以筷子为话题的作文(通用10篇)

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是以筷子为话题的作文(通用10篇)，欢迎大家分享。

第一篇

木筷子和瓷筷子一起生活了很久，可是瓷筷子一直瞧不起木筷子。

瓷筷子经常嘲笑木筷子：“你看你，长得那么丑，太老土了，我想世界上应该没有什么东西比你更丑了!”

木筷子一般都安安静静听着不说话。瓷筷子见木筷子不说话，更加骄傲了，有恃无恐地说：“你知道主人为什么不喜欢你吗?就是因为你丑，什么花纹也没有，皮肤黑漆漆的，还很粗糙，用起来都不舒服。我就不一样，皮肤光滑雪白，还有青花瓷的头饰，大方得体。”木筷子还是没有说话……

时间一天一天地过去了，瓷筷子一直都在嘲讽木筷子，越来越嚣张，而木筷子一直也不说半句话。

有一天，主人要吃饭了，还像往常一样拿起了瓷筷子，这时瓷筷子又高傲地说话了：“哈哈，你瞧!还是选择我!你就一直待在盒子里吧!”结果，它话音刚落，意想不到的事情发生了。因为主人没拿好，瓷筷子“哐当”一声掉到了地上，摔碎了!

于是主人重新拿起了盒子里的木筷子，说：“唉，还是木筷子实用啊。”

躺在地上的瓷筷子慢慢地闭上了眼睛，忧伤地说：“原来，木筷子虽不华丽，但却比我实用啊。”

第二篇

筷子和刀叉，是东方人和西方人最常用的餐具。比较它们哪个好用，似乎有点不知所云。但是，对于现今的中国人而言，确实有必要来讨论一下这个问题。

当一双筷子摆在你的眼前，仔细端详一下它，你立刻就会感受到发明它的先人们的高度智慧：人一生中最重要的一件事——吃饭，竟能被如此两根又细又小的木棍所打理周全。大到硕大的菜叶、肉片，小到一粒粒花生米，都不得不听从它的调遣。在中国文化几千年的发展历程中，筷子，不知道蕴藏了多少的文化底蕴；筷子背后的故事，又不知有多少。

而相比之下，刀叉，就要纷繁复杂的多了——右手持刀，左手执叉，将一小块牛排什么的放在盘子里，翻来覆去，切成数块，再一块块送进嘴里，整个过程还不能发出一点响声，美其名曰“绅士风度”。当然，我在这里并没有贬低刀叉的意思，毕竟那也代表了一种文化和西方人的生活方式。然而，以一个普通中国人的眼光来看，用刀叉吃饭，真算不得是什么享受。

中国人是用不惯刀叉的。一个从未吃过西餐的中国人，给他端上一桌丰盛的筵席，再给他一副刀叉，他一定会立时手足无措。同样地，给一个从未到过东方的欧洲人一双筷子，再给他端上一盆炸酱面，他一定也会手忙脚乱，说不定会扔了筷子，直接用手抓起面条，然后送进嘴里去！可见外国人也不太会用筷子。

然而文化也是这样。毋庸置疑，文化的交流与融合给人类文明带来了进步与繁荣，但我们不愿意看到的，是文化的滥交。在我们中间，有很大一部分人，他们虽然不觉得“外国的月亮比中国的圆”，也承认中华传统文化有它的优越性。但是，他们却总爱给老祖宗的东西添上那么点“现代”味。于是，好好的京剧《苏三起解》成了不男不女的流行歌曲，民族舞蹈、民族艺术品也走了形。他们觉得，这样就是和世界“接轨”了，就是“走向世界”了。非也！诚然，不同文化的交流是好事，但是这种交流应该建立在不破坏传统文化原有的美感和历史、艺术价值的基础上，否则，这种融合就变了形。不同的文化适合于不同的民族。就像馒头上抹不上黄油，三明治里也卷不进鱼香肉丝。

真难以想象，如果全世界的人都在使用筷子，或是都在使用刀叉，那么这个世界会变成一个什么样子。

第三篇

上次老师给我们做了一次小试验-------筷子提米，当时我心里有很多的谜解不开，老师当时拿了一双筷子，还有装了米的杯子，同学们都用困惑不解的眼神看着老师，老师说：“大家一起来做个小实验吧！”我们都异口同声的说了一声好，老师说“见证奇迹的时候到了，”老师把米都压得非常紧，再把筷子插了进去，老师把筷子提起来了，突然一声响，米掉了下去，同学们都哈哈大笑起来，教室里像炸开了锅，老师也脸红了，但我心想：“老师肯定还有一种方法，要不然老师也不会胸有成竹的来做这次试验，”我全神贯注的看着老师，因为我相信老师，突然我看见老师的眼珠子一转，老师说：“我还有一种方法”从上次老师失败的的实验中，同学们已经不相信老师了，以为这一次老师是夸夸其谈，我认为不，老师又说：“见证奇迹的时候到了”，同学们都变得严肃起来，老师这次用的方法不同了，老师先用四个指头把米压紧以后，再用筷子从手缝里插了进去，同学们目不转睛的看着米，老师手放了，把筷子提了上来，米也被筷子提上来了，真的是不可思议，同学们都哇的一声，老师的脸上也陋出了成功的笑容，同学们再也不敢小瞧老师了，这是我第一次所见到的，也是我亲眼所见的。

两次实验告一段落，下课以后我一直迷惑不解，我决定主动去问老师，想不到下课以后老师来找我试一下，我也学着老师的方法然后在老师的指导下我成功的将米提起来了，我问老师这里面的奥妙，老师说因为里面的空气被挤了出来，再说筷子和米还有一种摩擦力，这个问题我终于知道是为什么了，我之前冥思苦想了很久的问题终于被解决了。

我懂得了知识是无底洞，大家还能在“已知”中“追求”“未知”

第四篇

有人用力敲打管理员大久保的房门。大久保打开门一看，门外站着个陌生人。

“我叫柏木，是住203室石川洋子公子公司的上司。这几天她没来公司上班。所以我来看看，觉得她房里有些不对劲儿，能不能请你一道去看看？”

有些吃惊的大久保同柏木一起来到洋子住的房间，敲了敲门，里面没有回音。

“该不会是……”柏木惊叫一声，用力撞开门冲进房里。

房间里充满煤气味。煤气炉的阀门开着，门窗都用胶布封了起来，躺在床上的洋子已经死了，但看上去象是在睡觉。床头上丢着一个安眠药瓶。任何人看了都会觉得是自杀。

答案：门上的胶布在撞门前就被开封了。

罪犯让洋子服用了安眠药睡下之后，用胶布将门窗的缝都封上，再将煤气阀门柠开，制造洋子用煤气自杀的假象。但是，自己在出门时无论如何要破坏门缝上的胶布。大约两个小时之后，他又装作若无其事的样子叩开了管理员大久保的房门，请他一道去看看洋子的房间。带着大久保来到洋子房前的罪犯，用身体将门撞开，仿佛让大久保确信门上的胶布是此刻刚刚被弄开的。当然，门上贴没贴胶布虽不知道，但拉着架子给人看的样子。起码说明罪犯的气数已尽。正是他的这一行动，引起了大久保的怀疑。

很显然，制造骗局的罪犯就是柏木，其为结束与洋子的不正常关系而杀了洋子。

第五篇

我家楼下有许多可爱的小鸽子，它们时常站在车棚顶上，羽毛蓬松，“咕咕咕”地叫着，那声音有点像猫头鹰的叫声，但我还是很喜欢它们。它们每天拉长脖子，挺着身子，左顾右盼，看那姿势，我心想：好高傲的动物。

放学后，我下楼练车模，有一只也目不转睛地盯着看，似乎也对车模感到新鲜。它还飞到地上，我开的车向它冲去，它吓了一大跳，逃回车棚上。我呢，笑得起不来了。后来，它慢慢不怕了，飞下来落在椅子上，还友好地啄我两下手指，我激动极了。待我离开，它又飞回车棚，落在一个铁杆上，闭上眼睛，似乎睡着了似的，也收回了羽毛。

从那以后，经常会有几只鸽子轮流飞下来与我作伴，我也不想捉它们回家，因为鸽子要自由地飞才好。再说，妈妈也不会让我养。每天早晚看见它们时，我感觉那些鸽子都很喜欢我，可能是跟它们熟悉了的缘故吧。

第六篇

森林里，猴子和长颈鹿是一对形影不离的好朋友，他们每天一起采果子，一起用餐，一起玩耍游戏。

秋天，果实飘香，红艳艳的苹果，黄澄澄的梨挂满了枝头。猴子和长颈鹿一起去果园里采果子的时候，他们发现，离地面比较近的果子都被森林里新来的羚羊摘光了。树上挂着果子的树枝都比较高，怎么才能摘到那些果子呢?

猴子想了一会儿说：“这样下去不是办法，我们必须学会爬树，爬上去摘新鲜的果子吃。”

爬树?那多累啊!长颈鹿想了想，犹豫地说：“还是等吧，等秋风一阵冷过一阵的时候，果树上的果子都会掉下来的。”

猴子说：“等到那时候，果实就不新鲜了。”

长颈鹿和猴子的意见不统一，他们就分道扬镳，各自采果子去了。

猴子每天练习爬树，用手抓，用脚蹬，一天比一天爬得高，地上是厚厚的草，摔下来也不怕受伤。

长颈鹿呢?每天在树下歇息着，等待秋风吹过果园的时候，果子自己会掉下来，那他就可以饱餐一顿了。有时候真的饿极了，就伸长脖子去咬一些较低的树枝上的干瘪的果子充饥。

一天，长颈鹿正卧在树下休息的时候，听到树上传来树枝摇动的声音，他以为秋风来了，果子要掉下来了。可是一抬头，他看见猴子正在树杈上坐着，咬着一个大苹果。

“猴子兄弟，扔几个果子下来吧。”长颈鹿说。

“唉，长颈鹿兄弟，要学会自力更生啊，自己爬上来啊。”猴子说。

长颈鹿摇了摇头，干吗一定要怕树呢?摔断了腿怎么办?我还是伸着脖子吃果子吧。

秋风一阵一阵刮过果园，果树上的果子还是没有掉下来，因为猴子把熟透的果子都吃了。长颈鹿也没有饿着，因为他的脖子越伸越长，已经够得着最高树枝上的果子了。

从那以后，猴子和长颈鹿就不在一起生活了。

第七篇

我发现了燕子为什么南飞

春天到了，我发现在我家房前的屋檐下，有一对燕子正在筑窝。我便产生了一个疑问，冬天为什么看不见燕子呢？难道是因为它们怕冷，都到温暖的南方过冬去了吗？于是，我便去找《十万个为什么》这本书来帮我解答我的疑问。

原来，燕子是一种候鸟。冬天来临之前的秋季，它们总要进行每年一度的长途旅行—成群结对地由北方飞向南方，去那里享受温暖的阳光和湿润的天气，而将严冬的冰霜和凛冽的寒风留给了从不南飞过冬的山雀、松鸡和雷鸟。表面上看，是北国冬天的寒冷使得燕子离乡背井去南方过冬，等到春暖花开的时节，再由南方返回本乡本土生儿育女、安居乐业。果真如此吗？其实不然。原来燕子是以昆虫为食的，且它们从来就习惯于在空中捕食飞虫，而不善于在树缝和地隙中搜寻昆虫食物。可是，在北方的冬季是没有飞虫可供燕子捕食的。食物的匮乏使燕子不得不每年都要来一次秋去春来的南北大迁徙，以得到更为广阔的生存空间。燕子也就成了鸟类家族中的“游牧民族”了。看完书后我终于知道了燕子为什么要南飞。

生活中有许许多多有趣的现象，但不爱仔细观察的人是不会发现的，不爱学习的人是永远不会获得这些知识的。我们要擦亮自己的眼睛，做生活的有心人。

第八篇

叩过闽南淡水老街的红砖古瓦，踏过午后那细碎如影的阳光，我来到了这里。

随着众人一起，拜访了老五中对面的那条街，拜访了这里的人们在窄窄的巷中铺上细细磨过的青石板。两侧的牌坊大都是用竹子修成。坐在摇摇晃晃的竹椅上，“嘎吱嘎吱”的声音甚是有趣。便与友相视一笑，趣味尽在不言中。蓦地猛然抬头，目光落在不远的地方。那是一间奇异的屋子，同样是用竹子所修，店主却将一枝剪好的芍药插在门牌上。店门打开，内无旁人。

我悄悄地走过去，这是一间书店。里面所摆的无非是一些旅游书籍。唯有在一个书架上，整齐的摆放着一套古色古香的书籍。这家书店，处在的是厦门最最宁静的街口，晨起有旭日东升，中午时分，必定有老人家执手一番，杀他一盘楚界汉河。温暖午后，如那平凡深邃的古井一般无波。

我翻开书籍，一阵风铺面而来，如同落入了一个古老的故事中：

大雪纷飞，门前的灯笼亮了，小小书童坐在偏室的书案上，吟哦其阵阵书声。里屋蓦然响起琴声，侧耳倾听，扫弦轻缓，好似吴音般轻侬柔软。室外风雪渐渐减小，声音低沉嘹亮，小弦切切私语阵阵。弹指一挥间，清风扫落叶，风卷残云，恰似月溅星河。一霎时，琴声竟变得洪亮许多，似是与风雪齐鸣。琴声开始融入咆哮的风雪中，时急时缓。飞流瀑布，溅起三千弱水。而后所曲，金刚怒号，雨打芭蕉般，恰似雷声阵阵，波涛汹涌，卷起激流澎湃！雷公震怒，云母瞪眼，一时间，大弦嘈嘈急流四散，怒发冲冠。望向窗棂外，风声萧萧。一曲《广陵散》尾音落下，我却早已听呆。竟如此震撼人心。

我合上了书，喝完杯中清茶，离开书店，一时间觉得这种弹琴焚香、煮茗品茶的生活是如此如此的宁静，让人心旷神怡，宁静致远。

就像那“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”的洒脱，那流传千古无比神奇的“柯烂”的故事，还有那高山与流水、孔明遇伯约的故事，一个个源远流长。

正是那——非宁静无以致远！

第九篇

星期四，发数学试卷了，教室里鸦雀无声，大家敛声屏气恭候试卷的到来。试卷来了，86分，我眼前一黑……

回到家，妈妈一见试卷就火冒三丈，出手就是狠狠的一巴掌，我脸上火辣辣的，眼泪不争气地落了下来。可妈妈怒气未消，又是一顿猛K，不知怎么的，我的鼻子一阵痛，用手一摸都凸起来了！

妈妈一走我就冲进卫生间，照了镜子。哇，鼻子肿了，还有一块红色的“乌青”，痛呀。哎——，我知道妈妈也不是无缘无故打我的，她也是恨铁不成钢呀！谁叫我每次数学都考不好，让她失望了一次又一次。我希望鼻痛能一直伴我学习，在我上课不认真时痛一下，提醒我。让我在痛中明白妈妈的用心良苦，激励我好好学习。

鼻子肿了，虽然痛得厉害，不过没关系，它为我时刻打响警钟。让我铭记考试粗心大意，题目不看清的后果！

第十篇

以铜为鉴，可以正衣冠；

以史为鉴，可以知兴替；

以人为鉴，可以知得失。

——唐太宗

小学的时候，我一直是班长，一度在同学面前自傲了起来。

老师找了我很多次，我仍不知悔改，以致树敌太多。

辰是在五年级时转过来的，她来自一个小城市，不爱说话。最喜欢的事就是在课间默默地画画。

我一直对她不以为然，以为她不会很优秀。仿佛在我的记忆中，没有哪名优秀的人才会像她这样，平淡如一杯白开水。

期中考试，当数学考完后，我正肆意地与同学对答案，神情难掩自得。突然，肩头被一个人拍了一下，我扭头一看，是她。我问她：“你有什么事吗？”她的声音小得像轻轻流过沙滩的小溪：“周末，我们可以一起去看书吗？”

“好啊。”我迟疑了一会儿，答应了她。

周六的早晨，两个女孩在新华书店里游走，我心里那种极度想炫耀的情感难以抑制，我转过身问她：“你知道楼兰古国为什么灭亡吗？”她停下来，依旧是那文静的微笑：“知道啊，因为干旱啊。”接着，她又介绍了很多，细弱的声音犹如泉水，源源不断的冒出来。

她的知识真的很渊博，上至星光灿烂的浩瀚苍穹，下达神秘莫测的炽热地层，而我知道的那点东西，只不过是一点皮毛罢了。

我在他柔弱的声音里，突然明白了很多。明白了为什么在我高谈阔论时，那么多人不屑的神情；明白了为什么当我走出办公室时，班主任无奈地叹气；明白了为什么我像妈妈诉苦时，妈妈烦恼地摇头。

回到学校，成绩出来了，我和辰并列第一，下课后，我们笑了。我不再像以前一样拿着卷子到处显摆，而是把它收到书包里，长吁一声：一切重新开始。

感谢辰，她用她的优秀与谦虚，照出了我的自大与幼稚，也许，她就是我的那面镜子吧！