《逝去的武林》读后感精选

《逝去的武林》是一本由李仲轩 口述 / 徐皓峰 撰文著作，人民文学出版社出版的平装图书，本书定价：38.00元，页数：432，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《逝去的武林》读后感(一)：读《逝去的武林》的流水账

刷完，流水账的武林故事。刷完之后，我的看法是传武肯定没落，一是没有基础土壤。二是传承透明问题，三是武医道一家。光武的这块又N家体系，门外人只能说是水太深，一个浑圆桩就有养生派，道家派，武术派，当然也可以三者统一。门外我，从书中得到有些用的东西，直接给关键字：闭五行，用劲不用力，形意腿功很重要，打人都用身体的重量，脊柱也是修练核心，龙形搜骨，浑圆桩，24法，象形术，形意拳是轻出重收。

《逝去的武林》读后感(二)：典型的中国伪思想家

刚开篇看的武林往事让人大开眼界，然后就开始扯什么练拳养肺，练腿养肾，跳了悬崖往石壁上一拍人横着飞出去平安无事，练拳向着东方练，练拳还有诗意，不能张口 要练一口气 ，点穴解穴，还要结合儒释道金木水火土什么乱七八糟的简直是是胡说八道。那个时候穷文富武，一般人根本请不起老师，营养也跟不上，所以武术更像一种富家子弟的健身体操。这种词不达意，模棱两可的胡话写诗词还可以，想搞理论还是算了吧，类似于这种中古社会的言论只能供人了解历史，除此之外毫无价值。

《逝去的武林》读后感(三)：希望传武真有这么厉害，真象是什么？

看了，没有预期的好。 因为徐浩峰，《一代宗师》《师父》《箭士柳白猿》都比较能反应出此书给人的感觉，一个路数。 不过现在拍的这些电影的确好看，但仅仅是好看！当不得真！ 早期的电影《双旗镇刀客》也是这种感觉。 书和电影的内容隐而不发实则神化夸张、不成系统碎片化、存在于别人的口中和听者观者想像中的武林，实际上是一种玄学。 就像小时候信息匮乏听别人讲故事就会自己去补充完善那个武林世界，还有那时候的小人书《偷拳》《大刀王五》《燕子李三》《神鞭》等等。 小时候第一次看《射雕英雄传》小说时，刚看了开头部分，会以为江南七怪好厉害好厉害，丘处机一出场那更是不得了……，等看到后面，那些人都是渣渣不值一提啊！ 从竞技体育角度看，如果MMA里选手是东邪西毒南帝北丐中神通，那么传武就是江南七怪自吹自擂自淫（顶天是丘处机），差得太远了。

去年因为单位活动练过一段时间杨氏太极，亲身体验，从养身养气强身健体角度，我认为完全没问题。

《逝去的武林》读后感(四)：无心插柳柳成荫

这本书是校长荐书书单里面的书，对于这本书出现在书单里的原因，开始我是不懂的，后来慢慢的我懂了。因为这本书我无意中解决了长期困扰我的自主学习问题。

校长是想让我们通过这本书明白如何去学习。首先是学习需要去悟，悟是需要自己去想的，如何想呢？首先要假设自己是错的，而对的东西自己还没有触摸到，自己需要逐渐调整自己的想法，向真理靠拢。另外学习有非常重要的两点:一个是对基础性东西的大量重复，通过大量的重复来使自己真正明白一些东西，为自己“悟”提供基础条件。这个方面需要下苦功夫，还需要坚持，这一点是很难做到的，但是这又是学好一个方面的东西所必须的。第二个是学好一个东西要抓住这个东西的“神”。“神”这种东西是差之毫厘，失之千里。虽然神是细微的东西，但是这才是成功的关键。

对于这本书的另一个感悟是原来真正的武林真的是这样的不可思议，电视剧里对于武林的描述虽然完全偏了，但是它所表达的那种不可思议的感觉，大部分都是对的。生活中应该还有很多不可思议的东西实际是存在的，自己的见识太短浅了，对于未知的东西不要一概否定。

《逝去的武林》读后感(五)：误读也有益

长于21世纪，不见天地 不尊鬼神，似乎越来越对周遭事物满不在乎又充满疑虑，面对书中遥远玄奇的中华武学，这种心理消减了大半阅读的乐趣，好在剩下的小半也足够让人兴致盎然，但本书的好处却不在其兴致盎然，而在言外，在“生命感悟的余音”，拳法是安生立命之法，讲拳法也可以说在讲安生立命的感悟。 前人论事向来喜欢修辞，类似“聪明透顶的语焉不详”，而大多时候又并非故弄玄虚，像隔着层雾看老人话中的道理，兴起捧读时仿佛腾云驾雾。所以如徐皓峰在序言所说：“读来回味无穷，误读了也有益。” 至于误读出了什么，得了什么道理，也毋需太执着，有所感触就足够好了，中国人讲究意境，书中有一句很妙的比喻：“如下雨前，迎风而来的一点潮气，似有非有。”

看徐的作品最显眼的是他笔下或镜头下自成一体的系统：近代武林，系统下的核心是规矩与礼法。以主观的角度看，徐意不在介绍近代武林的风貌，而是借逝去的武林来怀古，怀他自己从传统的尘埃中建立的一套价值体系，作为前不见古人的一代，在传统已变为一个较空洞的词的情况下，逝去的武林时时引诱读者（我）把传统思想放在当下价值观的语境上展开思考，获益匪浅，这种角度在一定程度上受到徐在“刀与星辰”中对今世礼崩乐坏言论的影响，所以在读书前有自主把古今对比带入的心理预设，可能并不客观