词的句子

编者按：词的句子，精心整理而来，如有错误或者句子推荐，欢迎留言评论。

●志摩则不然，了解与不了解，他并没有过分地夸张，他只知道温存、和平、体贴。只要他知道有情感的存在，无论出自何人，在何等情况之下，他理智上认为适当与否，他全能表几分同情，他真能体会原谅他人与他自己不相同处。从不会刻薄地单支出严格的迫仄的道德的天平指谪凡是与他不同的人。 ----林徽因《你是那人间的四月天》

●童年本无邪，可世事弄人，世人都在参演一出啼笑皆非的戏。 ----流云《林徽因文传：花开绵密的人间四月天》

●我们寻常人就爱说了解，能了解的我们便同情，不了解的我们便很落漠乃至于酷刻。表同情于我们能了解的，我们以为很适当；不表同情于我们不能了解的，我们也认为很公平。 ----林徽因《你是那人间的四月天》

●话不用再说了，现在一切都是这么彼此，这么共同，个别的情绪这么不相干。当前的艰苦不是个别的，而是普遍的，充满整一个民族，整一个时代！我们今天所叫做生活的，过后它便是历史。客观的无疑我们彼此所熟识的艰苦正在展开一个大时代。所以别忽略了我们现在彼此地点点头。且最好让我们共同酸甜的笑纹，有力地，坚韧地，横过历史。 ----林徽因《你是那人间的四月天》

●等你老了，
独自对着炉火，
你会知道一个灵魂也静静的，
他曾经爱过你的变化无尽，
旅梦碎了，
他爱你的愁绪纷纷。 ----穆旦 ​​​​《赠别》

●你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。 ----林徽因《你是那人间的四月天》

●我们不迷信的，没有宗教地望着这死的帷幕，更是丝毫没有把握，张开口我们不会呼吁，闭上眼不会入梦，徘徊在理智和情感的边沿，我们不能预期后会，对这死，我们只是永远发怔，吞咽枯涩的泪，待时间来剥削这哀恸的尖锐，痂结我们每次悲悼的创伤。 ----林徽因《你是那人间的四月天》

●都说世相迷离，我们常常在如烟世海中丢失了自己，而凡尘缭绕的烟火又总是呛得你我不敢自由呼吸。千帆过尽，回首当年，那份纯净的梦想早已渐行渐远，如今岁月留下的，只是满目荒凉。 ----白落梅《你是那人间的四月天》

●一个人的狂欢是孤单，一群人的孤单是狂欢。 ----流云《林徽因文传：花开绵密的人间四月天》

●志摩则不然，了解与不了解，他并没有过分地夸张，他只知道温存、和平、体贴。 ----林徽因《你是那人间的四月天》

●那陌生的城市，在地图上指出时，你所经过的同他所经过的也可以有极大的距离，你同他当时的情形也可以完全的不相同。但是在这里，个别的异同似乎非常之不相干，相干的仅是你我会彼此点头，彼此会意，于是也会彼此地笑笑。 ----林徽因《你是那人间的四月天》

●有一种颜色叫文艺复兴，有一种情缘叫此间缠绵，有一种佳人叫人间四月。 ----流云《林徽因文传：花开绵密的人间四月天》

●我们中间没有绝对信命运之说的，但是对着这不测的人生，谁不感到惊异，对着那许多事实的痕迹又如何不感到人力的脆弱，智力的极限。世事尽有定数？世事尽是偶然？ ----林徽因《你是那人间的四月天》

●记忆的梗上，谁不有
两三朵娉婷，披着情绪的花 ----林徽因《你是那人间的四月天》

●活在这个富于刺激性的年头里，我敢喘一口气说，我相信一定有多数人成天里为观察听闻到的，牵动了神经，从跳动而有血裹着的心底下累积起各种的情感，直冲出嗓子，逼成了语言到舌头上来。这自然丰富的累积，有时更会倾溢出少数人的唇舌，在奔迸到笔尖上，另具形式变成在白纸上驰骋的文字。这种文字便全是我们这个时代的出产，大家该千万珍视它！ ----林徽因《你是那人间的四月天》

●渺小的日子也要有一点想念，像个灵魂失落在街边 ----林徽因《你是那人间的四月天》

●我不知道，一种缘能走多远，但我知道，穿过我的长发你的眼，必定会开满你淡蓝的温暖。荼蘼花开，一路繁花相送。 ----林徽因《你是那人间的四月天》

●-蛛丝和梅花

一串串丹红的结蕊缀在秀劲的傲骨上。
索性残了，沁香拂散同夜里炉火都能成了一种温存的凄清。
一颗星子在蓝天里闪，一流冷涧倾泻一片幽愁的平静。 ----林徽因《你是人间四月天》

●我说你是人间的四月天，笑响点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点撒在花前。 ----林徽因《你是那人间的四月天》

●如果那时候我的眼泪曾不自主地溢出睫外，我知道你定会原谅我的。你应当相信我不会向悲伤投降，什么时候我都相信倔犟的忠于生的，即使人生如你低下所说：就凭那精窄的两道，就算是轨，驼着这份重，梦一般的累堕！ ----林徽因《你是那人间的四月天》

●人活着，本身就需要一种前进的动力来支撑自己，跟随着生活浩浩荡荡的时代，顺着湍急的汹涌的江水，知道自己渡到芳草萋萋的对岸。 ----流云《林徽因文传：花开绵密的人间四月天》

●信仰只一细炷香
那点子亮再经不起西风
沙沙的隔着梧桐树吹 ----林徽因《你是那人间的四月天》

●你是人间的四月天
——一句爱的赞颂
我说你是人间的四月天；
笑响点亮了四面风；
轻灵在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，
星子在无意中闪，
细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，
鲜妍百花的冠冕你戴着，
你是天真，庄严，
你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄，你像；
新鲜初放芽的绿，你是；
柔嫩喜悦，
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，
是燕在梁间呢喃，
——你是爱，是暖，是希望，
你是人间的四月天 ----林徽因《你是人间四月天》

●一个生活丰富者不在客观的见过若干事物，而在能主观的能激发很复杂，很不同的情感，和能够同情于人性的许多方面的人。 ----林徽因《你是那人间四月天》

●死本来也不过是一个新的旅程，我们没有到过的，不免过分地怀疑，死不定就比这生苦，“我们不能轻易断定那一边没有阳光与人情的温慰”，但是我前边说过最难堪的是这永远的静寂。 ----林徽因《你是那人间的四月天》

●不过我同你有大不同处：凡是在横溢奔放的情感中时，我便觉到抓住一种生活的意义，即使这横溢奔放的情感所发生的行为上纠纷是快乐与苦辣对渗的性质，我也不难过不在乎。我认定了生活本身原质是矛盾的，我只要生活；体验到极端的愉快，灵质的，透明的，美丽的近于神话理想的快活，以下我情愿也随着赔偿这天赐的幸福，埋在悲痛，纠纷，失望，无望，寂寞中挨过若干时候，好像等自己的血来在创伤上结痂一样！一切我都在无声中忍受，默默地等天来布置我，没有一句话说！ ----林徽因《你是那人间的四月天》

●我有点发怔，习惯地在沉寂中惊讶我的周围。我望着太阳那湛明的体质，像要辨别它那交织绚烂的色泽，追逐它那不着痕迹的流动。看它洁净地映到书桌上时，我感到桌面上平铺着一种恬静，一种精神上的豪兴，情趣上的闲逸。 ----林徽因《你是那人间的四月天》

●那一天你要看到零乱的的花影，那便是我私闯入当年的边境！ ----林徽因《你是那人间四月天》

●此时，我却是完全的一个糊涂！习惯上我说，每桩事都像是造物的意旨，归根都是运命，但我明知道每桩事都有我们自己的影子在里面烙印着！我也知道每一个日子是多少机缘巧合凑拢来拼成的图，但我也疑问期间的摆布谁是主宰。据我看来：死是悲剧的一章，生则更是一场悲剧的主干！我们这一群剧中的角色自身性格与性格矛盾；理智与情感两不相融；理想与现实当面冲突，侧面或反面激成悲哀。日子一天一天向前转，昨日和昨日堆垒起来混成一片不可避脱的背景，做成我们周遭的墙壁或气氲，那么结实又那么飘渺，使我们每一个站在每一天的每一个时候里都是那么主要，又是那么渺小无能为力！ ----林徽因《你是那人间的四月天》

●我们今天所叫做生活的，过后它便是历史。 ----林徽因《你是那人间四月天》

●宇宙万物客观的本无所可珍惜，反应在人性上的山川草木禽兽才开始有了秀丽，有了气质，有了灵犀。反映在人性上的人自己更不用说。没有人的感觉，人的情感，即便有自然，也就没有自然的美，质或神方面更无所谓人的智慧，人的创造，人的一切生活艺术的表现！这样说来，谁该鄙弃自己感觉上的小小旅行？为壮壮自己胆子，我们更该相信惟其人类有这类情绪的驰骋，实际的世间才赓续着产生我们精神所寄托的文物精萃。 ----林徽因《你是那人间四月天》

●我所谓极端的、浪漫的或实际的都无关系，反正我的主义是要生活。没有情感的生活简直是死！生活必须体验丰富的情感，把自己变成丰富，宽大，能优容，能了解，能同情种种“人性”，能懂得自己，不苛责自己，也不苛责别人，不难自己以所不能，也不难别人所不能，更不愿运命或是上帝，看清了世界本是各种人性混合做成的纠纷，人性又就是那么一回事，脱不掉生理、心理、环境习惯先天特质的凑合！把道德放大了讲，别裁判或裁削自己。任性到损害旁人时如果你不忍，你就根本办不到任性的事（如果你办得到，那你那种残忍，便是你自己性格里的一点特性，也用不找过分的去纠正），想做的事太多，并且互相冲突时，拣最想做——想做到顾不得旁的牺牲——的事做，未做时心中发生纠纷时免不了的，做后最用不着后悔 ----林徽因《你是那人间的四月天》

●-一片阳光

清婉可喜的阳光.春初晌午的阳光.
玲珑煦暖的阳光照人面前，那美的感人力量就不减于花。
房间内有两种豪侈的光常叫我心绪紧张如同花开，趁着感觉的微风，深浅零乱于冷智的枝叶中间。一种是烛光，高高的台座，长垂的烛泪，熊熊红焰当帘幕四下时各处光影掩映。另一种便是这初春晌午的阳光，到时候有意无意的大片子洒落满室，那些窗棂栏板几案笔砚浴在光蔼中，一时全成了静物图案，再有红蕊细枝点缀几处，室内更是轻香浮溢，叫人俯仰全触到一种灵性。
只要一片阳光这样又幽娴又洒脱地落在上面，一切都会带上另一种动人的气息。
桌下一片由厅口处射进来的阳光，泄泄融融地倒在那里。 ----林徽因《你是人间四月天》