象天法地读后感精选

《象天法地》是一本由吕宇斐 著著作，精装出版的图书，本书定价：2023-4，页数：，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《象天法地》读后感(一)：人与自然的终点——天人合一

本来是想看吕教授的《绝地天通》但还没有出版，只能先用此书解解馋。一直钦佩吕教授在古代星象学领域的辛勤付出与贡献。作为一个易学爱好者，一直在寻找中国古人对于易学这套哲学体系的理论原点，无论何种术数最终的指向都是古天文学，而其最终归宿又都是“天人合一”。因此能够更加详实的回溯古代星空以及当时人们对于此的认知和应用，对于现代的我们更好的应用易学是有非常强的指导作用和意义。

回到本书，吕教授更多介绍了古代其他文明对于当时星象的理解以及实际应用，而对于古中国地区的介绍反而偏少，希望在《绝地天通》中可以更多看到中国古代先人的认知和应用。

《象天法地》读后感(二)：龙的传人，这条龙是怎么来的

考古天文学是跨越众多自然科学和人文科学领域的新兴学科。吕宇斐教授这本《象天法地》以考古天文学的角度诠释了中华文明的起源，打通了我知识结构的一些关键链接，如果可以，我愿意打上六个星。

中国人“天人合一”思想是怎么来的？

古人的时间和空间概念是怎么形成的，为什么春分秋分夏至冬至的二分二至对古代文明如此重要？

“见龙在田，天下文明”真正的意思是什么？

中国人是龙的传人，这条龙究竟是怎么来的？

三星堆的青铜树表达了什么样的文化内涵？

东边靠海以杭州良渚文化为代表东夷文化和中原文化什么关系？黄帝战蚩尤是文明战胜野蛮，还是野蛮打败文明？

中国礼制究竟源于哪里，历史学界的“黄河中心论”和考古学界的“长江中心论”如何处置？

东夷文化和玛雅文化有没有关系？

感恩坚持不懈地阅读，书自己找到越来越合适的书。

《象天法地》读后感(三)：上古历史的另一种可能

（没想到我是第一个写书评的哈哈）

（不得不说这本书不太好买，在当当暂时还没，我是在淘宝买的。可能书比较偏，也没想过大力宣传。不过《翦商》热卖之后，大概会引起一批新读者关注上古历史吧？）

说到华夏文明的祖先，大概每个人都会脱口而出“三皇五帝”。但是三皇五帝究竟有什么事迹、他们之前的朝代（姑且叫朝代），又是如何，可能大部分都说不清。不过没关系，专家学者都说不清。

这个问题就好比人类起源、生命起源一般让人热血沸腾、想入非非但又似水中捞月。

吕教授提供了一种可能。

前缘

如果是几年前有人丢给我这本书，我大概是一脸茫然。因为那时候我还没开始追溯文明的起源。没有方向的船，什么风都不是顺风。

我的本行是中医药相关，我们的知识体系里有一本绕不开的典籍《黄帝内经》。这本书开篇并不是讲治疗的方法或者类似西医之父希波克拉底立下该体系的规范——在中医里这个内容是《大医精诚》。本书开篇《上古天真论》讲的是“上古”时候的“奇闻轶事”——一般人可以活120岁，有修为的人寿命更长，修成的人与日月同辉巴拉巴拉……不知道算不算吹牛？不过即使是真的你也无法证实。

不过自那时开始，我就对“上古”充满了好奇。但很多时候，古代典籍似乎只是将之描述为神话故事，类似夸父逐日、精卫填海、女娲补天。乡野百姓当作故事听听。确实，一方面它们的内容很碎片化，另一方面它们的时空跨度也很大。如何串联这些神话、故事，成了每个史学家、人类学家、小说家一阵头大、但又充满无限可能的表达机会。