《孙膑兵法校理》读后感100字

《孙膑兵法校理》是一本由孙膑 撰；张震泽 校注著作，中华书局出版的平装图书，本书定价：18.00元，页数：273，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《孙膑兵法校理》读后感(一)：简评仁义之师

有时候好人活不长，并不是因为他们做的不够好，而是因为某些事情超出了人类所能胜任的极限，这就需要讲究原理方法，善待他人，敢用人，敢做事，敢维护他人生命。

我不讲究兵法的篇目原文，讲究究竟是谁在什么情况下用《孙子兵法》，目的是什么，结果如何，多少弱者生还。

比起一些文绉绉的所谓经典，《孙子兵法》教人在劣势中生存下来，在优势中把其他人保下来，在困境中如何脱困，在胜利后如何远离危机和排挤走好下一步。

非常感谢出版社的编辑们的精心编排。

附议：苏秦张仪

有的时候人就是冒进，而这样的将领如果跟从，那只能是自己吃亏，或许这是某人同学介绍工作不靠谱的原因，而对方他又不知道是冒进于是冒进，因此有时候不要因为同学不如自己太小看人。你看那楼盖的时候日积月累，一下子人就给他拆了。

《孙膑兵法校理》读后感(二)：【转】杨伯峻：孙膑和《孙膑兵法》杂考

【作者简介】杨伯峻（1909～1992），原名杨德崇，湖南长沙人。语言学家，现代著名学者，1932年毕业于北京大学中文系，曾先后任教于北京大学、兰州大学，生前为中华书局编审，参加过点校本“二十四史”的工作。杨先生博通小学经史，所著《论语译注》、《孟子译注》、《列子集释》《春秋左传注》、《文言文法》、《文言虚词》、《古汉语虚词》，以及所编《春秋左传词典》等，得到学术界与广大读者的高度评价，享誉中外。

《孙膑兵法校理》读后感(三)：《齐孙子》读记

一

兵家与儒家的思维方式，极之不同。儒家有的是道理，兵家有的是办法。

儒家讲道理的极致是《孟子》。偶尔论兵，就是“汤以七十里之地”、“ 东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨 ”云云，非常理想化。只有一次，被滕文公问出了实话。滕文公问：滕是小国，夹在齐国、楚国之间，怎么办？孟子无奈回答：“ 是谋非吾所能及也。”你把护城河挖深一点，城墙筑高一点，然后和百姓一起待在里面等死吧。

有趣的是兵家。《齐孙子》有许多设问，如齐威王问：以多打少，怎么打？势均力敌，怎么打？以少打多，怎么打？以一击十，怎么打？孙子都能“言兵势不穷”，办法总比困难多。

如果滕文公问孙子，孙子一定也有办法。强弱是相对的，正如电影《鹿鼎记》的台词：他有雄兵百万，总不可能天天带在身上吧？我即便只有一个人，要灭你，也可以造出主客场的“势”，形成敌寡我众的“形”，匹夫一怒，流血十步，伏尸两个。这就是以寡敌众的办法。

《客主人分》篇说：打仗不是做算术题。人多就能赢吗？那不要打仗，打算盘好了。

二

无论《吴孙子》还是《齐孙子》，偶尔也说说“乐兵者亡”、“战必有义”之类的话，要么是场面话，作为政治正确的护身符使用，要么仍不过是一种战略利弊衡量之后的选择罢了。换句话讲，如果在特定条件下“乐兵”“无义”反而可以胜，孙子一定会毫不犹豫放弃义，选择胜。

《齐孙子》有篇论“五恭五暴”的，大意是说：军队进入敌境，应该表现得恭敬和平一点，还是强横暴力一点？恭敬了，抢不到粮食吃；太恭敬了，老百姓不怕你，骑你头上拉屎拉尿。残暴了，老百姓怕你；太暴力了，激起民愤，遍地都是敌人。所以结论是“五恭五暴，必使相错”，恭与暴都是一种战术选择，要交错着来。

这样一针见血、充满争议的话语，《齐孙子》比《吴孙子》更多。

譬如《行篡》说：老百姓有钱多怕死的，有没钱不怕死的。对于前一种人，拿他的钱没事，要他上战场他就会激烈反抗。后一种人，要他上战场，烂命一条，拿他的钱，他就会逼上梁山。所以真正的圣人知道该拿什么，不该拿什么，使得“死者不毒，夺者不愠”。

比如《将德》说：爱护士卒要像爱婴儿一样，使用士卒要像用草芥一样。

比如《五度九夺》说：五十里之外的友军遭敌人进攻，就不要去救了。超出古代军队的最高行动力了，救也救不活，还会被敌人围点打援，划不来。就让他们好了。

这些话，比法家还冷静。法家有时候理论先行，说到慷慨激愤处，还会把自个儿给绕进去。兵家没有理论，更没有理想，冷冰冰的计算，赤裸裸的现实而已。

三

不知是有意无意，《齐孙子》里许多论断，都让我联想到庞涓的死。

孙膑败庞涓，没有《史记》描述得那么飘逸从容，而要曲折得多。《擒庞涓》记叙桂陵之战：孙膑先让齐军攻打一个明显拿不下来的魏国城市，示弱；再派两个最不懂军事的都大夫去打庞涓被杀，示弱；再派一支轻兵跟庞涓正面接触打败仗逃跑，继续示弱。连败三场，终于勾起庞涓的无穷战意，丧失理智杀红了眼，尽弃辎重追杀，从而惨遭伏击。

下面从《齐孙子》的只言片语，复盘孙膑的作战思路。

庞涓一代名将，魏军兵力强大，没有可败之势。怎么办？《势备》说：如果敌人有可败之势，那是天赐良机，一定要抓住。但是“无天兵者自为备，圣人之事”——如果老天不帮忙，那就要自己造势了。叨天之功，普通将领也能做到，比如关羽水淹七军；没有条件创造条件，这就是名将要做的事情。

《十问》说：“攻骄之道，不可争锋。”千万不要跟骄兵正面硬扛，先躲着点。所谓“必先谋可有之功于未战之前，故不失可有之功于已战之后”。在抓住胜机之前，孙膑根本不会选择开战，这是《齐孙子》最可怕之处。

孙膑造势的办法是，让庞涓一而再、再而三地赢。《将失》说：“多幸，众怠，可败也。”老是成功，魏军就懈怠了，可败之势自然就造出来了。

《威王问》：“避而骄之，引而劳之，攻其无备，出其不意。”先躲着你，让你骄傲懈怠；再牵着你鼻子跑，让你疲于奔命。最后雷霆一击，干死你。

为什么庞涓愿意跟着跑呢？《八阵》：“敌强以治，先其下卒以诱之。”派弱兵勾你。你忍得住打下一个胜仗的诱惑吗？以弱敌强，最怕强者没有想赢的欲望。一旦对方想赢，就会运动；运动起来，就可以造势了。

此时孙膑的主力部队在干什么？《八阵》：“险易必知生地死地，居生击死。”找一块生地，埋下伏兵；选一块死地，作为庞涓的败所。《客主人分》：“主人安地抚势，以待夫客犯隘逾险而至”，主人静悄悄地，等待客人翻越千山万水赶来送死。

虽然是下一次战役，但提前抖出这个结局吧：“退敢刎颈，进不敢拒敌，其故何也？势不便、地不利也。”一代名将庞涓，有拔剑自刎的勇气，却再也鼓不起半点勇气，面对孙膑的军队。原因是什么呢？

他完全堕入了孙膑生造出来的势，陷入了孙膑为他选定的死地。