摇滚圣经的读后感大全

《摇滚圣经》是一本由李宏杰著作，天津人民出版社出版的精装图书，本书定价：188.00，页数：920，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《摇滚圣经》读后感(一)：好大的口气 中国人敢以此标题出书 真是无语了。。。

自觉音乐一事应是越听越觉得的自己浅薄 看过此书后 对作者如此命名自己的大作 竟能妄言圣经二子 感觉真是世间无事不可为啊 要说的是感觉浪费了那么多优质的铜版纸 可惜啊 你说要是拿去废纸回收站循环一下 那该有多环保

《摇滚圣经》读后感(二)：转：好的音乐太多了（左小祖咒）

好的音乐太多了（左小祖咒《摇滚圣经》再版序）

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记得20世纪90年代初，在上海中图公司一带，我和我的兄弟们在倒打口带的那段时光的最大目的，就是如何把最尖的货卖出一个高价。什么是最尖的打口带？我告诉你吧，就是现在大家整天挂在嘴边说我的音乐是“最难听”的那种。我想《摇滚圣经》最终的目的就是告诉你们这个世界上有多少“最难听”的摇滚乐。帮助我们熟悉、了解摇滚乐和摇滚家谱之间的关系，摆脱这些禁锢，迅速到达指定位置，让我们耳朵的情商达到至高点。当然你很有可能成为左小祖咒，因为我只是听了一些乱七八糟的这个书中介绍过的绝大部分东东，才让我享受得起追捧。

买了这本书，姑娘小伙子们就再也不用像我们当年一样从近乎一辆辆火车皮似的打口堆里寻找适合你的音乐了，它从摇滚乐的起源说起，分类、代表乐队的代表作品，包括你最值得买的唱片都讲得清清楚楚，按图索骥即可，免得白费时间。

世界上好的音乐不一定能全部进入这本《摇滚圣经》，因为好的音乐太多，但我们相信越是好的音乐才越有可能进入《摇滚圣经》，而且进入《摇滚圣经》的作品都是经过时间沉淀的，不管它多么怪，相对还是主流的，还是刚才那句话：好的音乐在这个世界上太多了，这应该是李宏杰编著《摇滚圣经》增补版本的目的。也希望在未来的增补本会做得越来越细则，并不是越来越厚，在世界能源消耗得不能再消耗的时刻我们就可怜可怜那些纸张吧，也可怜可怜我们的那些时间吧，甚至也没必要沉湎于唱片业已在数字化、网络化变革的苦闷之中，俗话说：旧的不去新的不来，产生那么多塑料垃圾也未必是什么好事情。请相信我的劝告，因为我本人是一个音乐实体消费者，也是一个提供者。希望你们从事这行的人成为角儿，成为角儿了才有人邀请你参加表演，只有表演了才会有机会让更多人知道你，让你有些钱养活你的音乐和理想，因为音乐不能再像以前那样靠卖唱片来维持生活，养活自己了。

朋友们，愿此书能带给你们实用的价值，也愿此书常销，希望看到此书的外行人，也就是老把摇滚乐想成噪音的国人，他们身体强壮，心态不要继续猥琐啊。亲爱的亲爱的朋友们，你要明白一个道理，反正不听摇滚乐的人一定是老家伙了，他们对情事儿都开始厌倦了是毫无疑问的，这下滚粉们总算高兴了吧。再祝你们人生的道路上要自我，不屑，把你们的善良和恨在离开这个狗屁的世界前弄清楚。

2012年4月1日北京

《摇滚圣经》读后感(三)：你可以说我是个梦想者

如果我有一个女儿，我会和她聊一聊那些最美好的东西，比如艺术，尤其是音乐。艺术、科学、哲学，是世界的精华，除此之外，人类历史再无可取之处。

音乐是艺术的最高级形态，它没有实体，没有形状，却可以描绘一切，可以描绘现实，可以描绘梦想，它本身就是最纯粹的梦想。如果中国好声音的评委汪峰问我“告诉大家你的梦想是什么”，我会说“我有很多梦想，其中一定有音乐，但音乐不是我一个人的梦想，应该是所有人的梦想。”人的生命中如果没有音乐，或者没有梦想，也可以一样活着，只是那样的生命未免无聊得可怕。

古典、摇滚、爵士这三种类型涵盖了绝大多数最好的音乐。古典乐博大精深，跟朗朗无关；爵士乐是一个浩瀚的海洋，想了解可以直接听有待；要是想了解摇滚乐的话，看这本《摇滚圣经》就够了。

张楚在新版《摇滚圣经》的推荐语里说：“摇滚的历史不是社会史，是一部‘发现自我的历史’，而且找到了。”后来我和他又详细聊到这个话题，他说：“我感觉，做摇滚乐的人都像一些小说里的主人公，他们会不断地用音乐这样一个工具，去寻找自己是谁。他通过这样的过程，理解自己和社会的关系，不断地摸索和改进和过去的自己、现在的自己，和未来的自己的关系。他们通过作品来阐述这样的东西。”

摇滚乐塑造了20世纪的现代文化（不要称它为西方音乐，应该称它为现代音乐，就好比西医其实应该称为现代医学），比如利物浦的城市名片是利物浦球队和披头士（The Beatles），就在前些天，英国首相卡梅伦将保存有十首歌的优盘赠送给了一些国家的元首，包括奥巴马、普京和默克尔，优盘里的歌包括Jake Bugg的《lightning bolt》，Alt-J的《tessellate》，Birdy的《skinny love》，你看，英国人这么一个崇尚贵族精神的国家是把摇滚乐作为国家名片的。为什么摇滚乐会拥有如此巨大的力量？张玮玮在纪念约翰•列侬逝世30周年的文章中写道：“西摇发自于爱，中摇发自于恨。”中摇是否发自恨，有待商榷，现在开始可能慢慢不是了，但是西摇的的确确是发自爱，只有爱拥有止息一切恨的力量。

插播约翰•列侬那首伟大的《Imagine》，这首歌让我们明白：摇滚乐不是大音量，不是嘶吼，不是噪音，不是暴力，而是包容一切的温柔但强大的力量，摇滚乐所表达的是爱与和平，它所描绘的是一个最美好的乌托邦。

Imagine there's no heaven

It's easy if you try

No hell below us

Above us only sky

Imagine all the people

Living for today...

Imagine there's no countries

It isn't hard to do

Nothing to kill or die for

And no religion too

Imagine all the people

Living life in peace...

You may say I'm a dreamer

But I'm not the only one

I hope someday you'll join us

And the world will be as one

Imagine no possessions

I wonder if you can

No need for greed or hunger

A brotherhood of man

Imagine all the people

Sharing all the world...

You may say I'm a dreamer

But I'm not the only one

I hope someday you'll join us

And the world will live as one

《Imagine》名列最伟大的100首英文歌第12名。半个世纪以来被无数人翻唱。它描绘的几乎是人类最美好的梦想，美好得让人心醉也让人心碎，一个爱与和平的乌托邦，等待你的加入。You may say I'm a dreamer，But I'm not the only one，I hope someday you'll join us，And the world will be as one。乌托邦是否能存在其实并不重要，重要的是人们为了梦想而行动起来，在行动中产生自由意志，而摇滚乐的存在，就是要唤醒人们的梦想。

另外，读朋友可以自行搜索一个视频，全世界的街头艺人同唱《Stand by me》，从美国加州圣莫妮卡，到路易斯安那新奥尔良，再到荷兰阿姆斯特丹，法国图卢兹，墨西哥，俄罗斯，南非，全世界的人用各种嗓音，各种乐器，演唱同一首歌，这个视频每次看到都让我非常感动，Ben E. King在1961年创作的这首《stand by me》，有超过400个翻唱版本，包括齐柏林飞艇、Jimi Hendrix、约翰•列侬。它本身是摇滚乐那种融化一切的大爱，和打破一切地域、种族、文化的隔阂的力量的具体呈现。（http://v.youku.com/v_show/id_XMTYyOTUwNDAw.html）

在撞击世界的20世纪六七十年代，摇滚乐也从不回避自己的社会责任，不论黑人民权运动，还是反越战，很多伟大的歌手都直接参与到社会活动中，比如Bob Dylan，比如John Lennon，比如U2。在某种程度上，他们就像耶稣一样，他们从来不是全能的救世主，但他们尽力而为——同一些不是他们所创造的恶做斗争。Bob Dylan的偶像Woody Guthrie的吉他上有一句著名的话：这把乐器可以杀死法西斯。

摇滚乐发源于社会底层，却反而代表了最宝贵的贵族精神——文化的教养，社会的担当，自由的灵魂。

摇滚乐在影响了世界几十年之后，在20世纪八九十年开始来到中国，从《一无所有》的一声呐喊开始，经过先行者崔健，音乐家窦唯，诗人张楚，现场唐朝，痛仰乐队，左小祖咒等一代代摇滚音乐人的努力，现在形势越来越好（甚至唱摇滚的歌手已经在“中国好声音”这样的大众娱乐节目拿冠军了），有越来越多的年轻人参与到了摇滚的现场。

在这个历程里，除了摇滚音乐家的努力之外，还要感谢像《摇滚圣经》编著者李宏杰这样的音乐工作者，他们“熬夜、查字典、出卖健康，只是想要告诉人们更多关于音乐的事情。”（颜峻语）

在摇滚乐的江河里，《摇滚圣经》也是一个不折不扣的传奇，应该致敬。