描写议论抒情的作文

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是描写议论抒情的作文，欢迎大家分享。

第一篇

议论抒情，作者在议论中，表达强烈的爱憎、褒贬之情，这种记叙中的议论一般是利用判断来进行；还可以通过描写来抒情，作者在描写的过程中，渗透自己的情感。采用间接抒情的方法，要做到语言美丽而又富有感情色彩。

12、先叙后议法

【特点】

先叙后议是先叙事后议论，因此议论要起总结上文，点胆中心的作用。议论时，要对事件的主要内容，或事件的主要人物，或主要事物进行议论。这样才能做到叙事和议论的统一。议论的方法，可以通过文章的人物的语言、心理活动进行议论，也可以以第三者的身份进行议论。

13、先议后叙法

【特点】

采用先议后叙的方法，首先开门见山地提出记叙的要点和中心，并以此统全文，使全文所记事件的意义，通过议论之后，显得清楚明白。在叙事的时候，要根据议论的中心，抓住重点进行写作。

14、夹叙夹议法

【特点】

夹叙夹议的特点是叙事和议论穿插进行，写法上灵活多变，作者可以自由自在表情达意。采用夹叙夹议的方法写作要注意叙事的连贯性，议论插入要自然。

第二篇

10、直接抒情法

13、先议后叙法

【特点】

采用先议后叙的方法，首先开门见山地提出记叙的要点和中心，并以此统全文，使全文所记事件的意义，通过议论之后，显得清楚明白。在叙事的时候，要根据议论的中心，抓住重点进行写作。

14、夹叙夹议法

【特点】

夹叙夹议的特点是叙事和议论穿插进行，写法上灵活多变，作者可以自由自在表情达意。采用夹叙夹议的方法写作要注意叙事的连贯性，议论插入要自然。

第三篇

你会写抒情的句子吗？人生很短，不要活的太累，人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。人生看不惯的东西太多，看清看懂，全是自找伤心。凡事太认真，苦了心，累了自己。

1、爱，由不得贪婪。有时候，就是想安安静静，因为真的累了。好像越来越没有什么事，可以伤心到立刻落泪，再也找不出，释放伤感的出口。如果有时间有机会自由的哭，总是好的;如果可以狠狠流出眼泪，就说明心没有干涸;如果可以感觉到痛，那是因为灵魂还没有苍老麻木。

2、那不是一段邂逅，为何总有一根线牵着心怀;那不是一个梦境，为何你的温柔私语，总是不经意的响起？有一个字，我从不曾说出，不是因为它沉重，而是害怕它汹涌;有一段时光，我从未曾忘怀，不是舍不得，而是刻的实在太深太深;有一个名字，我只在心里呼唤，不是怕被人听见，而是怕被风吹走。

3、你说的永远，就像烟火的光芒，不能一直在我的身旁，所谓永远，其实由无数的短暂组成。每一个失恋的人上辈子都是折翼的天使。当那份爱情最终因为各种原因不得不中途离散消逝，曾深爱过的双方便只好无奈感伤，让人情何以堪。亲爱的，我只想牵你的手，一起走到白发苍苍。

4、有些人，离你很远，远到前一秒你们还是暖心暖肺的朋友，可能下一秒就会变成互不关心的陌生人;有些人，离你很近，近到似曾相识却又是相见恨晚，近到惊鸿一瞥却似乎走了万水千山;离你远的人，始终会离你而去，你留不住他;离你近的人，你再怎么穷困，她也不会走，感情也如是，爱你的人，不会走。

5、车轮缓缓开动，带走了我最爱的人，别问，我们是否曾经爱过;我静静的站在那里，风吹不散别绪;雨淋不去离愁！离别的车站里，人们都在依依惜别，这样的日子让我们彼此难舍难分，让我们彼此带给各自的是无尽的思念。

6、你又走了，时间是多么短暂，我想，要是时间可以停留，岁月可以更改，你可以不走，我们一直走在幸福的路上，不必担心分离，静守着属于我们的幸福，没有他人的打扰，只有我们，可以听到彼此的心跳。

7、寂寞是什么？寂寞是听见某个熟悉名字，不小心想起某些故事;孤独又是什么？孤独是路过我身边的影子，笑着对我说似曾相识。一个人，从两个人分离出来的一个人，总会饱尝孤独和寂寞，有些故事，就像习惯，一旦成了惯性，再刹车，也会不由自主的往前倾。

8、若某一柒月，与你相见，不再万水千山，不再颠沛流离，不再分道扬镳，你说，那该多好！若某一柒月，与你相见，不再相逢怨偶，不再居无定所，不再劳燕分飞，你说，那该多好！可是我又怕，某一天，我们两地奔波的抵住了距离，却不小心败给了时间。

9、蝴蝶儿飞去，心亦不在，栖清长夜，谁来？残红落尽，莺声渐老，世事无常，层层纷扰。聚散匆匆的人生，更苦彼爱无岸。纵使今朝梦里觅旧痕，明日，又如何再揽一怀余香？往事如烟，叹流年一笑，人间飞电。

10、不会再为你掉眼泪，不会再傻傻等你的电话，不会再苦苦求着你不要离开。爱若卑微，便不是爱;爱若疼痛，就不叫爱，放手，是最好的解脱。无论想得到什么，都要去努力，爱情也一样。在这世上，擦肩而过的爱情实在是太多了。

11、浮生若梦的虚无，在繁华似锦处埋藏，眼角的最后一滴泪，在风尘里凝结成琥珀。记忆里，你是繁华三千，而我，却只取其一瓢，从此，所有的柔情在那一瓢里谱成曲，一曲动人，一曲离殇。

12、有时候，同样的一件事情，我们可以去安慰别人，却说服不了自己。每个人，在困惑苦闷的时候，都需要身边有朋友能够开解一下自己，其实，并非我们不懂得那些道理，只是我们特别需要听到别人把它再复述出来，以来验证和坚定那些道理的真理性。

13、当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。可是，两个孤独到了一起就能够摆脱孤独了吗？孤独之不可消除，使爱成了永无止境的寻求。在这条无尽的道路上奔走的人，最终就会是看破小爱的限度。

14、素年锦时，安暖便好。这样一种淡雅的心态，终究要经过千雕万磨，之后便会如此。拈指岁月，寂寞流年。谁的开心只是瞬间。从来不喜欢争吵。默然，寂静，如此而已。屈指西风，几时来，却道流年偷暗换。此情应笑我，须臾红尘，尘寰落落，最是云烟。

15、行走在青春的路上，我遇见了无数美好的风景，遇见了我生命中不能承载的伤痛，遇见了一个又一个远去的背影。我总算还是明白，如花的美眷，终抵不过似水的流年。姹紫嫣红的春色，也只是韶光一现。

16、年轻人在成长的路上，偶尔的心乱，那都是不要紧，被情所困，也是不要紧。不要惧怕这些。只要不是一辈子的慌乱被情所困就好。谁是还没有那心乱如麻的时候？谁还没有为爱神魂颠倒时候？度过这几道坎，你就会回归平静。

17、某一天里，我愿意把你从心里最深处移除，甘心情愿的遗忘。在曾经的曾经里自己爱你爱的无知，从刻苦铭心到错过再到变幻无常，从片段到断片然后记得再回忆最后遗忘。

18、匆匆尘客，饮尽销魂之酒，在夜月下铺设着愁绪，又在指端锁尽了刹那的芬芳。繁华几度，明不了前世今生。苦守百年，断肠之音，却隐进风花易远，细水长流中。一梦倾城，倾城一梦，辗转千年，倾尽了所有的眼泪，却未求得一世的，对月约期，伊人入梦。

19、你那么优秀，自然吸引到很优秀的人，因为你的磁力够大，可以把附近的小块磁铁都吸附住。而我们的磁力，则很小，很小，那么我们也想拥有像你那么大的磁力，但是我们知道根本不可能。

20、其时，我很累了，我习惯假装坚强，习惯了一个人面对所有，我不知道自己到底想怎么样。有时候我可以很开心的和每个人说话，可以很放肆的，可是却没有人知道，那不过是伪装，很刻意的伪装;我可以让自己很快乐很快乐，可是却找不到快乐的源头，只是傻笑。

21、世上最痛苦的事，不是生老病死，而是生命的旅程虽短却充斥着永恒的孤寂;世上最痛苦的事，不是永恒的孤寂，而是明明看见温暖与生机我却无能为力;世上最痛苦的事，不是我无能为力，而是当一切都触手可及，我却不愿伸出手去。

22、一曲悲歌人间梦，执笔离殇，都是悲，一字情愁，怎悲影？一地痴情，惹眼泪。愁了心，谁了梦？抛红袖，转身去。笑红嫁衣，一声轻叹。谁肯借我一朵花瓣，栽满庭，让我嗅到花儿的芬香？谁肯为我披一件梦的衣裳，让我踏足在微微荡漾的荷叶中？

23、红尘中，有太多的不如意，也有太多的无奈，我们只是其中的微粒。悄悄地来，势必终有一天要悄悄离开。或许能拥有烟花般灿烂的一瞬，也是一种美好，也是一种永恒，但我更情愿相信，能静静地守望你的幸福，也是一种美好。

24、如果孤独是一种状态，就别再沉默了，只有发出自己的声音，才能找到自己的位置;如果放弃是一种洒脱，就别太执着了，该放手时要舍得放下，该转身时要毅然决绝。现在我不想在仰望什么了，可是眼泪却一次次让我仰起头，因为只有那样眼泪才没有机会落下来啊！

25、循环往复的若即若离，从不简断的擦肩错过。在一朵花开的瞬间突然觉悟。花谢了还会再开，云去了依旧还在。终究懂了，也通了。尘世间所有的物种都有自己的意愿和归宿，去留无意，都不真正属于你。

26、每当心情低落丧志萎靡的时候，无所谓那酒杯浊药。饮尽清酒万般苦，依不解人生无奈的凝注，肆意的音乐，响彻着夜的未眠，妩媚的笑颜，刺痛了多少人的泪腺。

27、是你，忘了我们前世许下的愿，还是我，记错了彼此相约地点。为何老天安排我们相恋？却不能给我们一段完整的缘？无心的擦肩，永恒的惦念。我今生注定不能做你的红颜，你也错过了那段最单纯的初恋。

28、当冬日的严寒逐渐退去，苍茫的心中仍然有凛冽未尽，仿佛，一回眸便可碰触到你的身影，继而，就会弄疼了内心尘土飞扬的梦魇，换来一声不语的叹息。

29、我会永远记得你们，也许是我的安静让我们陌生了，也许是我的离开让我们陌生了，也许是我的沉默让我们不再联系了，也许，那些也许，只是因为我可是我是个倔强的孩子，喜欢念旧。

30、有些人，你以为可以再见面的;有些事，你以为可以一直继续的。然而，也许在你转身的那个刹那，有些人，你就再也见不到了。当太阳落下，又升起来的时候，一切都变了，一不小心就再也回不去了。

31、有时候，看到一处景色，就会觉得，这里似乎就是曾经。最后，渐渐地发现自己，原来所谓的曾经，早已不在，青春，早已消逝在那年的路口，那年的灯光下。

32、有一种痛无字能容;有一种缘人走杯空;有一种爱有始无终。回眸时，最怕人擦肩;寻觅里，最恨情无踪;相依后，最怕花无语。就这样与你错过了姻缘;就这样与你站成了风景，就这样与你飘落在天涯。

33、我一直以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，直到十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是因为沧海的那一头，早已没有了等待再飞过去，也只是徒劳。

34、当你的心真的在痛，眼泪快要流下来的时候，那就赶快抬头看看，这片曾经属于我们的天空;当天依旧是那么的广阔，云依旧那么的潇洒，那就不应该哭，因为我的离去，并没有带走你的世界。

35、一缕风轻轻划过，携一抹清凉，吹散一地寂寞，追着风的韵脚，走近梨花园，碧绿花蕊饱满眼眸，清爽温润的心，盛装站立两旁，倾听来者的心音，风过落花飞扬，花香萦绕心怀。

36、别傻了，即使再好的朋友，也会随时间的流逝而疏远。别爱了，即使发誓要在一起的恋人，也有分开的时候。我们所想依靠的人都渐渐离去，最后只剩下自己。爱到最后，伤了自己，不敢再爱。

37、孤身单阴，落魄飘然，脸上多了沧桑，心里增添了泪痕，身体学会了麻木，灵魂黯然神伤。心，斑驳，消失在灯火阑珊处，死在物欲横流的丘壑上，苟延残喘，卑微且微小。

38、成长是一种失去，失去成了心里的一道疤，时间会慢慢让它愈合，却回不了当初的模样了。千里寻爱，一路艰难，蹒跚而行，终了的时候，你依旧是你，我却不是我。我们终究还是变成我和你。

第四篇

写议论文，请围绕四个词“做文章”——角度、展开、启发、标志。

1.“角度”要精准

只有角度准，才能确立正确的论点;只有角度精，才能使论证有力。

(1)命题写议论文

题目就是论点的不谈。如《勿以恶小而为》、《毁树容易种树难》等。

如果题目只是论题，论点需自行提炼。“提炼”论点的角度有：

①未限制处

例如题目：说小

题目限制的是只准论述“小”，但它并未限制一定要论述“小”的什么方面。这正是可以发挥的地方。

于是便可以从不同的角度提出不同的论点：

“小”并不小 ;

勿以善小而不为;

小洞不补，大洞吃苦。

②抓修饰语

例如题目：开动思维机器

题目的重心在修饰语“思维”二字上。抓住了它，就明确了“开动”的“机器”是人的脑筋。

③剖析喻义

例如题目：不要拒绝阳光/在转弯中创造/让我们串起爱的环链/真味是尝出来的

“阳光”、“转弯”、“环链”、“味”都取其比喻义。

④揭示关系

例如题目：树木·森林·气候

题目中三者之间既是并列的，又存在着一种互为因果、环环相扣的关系，暗示着人类社会生活中的某些关系。

(2)供材料写议论文

①材料常常是多义的

例如：仔细阅读下面这篇短文，联系自己的实际情况，以“读《画蛋》有感”为题写一篇读后感。

画 蛋

达·芬奇从小爱好绘画，父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师不是先教他创作什么作品，而是要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十几天。老师见他有些不耐烦了，对他说：不要以为画蛋容易。要知道，一千个蛋当中从来没有两个是形状完全相同的;即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看，形状也就不同了。比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完善地表现出来，非得下一番苦功不可。佛罗基奥还说：反复地练习画蛋，就是严格训练用眼睛细致地观察形象，用手准确地描绘形象;做到手眼一致，不论画什么就都能得心应手了。后来芬奇用心学习素描，经过长期的艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。

分析

材料起码有以下4个含义：天才出于勤奋;要打牢基础，练好基本功;学会全面看问题;名师出高徒。

②同一个材料可以有不同的认识

例如：写《失街亭》的读后感。

从孔明的角度，既可提炼出“执法如山”、“严于律已”的观点，又可围绕“智者千虑，必有一失”去发表感想;

从马谡的角度，则可发表“马谡是个好参谋而不是个好统帅”的见解;

从王平的角度，还可以写出如下的感想：“重用人才，就应委以重任。”

但论点只能有一个，万不可把几个启示都堆上去，结果一个也说不清。

2.论证要“展开”

议论文的着眼点、着重点是“论”，要把中心论透，让“思想”显亮。

展开议论的关键是将中心论点分解为两三个分论点。

(1)并列展开

对中心论点进行条分缕析，分解出几个并列的分论点，以显示论证的全面性。

例如题目：梅花香自苦寒来，可分解为三个并列关系的分论点：①苦可以激发进取心;②苦可以培养坚强的意志;③苦可以培养创造精神。

(2)递进展开

对事理作纵深剖析，以显示出思维的深刻性。

例如题目：在困难面前，可分层推进，分解为这样几个分论点：①要承认困难，因为困难无处不在，无时不有;②要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱;③要分析研究困难，千方百计地战胜困难。

3.观点要有“启发”意义

论述，要透过现象深入本质，揭示出问题产生的原因，使观点具有启发意义。

具体怎么做呢?

(1)善于质疑

质疑通常是创新的先导。随着时代的发展，重新评价那些传统观念，重新审视一些过去约定俗成的事物，你会发现有些观点是片面的，甚至是错误的。

(2)变换角度

我们习惯于从某个固定的角度去观察、思考问题，时间长了，老话连篇;如果换个角度去思考，就可能出新意。

(3)限定范围

不少道理只有在一定范围内、一定领域里才说得通。如果你把某些观点、某些现象限定在另一个特定的范围内去分析，就可能出新意。

(4)纵横推进

纵，就是深入地想;横，就是扩展去想。

4.“标志”要显

要想让老师很快把握你的思路，必须有一些标志性的语言。

这些“标志性的语言”包括：拟好题、开好头、有好段、结好尾、设亮点等。

第五篇

看材料写议论文

阅读下面的文字，根据要求作文。有位哲人说过：向后看才懂得生活，向前看才能生活。读了这句话，你有何感想?

请自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

第六篇

议论文,分析事实,论证道理,当然要遵循一定的思维规律;这种思维规律反映在文章的外部形态上,就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢?

一是根据议论问题的一般思维模式,应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论”) 三大块构成。“提出问题 ”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性希望等。这一点,众所周知,兹不赘述。

二是分析问题即本论部分,要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个: 是什么,为什么,怎么样,何果。一般情况下, 一篇中学生议论文作文,其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说,有并列式、递进式和对照式三种。

所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系 。

递进式同并列式结构相比,除了论点之间的意义联系不同以外,其段落的结构模式与并列式相同,就不再说了。

所谓对照式,就是从论题的正反两个方面入手,进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁,论证充分,容易上手。最简单的对照式是在提出观点后，一段从正面论证观点,一段从反面论证观点,最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后,紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。

第七篇

议论文是学生在各级各类应考或平时练笔中选用频率最高的一种文体。从各级各类的考场作文评阅及平时作文批改情况来看，许多学生之所以不能写出一篇说理透彻的议论文，是因为不能恰当或综合运用议论文常见的一些论证方法。

常见的论证方法有七种：例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。下面细谈四种在议论文写作时常用也比较好用的论证方法。

一、例证法

例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。

要用好例证法，必须注意以下几个方面：

1、事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先考虑着名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。

2、事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。

3、事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。

4、事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无证。

5、勤于积累，精于筛选。“书到用时方恨少”，平时多读书报，摘记、剪贴是主要手段。积累多了，自然能融会贯通、左右逢源。

二、引证法

引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。

引证法在考场或平时练笔写作中的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶，能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。

怎么用好引证法呢？

1、所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。要仔细分析每个道理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。

例如：强调立志的重要性，要选用“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志。”强调志向高洁远大，要选用“燕雀怎知鸿鹄之志”，某同学沉湎于上网，要选用“玩物丧志”，某同学不能只持之以恒、一暴十寒，要选用“有为之人立长志，无为之人常立志。”

2、要简洁，不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话，自己的话应是议论的主体，应是全文最醒目的部分。过多的引文，很容易将自己的分析淹没。

3、要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字、甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意人称的转换。

三、喻证法

喻证法是用设喻来论证论点的方法。

在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。

运用喻证法必须注意以下三点：

1、以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。

2、喻体不求形似，求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。一定要对自己所要论争的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。

3、精剖喻体，丝丝入扣。《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。他用“大宅子”比喻“文化遗产”；用“孱头”、“混蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分；用“占有”、“挑选”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。十分贴切，浑然一体，令人信服并不由得拍案叫绝。

四、比较法

比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。

1、类比法

所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。

用于类比的事物大致有这么几种：古今中外的史实、神话传说、寓言、写作者自己创设的情境等。

运用类比要注意所选取的“类体”要同类，不能相对或相反；在类比之后要剖析，要善于揭示，一语破的，一刀见血。

2、对比法

所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。

运用对比要注意所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系；必须要对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识；可以是人对人、物对物，也可以是纵向比较或横向对照。

当然，以上所概括的这几种论证方法，仅仅使用其中的一种，有时论述也会过于单薄。为强化说服力，许多议论文兼用多种论证方法。不过，使用多种论证方法一定要注意突出其中的一种，才会给人留下深刻的印象。

第八篇

高中生如何写议论文

议论文的开头多姿多彩，这里举出常用的几种方法，便于巧设开头，写好第一步。

(1)亮观点，单刀直入。1988年全国高考作文题《习惯》有篇高分作文的开头这样写：“就像那溪流惯于奔腾，大海惯于咆哮一样，我习惯于沉思，习惯于遐想，习惯于把自己的感情流露在日记簿上。”

(2)打比方，隐喻题旨。1987年全国高考材料作文“理论对于实践的意义”，有篇高考作文拟题为《灯塔·路标·理论》，开头写道：“在暗礁四伏的海上航行，需要灯塔指点迷津;在岔道口上，需要路标指引方向。否则就要触礁，迷路。在人生的路途中，我们需要科学理论的指导。”

(3)讲故事，引入主题。1994年全国高考有篇高分作文《习惯》的开头幽默风趣：“我曾经听过一个笑话：一个小公务员曾在厕所里遇上了局长，于是，他脱口而出：‘局长，您也亲自上厕所?’一听这话，旁人当然会捧腹大笑，但一笑过后，发现有些东西值得我们深思。据说，这小职员在其他场合也总‘局长，您亲自……’、‘科长，您亲自……’，久而久之，就形成了动物性条件反射，哪怕时间、地点、环境早已改变。我说这就是习惯所致。”

(4)引名句，扣住中心。这里所说的名句，包括古今中外名人名言，格言谚语，诗词歌赋等。1995年获得高分的高考作文《责任》，开头这样写道：“英国王子查尔斯曾经说过：这个世界上有许多你不得不去做的事情，这就是责任。”

(5)摆现象，揭示论题。作文题《父辈》，有篇作文这样开头：“父亲这一代人，他们长身体时遇到自然灾害，求学时上山下乡，回城时赶上压缩居民户口，子女深造又正好赶上大学自费……可他们的眼睛依然闪亮，他们的腰杆依然挺直，显得踏实、自信、沉稳。”

另外，材料作文的开头要注意三点：一是转述材料必须简洁;二是必须根据试题要求和提示转述;三是迅速从叙述转入议题或论点。

第九篇

议论文重在以理服人。

“说理”是议论文的关键所在。对所议论的问题，必须持有自己的观点。论点是议论文的灵魂，一定要正确、鲜明。事实论据要求真实可信，道理论据要求说服力强。

议论文绝不等于简单的论点加论据，写议论文强调用论据来证明论点的过程与方法，这就是论证。事实胜于雄辩，举出确凿而典型的事实，观点就会得到有力的证明，因此，举例论证用得最为普遍。根据正确可信的科学原理和名人言论来论证观点，属于道理论证，往往使论述带有权威 ，因而也更有说服力。大家一定要学会这两种基本的论证方法。此外，对比论证是拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点;比喻论证是用人们熟知的事物作比喻来证明论点等等。