一张琴句子

编者按：一张琴句子，精心整理而来，如有错误或者句子推荐，欢迎留言评论。

●世界不过是思维的运作、 心灵的梦境， 没有根基、没有目的、没有形体。 ----博尔赫斯

●临近黄昏时白昼冷却下来…… 吸取我手的温暖吧， 我的手与春天有着同样的血液。 ----索德格朗《白昼冷却……》

●人生还不如波德莱尔的一行诗。 ----芥川龙之介

●在我看来，所谓的平等可以分为以下几种：
第一，结果平等
第二，起点平等
第三，机会平等
第四，规则平等 ----孟德斯鸠《论法的精神》

●我走过的路，
是女人、男人、垂死、复生；
是黑暗与白昼，
玄想与梦境；
是昨天的瞬息和世界的过去. ----博尔赫斯

●你将走的回头路没完没了，等你真正清醒时你已经死了。
人会逐渐同他的遭遇混为一体；从长远来说，人也就是他的处境。
让写在虎皮上的神秘和我一起消亡吧。见过宇宙、见过宇宙鲜明意图的人，不会考虑到一个人和他微不足道的幸福和灾难，尽管那个人就是他自己。 ----博尔赫斯《阿莱夫》

●我用了漫长的年月研究花纹的次序和形状。每个黑暗的日于只有片刻亮光，但我一点一点地记住了黄色毛皮上黑色花纹的形状。有的花纹包含斑点；另一些形成腿脚内侧的横道；再有一些环形花纹重复出现。也许它们代表同一个语音或同一个词。不少花纹有红色边缘。 ----博尔赫斯《神的文字》

●我就是这迟缓的强度，一个灵魂。我总是靠近欢乐也珍惜痛苦的爱抚。我已渡过了海洋。 ----博尔赫斯《我的一生》

●图书馆是一个有魔力的房间，那里有许许多多着魔的灵魂。我们呼唤它们时，它们就醒来；在我们打开书之前，这书从字面上来讲，从几何学的角度来讲，完全同其他任何东西一样，是一个体积。当我们打开这本书，当书本找到它的读者，便发生了审美行为。即使是对同一位读者，这同一本书也变了。因为我们变了。 ----豪尔赫·路易斯·博尔赫斯《七夜》

●断章
[自由诗·博尔赫斯]
一柄剑，
一柄剑设计出黎明的寒冷，
剑身上镌刻着神秘的诗篇，
没有人会忽视它，没有人会将它的含义彻底解悟，
波罗的海的宝剑在诺森布里亚赢得了虚荣，
诗人们会将它
等同于冰和火，
一柄剑一位君王将会传给另一位君王，
君王传给梦想，
一柄剑，将会忠于
命运女神的一个钟点，
一柄剑，将会照亮一场战斗的一柄剑。 ----博尔赫斯《断章》

●世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。 ----罗曼·罗兰《米开朗琪罗》

●我哭了，因为我亲眼看到了那个名字屡屡被人们盗用、但无人正视的秘密的、假设的东西：难以理解的宇宙。 ----博尔赫斯《阿莱夫》

●从你的一座院落
观赏亘古已有的繁星，
坐在夜幕下的长凳上
凝望
因为无知而不知其名、
也弄不清属于哪些星座的
天体的寒光荧荧，
聆听从看不见的池塘传来的
溪流淙淙，
呼吸素馨与忍冬的芳菲，
感受睡鸟的沉寂、
门廊的肃穆、湿气的蒸腾
——这一切，也许，就是诗情。 ----博尔赫斯《南城》

●我不相信布宜诺斯艾利斯有过开端 我认为她像水和空气一样永恒 ----博尔赫斯

●唯有两件事物没有止境，天空的蓝和造物主的慈悲 ----阿赫玛托娃

●Miguel：最后一个问题，您是否可以给我们一些建议或者忠告？

博尔赫斯：我自己的生活都经营得不怎么样，我不认为我有能力去指导别人的人生。我的生活是由一系列错误组成的。我经历了一些漂泊，回想过去也会有一些惭愧。我不能给年轻人建议，给建议是政客做的事。 ----博尔赫斯

●第一个相遇，在晨曦洒落的幽径上，一朵花告诉了我它的名字 ----阿尔蒂尔·兰波《黎明》

●让写在虎皮上的神秘和我一起消亡吧。见过宇宙、见过宇宙鲜明意图的人，不会考虑到一个人和他微不足道的幸福和灾难，尽管那个人就是他自己。那个人曾经是他，但现在无关重要了。他现在什么都不是，那另一个人的命运，那另一个人的国家对他又有什么意义呢？因此，我不念出那句口诀；因此，我躺在暗地里，让岁月把我忘记。 ----博尔赫斯《神的文字》

●拜伦……“她优美地走着，就像夜色一样。” ----博尔赫斯《博尔赫斯谈诗论艺》

●脉管里注满了阳光
脉管里注满了阳光——而不是血液——
在一只深棕色的手臂中。
我独自一人，对自己的灵魂，
满怀着巨大的爱情。
我等待着螽斯，从一数到一百，
折断一根草茎，噬咬着……
如此强烈、如此普通地感受生命的短暂，
多么地奇异，——我的生命。
1913.5.15
（汪剑钊 译） ----茨维塔耶娃《茨维塔耶娃诗集》

●如果我能再活一次， 我不再会去追求十全十美。我会很放松自己，把更少的事看得严肃认真，会更不修边幅，会更多走动，会去看更多的日落。我会吃更多的冰激凌，吃更少的扁豆，我想去面对更多真实的麻烦，更少想象的麻烦。当然我也有过快乐的瞬间，但要是我能回到过去，这次我会设法只要好瞬间。因为生活其实只是由一个个瞬间组成，不要丢失眼前的这个瞬间。 ----博尔赫斯

●美在于发现，在于邂逅，是机缘。
凌晨四点钟，看到海棠花未眠
即使和幽灵同处地狱也能心安理得；随便什么时候都能拔腿而去。这就是我，一个天涯孤客心底所拥有的自由。 ----川端康成《花未眠》

●有个波斯比喻说月亮是时间的镜子.在"时间镜子"的佳句中,既有月亮的易碎性,又有他的永恒性. ----豪尔赫·路易斯·博尔赫斯《博尔赫斯谈艺录》

●博尔赫斯曾这样评价王尔德，

“千年文学产生了远比王尔德复杂或更有想象力的作者，但没有一个人比他更有魅力。无论是随意交谈还是和朋友相处，无论是在幸福的年月还是身处逆境，王尔德同样富有魅力。他留下的一行行文字至今深深地吸引着我们。” ----博尔赫斯

●假若我们知道什么是时间的话
那么
我相信
我们就会知道我们自己
因为我们是由时间做成的
造成我们的物质就是时间 ----博尔赫斯

●当我们读到确实令人赞叹、确实美好的诗句时，我们常常会大声朗读起来。一首好诗是不会让人轻声读出或是默读的。如果我们能这样默读的话，那就不是好诗：诗要求发出声来。诗总是让人想起它在成为书面艺术之前曾是口头艺术，让人想起诗曾经是歌。 ----豪尔赫·路易斯·博尔赫斯《七夜》

●我给你我设法保全的我自己的核心——不营字造句，不和梦想交易，不被时间、欢乐和逆境触动的核心。 ----博尔赫斯《我用什么才能留住你》

●房子实际上并没有这么大，使它显得大的是阴影、对称、镜子、漫长的岁月、我的不熟悉、孤寂。 ----博尔赫斯《死亡与指南针》

●一切艺术都力求取得音乐的属性，而音乐的属性就是形式。音乐、幸福的状态、神话学、时间塑造的面貌、某些晨暮的时刻以及某些地点，都想对我们说些什么，或者说了些我们不该遗忘的事情，或者正要向我们传达某些信息；这一即将来临然而没有出现的启示或许正是美学的事实。 ----豪尔赫·路易斯·博尔赫斯《探讨别集》

●以二换三的/小小象征把戏/把一个行将结束和另一个迅即开始的时期/融会在一起的无谓比喻/或者一个天文进程的终极/全都不能搅扰和毁坏/今夜的沉沉宁寂。……尽管意外层出不穷/尽管我们都是/赫拉克利特的河中的水滴/但我们身上总保留有/某种静止不变的东西。 ----博尔赫斯《岁末》

●玫瑰即玫瑰，花香无意义 ----博尔赫斯

●“庄子梦虎，梦中他成了一头老虎”，这样的比喻就没有什么寓意可言了。蝴蝶有种优雅、稍纵即逝的特质。如果人生真的是一场梦，那么用来暗示的最佳比喻就是蝴蝶。 ----博尔赫斯《博尔赫斯谈诗论艺》

●自由意志是一种幻觉，但却是一种必须的幻觉。 ----博尔赫斯《博尔赫斯八十忆旧》

●由于无法解释的神圣意旨，我们徒然地到处找你；你就是孤独，你就是神秘，比恒河或者日落还要遥远。 ----博尔赫斯《猫》

●最聪明的处世术是，既对世俗投以白眼，又与其同流合污。 ----芥川龙之介

●我想在神的语言里，任何一个词都阐述了一串无穷的事实，阐述的方式不是含蓄的，而是直言不讳的；不是循序渐进，而是开门见山。时间一久，我觉得神的一句话的概念有点幼稚或者亵渎。我认为神只应讲一个词，而这个词应兼容并包。神说出的任何词不能次于宇宙，少于时间的总和。这个词等于一种语言和语言包含的一切，人们狂妄而又贫乏的词，诸如整体、世界、宇宙等等都是这个词的影子或表象。 ----博尔赫斯《神的文字》

●语言是一种美学创造，证据就是我们在学习一种语言时，在我们必须近看词汇时，就能感觉到美或不美。在学习语言的时候，人们会用放大镜去看词汇，会觉得这个词难看，这个词漂亮，这个词令人生厌。母语则不会发生这种情况，因为我们不觉得词汇是孤立于我们讲话之外的。 ----豪尔赫·路易斯·博尔赫斯《七夜》

●你别赤脚在这草地上散步，
我的花园到处是星星的碎片。 ----伊迪丝·索德格朗《星星》

●远方除了遥远一无所有
更远的地方，更加孤独
远方的幸福，是多少痛苦。 ----海子《远方除了遥远一无所有》

●卡夫卡的命运就是把各种各样的处境和挣扎化为寓言。他用清澈的风格来写污浊的梦魇……他是犹太人，但就我所知，其作品中从未出现过“犹太人”这个词。他的作品不受时间限制，或许更是永恒的。 ----博尔赫斯《私人藏书》

●西里西亚的安杰勒斯曾说，“玫瑰是没有理由的。”几个世纪后，惠斯勒又宣称：“艺术是自己发生的。” ----博尔赫斯《私人藏书》

●一朵玫瑰正马不停蹄地成为另一朵玫瑰。你是云、是海、是忘却。 ----博尔赫斯

●自由和山巅上的空气相似,对弱者都是吃不消的。 ----芥川龙之介《侏儒的话》

●我彷徨了多少年，多少月
总有事物会长存，不像葡萄
不像鲜花，不像微微的雪 ----博尔赫斯《山峰上的年轻牧人》

●棋子们并不知道其实是棋手 伸舒手臂主宰着自己的命运 棋子们并不知道严苛的规则 在约束着自己的意志和退进 黑夜与白天组成另一张棋盘 牢牢将棋手囚禁在了中间 上帝操纵棋手，棋手摆布棋子 上帝背后，又有哪位神祗设下 尘埃，时光，梦境和苦痛的羁绊 ----博尔赫斯《棋》

●从你的一个庭院，观看
古老的星星；
从阴影里的长凳，
观看
这些布散的小小亮点；
我们无知还没有学会叫出它们的名字，
也不会排成星座；
只感到水的回旋
在幽秘的水池；
只感到茉莉和忍冬的香味，
沉睡的鸟儿的宁静，
门厅的弯拱，湿气
— —这些事物，也许，就是诗 ----博尔赫斯《南方》

●“我那时候喜欢的是黄昏、荒郊和忧伤，而如今却向往清晨、市区和宁静。” ----博尔赫斯《布宜诺斯艾利斯激情》

●他孤零零地生活，没有老婆，没有朋友；他爱一切，具有一切，但仿佛是在玻璃的另一边隔得远远的；后来他死了，他那淡淡的形象也就消失，仿佛水消失在水中。 ----博尔赫斯

●最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。 ----芥川龙之介

●镜子不比你更悄无声息
探险中的曙光也不比你更加隐秘；
你是，月光下的，那只豹子
只容得我们远远望着。
在无法破解的神圣旨意下
我们徒然寻找着你；
比恒河和日落之处更加遥远。
你是孤独，你是秘密。
你的脊背迁就着
我手掌慢悠悠的抚摸。你
自那已经化为遗忘的永恒之时起，
就已准许了犹疑的手的抚爱。
你在另一个时代。你是主人
掌管着一块幽闭的领地，如同一个梦境 ----博尔赫斯《致一只猫》

●我从小就接受了那些丑陋的东西，世界上本来就有许多格格不入的事物为了生存而不得不相互接受。 ----博尔赫斯《事犹未了》

●我从不谈论什么背叛和原谅，遗忘是唯一的背叛和原谅。 ----博尔赫斯

●一个有才智的人，一般地说是很难与人相处的，他选择的人是很少的 ----孟德斯鸠

●你是上帝展示在我失明的眼睛前的音乐、天穹、宫殿、江河、天使、深沉的玫瑰，隐没而没有穷期。 ----博尔赫斯

●在人类使用的各种工具中，最令人惊叹的无疑是书籍。其他工具都是人体的延伸。显微镜、望远镜是眼睛的延伸；电话是嗓音的延伸；我们又有了犁和剑，它们是手臂的延伸。但书籍是另一回事：书籍是记忆和想象的延伸。 ----博尔赫斯《博尔赫斯口述》

●夜莺不要求任何人听它的歌唱，这是它的谦虚，但它也毫不在乎是否有人听它歌唱，这又是它的骄傲。 ----博尔赫斯

●我给你我的书中所能蕴含的一切悟力，以及我生活中所能有的男子汉气概和幽默，我给你一个从未有过信仰的人的忠诚。我给你我设法保全的我自己的核心，不营字造句，不和梦交易，不被时间、欢乐和逆境触动的核心。我给你早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。 ----博尔赫斯《我拿什么才能留住你》

●黄昏突然明亮，
只因下起细雨，
刚刚落下抑或早已开骀，
下雨，这无疑是回忆过去的机遇。

倾听雨声簌簌，
忆起那幸运的时刻，
一种称之为玫瑰的花儿
向你显示红中最奇妙的色彩。 ----博尔赫斯《雨》

●像年轻诗人常抱的观点，我曾经相信自由诗比格律诗好写；如今我认识到自由诗更为困难，因为它要求在内心具有对卡尔·桑德堡或他的父亲惠特曼的许多篇章的确信。 ​ ----博尔赫斯

●诗歌在生长
诗歌以星子和玫瑰的方式生长，
或好似那不曾为家人所期望的美人。
对于所有的花环和最高荣耀
一个答案：它从那儿到达我这里？
我们在睡，忽然，移动在石板上，
天国那四瓣的客人出现。
噢世界，捉住它！通过歌手-在睡梦中-被打开了
星子的规则，花朵的公式。 ----茨维塔耶娃《茨维塔耶娃诗集》