晚清国家类型学说的传播与影响读后感摘抄

《晚清国家类型学说的传播与影响》是一本由邓华莹著作，四川人民出版社出版的平装图书，本书定价：82.00元，页数：296，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《晚清国家类型学说的传播与影响》读后感(一)：更深入地了解中国历史的细节

“国家是什么”其实是一个很基础的问题，在清朝之前，中国人虽然也有“别的国家”的概念，但是要么认为对方是蛮夷，未开化之地，要么认为是附属国，弹丸之地，对于政体的不同几乎没有认识也没有想象。 而在晚清这个时期，由于航海技术的发达，开眼看世界，文化交流变多，并且整个世界正值从封建到半殖民地的过渡阶段，那个时代的人将要面临很大的变化，更多人会对这个问题有所认识和思考。 具体表现就是晚清时期出现了关于“国家类型”的学说。 而这本书就是非常具体地研究了关于这一学说的诞生，具体文本表述，多种学说之间的异同和论战，以及对后世的影响。 这本书非常学术，即使下面有很多注释，想要完全看懂也需要查不少资料。 如果你能熬过前两章那些名词的定义出处和解释，以及晚清时期国家类型学说的内涵和主要观点，并且把人名记得差不多。这本书从第三章开始好看了起来，讲的是一个你登台罢我登场，各方的意见在各种地方交锋、辨析，晚清的这段历史在历史上就是那么的混乱，这些思潮有的来自日本，有的来自欧美，同一国家里面又有不同流派。而且因为语言是翻译过的，所以原文到底是什么意思，译者又是什么意思，具体到当时的中国，他们又有什么样的见解……作者郑华莹老师，是中山大学历史学博士，现任教于浙江大学历史学院，她能够从浩瀚的史实中梳理成这样已经相当不容易了。所以这本书的文献有十二页，甚至人名索引也有六页，真真看得我眼花缭乱。 最后我想说一下，这本书属于“新史学丛书”，这套书旨在帮助中国史学的开拓，我觉得是非常有意义的。虽然这本书过于学术，但是我觉得拿给大众看是好的，尤其是对这段历史感兴趣或者是对这个问题感兴趣的人，都能从中看到前辈的思考与实践。必须要经过这样充分的辩论与试错，才能真正理解我们选择了一条什么样的道路，那时候那位领袖对这个问题的回答有多么先进。 同时此书也让我意识到，只有更深入地了解中国历史的细节，才能更好地从中汲取营养，不断推进中国特色社会主义事业的发展。

《晚清国家类型学说的传播与影响》读后感(二)：《晚清国家类型学说的传播与影响》—— 一本专业书籍

这是一本专业性很高的书籍，也是一本相对严谨的书籍，文章的引用典故皆有出处，数据引用全部清晰明了，作者邓华莹在经过深入研究、阅读其他学者的相关作品后写出了这本书，它是一本值得一读的经典好书。

国家类型学说，又称作“国体”“政体”学说，是关于如何系统地区分和比较不同国家形式的学问，晚清输入中国的国家类型学说，从根本上来说，是关于域外政治制度的分类理论。晚清国家类型学说最为重要且深远的影响，是形成了一套系统的比较中西政治形式，定位中国固有政治制度，进而探索中国变制方向的知识和思维体系。

国体和政体的区别是什么呢？陈时夏译《国学法》有一段介绍了两者的区别：“国体”因人为的、法定的国权所在而区分，“政体”因实际政治中自然形成的国权属于何者而区别。梁启超的君主国体立宪政体主张，重点应是落在伸张民权的立宪政体。

汉代典籍中“国体”的主要用法有四种：一、指国君之股肱。二、喻指诸侯为国之躯体。三、国家体要。四、国家体统，与礼法纲纪关联。

我国的国家类型学说的发展是怎样的呢？自鸦片战争以后，欧美日本国家类型学说相继传入，丰富了我们对域外政制的认识，自1870年代起，国人也开始直接批评中国旧有的政治体制，梁启超撰写的《中国专制政治进化史》，更加详细地阐述“专制政治之进化，其精巧完满，举天下万国，未有吾中国若者也。”当清政府预备立宪时，武昌起义，革命浪潮席卷全国。

各人所具备的政治知识互异，且接触到的知识资源不同，所以观点也会有所区别。传播与影响的途径也各不相同，我个人感觉传播的方式主要是以文人学者相传的方式为主，传播范围广，影响深远。

我看的书籍，大多是散文言情类不用太费脑力的，而这种类型专业性强的书我之前很少阅读，读起来相对感觉有些吃力，全书上半部分是文字，下部分是引入的原文及注释，可以方便我加深理解。好书是值得一读再读的，希望我在下一次阅读的时候，可以静下来，慢慢地品……

《晚清国家类型学说的传播与影响》读后感(三)：《晚清国家类型学说的传播及影响》

提起晚清国家你会想到什么？是当时的封建腐败，是救亡图存的不懈努力。其实我们是否有真正思考过晚晴国家的类型发展以及在此期间各种学说的传播以及起影响。如果你想系统全面了解这方面的知识，那么这本《晚晴国家类型学说的传播及影响》就非常适合。 这本书的装帧第一眼就惊艳到我了。封面就透露出一种浓厚的历史味道，颜值非常高。作者是邓华莹，中山大学历史学博士，主要研究方向为中国近代政治思想与文化。看到她的简介，我一下子就觉得这本书的内容是有足够保障的。果然，内容没有让我失望。 其实我总是分不清“国体”与“政体”。在这本书中作者也指出了把“国体”与“政体”混为一体的错误观点。并且详细介绍了“国体”和“政体”的起源、它们之间的异同、二者的走向与争议。带我们从各个角度分析“国体”与“政体”，让我这个历史糊涂虫也从这本书里清楚知道了“国体”与“政体”的区别。 整本书的设计也十分有趣，每一页都分为两部分，上面是作者的叙述，下面就是文献参考的出处，甚至有的书页上面只有不到五行的文字，下面却又多半页的文献出处。我看到下面多如乱麻的各种文献资料，不禁感叹作者到底要付出多少辛苦，查阅多少资料，看过多少书籍才能过完成这一片学术著作。 书中引用了大量的书籍和前人在当时那个时代的观点与看法。作者从流传下来的这些史料入手进行分析，既向读者展现出面对同一问题的不同看法，丰富读者的认识，又借助她们的观点看法引出自己独到的见解，让人在看书的过程中更好理解作者。 其实看完这本书的感觉还是有一些晦涩难懂的，可能有很大一部分原因是我历史实在是太差劲了。但是只要你沉下心来，慢慢看，就会发现作者的专业知识过硬，面对“国体”和“政体”具有自己十分专业的分析，讲述十分具体详细，读完之后对于晚晴国家历史有了更加全面的了解。 一本非常棒的历史类书籍，如果你也和我一样，对于“国体”和“政体”分不清楚，那么你可以去阅读这本书籍，作者会带你从专业的角度全面分析与了解。