《岂不怀归》读后感摘抄

《岂不怀归》是一本由田丰 / 林凯玄著作，海豚出版社出版的288图书，本书定价：58.00元，页数：2020-8，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《岂不怀归》读后感(一)：三和青年

作者通过实地六个月的调研，了解了在城市化过程中，经济发展与农民城市化矛盾下产生的特殊群体--三和青年的生活状况。本书通过介绍了三和人才市场，周边住宿及环境，周边活动及地点，三和特色商品，青年群体以及在调研中发生的部分具体事件等，白描了三和青年的社会生活场景。并试图提出解决产生三和青年困境的措施。

《岂不怀归》读后感(二)：干一天玩三天的"灰色桃花园"

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《岂不怀归》读后感(三)：选题很棒，做的很烂

这本书的定位是纪实作品，因此书中基本都是一些事和人的罗列。但是这些事和人完全没有调查透，书中有一大堆作者认为的事情本身就应该是你多方查证的。里面先入为主的视角过多也削弱了所谓纪实的准确性。最后提的建议，只能说聊胜于无，完全没有深入理解三和精神的实质，只是扣个帽子就开始大谈特谈了。如此浅薄的调查，几乎没有研究的研究，甚至不如日本拍的纪录片有价值。深处现在内卷的中国，以及数字经济大行其道的当代，作者也丝毫没有考虑这些影响，带着主观的就事论事，蜻蜓点水式的调查研究，浪费了这么好的素材。还不如按照学术八股写的东西。

《岂不怀归》读后感(四)：阶级决定立场，立场决定了看法。

看两位作者的出身，可以看出属于成功的做题家。

而三和大神，则属于彻底被做题系统淘汰的人，即做题家百分百的反面。

让属于一个阶级的人去写书评家另一个完全相反阶级的人，得出的结论不可能公允。

做题家的世界里，只要做题，就能成功。

但是，三和大神从一开始就不想做题。就像锡诺普的第欧根尼不想做题，也不喜欢亚历山大挡住自己的阳光。

而做题家则是那种祈求亚历山大赏自己一口饭吃的人（这一点可以从两位作者的工作看出来）。

作为做题家的两位作者，对从根本上否定做题意义的三和大神的仇恨，一定是刻骨铭心的。

《岂不怀归》读后感(五)：流水账式记录

本书一共284页，一般的页数在介绍三和的各种名字，可以单独成一个系列，就叫做三和生存指南，或者三和百科学说，文章的最后，作者也说了，这是一部流水账，一本道听途说的。

到了第五章《三和青年群体》才算是真正对三和青年进行分析，但是分析的深度又不够，很难去支出深层的原因，对于三和青年产生的原因、纠正措施没有深入探讨。

建议最好结合当下日本的独居青年作为对比，这样数据更充分，而且有了对比也就更直观一些，在统计分析一些三和青年的年龄段分布情况，那些年纪大一些的三和青年现在又在何方，那些年轻的三和青年又来自何方呢？

三和青年是时代发展的“零部件”，那些在一线城市三点一线的打工人呢？是时代的润滑油？三和青年的存在对于他们个人、社会可以说是无益无害，可以算是真正的躺平。