作文700加赏析(精选10篇)

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于作文700加赏析(精选10篇)，欢迎阅读与收藏。

作文700加赏析(精选10篇)篇一

今年的暑假我们一家人还有许许多多的人都去了云南。而那时，刚好是盛夏的季节，云南也是个有山有水的地方。

在西双版纳的一个景点，我就想到了大家都会背的，著名诗人杨万里的一首诗：

《小池》

泉眼无声惜细流，

树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，

早有蜻蜓立上头。

他的解释是：

泉眼很爱惜地让泉水悄然流出，

映在水上的树阴喜欢这晴天风光的柔和。

鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面，

就已经有蜻蜓落在它的上头。

多么美妙的诗句啊！一说到荷叶、荷花或者睡莲之类的句子，我们就都马上想到了我们杭州的第一打景点：西湖。

西湖里面就种植了许许多多的荷花，睡莲，只要是杭州人，所有浙江人，全中国的人，甚至是外国人，都会好好爱护我们的荷花和睡莲们，可是，不知道为什么，就是有一些人的手痒痒，想“捞”几朵回去。我在电视上就经常看到这种新闻：

“除了西湖水域里的荷花塘，今年，灵隐管理处在花圃里，也种了不少荷花。和西湖里的荷花不同，花圃里都是缸栽荷花，品种以睡莲为主。比起荷花，睡莲早就‘睡醒’了。

‘睡莲更容易被人偷！’灵隐管理处(杭州花圃)组宣人事科科长许玉东着急地说，去年夏天，公园保安在花圃当场抓到一个‘采荷大盗’，一名早锻炼的中年妇女，趁四周没人，撸起袖子将手臂伸进荷花池，把一簇睡莲连根拔起后塞进了衣袖，被路过的保安逮个正着。

许玉东介绍，花圃很多缸栽荷花都摆在路边，游客伸手就能触碰到，再加上睡莲体积比较小，有些游客就顺手牵羊，把睡莲藏进了袖子里。

每年夏天，西湖边都会发生市民和游客偷摘荷花的事件。今年，许玉东想给不自觉的市民打打“预防针“，“没有足够的条件，把荷花摘回去的话，荷花根本种不活，还不如时常跑到西湖边，和大家一起看看，所谓‘可远观而不可亵玩也’。”

我希望，大家都不要再破坏西湖的美景了这些荷花，不仅是给我们观赏的，更是保持一种大自然的平衡啊！

作文700加赏析(精选10篇)篇二

或许唯有文人对雨的偏爱最甚，他们对雨的无限爱恨情仇贯穿了几个世纪。

我们形容一场雨时，说它“淅淅淋淋”，说它“霏霏”，说它“绵绵”，说它“滂沱”大概已经是极致。但那些雨在文人眼中，却能层层渗透他们的想想，然后浸润了一个时代的忧愁。他们将雨描写的让人拍案叫绝，饶是同一场雨，但他们所看到的都是截然不同的世界，或美好，或空灵，或悲伤，或是难得的一份闲情逸致，却以是把所有文字可以描述的意向都用尽。就拿《听听那冷雨》做例子。

文章虽说通篇写雨，写愁，写离怨，但决不借那朦朦的愁云蒙蒙的雨幕来晦涩自己的观点，他勇敢地涉足让庸人却步的政治湍流，有意让作品的社会意义、美感价值经历洗礼和考验。此文开篇，作者便将在凄风冷雨中产生的单调感顺势迁延为对历史与现实的喟叹：“雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子。”这比喻准确、简赅、新鲜，下笔时全然不想着会开罪于何人，只是让艺术把真情实感馈返给现实。

余光中正视现实的勇气还表现在他不沉湎于历史的“杏花春雨”，也不轻信来自官邸或酒肆的传言。他思索、辨析：“日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？”“在报纸的头条标题里吗？还是香港的谣言里？还是傅聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦……”。难怪他要写冷雨，听冷雨，嗅冷雨——“淋淋漓漓”的雨丝能清醒头脑，“淅淅沥沥”的雨声能增聪听功，“爽爽新新”的雨香则沁心润脾。

文中，作者决不忽略文字的美感价值。冷雨中诱出了祖宗的诗韵，君不见“渭城朝雨浥轻尘”、“清明时节雨纷纷”都以“变奏曲”形式流韵在字里行间。作者的“情丝”与雨丝始终交织着，在冷雨中忆起了初临孤岛时的“凄迷”，也忆起了初恋时的温馨。他相信“商略黄昏雨”的意趣，只有在中国方要尽享，也许在基隆的港堤上，也许在四川的池塘里。他想起辞书中“雨”部字块的繁纭，米家山水画的云情雨意，王禹偁为听雨而造的竹楼以及现今雨城中千伞万伞的奇观。雨连着台岛与大陆，连着悠悠的历史与难尽人意的现实。尽管为文的契机是感慨于海峡两岸“参商太久”，但此文的审美对象是雨，所以作者一直是用雨来濯涤自己的愁绪，用雨来勃发读者的情趣。至于载什么“道”，完全没必要让艺术去屈就。真正的艺术本身自有扬善祛恶，昭示美与光明的功能。关键是那艺术要真，不要伪，每个艺术品种都要遵从自身规律去反映现实。唯其如此，也就必定能与当代生活节奏同步了。余光中的散文创作实践对上述的分析做了令人信服的回答。

作文700加赏析(精选10篇)篇三

寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句诗，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱?不然怎的浸湿了整件衣裳?当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈?不然怎的铺满了整条幽径?然而它们却是“看不见”“听无声”。

每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。

纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知?”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。

李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤其南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。

陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手写下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。

其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。

他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地上，滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓!他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。

一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。

作文700加赏析(精选10篇)篇四

《致橡树》是诗人舒婷糅合了自身的经历见闻，描述了对于爱情的具有先锋意识的看法、理解。全诗分为两个部分，第一部分诗人揭示了畸形的爱情，第二部分则歌颂了真正的爱情圣洁高贵的模样。

攀援的凌宵花"借高大的橡树谋取利益，炫耀自己，就像女子攀附男子，这不是真正的爱情，不过是为了一己私欲;每天重复只为对方做一件事，只有付出却没有回应，像是不断的泉源"，这是家养了一位女仆，这不是真正的爱情;或是像“痴情的鸟儿”狂热的迷恋但却永远得不到任何回应，满腔爱意在意中人眼中不过是苍蝇的嗡嗡叫声，这不是真正的爱情，还有“险峰”式的爱情，牺牲自己衬托对方的威严，就像张爱玲所说的“喜欢一个人，就是卑微到了泥土里”，这不是真正的爱情;甚至如“日光”“春雨”般的默默付出、无私奉献，这种宠溺式的爱情却无法收获回报，这不是真正的爱情。

诗人舒婷见到这些不对等的爱情，发出了新时代女性有力的声音：“不，这些都还不够!”给予上文畸形的爱情以强烈的否定语气。

那么，真正的爱情到底是怎么样的呢?舒婷就挥笔写下了这样一位刚柔并济的女性，这样一对羡煞旁人的神仙眷侣。

爱情是平等、被尊重的，“作为树的形象”不卑不亢，这才是爱情应该要有的样子。爱情是紧密联系，密不可分的，就如诗中所写。

根，紧握在地下，

叶，相融在云里。

爱情中的双方性格不同，但却有福同享，有难同当，一起渡过难关——“分担寒潮，风雷霹雳”，一起分享快乐和幸福 ——“共享雾霭、云霞、虹霓”。享受双方都是独立的个体，但“却又终身相依”，我关心你，你理解我，像是梁实秋所说：“你走，我不送你，你来，无论多大风雨，我都去接你”。

伟大的爱情的是坚贞的，是相互理解、相互支持鼓励的;爱一个人不仅爱他(她)的肉体和灵魂，而且还要支持对方的事业或坚持做的事情。

不仅是爱你伟岸的身躯

也爱你坚持的位置，脚下的土地。

爱情就像蓝蓝天上，一片留白有你陪我想像。

作文700加赏析(精选10篇)篇五

白居易是唐朝伟大的现实主义诗人，他的诗风格平易清新，语言质朴自然，具有独特的艺术特点，《赋得古原草送别》就是他的代表作之一。这首诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。诗的开始两句“离离原上草，一岁一枯荣。”写出了原上野草秋枯春荣的规律。第三、四句“野火烧不尽，春风吹又生”极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。第五、六句“远芳侵古道，晴翠接荒城”用“侵”和“接”刻画春草蔓延、绿野广阔的景象。最后两句：“又送王孙去，萋萋满别情。”用绵绵不尽的春草比喻惜别之情，真正达到了情景交融、韵味无穷的境界。

细细品味这首古诗，它更像是一首励志诗。“野火烧不尽，春风吹又生”已成为千古名句，寓意一种面对困难百折不挠的顽强斗争精神，这种精神在我们当今的现实生活中更具有积极意义。2008年5月12日举世震惊的汶川大地震发生了，顷刻间山崩地裂，屋倒楼塌，无数条鲜活的生命被夺走，面对大灾难，我们的人民没有被吓倒，一方有难，八方相助，全国人民众志成城，向灾区伸出了援助之手，一条条道路被开通，一间间活动板房建起来，一批批学生重新走进了课堂，一面面五星红旗又飘扬在灾区的上空，我们深信中国人民是压不垮的，就像诗中的野草一样，有着顽强的生命力，等待春天来临，展现在我们眼前的依然是一派繁荣茂盛的景象，我们有理由相信不久的将来，一个美丽的新汶川会出现在我们眼前。

没有经历过苦难洗礼的生命是幸运的，也是脆弱的，透过灾难，你会发现，人性的坚韧、顽强和宽厚是来自于苦难的另一种恩赐，让我们明白了生命的真谛，收获面对生活的力量和勇气。

作文700加赏析(精选10篇)篇六

勤劳门第春光好，和睦人家幸福多

春联是对联的一种，因为在春节时张贴而得名，表达了对新的一年的祝福。下面，我们就来走进“勤劳门第春光好，和睦人家幸福多”这副春联吧！

“勤劳门第春光好，和睦人家幸福多”这副春联的意思是：家人辛勤劳作，就能过上好日子；家人和睦相处，就会感觉很幸福。上联告诉我们：一分耕耘，一分收获，只要勤劳，就能过上好日子；下联告诉我们：家人要团结和睦，不然你永远也不会得到幸福。简简单单的十四个字寄托着人们对美好生活的向往和对光明未来的追求。

这副春联采用了对仗的手法：“勤劳”对“和睦”，“门第”对“人家”，“春光”对“幸福”，“好”对“多”，上下联字数相等，词类相当，正符合对仗手法，而且对仗得非常工整、精巧。

理解了春联的意思，我仿佛看到了这样一个景象：新的一年里，勤劳的一家人开始了新的生活，通过春天的播种、夏天的耕耘，有了秋天的好收成、冬天的好享受。他们过上了无忧无虑的好日子，一家人和和睦睦的，非常幸福。

作文700加赏析(精选10篇)篇七

《名人传》读书笔记摘抄加赏析

名人传是一部世界性的名著，为我们讲述了贝多芬、米开朗琪罗及托尔斯泰三位世界名人的故事，这部小说中有很多值得我们摘抄和赏析和好句好段。下面小编为大家提供名人传摘抄赏析，供大家参考。

1、“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章;但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层;太子鲁道尔夫对我脱帽;皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……”

赏析：

这一段是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。其中“背着手”和“撞”等十分传神的描写，活灵活现地写出了他对皇亲国戚满不在乎的态度，最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。当然贝多芬和歌德的处境不同，对他们进行比较时要全面分析。

2、“……我多祝福你能常在我的身旁！你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗？我当然如此希望，可是非常渺茫;这一类的病是无药可治的。我的过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上！……我不得不在伤心的隐忍中找栖身！固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能？”

赏析：

这一段是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难，不但影响工作，而且使他从此过着孤独凄凉的生活，还可能受到敌人的污蔑。这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦，他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。

3、“亲爱的贝多芬！多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐……”

赏析：

这一段是《贝多芬传》的最后一段，是这一部分的总结。贝多芬的伟大不仅在于他是最杰出的音乐家，而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的。他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量。这段话概括了贝多芬的音乐的本质。

作文700加赏析(精选10篇)篇八

这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿瓜地，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，想一猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。 当“我”记起童年时的“故乡”，浮现在脑海里的首先是深蓝的天空、金黄的圆月、海边沙地上的碧绿西瓜，整个大自然是那么静谧，那么安详，但在这个静谧的世界上，却有着活泼的生命。这活泼的生命给这个幽静的世界带来了动态的感觉。“一个十一二岁的少年，项带银圈，捏一柄，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他胯下逃走了。”它幽静而沉闷，活泼`而不杂乱。和谐自然，是一个另人心旷怡的世界。

作文700加赏析(精选10篇)篇九

【年代】：唐

【作者】：杜牧

【内容】：

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

【赏析】：

这首诗描绘的是秋天的景色。诗中写了山路、人家、白云和红叶，构成了一幅和谐的画面。这些景物不是并列的，而是巧妙的把它们联系在一起，有的处于画面的中心，而有的只是陪衬。简单来说，前三句是为了第四句描绘背景，起铺垫的作用。

“远上寒山石径斜”，写山，写山路，一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”字写出了山路的绵长。“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。

“白云深处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着山路一直向上望去。这句里的“人家”照应了上一句的“石经”。山上的人家上上下下的通道就是这“石经”。有白云缭绕，说明这里的山很高。诗人让片片白云遮住了读者的眼睛，但确认给人留下了想象的空间。那白云之上，云外有山，肯定会有另外与众不同的景色吧！

对上面的“山”、“山路”、“云”和“人家”，作者只是作了一个简单的描述，虽然用了一个“寒”字，但也只是点出了下文的“晚”和“霜”字，并没有表现出作者是多么喜欢秋天，秋天是多么吸引人。

“停车坐爱枫林晚”，这句诗跟前两句不同。很鲜明的表现出了秋天的美。“山路”、“白云”和“人家”都没有使诗人动心，但这枫林晚景却使诗人难以抑制这种喜欢这儿的心情。

“霜叶红于二月花”，补足第三句。在夕阳照射下，枫林显得更美，它比二月的春花还要红，还要艳丽。通过描写这么一片红色，让人们看到了生机勃勃的秋天。

从这首古诗中，我充分的感受到了，诗人对秋天是那么的喜爱，秋天的景色是那么的美，让我加深一步的认识了着生机勃勃的秋天。