曾国藩的正面与侧面的读后感大全

《曾国藩的正面与侧面》是一本由张宏杰著作，岳麓书社出版的平装图书，本书定价：45，页数：2018-8-1，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《曾国藩的正面与侧面》读后感(一)：躬身力行

去年7-8月的时候也读了点曾国藩的传记，故事比较多，而当时又比较浮躁。虽当时已读到末，却没有继续下去。 今次读张宏杰先生写的《曾国藩的正面与侧面》，只觉得离老先生便又近了一步。最早对他产生不一样的印象实在读冯唐《成事心法》的时候产生的兴趣。读他的目的也挺明确的，便是想知道，一个普通人，能考自己的勤奋、努力、恒心达到什么样的地步。我也自比是一个十足的普通人，故而十分好奇。曾国藩的故事向我证实了，一个人付出了120%的努力及自律，是有可能达到足够高的层次的。他做日课监督自己，和自己死磕；他隐忍坚韧；他身体不好，却坚持自己的工作；——这些对每一个想做点事情的人来说都是可以学习借鉴的地方。他持续反思，持续学习，持续进步——而我们有多少人一取得点成绩就躺在过去的功劳簿上了？ 成功的路，并不拥挤；许多走着走着就放弃了。这条路上，缺少的是那些能够下笨功夫，谦虚的一点一点的做成一点事情的人。而这也更是值得我去学习和践行的地方。 曾老先生，有他的日课。我也有，其中之一，便是拜读他的家书。

《曾国藩的正面与侧面》读后感(二)：中人创大业

中国有个成语，叫盖棺定论，意思是一个人死后才会对是非功过加以结论，当曾国藩离开他殚精竭虑、披肝沥胆一生的事业时，他得到了如下的评价：封一等毅勇侯，谥号“文正”，后被称为“晚清中兴四大名臣”。同时，也会被历史学者认为是“体制内的改革家”，为日薄西山的大清王朝徒劳续上最后一口气。这些都是从宏观视角，官方视角，或是历史研究视角去看待曾国藩。而这本书让我们普通人能走出书本纸业，以更加立体，更有质感的方式去了解、走进曾国藩这个人。

曾国藩和每一个普通人一样，有坐不住的浮躁，有人的七情六欲，有伤病疼痛，也会陷入矛盾挣扎、消沉颓唐、急功好名，但和大部分普通人不同，他通过“日课”，不断地自我“修炼”，不服输，不怕困难，最终取得个人学业、事业的成功。

正如书中所言，之于后人的最大意义在于，他用自己的实践证明，一个普通人如果能够真诚地投入自我完善，可以将自己的潜能禀赋发挥到极致。

《曾国藩的正面与侧面》读后感(三)：三项关系修炼

读完钱穆版本的《曾国藩传》以及家书以后，迷茫于巨大人物剧情细节中，以自己目前的功力很难形成清晰有益的判断和观点，直到阅读这本书后才形成脉络和抓住重点，很有趣的主题分类和切入点，也有足够的深度观点和依据佐证。对自己而言，同样是体制内，但立志的巨大差异限制了能够去践行和实现“内圣外王的目标，但在处理好三大关系上有巨大收获。 一是与自己的关系。认清自己，明确风格路线。“尚拙”-“以天下之至拙，胜天下之至巧”；“天道忌巧，谦退不争，不伎不巧”。用果子成熟的过程看待人生修炼，不宜着急，不可懈怠，勿忘勿助，看平地长得万丈高。“以志帅气”，不可只顺本性随波逐流，“精神愈用愈出，智慧愈苦愈明”。 二是与他人的关系。“去忿欲而存倔强”，刚柔并济，和光同尘。兼顾对外平和得体和对内保持自我真质。“以事实和证据为准绳，不轻取人，不轻毁人，独立无惧，确乎不拔”。“一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕，久之则渐近自然。” 三是对待真理的态度。坚持科学的精准性，求实，“脚踏实地，不激不随”。“明事”:一剖析二简要三综核；“做事”:一规模二精熟，勤+恒。“学习曲线”:初决定不移，中勇猛精进，末坚贞永固。

《曾国藩的正面与侧面》读后感(四)：曾国藩的正面与侧面

看完这本书，才知道原来“圣人”并不生来就是“圣人”的。原来天资平平甚至天资愚钝也可以成为“伟人”，原来“伟人”也曾历经环境与自身的格格不入的痛苦与煎熬，原来“伟人”也曾为自己“爱热闹，好交际”而浪费了很多看书的时间而自责。

身在复杂的官场，曾国藩有自己内心的信条与追求，可是面对现实，却也不得不做一些适应和调整，不然，就会像他前半生那样，“一再受辱”。他做到了，努力协调内心世界与外界的“陋规”，并且严守自己的内心底线，严于律己，宽以待人，有时甚至对于自己的兄弟过分失之于“宽”，这也是对自己家庭家人的愧疚的无奈之举。

这本书非常有趣，从中窥视到许多历史的细节，比如清朝末年高官的收入，政府如何运转，地方官员收入来源，从中窥视到清朝官场和社会的基本运转情况，十分接地气。同时，一个栩栩如生的、接地气的曾国藩形象也立了起来。我看到的不止是一个在战场上运筹帷幄的大将形象，同时他还是一个在经济上处处小心谨慎，关心家人，努力维持收支平衡的普通人。

“圣人”对自己要求严格到了几乎不近人情的地步，对家人的要求亦是如此，做“圣人”的家人是辛苦的，不能尽情地享受荣华富贵，反倒比普通人家还要努力、刻苦。今天的我们看来，曾国藩似乎有些太“迂”，失去了很多做人的乐趣，但也惟因如此，才使得他超出我们一般人的视界。

《曾国藩的正面与侧面》读后感(五)：真正有本事的人，都有强大的自驱力

古语云：三十而立。大意是说人到三十，要有自己的思想、自己的事业，也就是现在说的人生观、价值观和世界观。

曾国藩的人生中，三十岁那年，成为他生命中最重要的分水岭。

在这一年，曾国藩立下了“学做圣人”的终生目标。而“圣人”是儒学信徒的最高生命目标。

而在三十岁之前，他的目标仅仅是功名富贵，光宗耀祖。但他入京为官后，接触到的人和事，跟以前不一样了。这里人才济济，让他大开眼界，开阔了他的思维。

这一切引发了他思想上的转变。所以曾国藩立志要“重新做人”。

这时他已经从低级需要的满足，到最高一级的需要---为了实现自我满足、自我成长的需要。

一个人最好的转变就是内驱力。这一概念是心理学家荣格提出的，指的是在和环境交互中，个体自发产生的一种具有驱动效应的自我力量。

马斯洛曾说自己成功的关键是“内驱力”，而世界上最可怕的事情是没有“内驱力”。

当一个人的内心拥有了真正的驱动力，会主动思考，付诸行动，不断自我成长。

让自己转变为自律，有追求；为了自己的目标，永不放弃的人。

因为他内心的源动力被激发出来，怀着对自我成长的渴望，朝着清晰的目标和方向，不断地激励自己，驱动自己前行。