我把青藤换酒钱：中国传统文化中的世俗生活读后感精选

《我把青藤换酒钱：中国传统文化中的世俗生活》是一本由张佳玮著作，2023-8出版的图书，本书定价：，页数：，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《我把青藤换酒钱：中国传统文化中的世俗生活》读后感(一)：不止诗词，令人难忘的还有故事

本书讲述了白居易、乾隆、辛弃疾、诸葛亮、魏徵、岳飞、苏东坡、霍去病等古代名人的故事。 不你能想象乾隆和白居易有什么关系吗？

乾隆是清朝的皇帝，白居易是唐朝的诗人。两人似乎八杆子打不着白居易的诗以通俗易懂出名，并非是他写不出高深莫测的诗句，而是他有意为之，不想让诗束之高阁。

而乾隆刚好相反。乾隆写诗的才华远远不及白居易。有时候写不出来，只能凑字押韵。两人刚好两个极端… 你觉得林黛玉如果遇到命题作文，还能写出好文章吗？

林黛玉的诗，清隽天然，浑然天成！哪怕在应试作文里，也能突显她的才华。比如大观园里的“菊花诗对决” 有才华的人，就算戴着镣铐，也能翩翩起舞！林黛玉如此，杜甫也如此！ 你知道《西游记》中，最感伤的一幕是什么吗？

很多人看《西游记》里“三打白骨精”一章，都觉得好生气，很替孙悟空委屈。孙悟空被唐僧撵走，还不是最感伤的一幕。最令人感慨的是，当大圣回到花果山时的场景。 那时，花果山曾是多么秀丽，是世外桃源。而五百年过后，花草全无，风景不再，物是人非…花果山里谁还记得曾经的“齐天大圣”！！ 本书用新奇的角度讲述古代名人，文学名角的故事，非常有趣，不妨一看！

《我把青藤换酒钱：中国传统文化中的世俗生活》读后感(二)：不止诗词，令人难忘的还有故事

本书讲述了白居易、乾隆、辛弃疾、诸葛亮、魏徵、岳飞、苏东坡、霍去病等古代名人的故事。 不你能想象乾隆和白居易有什么关系吗？

乾隆是清朝的皇帝，白居易是唐朝的诗人。两人似乎八杆子打不着白居易的诗以通俗易懂出名，并非是他写不出高深莫测的诗句，而是他有意为之，不想让诗束之高阁。

而乾隆刚好相反。乾隆写诗的才华远远不及白居易。有时候写不出来，只能凑字押韵。两人刚好两个极端… 你觉得林黛玉如果遇到命题作文，还能写出好文章吗？

林黛玉的诗，清隽天然，浑然天成！哪怕在应试作文里，也能突显她的才华。比如大观园里的“菊花诗对决” 有才华的人，就算戴着镣铐，也能翩翩起舞！林黛玉如此，杜甫也如此！ 你知道《西游记》中，最感伤的一幕是什么吗？

很多人看《西游记》里“三打白骨精”一章，都觉得好生气，很替孙悟空委屈。孙悟空被唐僧撵走，还不是最感伤的一幕。最令人感慨的是，当大圣回到花果山时的场景。 那时，花果山曾是多么秀丽，是世外桃源。而五百年过后，花草全无，风景不再，物是人非…花果山里谁还记得曾经的“齐天大圣”！！ 本书用新奇的角度讲述古代名人，文学名角的故事，非常有趣，不妨一看！

《我把青藤换酒钱：中国传统文化中的世俗生活》读后感(三)：温一壶老酒，醉在红尘中

开门七件事：柴米油盐酱醋茶，无论多么清新高雅的人，须臾不曾离开这些，不仅让人感慨“何来人间惊鸿客，皆是尘世一俗人”，而这正是世间吸引人的原因，热气腾腾的烟火气，抚平了多少凡人的惆怅。

那些名垂青史的骚客、文人、侠客、武将，不仅有慷慨豪迈、妙笔连珠的时候，也有疏懒潇洒、自由自在的一刻，在张佳玮的《我把青藤换酒钱——中国传统文化中的世俗生活》中，作者带领我们一起见证传统文化中，更温暖、更美好、更接地气的生活。

曾认识的辛弃疾，是那个写下了“何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流……”也写下了“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾……”铁骨铮铮的一条汉子。 如今在书中却发现铁汉也有柔情“……昨夜松边醉倒，问松我醉何如？只疑松动要来扶，以手推松曰去！”是个醉汉也有别样趣味！“西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。”一个童心未泯的老者跃然纸上。一张一弛，才是生存之道，是红尘中最美的风景。

时光流逝，转眼寒风刺骨，又到一年飘雪时，没了暖气的南方真是相当痛苦，而在古代的冬季，先人们又是怎么熬过严寒的？跟火借温虽说是常规做法，但是各人又有不同的方式：唐代的红炉罗幕将人罩在里面、汉代花椒和泥涂满墙而建造的“椒房殿”就是恩宠的最高境界了、清代的手炉是达官贵人们严冬必备之物…… 这只是外在的温暖，作者在书中感慨道：取暖的终极形态，终究是爱情。毕竟那些心猿意马、心如鹿撞、心思活络的内源性热度会带来更持久的暖意，而两情相悦、惺惺相惜的爱人，才是人间最暖的存在。

说起宋朝，可真是个奇葩的存在，开国皇帝赵匡胤武将建国，却又重文轻武，无为而治又商业发达，《清明上河图》中的汴梁就是当时真实写照。多样的食材，羊肉、猪肉、牛肉、狗肉、鱼肉……只有你想不道；释放爱美的天性，男女都爱头上插花，逢年过节皇家要赏赐“宫花”，就要看你美美的哒！ 宋代青瓷，以清新淡雅著称，同文人气质相符；因为斗茶而烧出的“油滴盏”，却是那样光彩夺目，让人叹为观止。作为农业大国，最早的海关建立在宋太宗年间的广州，宋朝人从广州开发出多条航线去东南亚做生意，输入了大量香料、珍宝……丰富了人民的生活。

生活在人世间，就是红尘中的娴娴过客，过自己的生活、享受独有的乐趣，不理会别人的目光，不屑活在他人的嘴里，举杯畅饮、放声疾呼：我乃红尘一俗人！

《我把青藤换酒钱：中国传统文化中的世俗生活》读后感(四)：古代文化生活的深度探索

在瞥见书封的那一刻，我就觉得这本书充满了趣味。原因无他，因为书名《我把青藤换酒钱》几个字与出家人的形象在我看来实在不符。

众所周知，佛门的清规戒律中，有一条就是——不饮酒。那么，这样的设计又有什么特别的意义呢？带着这个疑问，我翻阅了这本书，它的内容果然没有让我失望。

书名 | 《我把青藤换酒钱》

著者 | 张佳玮

这不仅是一本关于古代文化的书籍，更是一本引人入胜地揭示古代传统生活与文化交织的杰作。

作者张佳玮以其独特的视角和浩博的冷知识，将传统文化中的世俗生活进行了深入浅出的解读，为我们揭示了许多以前闻所未闻的观点和趣闻，让我深感其趣味性。

例如，我一直以来都认为牙齿就是牙，在阅读这本书后，我才恍然大悟。原来，牙和齿并不是同一回事。

齿，指的是我们口中那些锋利的大门牙，它们犹如铡刀一般，专门负责将食物切断。而牙，则是指我们腮帮子后面的臼牙，这些牙齿的功能是把食物磨碎，以便于消化。

因此，才有了“唇亡齿寒”这个成语，而没有“唇亡牙寒”的说法，因为臼牙在口腔的后面，并不会因为寒冷而受到影响。

这个知识的揭示让我对古代文化和生活有了更深入的理解，也让我对作者的博学多识深感敬佩。

本书的主题是“中国传统文化中的世俗生活”。在我看来这个主题本身，就为我们揭示了一个深入人心的真相：文化并非高高在上，它实实在在地融入了我们的日常生活中。

无论是文学大家，还是珍馐美食，无论是风物景致，还是寻常小物，都在诉说着传统文化的博大精深。

而作者的文字就像是一把钥匙，为我们打开了一扇通往传统文化的门。他的解说不仅让我看到了传统文化的美丽和深沉，更让我感受到了传统文化的温度和气息。

这种温度和气息，正是我们每个国人内心深处最珍贵的财富。

总的来说，《我把青藤换酒钱》这本书不仅为我们提供了一个了解古代传统文化的窗口，更让我们重新审视自己的生活，重新认识那些早已融入我们生活中的传统文化元素。