《享受人生》的读后感大全

《享受人生》是一本由李银河著作，北京时代华文书局出版的平装图书，本书定价：46.00元，页数：2016-7，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《享受人生》读后感(一)：人生无意义，所以有意义

从宏观上讲，人的存在没有意义，正因为如此，人生只对自己及周围的微观世界有意义，所以要乐观开朗活泼的态度享受生活，遵从合理的利己主义，让自己回归平静和自然，构建自己宁静如水的精神世界。但需要指出的是，我对书中作者认为出家人的生活枯燥无趣的判断持怀疑态度，出家人有自己高深的精神世界，他们是另一类参透人生意义的人。本书可以读。

《享受人生》读后感(二)：不惊艳，文章短，没事的时候可以看

散文集，但读起来速度却快不了，因为有点难懂。大部分的句子不是过一遍就能知道意思的，个人定义为这本书属于能涨知识的鸡汤。

有褒有贬，文章应该是王小波去世后写的，论证了很多独行、精神爱恋的道理，使得本书有一点像是家书的样子。既表现了对王小波的思恋（从第一个故事《迟到的扫墓》就能看出来），又用了很多很多的小故事说明自己对现有生活不感到孤单，宁静且自己快乐是最重要的。虽然思恋与接受现实二者并不矛盾（甚至这是最好的结局），但文中处处出现的“王小波”三个字，以及有意避免“在世”“生前”等字眼，转而用“年轻”“之前”等词，能看出来作者是在逃避一些话题的。因此，个人感觉本书有自我安慰、一个人角度纪念王小波的意味，这在一本随笔集上是很减分的。

总体来说，适合没事的时候随便翻翻，但不适合一字一句慢慢分析，阅读此书不会带来愉悦。

《享受人生》读后感(三)：刻意享用生命

这本散文集是我看的李银河老师的第一本书，但我想应该不是最好的作品。无疑书里细碎地袒露了李银河老师对人生的终极追求——爱与美，文字直白朴素，但浸透了人生阅历的智慧和思悟。因此，读罢此书，我以有些受其出世的飘逸态度素影响，不问功名成败，只专注追寻人生的爱与美，为着快乐的目标纵情享受人生……

李银河老师对精神之爱热烈的追求，对生命最幽深最孤独的探索，对人生志趣爱好的不懈坚持，都极具感染力，让人不禁思考在如蜉蝣一般渺小的一生中，我们应该追求些什么、做些什么。

但在另一方面，我也有些叹息之处。年轻人的思维与一位超凡脱俗的智者仍如隔天堑，有些论点虽令人心向往之，但也绝非我这个年龄段所追求、适宜的。且文章结构岁清晰明了，但也失之规整，宛如框架严明的论文一般，反而少了几分灵巧的美感，而作者又心境圆满，所持观点自成一派，在文集中围绕其生命美学的几个核心反复叙说，读多了就略显枯涩。

“要过经过考量的生活，只做自己最喜欢做的事情，用心计划如何花费自己的时间，刻意追求生活中的爱与美。”我也愿同李银河老师一样，把这刻成我人生的座右铭。

《享受人生》读后感(四)：追求内心世界

享受人生：我的人生美学 李银河 147个想法 ◆ 爱情 >> 爱情最让人着迷的一点是期待。人总是处于对一句话、一个声音、一个微笑、一个回应的期待之中。 >> 爱情最神奇的一点是它的原创力。人一旦陷入爱情，就会花样百出，想说的话绵绵不绝，小动作层出不穷，它们像泉水一样从心中源源不断地涌流出来。 ◆ 人间三情之比较 >> 最自然最舒服的是亲情，最随意最自由的是友情，最强烈最折磨人的是爱情。 ◆ 什么是真正快乐的人生？ >> 人无论有多么辉煌的事业，多么伟大的成就，最终还是要回归自身。自己的身体和自己的灵魂是人唯一能够真正拥有的。 >> 有的人终身劳作，只是像一颗螺丝钉一样，本本分分、规规矩矩地做自己那份工作，起一个螺丝钉的作用，并不能从辛苦的劳作中体会到快乐 ◆ 成功与快乐 >> 成功既非快乐的必要条件，亦非快乐的充分条件，但是成功的确能给人带来一些快乐。 >> 些成功者本应享受到成功的快乐，可是却由于目标定得太高而并不快乐；由于别人对他们的评价不如自己内心的评价高而并不快乐；由于对人的存在没有参透而并不快乐。有些从世俗眼光来说所谓的不成功者却可以享受到快乐的感觉，由于欲望较低、知足常乐而感到快乐；由于能够压制自己的欲望而感到快乐；由于参透人生而感到快乐。 ◆ 快乐与内疚 >> 我把人生的目标定为两项：身体的舒适和精神的愉悦。 >> 从建立功勋角度考量，只追求快乐似乎是胸无大志的表现，这样的人生目标一点也不励志。中国古代讲究三立，成功的人生要立德立功立言；西方社会学讲社会分层的指标是权力、财富和名望。人往高处走水往低处流，只追求快乐不是不往高处走，反往低处流吗？ >> 但是追求名利是有条件限制的：天赋、努力和运气，缺一不可，缺了一样，追求的过程就变成痛苦，只有当追求的过程也是快乐的时候，才应当追求，而如果这一过程确实是快乐的，那么它与追求快乐的人生目标也就不矛盾了。 >> 第三，快乐有高下之分 >> 无论是否快乐，一个人的生命从宏观角度看是无意义的 ◆ 快乐可否成为人生的主要目标？ >> 用审美态度去对待一切（包括人生的喜怒哀乐、生老病死、烦恼、痛苦等）只能算是一种智慧的方法，而不是终极目标 ◆ 快乐哲学 >> 会。对于芸芸众生，更适合的是车尔尼雪夫斯基的“合理利己主义”——追求个人快乐，就连服务他人也是为了个人的快乐感觉。

《享受人生》读后感(五)：我说李银河是我的灵魂导师

从小就抱着王小波给李银河的情书入眠，儿时的记忆，现在，单剩下：你好哇，李银河。

你好哇，李银河。

这次李银河新书出版，本有机会亲见，无奈错过。不过很荣幸拿到了亲笔签名书，终得一日清闲，页页翻读。

说实话，基本没有度过李银河的作品。一切的了解，都围绕王小波。

但是，读完这一本，我要借用书中一个词——“灵魂伴侣”。读好书就像同一个朋友交谈，而读这本书就像和灵魂伴侣对话。

李银河的很多所思所想都是我所思所想，比如宇宙，比如时间，比如生命，比如宗教。当然我只是想想罢了，而李银河得到参悟，成书分享给众人。

一，关于肉体和灵魂的思考。艾伦莱特曼的语言更让我有了新的体悟。如果有一天，生命中最宝贵的那些人离开了，我一定要更加倍的好好爱自己，爱身边的人，爱一花一草一木，爱每一寸空气，因为莱特曼说：“人死之后，血肉化作分子，黏在很多有机物和无机物身上，黏在几百万个人的身上，重新成为生命体。”虽然莱特曼说：“可惜那已经不是他了，他的灵魂也永远地消失了。”但我以为，这更是我们好好爱周围一切的契机，因为他们有了更广阔的生命，他们无处不在。

二，关于生育的思考。虽然我还未谈婚论嫁，甚至暂且没有恋爱对象，但是这个问题没少考虑过。我没办法下决断说到底怎么样，因为我能感觉到现在我的价值观、人生观还是在不断快速的变更中，所以我给自己时间。但不管怎样，书中所讲，亦是我所想。而且，对于生育这件事，我还有着自己看起来有点反常的思考，我会考虑到对孩子的尊重。因为，我并没有办法征求孩子的同意，如果他不愿意来到这个世界上。这个问题放一放，过些年再谈吧。

三，关于生命的意义。书中提到的自我实现感受很深，也和去年以来对庄子思想的青睐不谋而合。若把生命的意义当作自我实现，怕是能得到很大程度的解脱。只是李银河认为出家是当一天和尚撞一天钟太过无趣这一点，不太认同。我相信有一些宗教人士，是把研习宗教当作自我实现。

四，关于出世与入世。李银河的态度让我很受用，也心向往之，希望自己也能游刃有余保持那样的姿态，不过眼下的我还是总会纠结甚至痛苦，无法从容自如，但我相信，会慢慢修炼，慢慢参悟。

五，关于独处。说到心坎里。“喜欢一个人吃，一个人睡，一个人写，一个人读，没有打扰，没有限制，没有规则，完全随心所欲，自由自在。”我会想，万一真的遇到一个特别想要在一起的人，结果还是喜欢一个人做这些事怎么办。哈。

六，关于烦恼。李银河竟和我有同样的解决方法，就是去想广阔的世界和无限的时间，就觉得没有什么不可超脱的。

七，关于心之荒芜。李银河的文字好深情，我也有过同样的感触，但想来年纪、阅历有限，没有那么深刻，不过依然很触动我。念天地之悠悠，独怆然而悌下。

八，关于敏感。我惊讶于李银河对于作家敏感程度的描绘，竟与我完全相同，然而我却并不是作家。可能如李银河的分类，我是一个没有天赋的敏感的人吧。但是对于少年时愿为作家的梦想，至今仍在内心深处埋藏，不知此生是否有机会实现。再有，李银河所描述自身对于物质上和精神上的紧张也与我不谋而合，尤其是精神上的紧张，与人交往，在这一年，体会颇深。这种紧张不会对生活有太大影响，有时甚至乐在其中，因为能看的到，也是一种能力。但就像李银河说的，会有点累吧。

“大好的时光，大好的生命。”

一本书，结束。

一次灵魂的相遇，一场共鸣。