精神生活和物质生活

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于精神生活和物质生活，欢迎阅读与收藏。

精神生活和物质生活篇一

弘扬雷锋精神作文500字 生活需要雷锋精神

生活总需要一些主要的精神。这些精神是值得我们学习的。其中，我们最需要学习的则是雷锋精神。雷锋叔叔的精神为什么值得我们学习呢？我想，你们听了雷锋叔叔的故事应该就明白了吧。

雷锋叔叔是一个十分善良的人。他做了很多好事，他也爱做好事。有一次雷锋叔叔出门时，看到有一个工地正在施工，有几位工人正在搬砖。只可惜砖头数量太多，但是人手少，所以搬起来十分费力。雷锋叔叔不管三七二十一，冲上去帮工人们搬运起来。工人们看了很奇怪啊：这位同志为什么要帮我们搬砖呢？一位工友就问了：“这位同志，你这是干什么呢？”雷峰说：“只是帮帮忙，做做举手之劳而已。”工友们明白了，可只看见雷锋忙上忙下的身影，工友们觉得很过意不去，问雷锋要不要别搬了？而雷锋却一再推辞，要求自己搬。砖搬完了，而雷锋却累得大汗淋漓。大家都很感激他，想询问他的名字。听到这个，雷锋撒腿就跑，但工友们还是追了上去，大家一再要求，雷锋只好报出了自己的名字。

雷锋叔叔一生向上，一生向善，就连最后也是为了救人而死的。有时，我们做的一件小小的好事都是学习雷锋叔叔的精神。有时，借同学一些文具也是像雷锋叔叔一样。好事是一件件积累出来的，然而，精神更是可贵的。所以，雷锋叔叔虽然死了，可是，他却任然活在我们心中！

精神生活和物质生活篇二

在我们看似平淡的生活中，到处都隐藏着小小的发现，生活中，有许许多多的奥秘等待着我们去探索。生活是丰富多彩的，既有成功的喜悦，又有失败的苦恼。既有感受美好生活的快乐。又有生活的苦恼。感悟生活，感悟我们生活中的点点滴滴。七彩的生活象一串诱人的糖葫芦，那诱人的甜与酸，永远让人回味无完……

当我们不断长大，终于告别金色的童年时，当我们离开父母的怀抱，独自面对生活的时候。我们那颗幼小的心灵中，充满了苦恼。面对生活的磨难，你是否想过：生活需要什么，怎样才能笑对坎坷的人生？面对生活，我们需要怎样的精神？

有人说，生活需要乐观与豁达。有人说，生活需要大海一般广阔的胸襟。有人说，生活需要无畏的勇气。有人说，生活需要永不放弃的执着。而我却说，生活需要阿Q精神！

鲁迅先生笔下的“阿Q”是一个可笑的小市民，他总是自我欺骗，不敢面对现实。许多人都将阿Q当作嘲笑的对象。但是我却要大声说：“生活需要阿Q精神！”

例如在一场实力悬殊的比赛中，处于下风的一方的主教练明知获胜无望，但他绝不会把这种情绪表露在脸上，也许他甚至会高呼：“必胜”。面对强敌，只有放手一拼才有可能创造奇迹。反之，过早的悲观会导致一败涂地的惨痛后果。在这个例子中，处于劣势一方的主教练就成功的运用了“阿Q”精神的精髓——精神胜利法。

在生活中，我们往往需要面对许多我们不愿面对的事情，比如亲人的离去，中（高）考落榜等等……但是，生活又是残酷的，生活中什么事情都会发生，一旦发生了，我们必须面对。面对失败，我们不妨可以运用阿Q的“精神胜利法”。它可以给我们面对挫折的勇气

当然，任何事物都具有它的两面性，我们不能事事都采用“精神胜利法”来逃避现实。但有些特定的时候，“阿Q精神”可以赋予我们面对生活的勇气，成为我们战胜困难的动力，我们的力量之源。

生活是丰富多彩的，生活中什么事情都会发生，生活需要阿Q精神！

精神生活和物质生活篇三

不负未来不负卿

夏日的阳光明媚温暖，

我在店里望着你所在的方向

希望的光芒把我照亮

告诉我前进的方向

劳累与痛苦又能算得了什么

工作是生活 写作是爱好

我在这条路上奔忙

为的是将来给你更幸福的时光

为的是我们将来不必在为生活惆怅

为的是以我笔写我灵魂给予你欢畅

精神生活和物质生活篇四

思想1：物质文明为精神文明的发展提供物质条件和实践经验，精神文明又为物质文明的发展提供精神动力和智力支持。二者是一种辩证关系。

阐释：物质文明与精神文明就好像鸟的一双翅膀，折损一翼，鸟不得飞。一个国家，物质财富的充实，固然好，但如果国民的素质、信仰、思想、道德等精神文明的因素不够充实，那么，这个国家的国民不过是一群生活在沙雕宫殿里的虫子，随时可以被消灭。所以从某种意义上说，精神文明的建设往往更重要。救治灵魂比救治肉体更有价值。

思想2：物质文明和精神文明和谐地发展，社会才能稳定、健康地发展进步。

阐释：物质丰裕，民风淳厚，这便是理想的社会，自古及今，人们都在憧憬。陶渊明为我们描绘了一个桃花源，《镜花缘》中描绘了一个君子国。在这些虚构的社会中，物质文明与精神文明都和谐地发展着，因此，我们读来甚为美好。人行世间，有三个层面，一是俗务，人际应酬之类即是;二是事业，人总得干事，干事当然要求干成事;三是审美。审美极为重要，柴米油盐酱醋茶之外，人生还需琴棋书画诗酒花。哲学家阿诺德说过：“诗歌拯救世界。”许多人仅仅停留在第一层面，或第二层面，而没有审美没有精神的审美愉悦，心便难以充实和净化。许多人感叹人生苦短，其实，苦是因为人生不是审美人生，短是因为灵魂没有精神家园。

精神生活和物质生活篇五

我的生活和幸福的我作文800字

我承认自己是一个很向往自由的人，也因此极度没有自制力，想干什么就干什么。用好的词来形容有随意自在，无拘无束等词，而不好的，应该就是懒散，放荡不羁了。

妈妈却刚好和我相反。她虽说不上是一丝不苟，兢兢业业，却也是做事有计划，能控制自己的人。虽然是母女，但性格完全不同。

终于，两个性格相反的人开始在意见不同的情况下争论了。

学校放了两天半的假，我休息了一天半，剩下一天，却连书包的拉链都没有打开。我把时间用来做我认为有意思的事了??躺在被窝里看我喜欢的杂志，坐在阳台唱我喜欢的歌，到书店看我想看的名着，或在街上耗上一个下午，在电脑前和朋友聊天，甚至在楼下漫步，反正是做一切我认为有意思的事。晚上就和妈妈说我准备明天再完成作业。我知道，用一天的时间来完成作业还绰绰有余，但随即引来的便是妈妈的反驳和淳淳教导。

“你这样是不行的，也许会做不完。”

“不，对我来说，时间还很多。我有权用一天半的时间来做我认为有意思的事情。”

“什么事情叫做有意思？照一这么说。人人都要做有意思的事情，那请问洗碗、做饭、拖地很有意思么？那我不也得天天做。”妈妈反驳道。

“我不是说只做有意思的事情，读书很没意思，我也读了啊！”

“那你这几天在做什么？”

“做我认为有意思的事。”

“那不就对了！”

“可我虽没有考个第一回家，但也还可以，不至于考到烂得见不得人。况且，考到第一不见得会使自己愉快。而我做有意思的事情目的就是使自己愉快。”

“谁说考第一就不是愉快的？”

“至少我不觉得。对我来说反而是负担。我注重的是个人感觉，个人感觉！”我提高了声调。

“随便你。但你能确定明天就完成作业吗？”

我的生活和幸福的我作文800字

有很多人都说我们90后的孩子是幸福的，但他们有谁知道我们的苦？

别人都说90后的孩子生活在幸福的年代里，天天被父母宠着，保护着，生下来就没受过苦。可谁真正了解我们？

的确现在我们的家庭条件都优越了，在父母眼里我们是他们的宝贝，我们有时肯定会任性，可是只有有知识在这个年代里才能有好的生活，随着人口的不断的增长，青少年之间的竞争越来越大了，所以我们从小就要学习，再加上父母老师的虚荣心，大人硬是要个我们报很多的培训班，现在我们的生活中只有学习，我们一点自由都没有。

现在我们虽然多才多艺，但有的时候我们一点都快乐的感觉没有，因为这后面隐藏着多少茫然和疲惫？

我们多么渴望有自己的一片蔚蓝的天空，我们多么希望拥有一个纯真快乐的童年。

我们应该有自己的生活，我们的生活就应该有我们来做主，请那些固执的父母们听一听我们90后的新声吧！请给我们一片美丽的蓝天！上我们尽情飞翔吧！

我的生活和幸福的我作文800字

我今年11周岁了，再过不久就要12周岁了可是我从小到大几乎什么事情都是父母做主，大部分事情不是我做主的。所以，我决定自己做一回主。

其实自己做一回主，也不是很难，只要你自己设定好目标，冲着这个目标去努力去发展，把这个目标完成好，也就等于自己做了一回主。

人生就是一张白纸，未来就靠我们的双手去描绘出来。

做我想做的事，做我该做的事，做我能做的事，我不知道明天会是什么样，我只想好好把握现在的每一天，也许明天我就可以自己做主，去做我想做的事情，但是这一天需要靠我们自己的努力去创造，绝非空想。

现在，我就要自己做一回主，设计一下我的人生；现在，我就要做好我的计划，立好我的目标；现在我就要用我的双手把我的人生描绘成绚丽多彩的一幅画。

为我的生活做主，首先要想好怎样做主，如果一件事没有一个好的开头，就不会有一个圆满的句号。第二步就是实行计划，如果不实行计划，怎么做主。第三步是要为这个计划画一个句号。

我送给自己最好的礼物就是：一份快乐，一份轻松，一份悠闲，一份期盼，一份憧憬，一份自信……

我的人生我描绘，我的生活我做主！

我的生活和幸福的我作文800字

假如我是一只蜜蜂，我愿将书比作一大片一大片的花朵，随意停歇，汲取甜美的蜜汁；假如我是一颗小树苗，书就是我深深扎根的大地，在大地中汲取营养；书是阳光，我愿做阳光下飞舞着的蝴蝶；书是鸡蛋，我愿做包裹在蛋外的壳，仔细看蛋的变化…。.

“读书破万卷，下笔如有神。”读书开阔视野，读书会使我们的生活更美好。当然，“书”这个字眼对我来说更是最熟悉不过的了。从哇哇啼哭的那一天开始，妈妈就天天给我讲书上的故事，直到我学会写字、看音节后，妈妈又给我买来大量书籍，让我仔细品读。这样日复一日，年复一年的生活使我渐渐体会到读书的快乐。从囫囵吞枣，变成了津津有味。有时甚至痴迷到妈妈叫吃饭我都听不见的程度。记得有一次妈妈给我买了《海底两万里》，一到家我就立刻窜到书桌前，迫不及待的读了起来。太阳的缕缕光芒透过窗纱映在书上。这时的我并不知道时间已经过去了好几个小时，仍在呆呆地读着，我深深的被科学家们的聪明才智所吸引。“哎呦！”不知为什么，耳朵突然一阵疼痛，我从书境中惊醒出来，抬头一看妈妈正怒气冲冲的瞪着我，这才知道妈妈叫我吃饭已经好几遍了，可我浑然不觉。我已经在书海中遨游了三个多小时了！虽然我听了妈妈的话去吃饭了，可我的心还在未读完的故事情节中。

如今我已经是一名五年级的小学生了，“书”陪我走过了十多个年头。它让我有了丰富的知识，并且我的作文水平也大有提高，我的多篇作文被发表。现在我更深深的感到：读书，不仅能提高我的语言表达能力、写作能力，更能使我的自身素质得到提高。

读书是我生活的一部分，就像吃饭睡觉一样离不开它。读书，让我的生活更美好！

我的生活和幸福的我作文800字

我的生活是快乐的，是充满阳光的，在快乐生活里的我又是幸福的。

有人说：幸福是甜甜的棉花，吃在嘴里，甜在心里；幸福是蓝蓝的天，白白的云，看起来那么近，那么美好，仿佛一伸手能牢牢抓住；幸福是一阵风，轻轻吹过，无影无踪了。但这并不是我要的幸福。与家人开心的在一起，与同学和谐的相处，与伙伴们快乐的玩耍，这才是我要的幸福。

春天的阳光明媚极了，百花齐放，到处姹紫嫣红，一片生机勃勃的景象，操场上更是欢歌笑语。

一下课，同学们都欢快的跑出教室。操场上聚集着许多同学，像是在讨论着什么。我挤进来看看，哇，好漂亮的蝴蝶风筝啊！我恍然大悟同学们原来就是围着它看啊。过了许久，一个声音从人群中传出来：“我们一齐来放吧！”同学们这才从它的美丽“容貌”中恍过神来。“好啊！好啊！”又有几个同学跟着起哄。我首先抢过风筝。风来了，我轻轻一抛，牵线的同学见状也飞奔起来。借着风的鼓舞，它越飞越高好似蝴蝶仙子在天空中盘旋飞舞。同学们笑呀，跳呀，跑呀，操场上久久萦绕着我们欢悦的笑声。我们就像断了线的风筝，飞上云端，又想自由自在的小鸟，无优无虑。我多么快乐，多么幸福啊!

放学了，我像脱缰的野马一样冲出校园。一回家满桌香喷的饭菜便吸引了我的目光，勾起了我的食欲，谗言欲滴。妈妈看我这样，无奈说了声：“小谗猫，吃饭了。”我放下书包洗了手拿起筷子便开始狼吞虎咽，与饭菜作斗争。妈妈爸爸看了看我，开心的笑了笑其乐融融。那一刻，我觉得我是最幸福的。

我要的幸福不是外表的华丽，而是快乐充实的生活，认真的对待每一天。别人说命运掌握在自己手上，幸福又何偿不是这样呢？只要你愿意，每天开心，乐观地生活，幸福又怎么遥远呢?有家人的疼爱，老师的关爱，同学的帮助，每天快乐的生活，这样的我是最幸福的。

精神生活和物质生活篇六

我瞥见一头土拨鼠偷偷穿过小路，心头涌起一阵奇异的野性狂喜。强烈地想要抓住它，把它生吞下去。

——梭罗《瓦尔登湖》

人类的历史是生产力不断发展的历史，也是人类精神世界日趋丰富的历史。

五千年了，物质文明已经发展到现在的程度，然而在物质文明的背后，一种原始的冲动仍一直以古老的血脉遗传的方式继承着，五千年了，从未间断。这是一种自多少年前海洋里的那个细胞开始出现时起，就一直凌驾于生命长河之上的至高的规律，是人类的血液中不可磨灭的远古记忆。这就是精神的野性。

文明与野性似乎一直是作为对立面而存在的。前者表现在物质上，后者表现在精神上，二者有矛盾性。前者追求秩序，后者向往不羁；前者是人类智慧的凝聚，后者是人类灵魂的奔突。而五千年的发展，足以使物质文明一步步将精神野性打压下去，于是出现了都市中徘徊于霓虹灯下的人们。

他们目光呆滞，眼神少了些许锋芒。

我们必须承认：物质文明促进了人类发展，但绝不意味着物质文明发展的同时，精神野性被磨灭。当然，也不可能。那条叫巴克的狗如此，人类也是如此。文明可以统一物质世界，但在精神上，必须有一处空间留给野性，必须要有一块土地未被物质文明同化。

精神野性的精髓在于思想的独特性。笛卡尔说：“我思故我在。”帕斯卡尔说：“思想——人的全部尊严就在于思想。”陈寅恪说：“独立之精神，自由之思想，历千万祀与天壤而同久，共三光而永光。”心灵深处的那块处女地，是物质诱惑侵入内心的最后一道防线，精神野性使思想变得自由，使灵魂独一无二，使每一个生命个体不会因物质文明的发展而趋于同化。没有精神野性，就不会有“我”，只有“我们”。没有精神野性，哪有李白的不羁与飘逸？没有精神野性，哪有梭罗的恬静与朴拙？没有精神野性，哪有海明威的坚韧与自在？

精神野性的力量是自由不羁的。物质文明与精神野性相互依存的。事实上，文明的发展需要精神野性的推动，或者说野性的张扬推动了物质文明的前行——没有物质文明的进步和精神野性的张扬，我们也许还在东非大草原上被猛兽驱赶着，疲于奔命。而物质文明的发展到一定程度后，就应该呈现多元化与个性化，而绝不是同一化。物质文明的多样化，反过来就会使精神野性的力量得到最好的释放与表达。

如此看来，如果在这个物质的世界中放弃了精神野性，放弃了独立的个性与追求，就不禁让人可怜而可悲了。而梭罗的那种看起来疯狂的做法，作为精神野性的回应也就显得无比自然了。

也许有人会说：社会发展压力巨大，梭罗的日子过不得啊！

当然如此，梭罗的思想与实践也许真的不易复制，然而如果把精神野性只诠释为去野外过几年，就实在太肤浅了。只要在纷繁的世界中有自己的独特体验，有你的所思所想，在平凡生活中不失冒险的精神，那么每一天你都是自由的，充实的，崭新的。你每一天的生活都是精神野性的完美表达。

没有了物质文明，人类将生存艰难；没有了精神野性，我们的心灵世界必将是一片荒漠。就是在这个层面上，物质文明与精神野性实现了和谐的统一。

精神生活和物质生活篇七

当你坐在电视前欣赏节目时，当你坐在宽敞明亮的教室上课时，当你吹着蜡烛，吃着蛋糕，收获着生日礼物时，你是否会感叹今天的生活真幸福啊！然而，你又是否知道今天的幸福生活是来之不易的，是否懂得珍惜今天得幸福生活呢？

自从1937年7月7日日本人入侵我国，开始疯狂地掠夺，残忍地虐杀，无数个中华儿女们为了祖国的解放，抛头颅、洒热血。为了人民生活的安宁，革命先烈们奋不顾身、不惜牺牲自己宝贵的生命。面对历史，面对先烈们，我们还有什么理由不珍惜今天的幸福生活呢？

当下我们正值少年之际，是充满朝气、奋发向上的时刻。有句名言道：“少年强则国强，少年进步则国进步；少年雄于地球，则国雄于地球”。所以我们责无旁贷的背起历史的责任和历史的使命，珍惜今天，努力学习，创造更美好的明天。

人的一生是由无数个今天组成的。想取得成功，我们还要学会合理利用今天的时间。说到这点，我很羞愧，每到周末，我像放出笼的小鸟，心情特放松。想着还有两天时间，作业放周六写，到了周六又想着还有一天了，慢悠悠地，总是拖拉到周日晚上才能完成。为这事爸妈经常数落我：明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。一个人今天不努力，都寄希望于明天，什么事情都别想成功。自古以来，有名望的、有成就的人总是比一般人更珍惜时间。爸妈说得对，我一定要改掉此坏毛病，抓住今天，不让时间在自己的浪费中溜走……

同学们，从这一刻起，让我们一起学会珍惜今天的生活和时间吧！

精神生活和物质生活篇八

海洋总是不经意地带给我震慑人心的力量。每年穿行在太平洋上，俯视日本海，仿佛一片蔚蓝的墓志铭，祭奠和歌颂着大海覆盖的一个个灵魂。我也常去海边远眺，但似乎从未见着垂钓者的身影，也许是日本人对大海的敬畏吧。

在余秋雨的《垂钓》中，我却真真实实地领教了两位有趣的“姜太公”。

胖老人，显而易见的，他是位乐观主义者，所谓“鱼不在大，量多就行”是也。他不在乎鱼的大小，而失去这一条标准可以带给他高产量低质量的鱼。他不在乎，只要鱼桶满满的，他依然自得其乐，体宽者心宽，也就练就了这副“好身材”。

至于瘦老人，他的心中有层层标准，而他钓鱼所谓的目标也只有一个，就是钓大鱼，不达目的不罢休，他每天带着空空的鱼桶，又空着手回去，日复一日长此以往。虽说是一无所获，但也依然乐在其中，同时鄙视着胖老人沉重的鱼桶。

这两位可爱又可敬的“姜太公”，日日重复着同样的行为，同时对对方报以不屑。在瘦老人眼里，胖老人毫无取舍标准，只知一味拉钩放线，破坏了垂钓本应有的意义；而在胖老人看来，瘦老人不过是个“愿者上钩”的姜太公罢了，而愿意上钩的鱼儿，全世界怕都难找。于是，两位老人彼此嘲笑彼此不屑，彼此较量的同时也构成了海参崴别具一格的风景线。

我不生活在海边，可是我总能看到这样两位固执的垂钓者的身影。许多人像胖老人一样，追求物质上丰满而琐碎的享受。他们着眼于平凡小事，一个个小的成功，认为它们堆砌在一起依然胜过宏伟但遥远的梦想。他们是现实主义者。但同时，许多瘦老人一样的人，他们对于小名小利小的成功不屑一顾，而一心一意着眼于遥远的理想，不断地探索未来，使精神追求丰裕。就好比瘦老人，一心只愿钓大鱼，哪怕空着手回去也决不后悔。他们坚信一切事在人为。

对于每一个人来说，自己也许就是胜利者，因为他们充分满足了自己的欲望。而对于对方来说，也许彼此都是失败者，因为对方所满足的东西无法让他们自己心安理得。他们各有各的追求，物质的，精神的，无法判断彼此的对错，而这样的鄙视和较量也就构成了神秘庄严的海参崴――人类历史的洪流。

历史的价值与成就，在于相辅相成。物质的需要固然重要，但精神的包囊也做不到空虚；瘦老人的悲剧美固然可敬，而胖老人的喜剧美也不可或缺。他们彼此排斥，又无法分离，因为失去任何一个对方，谁的丰收都不足挂齿。人类历史的洪流广勃而阔大，各种成就比比皆是。在这其中，无论是钓上一桶鱼还是钓上一条大鱼，都算不上价值。但他们知足常乐了，为什么？因为他们在互相比试，因为他们在互相较劲，因为他们对对方的否定而使自己升华，使他们所得到的一切产生了价值。

这就好比奥林匹克。奥林匹克的宗旨，是“更快更高更强”。体育竞技艺术的魅力永远在于超越，只在于“更”，而不在于“最”。没有最好只有更好。如果缺少了对手，胜者的胜利如何体现，胜者的价值又何足挂齿。而任何一个胜者正是因为对手，才会显得伟大。

在某些时候，每个人自己也是一个海参崴。我们追求物质的同时，精神在鞭策我们；我们欣赏悲剧美的同时，喜剧美在牵引我们。我们在对自己的肯定和否定中得到升华，在对自己的疑问中得到答复。这就如海参崴迷蒙的海岸和啸杀的风，大浪过后，留下的都是金子。每个人都因为存在在这海岸上而拥有自己的价值，同时又因为拥有价值而显得伟大。

在浩瀚的历史长河里，有些人因为物质的丰裕而沾沾自喜，有些人因为精神的空虚而嗟叹不已。人生百态，每个人向往的是自己所追求的价值。就好像胖老人和瘦老人，对自己的肯定和自己的向往的追求，才是他们所拥有的价值。而对他们的行为，我们又如何去判断谁对谁错，孰是孰非呢？望着那两个坚定而固执的背影，我想我唯一能做的只有祝他们好运。

精神生活和物质生活篇九

名言

君子役物，小人役于物。——荀子《荣辱》

“金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行了。若是过多了，它就会成为遏制人类才能的祸害”——诺贝尔

“当你拥有一亿美元的时候，你就会明白钱不过是一种符号”——比尔·盖茨。

人没有钱不能生存，活在当下完全不追求任何物质也是不可能的，但是人不是为了钱，物质而生存。

任何鸟翼坠上黄金，都不能再高飞了。——泰戈尔

人类没有很好地认识他们的财富，也没有很好地理解他们的实力：对于前者，人们竞把它信奉为无所不能的东西;对于后者，人们又太不把它当一同事，对自己的实力太缺乏信心——培根

宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。——苏轼《于潜僧绿筠轩》

自由人以茅屋为居室，奴隶在大理石和黄金下栖身——塞涅卡

佳句1、物质文明与精神文明就好像乌的一双翅膀，折损一翼，乌不得飞。一个国家，物质财富的充实，固然好，但如果国民的素质、信仰、思想、道德等精神文明的因素不够充实，那么，这个国家的国民不过是一群生活在沙雕宫殿里的虫子，随时可以被消灭。所以从某种意义上说，精神文明的建设往往更重要。救治灵魂比救治*更有价值。当然，具体问题要具体分析，一个人已经重病在身，我们当然需要首先治病，放弃治病而给他大谈节操，那时可笑的。

2、人行世间，有三个层面，一是俗务，人际应酬之类即是;二是事业，人总得干事，干事当然要求干成事;三是审美，审美极为重要，柴米油盐酱醋茶之外，人生还需琴棋书画诗酒花。哲学家阿诺德说过：“诗歌拯救世界。”做好这三层，身心便易和谐。生活中，许多人仅仅停留在第一层面，或第二层面，而没有审美，没有精神的审美愉悦，心便难以充实和净化。许多人感叹人生苦短，其实，苦是因为人生不是审美人生，短是因为灵魂没有精神家园。