《堂吉诃德历险记》读后感精选

《堂吉诃德历险记》是一本由[西] 塞万提斯 著 / [英] 萨克雷 改写 / [英] 沃尔著作，后浪丨上海人民美术出版社出版的精装图书，本书定价：45.00元，页数：136，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《堂吉诃德历险记》读后感(一)：世人皆醒我独醉

你一定会认为这个人是个疯子：因为沉迷于骑士小说，于是他以骑士自居。翻出祖父穿着过如今已经是锈迹斑斑、残缺不齐的盔甲，用纸板稍作修复，作为了自己的战袍；一匹和他同样瘦弱的老龄马成为了他的胯下坐骑；而附近的农民桑丘·潘沙做了他的侍从。主仆两人开始了他们的骑士历险之路：他把路过的客店当做了城堡，他把旋转的风车当做是巨人冲过去与风车大战，他把羊群当做军队而同他们搏斗，他还把理发匠当做另外一个骑士而与之厮杀，甚至还有一次，他居然把罪犯当做受苦受难的人，打散了押解他们的人解救了犯人却反而被这群罪犯打成重伤。在这些他自豪的骑士之战中，每一次他都落败，弄的遍体鳞伤。听到他的这些经历，你难道不认为这就是一个走火入魔的人吗？这就是一个疯疯癫癫神志不清的人吗？—— 这个人就是西班牙著名作家塞万提斯的作品《堂吉诃德》中的主人公堂吉诃德。读着书，看着这样一个人，演出了一场场闹剧，这是一个让人啼笑皆非的故事。

但你还能在书中看到另外一个堂吉诃德。堂吉诃德一旦离开他痴迷的骑士世界， 他就不再像是一个疯子了，他就成为了一位学识渊博的，言谈举止温文尔雅的绅士。他的疯狂，仅仅是因为在一个骑士精神已经没落的时代，他却不合时宜的选择了骑士精神，企图重新召唤骑士精神——这是他痴颠时的信仰。他同情那些可怜的人，不愿意看到也不允许有人受到欺压，他为受苦的人争取自由，为弱小的人匡扶正义，这是他每次与想像中的敌人战斗的原因。他在每次战斗后，即便伤痕累累，也不言放弃，因为他拥有骑士精神，而骑士总是要历尽各种艰险。

堂吉诃德的疯癫让人感觉到可笑，可笑的背后，又让人对他有着同情，他是一个悲情人物。他所做的一切周围的人从来不会有所理解，而他最后终于清醒了过来，明白了自己的疯癫，明白了自己的徒劳，明白自己成为了世人嘲笑的对象，明白自己的不合时宜，他却在这个时候与世长辞。

塞万提斯如果笔下再给堂吉诃德一些时间，从幻象中醒过来的堂吉诃德，从骑士精神中走出来的堂吉诃德，会怎样面对当下的世界，会怎样在没有骑士精神的世界继续生存下来？

“世人皆醉我独醒”或是“世人皆醒我独醉”，如此而已。

《大作家系列》之一《堂吉诃德历险记》由英国知名作家萨克雷对《堂吉诃德》做了适当的删减，留取了原作的精华，又融合了萨克雷的幽默文笔，还有插画师精心绘制的插画带你“如临其境”，更适合孩子们阅读。

《堂吉诃德历险记》读后感(二)：和孩子一起看名著，让孩子思考文学的意义

《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯的一篇名著。我在中学时候就读过这本书，但是当时年纪太小了，除了看出来这本书讽刺的是所谓的骑士精神之外，并没有觉得这本书好看。

直到现在人近中年，在给儿子选课外读物的时候，意外发现这套后浪的《大作家写给孩子》系列的桥梁书。里面就有这本《堂吉诃德》，我想儿童版的应该没有我读得那么复杂，就给孩子买回来了，回家和孩子一起读了，整体感觉改编的很好，很适合孩子。

前面说到《堂吉诃德》其实是一本反骑士精神的小说，用了堂吉诃德想要成为骑士的这个因素，描写了堂吉诃德和自己的仆人桑丘一路上做过的荒诞搞笑的故事。

因为是用了讽刺的手法来写，所以孩子读这本书的时候会觉得非常的可笑。他觉得堂吉诃德就是一个傻子，所以才会觉得自己是骑士。

孩子今年三年级了，我发现三年级的阅读理解明显已经往深度发展了，不是一二年级文章里面找答案的那种做题方式了。如何培养孩子的阅读理解能力，我没啥好方法，只能在每次和孩子亲子阅读的时候好好和孩子讨论讨论。那么这本《堂吉诃德》就是非常好的一个文学理解的故事。

从表面看，堂吉诃德愚钝，不切实际，而实际上堂吉诃德为什么想要成为骑士，肯定是有历史原因的。

西班牙曾经流行过一段时期的骑士小说，我感觉就类似于现在的爽文吧。一大批粗制滥造的骑士小说横行，甚至出现了打着“骑士”名号的强盗。书中堂吉诃德住旅店吃饭不给钱就是觉得自己是骑士，有权利白吃白住。

那么这么荒唐的堂吉诃德为什么会成为一个不朽的人物形象，长久以来一直被人推崇呢？这个时候就可以问问自己的孩子，从堂吉诃德的身上，你能看到什么品质？

娃的回答是：好笑，疯狂。这个回答是没有错的，但如果堂吉诃德是一个疯子，那为什么人们却不讨厌他？桑丘一直忠心地跟在他后面，不停有人想要唤醒他呢？

虽然堂吉诃德表面看起来疯疯癫癫，但是他却一直遵循着骑士精神中的善良，无畏，正义的品质。虽然他的对象不对，导致他的行为非常荒诞。但是他拥有着一颗善良正直的心。而导致他如此疯癫的罪魁祸首则是那些粗制滥造，不合常理的骑士小说。

也就是说骑士精神本身并没有错，错误的是滥用骑士精神，甚至心术不正，打着“骑士精神”做坏事的人。

在塞万提斯生活的年代，火器已经是大潮流，骑马用剑的骑士明显已经不符合时代了。所以塞万提斯让堂吉诃德面对错误的人做出不合适的行为，都是在暗指骑士已经是过去式了，再也不符合现在的社会了。即使心怀正义，用了错的方法，也是荒诞可笑的。

所以整本书看到最后，你不会去讨厌堂吉诃德，反而会对堂吉诃德生出同情，您能感觉到他身上的善良，勇敢与正直的精神。

最后堂吉诃德的死去，也暗示了旧时代的终结，骑士精神的没落。

开始和孩子讨论的时候，三年级的孩子也不可能一下就能理解。我相信只要多和孩子交流一下读书的心得，孩子读的足够多，想的足够多，慢慢地他的思考就能够连接起来，完成自己的思维体系。这比单纯的刷题要更容易让孩子接受。日积月累，一定也能收获一个爱思考的孩子。

《堂吉诃德历险记》读后感(三)：他疯了，或许我们也是

坦白直言，之前的我不太喜欢堂吉诃德，原因非常简单：我觉得堂吉诃德打着无知任性的旗号任意伤人。“这为什么可以牵扯到骑士精神？这不就是胡搅蛮缠？”

第二次翻开的时候，我有点好奇堂吉诃德眼中的世界，但我还是无法接受成为他或遇见他的命运。谁知道他会不会是大街上忽然窜出来的人，拿着斧子对着一个无辜的人一阵敲打。太血腥，太可怕了，像是社会新闻的头条。

现在，我翻开这一本简明易懂的少儿版本，却愿意相信这一切只是一场梦，是历经长途跋涉者的一场梦。哪一个孩子不曾幻想自己是奥特曼，打败所有怪兽呢？当然，这其中也不排除另外的可能，孩子们幻想自己是怪兽，然后打败奥特曼。无论是哪一个故事，孩子的世界里都有一个“打败”的动词。

无论什么都好，就是不要被打败。

“堂吉哈达无家室、无职业，整日沉醉于骑士小说，满脑子都是冒险故事。”

故事的开始就是不讨好的人设，失业人群嘛，还满脑袋空想，多可怕。终于有一天，这位堂吉哈达下定了决心，他要成为骑士，匡扶正义。

他给自己准备了盔甲和马儿，还改了名字，一切准备就绪。他在自己的脑海中构思了骑士的另一个标配——佳人。“杜尔西内娅”应运而生，她华贵典雅，但是她不存在。

“可怜这位少女，就这么占据了堂吉诃德的心扉，可她自己却毫不知情。”

这话说的，一时之间，我都不知道究竟该同情哪一个了……

堂吉诃德乱打乱撞，伤害了很多无辜的人。他们不知道什么骑士，他们也看不到堂吉诃德看到的场景。无意义的混战之后，农夫在救起堂吉诃德的时候，也记得天黑再回到村子里。

“狼狈之相，往往激起的只有欢乐。”堂吉诃德无意中寻找到让自己满身狼狈的事业。

堂吉诃德遇到了桑丘，但是桑丘能怎么办呢？

桑丘只有忠诚，并无理解。桑丘想要的只是名利，他无意探寻骑士的真相。

“堂吉诃德在这里激情澎湃，桑丘却在那里无动于衷。”

大学生参孙对堂吉诃德大加赞美，但是赞美也不意味着理解。参孙发现了一个人，一个与众不同的人，一个尽出洋相的人。他会“包装”，就像看到一个山头，他并不想要挖掘，只想要在外面裹上金箔，宣称这是一座金矿。

公爵和公爵夫人也听到风声，他们是精明人，“眼里所见，乃是商机”。

公爵夫人和公爵期待他们能够成为自己辖制下的“笑话”，但桑丘显然已经在不靠谱的历险中成长了：“一个不知道如何管辖自己的人，又何以去管辖他人呢。”桑丘虽不明智，却有感情：最为要紧的，我对他忠诚，除了死亡，没有什么能把我们分开。桑丘经历了一段当官生活之后，他并不快乐。

“我失去了自由！”

“我生而穷苦，如今仍乐为穷苦。”

故事的最后，堂吉诃德卧床不起。堂吉诃德的骑士之道，烛灭灯熄。

“吾已清醒，吾必是疯了，然现已恢复如常。吾曾是骑士，名号堂吉诃德.德.拉曼查；现如今，如吾所言，返归常人，名叫阿隆索.吉哈诺。现在，诸位朋友，吾即立遗嘱，坦白罪过，吾已时日无多。”

故事的最后，堂吉诃德被打败了。如同他无数次想象的敌人一样，这次也是被想象打败。

骑士精神的结束并不在骑士消失那一刻，而在尝试骑士的人承认自己罪过的那一刻。他做了尝试，但尝试失败。如果故事的最后，不是堂吉诃德坦白罪过，而是后人书写他的“罪过”，那遗憾会不会少一点呢？

他在造梦，造梦最失败的地方不在于其是噩梦，而在于“梦醒了”。

他有错，错在不得其法，错在一种精神内核的消逝。错在一些人听不到音乐，却说跳舞的人疯了。

我想到很多人很多行业的“清醒化”，有时候会忍不住想问，现实意义上的“清醒”究竟是好事还是坏事？

至今没有答案。

还好，故事里还有一个我喜欢的桑丘。他对驴子说的那一句话，我相当受用：

“悲伤，悲伤，吃了面包，不在心上。”

那么，就让我们简单一点吧：今天，吃了面包，也没有嘲笑别人的梦想。

PS:（这个版本通读起来的确没有障碍，初中生阅读应该是没问题的）