钱梦龙与导读艺术读后感精选

《钱梦龙与导读艺术》是一本由教育部师范教育司 编著作，北京师范大学出版的简裝本图书，本书定价：26.00元，页数：247，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《钱梦龙与导读艺术》读后感(一)：读吧，你一定会受益匪浅的

我是在过年那段时间读完这本书的，作为一名汉语言文学的师范生，我深深感到受益匪浅。

这本书很实在，讲的话很适合我们这些水平一般尤其是还没有入门教学的师范生们，又或是刚踏出校门刚踏上讲台的老师们，又或是教了很多年书，但是还不会研读教材，至今不知入门在哪里的老师们。

我一直觉得自己不会研读教材，不会处理教材，备课写教案都是看参考书，上网搜罗，这样子的我感觉很羞愧。我常常在想，怎样才能让自己研读教材的能力提高一点呢？怎样才可以读懂一篇课文呢？我因为这个常常自卑不已，也常煞费苦心，却始终无所得。直至寒假看了这本书，现在看初中的课本，已经好了很多。我已经开始学会怎么读课文了，真的很开心！

钱老师讲的阅读自读法，教读法都是很受用的。钱老师因为自己有过难以入门语文教学的经历，所以说的话都特别的好，特别的受用。尤其是教学方法也是很好的，我现在都已深深被钱老师的教学方法感染了，他的谈话法，导读法，教会学生阅读，教学生学会如何让阅读。这些方面的论述，不像其他书空谈理论，钱老师实在，说一些具体可操作的方法，让我们这些乳臭未干的师范生们受益匪浅，启发甚大。

我真心感谢钱老师，也很庆幸我在图书馆借回来了这一本书。我多么高兴，我可以在师范这条路上走得更从容些了！

《钱梦龙与导读艺术》读后感(二)：《钱与导读》札记

1.一方面是鼓励学生自己学（关键在学生自己的阅读实践）；一方面是备课首先考虑的不是如何“讲”文章，而是自己怎样读文章。只有自己读出了感觉，才能找到引导学生的办法，鼓舞学生的热情。（即引导学生在文本中走几个来回，咀嚼品味词语句子）。

按:这个朴素的方法很实际，其关键在于（一）自己读的过程就是确定本篇教学内容的过程（二）让文本与自己产生最直接切身的链接，这种链接是他人的精妙的论文也无法给予的。

2.运用“曲问”的方式提问，例如以“愚公多大年纪”来落实“且”字的意义。

按：这种提问方式（一）增加了学生的思维含量（二）避免了对纯粹的知识的学习，而是在语篇理解，获取信息（可以说是真实的生活情境）的层面上来学习知识。

3.导读法指的是学生为主体，教师为主导（平等中的首席），训练为主线；行成自读——教读——复读三种课型。主导具体体现在组织、引导、激励、讲授方面；训练指的是教学过程中师生互动基本形态（大致相当于语文实践，即听说读写思等语文活动）；三者针对整个教学过程，并非是静态并列的

按：导读法在实践中并未成为主要的模式，如何保证全部同学（大多数）自读水平是关键。

4.自读包含认读感知、辨体解题、定向问答（理解文章）、深思质疑（个性化）、复述整理；教读要适应学生主动性水平，采用随机指点的方法，策略是为学生铺设目标台阶以增加其成就感；复读即突破单篇的单元复习性阅读，要注意知识归类、比较异同、发现规律。

按：复读课所设想的单元复习性阅读与当下的单元教学有何区别？实际上这更接近于我个人所理解的单元教学。

5.判断教师是否成熟的标志有两条。一是是否有明确的、一贯的教学思想的追求；一是是否有独立处理教材的能力。

按：独立处理教材指的是不依托于教参，也不依托于名家论文。

6.“教学的艺术不在于传授知识，而在于激励、唤醒、鼓舞。”据我的理解，教学的艺术，总而言之应该是促使“人”不断向上的艺术。其实主动性差。与此相对的，是围绕“话题”交流。话题的思维空间大、自由度大、切口大、标准答案意识弱（或者说没有标准答案 ，它更多指向于一种个性化的体验）、获得的认知成果多元。前者只是谈话，后者才是对话。

7.教读课应该找到一根可以将许多知识串起来的“线”（主线），围绕主线来设计环节，设计具体的训练细节。此步骤和王荣生的课型基本步骤有何区别与联系，待考。

《钱梦龙与导读艺术》读后感(三)：“导读”呼唤“导师”

“导读”一直是每位语文老师都渴望掌握其方法，甚至将它尊为语文学科环节设置中的“艺术”。导读，是对“以学生为主体，教师为主导”的最为理想化的方式体现。钱梦龙老师在语文教学界，则是通过自己的亲身实践，将导读这门艺术，完美地诠释给世人。

本书主要针对语文教学的导读法展开，其不仅有对于这一方法的解读和再现，还有对钱梦龙老师本人在语文教学发面的探索与开发。钱梦龙老师作为旧时代跨入新时代的人群中的一员，他并没有很高的学历，完全凭借自己博览群书来拓展视野。通过不断的实践教学，接触不同学龄段的学生，从而得出并以实践证明了他理论的正确性：“学生为主体，教师为主导，训练为主线”，即所谓的三主教学观。这在当时的很多老师看来无法实现，甚至对他的观念提出质疑，但他毫不犹豫地通过一次次教授、一次次讲课来证明了实现这一观念并非不可能。钱梦龙老师继续沿着他的教学理念之路再在“导读法”上有所突破，这种教学法以“三主”为理论基础，以“基本式”为课堂教学模式。理论是灵魂，模式是躯体；理论是指导模式，模式体现理论；两者统一于一个完整的教学过程之中。因为这种教学法强调学生的阅读实践和教师的主导作用，所以，钱梦龙老师的这一理论的提出，将语文阅读教学的传统方法“讲读”做了一次内涵的改变。这一变，就在语文教学范围内掀起了改革的巨澜。钱梦龙老师对给予他理论上的批评不仅不因此泄气，而是积极与批评者讨论，纠正其错误观念。

“三主”本来不是同一层面的三个并列概念的静态排列，而是对语文教学过程中师生“互动过程”的一种简明的概括。“三主”三者的关系，可以表述为：“学生为主体”是教学的基本立足点，着眼于学生的“会学”；“教师为主导”是保证学生真正实现其主体地位的重要条件，表现为教师的“善导”；而学生的“会学”和教师的“善导”又必然会合于一个综合的、立体的、科学的训练过程。“训”，指教师的指导、辅导；“练”，指学生的实践、操作。因此“训练”是学生的主体地位和教师的主导地位相互作用的必然归宿。“三主”不是纯思辨的产物，它主要来自于钱梦龙老师对自己的教学实践的概括。

钱梦龙老师，本着对民族语教育的负责，树立语文教学之“魂”，要求每位教师都应该做到工具性与文学性的统一、高标准的语文素养、师生之间的平等对话、高效率的语文训练，唯有坚持着这些理念，才能真正成为一名合格的乃至优秀的语文教师。如今的教育环境和教育现状亟待改革和创新，作为新一代的教师是起着领军人的作用。钱梦龙老师提到：教师所从事的是一种以“人”为对象、致力于塑造人的美好心灵的工作，跟所有以“物”为对象的千行百业有着根本的区别。语文教师在传播文化、塑造学生心灵的工作中又有着独有的优势。因为语文不仅是最重要的交际工具，也是最重要的文化载体。语文教学以一篇篇文质兼美的文章作为教学的内容，学生在获得知识、形成能力的同时，必然也会受到人类优秀文化的滋养和熏陶。可以说，在中学的各门学科中，没有一门学科能够像语文学科这样给学生的心灵、思想、情感、意志、性格以如此深刻的影响。

钱梦龙老师教了四十多年的语文，每当他走上讲台、面对学生的时候，他总要告诫自己：千万不要忘了对人的关怀，对人的心灵的关心！同样作为语文教师的我，假如不是常常这样提醒自己，语文教师很可能变成喋喋不休咬文嚼字的教书匠，这跟在咸亨酒店里教小伙计“茴”字有四样写法的孔乙己又有什么不同？

“导读”，从本质上说，是一种以人为本的教育理念，它所关心的，是学生在学习阅读的过程中怎样从优秀读物中汲取精神养料，完成健全人格的塑造。因此，语文导读法拒绝教师匠，它所需要的，是“导师型”的语文教师。

钱梦龙老师的语文教学素养值得我学习，他的语文教学精神值得我学习，他的语文教学探索方法值得我学习。值得我学习的地方太多了，暂且感叹一句：每一个教师任重而道远！

《钱梦龙与导读艺术》读后感(四)：钱梦龙，读书笔记

1.教的内容自己滚瓜烂熟，然后引导学生。教师掌握方向进程并给予学生以指导。

2.学生作为主体，让其参与课堂。

3.训练实践为主线。

找到激励、唤醒、鼓舞他的学生的最有效的手段和技巧。 千万不要忘了对人的关怀，对人的心灵的关心！眼中有课本，心中有学生。 要目中有人，要心中装着学生。

自尊，不自大；自主，不自是；

自信，不自负；自谦，不自卑。

有经验的教师上课（尤其公开课）前，总要想方设法使学生进入学习的最佳准备状态。有的唱支歌，有的讲笑话，钱梦龙老师则善于因势利导，从具体情境入手结合教学目标，引导学生明确自己充当的角色（主角）和自己的学习任务。【笑话、歌曲的引入一定不能游离于这节课的教学之外。】

宽敞的舞台上学生一个个正襟危坐，目不旁视，过于“一本正经”的神情透露着他们内心的紧张。于是，钱老师调整计划，把原定的导入语改为下面一段对话，

+++师：你们今天上课以后回到家里，如果爸妈问起：“给你们上课的那位钱老师长什么样呀？”假如有个傻学生这样回答：“钱老师嘛，脸的中间有个鼻子，鼻子上方一对眼睛，眼睛上面还有两道眉毛，鼻子之下是嘴巴，头部两侧各生一只耳朵。他五官不缺，四肢齐全……”+++师：你们说，这个学生傻不傻？傻在哪里？

+++生：这是每个正常的人都有的长相，他说的全是废话。+++生：他没有抓住特点来说，说了等于没说。

+++师：说得对呀！要把一个人或一件事物介绍给别人，首先必须抓住特点。这堂课我们就来学习怎样抓住特点说明事物……

教师提问质量的高低，对提问效果有着重要影响。钱梦龙老师的“曲问”堪称是提问艺术的楷模。所谓“曲问”，就是“变换提问的角度，让思路拐一个弯，从问题侧翼寻找思维的切入口中。与一味正面提出的“直问”对比，“曲问”极易激起学生的求知欲，启发其积极主动思维。+++如钱老师教《愚公移山》时，要了解学生多

“愚公年且九十”的“且”字是否理解，没有直问：“且字什么意思？”而是问：“老愚公多大年纪了？”学生稍感疑惑之余，顿悟“且”为“将近”意，愚公还没到九十岁，只是将近九十。又如，要问

“邻人京城氏之孀妻有遗男”一句中的“孀”字含义，

也没有直问其意，

而是问：“愚公的邻居，那个七八岁的小孩去帮助愚公挖山，他爸爸肯让他去吗？”

学生被问住了，看看课文注释，才恍然大悟：“这小孩没有爸爸！”这就使“孀”“遗”二字之义迎刃而解。

如果说学生掌握知识的最佳动力是兴趣，那么曲问便是巧妙撩拨学生兴趣之弦的手指，看似毫不费力的一拨，却产生了“错综见意，曲折生姿”的功效。 、引起兴趣

与学生一起 一起围绕话题进行平等的“交谈”。+++如钱老师教《最后一课》，在学生学完全文以后，我提出了一个“话题”：“我和韩麦尔先生一样，也是教本国语文的，你们猜猜看，我读了小说会有怎样的感想？”+++同学们纷纷猜测，答案五花八门。最后钱老师肯定了一位学生的猜测。接着，老师请同学谈谈自己的感想，和老师交流。最后，老师顺势一点：“韩麦尔先生说，亡了国当了奴隶的人民只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。但今天我们已不存在亡国当奴隶的问题，拿着这把钥匙又有什么用呢？”+++“打开知识宝库的大门！”+++“这是一把金钥匙！”孩子门几乎齐声叫起来。+++课就在这种“平等交谈”中愉快地结束了。正是在话题的情境下，学生摆脱了被“牵”的处境，思维空间拓宽了，主体意识和独立思考受到了鼓励。