光辉岁月读后感锦集

《光辉岁月》是一本由陈国平著作，东方出版社出版的平装图书，本书定价：45.00元，页数：390，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《光辉岁月》读后感(一)：光辉岁月

每收到一本新书时，我都是不会在上面写一个字的~因为不知百年后这书会流落向何处~

但从書叔那儿收到这本书的时侯，正巧有关于种族岐视的新闻在成天滚动播出，所以我将那整个新闻事件写在了这本书的前页空白处~

其实这本书还没看完，因为想要细读~

开篇的事件我在N年前的历史课上听过~相较白人，我一直对黑人的好感多一些，可能是因为《战争与和平》，也可能只是因为23号~

看了这本书后，我只是在想，不要让“这世上没有绝对公平”这句话唬弄了你，做自己认为正确的事，让那些善于找借口的人滚边儿呆去吧！

P个S：这封面我超喜欢，纸质也很舒服~

可惜再好的书，我也只能留它一生一世~

《光辉岁月》读后感(二)：天上不会掉馅饼，想要什么需要自己去争取

看史泰龙的《飞越巅峰》中这位父亲苦苦的争取自己作为爸爸的权利，想尽一切办法争取儿子的抚养权。里面史泰龙饰演的角色反复的强调一句话“天上不会掉馅饼，你想要什么需要自己去争取！”

整本书里介绍的美国人权都可以用这句话诠释，虽然是天赋人权，却是很多人经过苦苦的追寻才争取来的，厚厚的一本书记录的不光是小马丁•路德•金等五位黑人民权运动家的生平秩事，其中更有无数为了人权奋斗的人为了争取这个权利而苦苦奋斗的经历，他们付出了无数的汗水、泪水、血水。

1776年的《独立宣言》痛斥了英国国王对殖民地的暴政，宣布了一切人生而平等，人们有生存、自由和追求幸福等不可转让的权利。 但却没有解放的黑人。致使黑人在美国五六十年代兴起了轰轰烈烈的人权运动。就像简介写的“他们的精神，鼓舞了曼德拉，也激励着所有在风雨中抱紧自由的人。”如果没有当年的运动或许今天美国奥巴马，我们从这本书里也应该反思到“天上不会掉馅饼，你想要什么需要自己去争取。”我们抱怨社会不公时，不光要抱怨，还要从自己做起。

《光辉岁月》读后感(三)：我们可以诗化人生，但不要诗化革命

文人最可恶的就是用文字的力量让人去相信一种不可能实现的形态，然而这正是大多数文人所追求的，尤其是媒体人。

本书的作者就是媒体人，无论是封面上那行“创造更正义的美国”还是封底上那首“我们终将胜利”的歌词，都十分具有煽动性，在阅读前，单凭这些就足以让人热血沸腾。全书的写作，感情也是饱满的，比起那些动不动就揣测当时情景乱填对话的伪历史书，这本将自己定位为“心灵史”的书史料引用丰富，文笔流畅，叙述结构跌宕起伏，有高潮，有转折，抛开这史料选择上的问题，真的比历史小说好看多了！真的推荐那些想要对美国历史、或是美国黑人运动史进行了解的人看一看。尤其是在最近美国种族冲突再起的阶段。

对改革和革命的诗化和称颂商各国文人普遍的通病，本书也无可避免，作者摘除了黑人运动在社会秩序上的破坏作用，比如臭名昭著的“黑豹党”，而是以黑人民权正义为线索，在正义的旗帜下歌颂着从弱势的、底层的黑人走向白宫总统的最高职位的过程。美国在书中被塑造成了一个文斗的国家，大家似乎都可以通过在各级法院的嘴炮打出天下。

没有国际国内大环境的变化，黑人民权可能实现吗？没有白人的支持，黑人能够通过群体本身的力量实现吗？当然从心灵的角度，作者没有解读或是说明的必要，因为展现全部并不是心之所向也不符合诗化的要求。

请将本书作为了解一段历史的启蒙读物，但不要将它与历史本身等同。

《光辉岁月》读后感(四)：三匹马，以及关于平等的故事

去年，儿子的小学要求背诵社会主义核心价值观。我觉得这种死记硬背的办法未免过于僵化和无聊，孩子也不能理解，于是以每个词为主题给他讲了12个故事。“富强”我讲的是李鸿章和晚清中国的故事，“法治”讲的是威廉一世与波兹坦老磨坊的故事，“爱国”讲的是邓稼先和两弹一星的故事，“和谐”讲的是张英和六尺巷的故事。“平等”这个词，我讲的是小马丁·路德·金和美国黑人民权运动的故事。从印度的种姓制讲到雍正废除贱籍，从费城会议的五分之三妥协讲到南北战争、林肯的解放黑奴宣言，从宪法第十四修正案讲到布朗案、小石城事件，从蒙哥马利巴士抵制运动讲到“我有一个梦想”，从肯尼迪遇刺讲到奥巴马当选总统，足足讲了一个多小时。

所以读到这本书，感到非常亲切。书是评传体，分别讲述了五位美国黑人民权英雄的故事，其中既有我熟悉的小马丁·路德·金、马尔科姆·X、罗莎·帕克斯，也有我不太熟悉的瑟古德·马歇尔（布朗案的胜诉律师）和约翰·刘易斯。这本书不以深度见长，但写得很流畅，感情也丰沛，颇能给人力量。最引发我思考的，还是马丁、马尔科姆和马歇尔这三匹“马”的故事，三人同样怀着为黑人争取平等权利的伟大梦想，却选择了完全不同的道路，一个坚守非暴力与不服从，一个游走在暴力反抗的边缘，一个则笃信法律的力量，他们立场各异，相互不理解甚至相互攻讦。五十年后的今天再看，正是这样多元的努力，共同赢得了黑人民权运动的伟大胜利，推动了美国的变革，并激励着千千万万后来者为了争取平等与自由不懈奋斗。还令我感动的是美国的一些白人有识之士，包括总统肯尼迪、约翰逊，以及艾森豪威尔。书中讲述了一个细节，艾森豪威尔明明是保守派，明明震怒于沃伦大法官的转向，明明从内心里不同意布朗案的判决，但在小石城事件的关键时刻，为了维护美国宪法的权威，仍然派出101空降师护送九名黑人孩子走进小石城高中。每当我想起那张美国联邦士兵荷枪实弹护送黑人孩子上学的照片，想起黑人女孩明尼珍脸上洋溢出的笑容，总有一股力量在我胸中升腾。

《光辉岁月》读后感(五)：美国民权运动的三种路径

《美国种族简史》写道：“美国黑人是在违反其意志的情况下被强行带到美国来的唯一种族。”粗暴的掠夺、长期的奴役以及充斥着野蛮和恐惧的种族歧视，造成了至今也无法愈合的美国伤痕。美国早在建国之初就提出了废奴的主张，直到南北内战才在形式上瓦解奴隶制，然而种族隔离坚冰的真正消融却是在一百年后。林达认为美国的种族问题是“是复杂的，也完全可能是表现激烈的”；那是上世纪末。今天，种族问题依然是美国最大的矛盾之一。

1955年12月1日，“民权之母”罗莎·帕克拒绝让座并因此被捕，迎来了美国民权运动的曙光。其后的几十年里，涌现出一大批为平等而战的民权领袖，典型的如小马丁·路德·金、马尔科姆·X以及瑟古德·马歇尔——美国黑人民众心目中的三大英雄。他们具有相同的理想和信念以及迥异的思想气质和行为主张，正好体现了我认为的民权运动的三种路径。

三人之中最著名的是小马丁·路德·金，他深受大卫·梭罗和圣雄甘地的影响，主张以非暴力的手段化解仇恨，最终实现种族融合，黑人与白人“情同手足，携手并进”。马尔科姆·X则截然相反，作为“美国头号黑人怒汉”，他讨厌“别人打了你的左脸还把右脸凑上去”的逻辑，强调以牙还牙。更加激进的是，他主张种族分离，因为他相信“黑色是美丽的”。在这一点上，马尔科姆对美国黑人的影响是最深的：1839年的“阿姆斯达”案界定了黑奴是人还是货物的问题，但黑人始终是次等公民，严格来说连公民都算不上；即使在黑人内部，也会按照肤色深浅比较优劣——马尔科姆在自传中提到，他的父母会偏爱肤色较浅的孩子，马尔科姆曾经也试图把自己打扮成一个白人。孤独的人可以凭着勇气和坚持逐渐消解外界强加的歧视，但他的自惭形秽却足以使自己的勇气和坚持消磨殆尽。可以说是马尔科姆化解了这种自己对自己的歧视，塑造了作为黑人的骄傲。