《波斯航海史》读后感精选

《波斯航海史》是一本由[印]哈迪·哈桑著作，广西师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：58，页数：212，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《波斯航海史》读后感(一)：我为什么要读印度人写的波斯航海史

《波斯航海史》是印度学者哈迪•哈桑探讨和论述波斯航海活动的历史学专著。 主要讲古印度和中国与波斯的海上交往。 （我一边读一边问自己：我为什么要读一本印度人讲波斯海上的书？！可以配黑人问号脸了） 难道就是因为是广西师大出版社的广雅系列的书？ 好奇心？好奇印度学者会说什么？我上一次读印度人的书还是《两次暗杀之间》，就是《白老虎》那个印度人阿迪加的短篇小说集。和这个印度人有什么关系呢？木有，这本书的作者哈桑已经于1963年去世，伦敦大学东方学院的文学博土，一生致力于波斯历史研究。 波斯，伊朗的旧称？名字已经不存在的古国？遥远而神秘，但是与我有什么相干呢？我为什么坐在灯下看一个印度人说波斯帝国的神话时代、阿契美尼德王朝、萨珊王朝、穆罕默德时代及至16世纪第三帝国覆灭的波斯帝国航海史？看他们与锡兰的贸易与中国的贸易？看他引经据典搜索波斯文学中的航海史，只是因为有人说：“波斯人惧怕和憎恶大海”“波斯从来不是一个海洋民族，”他必须驳斥。他是不是就是为了悍卫他作为波斯学者的尊严，穷首皓经，将传说与历史、历史事实与历史阐释区分开来，论述波斯人与海洋的多方位联系。 当看到“大海止于秦国的某处，在秦国内地颇靠近北方处有一称为秦奈的大城，从那里生丝、丝线和丝料沿陆路通过巴克特里亚…”还是很神奇，公元166年就有罗马使者见到了汉恒帝？226年还有西方人见到过吴王孙权，他看到碧眼紫髯的孙权会不会觉得很亲切？ 丝绸之路通向波斯呀，看着“在四世纪到七世纪初的中国史料中，所有来自印度支那、西兰、印度阿拉伯和非洲东海岸产的产品，也就是说，是波斯人将太大多数原产于不同国家的商品贸易至中国。”“九世纪以前的航行完全是由波斯水手进行的，波斯人是阿拉伯人远东地区贸易的发起者。不幸的是，有关这些行情的波斯人的记载我们不知道。”哇哦，原来曾经联系如此紧密。 在这个夏天的夜晚，听着窗外的风声雨声，读着文明古国印度人写的文明古国波斯人的航海史，作为一个文明古国的中国人很开心啊。 为什么要读一些人文社科，历史书？有什么用吗？想起剑桥教授的《大学，有什么用》，需要问有用吗？是不需问的存在，是开拓视野是如呼吸般的存在，读就对了。

《波斯航海史》读后感(二)：为什么要读一本印度人写的波斯航海书？

《波斯航海史》是印度学者哈迪•哈桑探讨和论述波斯航海活动的历史学专著。 主要讲古印度和中国与波斯的海上交往。 （我一边读一边问自己：我为什么要读一本印度人讲波斯海上的书？！可以配黑人问号脸了） 难道就是因为是广西师大出版社的广雅系列的书？ 好奇心？好奇印度学者会说什么？我上一次读印度人的书还是《两次暗杀之间》，就是《白老虎》那个印度人阿迪加的短篇小说集。和这个印度人有什么关系呢？木有，这本书的作者哈桑已经于1963年去世，伦敦大学东方学院的文学博土，一生致力于波斯历史研究。 波斯，伊朗的旧称？名字已经不存在的古国？遥远而神秘，但是与我有什么相干呢？我为什么坐在灯下看一个印度人说波斯帝国的神话时代、阿契美尼德王朝、萨珊王朝、穆罕默德时代及至16世纪第三帝国覆灭的波斯帝国航海史？看他们与锡兰的贸易与中国的贸易？看他引经据典搜索波斯文学中的航海史，只是因为有人说：“波斯人惧怕和憎恶大海”“波斯从来不是一个海洋民族，”他必须驳斥。他是不是就是为了悍卫他作为波斯学者的尊严，穷首皓经，将传说与历史、历史事实与历史阐释区分开来，论述波斯人与海洋的多方位联系。 当看到“大海止于秦国的某处，在秦国内地颇靠近北方处有一称为秦奈的大城，从那里生丝、丝线和丝料沿陆路通过巴克特里亚…”还是很神奇，公元166年就有罗马使者见到了汉恒帝？226年还有西方人见到过吴王孙权，他看到碧眼紫髯的孙权会不会觉得很亲切？

丝绸之路通向波斯呀，看着“在四世纪到七世纪初的中国史料中，所有来自印度支那、西兰、印度阿拉伯和非洲东海岸产的产品，也就是说，是波斯人将太大多数原产于不同国家的商品贸易至中国。”“九世纪以前的航行完全是由波斯水手进行的，波斯人是阿拉伯人远东地区贸易的发起者。不幸的是，有关这些行情的波斯人的记载我们不知道。”哇哦，原来曾经联系如此紧密。 在这个夏天的夜晚，听着窗外的风声雨声，读着文明古国印度人写的文明古国波斯人的航海史，作为一个文明古国的中国人很开心啊。 为什么要读一些人文社科，历史书？有什么用吗？想起剑桥教授的《大学，有什么用》，需要问有用吗？是不需问的存在，是开拓视野是如呼吸般的存在，读就对了。

《波斯航海史》读后感(三)：概览五千年间的波斯航海史逸闻轶事

《波斯航海史》：“神变成了一片大海，人类的灵魂是母鸡孵出的鸭蛋，人类灵魂与神的结合是一只漂浮在大海怀抱中的小鸭。”

印度历史学家、伦敦大学东方学院文学博士哈迪•哈桑（1896—1963）在这本198页的平装小书中，糅合传说、历史、虚构与非虚构的史学资料，展现自神话时代、阿契美尼德王朝、萨珊王朝、穆罕默德时代早期，直至16世纪第三帝国覆灭的波斯航海史等。

《旧唐书》卷十载《肃宗纪》：“癸巳，广州奏大食国、波斯国兵众攻城，刺史韦利见弃城而遁。”

《资治通鉴》卷二百二十载：“癸巳，广州奏：大食、波斯围州城，刺史韦利见逾城走，二国兵掠仓库，焚庐舍，浮海而去。”

美国汉学家魏斐德在《大门口的陌生人》一书中曾讲述了758年广州所经历的这场人间浩劫：“公元758年，阿拉伯人和波斯人攻击、蹂躏了这座城市（广州）。一百多年后……黄巢让他的部下抢掠、焚烧了这座城市。总共有12万外国人被杀，当时城内总共罹难的人也不过就20万左右，可见当时广州城内外国居民人口比例之大，广州城几乎被毁灭。”

公元758年九月，曾经应唐帝平定“安史之乱”之邀的大食兵将因被吐蕃截断陆路回国的通道，在岭南准备乘坐大食商船离境前，联合经丝绸之路而在广州城内久居的大食、波斯商团等，兵围富饶的广府，大肆劫掠一番后，扬长而去！

公元878年黄巢起义导致波斯与唐朝之间的贸易往来被暂时中断。后来由于战乱及经济重心转移和造船和航海技术的进步等原因，海上丝绸之路取代陆路成为中外贸易交流主通道。

全长1.4万公里的广州通海夷道是当时世界上最长的远洋航线，途经100多个国家和地区，主要输出丝绸、瓷器、茶叶和铜铁器这四大宗商品。

大食、波斯等国兵盗于是经常骚扰广州东南沿海一带以掠夺财富……

阿啦伯与远东贸易发起者波斯人的航海活动在公元727年达到顶峰，牢牢掌控了丝绸贸易权等。

在本书中我们可以概览波斯五千年海上航线开发史、战争史、贸易史等逸闻轶事，从而管窥蠡测波斯民族的政治、外交、经济等发展历程。