《凯尔特乡野叙事：一八八八》读后感锦集

《凯尔特乡野叙事：一八八八》是一本由[爱尔兰] W.B.叶芝著作，江苏人民出版社出版的精装16开图书，本书定价：48.00，页数：440，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《凯尔特乡野叙事：一八八八》读后感(一)：I562.73

放心大胆地虚度时光的人，交朋友多聊聊谈一谈打交道。世上最雄辩的是阿拉伯人，虽说他们只有贫瘠的沙漠、艳阳肆虐的天空。

中国人的手、法国人的脑、阿拉伯人的舌。 质朴。灵活的眼神闪烁着快乐。朦胧忧郁。年事已高，神思迷离。保持着一种最最融洽的友谊。

恶魔从天堂跌下时，顺手把意志薄弱的家伙带上，丢进荒无人烟的地方。（好人没有奖励、坏人也没被投入永不熄灭的烈火。好人坏人？只能看着世间默默等待结局）燃烧的地狱

“好人们”或曰仙人，是天堂逐出的天使，着陆在人间世界，不像另外一些天使因为犯的罪过更大，掉到更深、更糟的地方去了。【神仙们只是参与者不是统治者。他们按着规则过着清心寡欲的日子，实际上还是争名夺利。因为顶级仙人以外物为刍狗，燧人氏，多是火神菩萨一流的恶神，他们在规则允许的范围里做着恶、纵着欲】

出卖灵魂——西方人:只要与恶魔进行交易就是

青蛙做看门犬。

他撇下我一人，形影相吊//窃走希望，为何又留下回忆？

《凯尔特乡野叙事：一八八八》读后感(二)：仙境情詩

仲夏夜湖底，菖蒲葉子床。

棺材，神父晚餐，紅色鈴草花，鮭在月光里逃走畫出銀線。

拉格那奈的仙井，鳳尾草，清泉，安娜格蕾絲的國度。

墓地火光。

夏風，樹影，時日漫長，安夢甜歌謠。

她日漸消瘦，最後不知所蹤。

寂靜黃昏，朦朧光線，銀色迷霧。

殷虹之吻，天邊雲雀，雪白脖頸。

鬼魅夜晚，露水重生。

和著旋律的毛地黃，奧古斯，達魯安。

柔白羊毛，金色搖籃，仙人偷來的娃娃。

愛爾蘭都柏林，新娘格雷茜。

斯勒兹森林，蒼鹭，漿果。

羅西斯海角，星光流過焦灼的夢。

克萊爾郡海岸，靈魂囚籠，白蘭地的秘密。

大西洋底，海洋的葬禮哀歌。

列普拉空，仙人的鞋匠。

及爾頓修道院，棕色貓頭鷹徹夜鳴叫，補鍋匠的遭遇。

吹笛手，金幣幻化樹葉。

1814年6月25日的傍晚光線，格倫加裏夫的白楊樹下。

鐮刀月亮，沼澤冒險，鯨魚夢境。

不知感恩的廚房幫傭蒲卡。

霜凍夜裡，銀灰髮，墨綠袍，勿忘我藍雙眸，蒼白班西女妖。

巴利堡，春之宮。

1752年秋日的邀請函。

泥濘暴雨，敞篷馬車，雲月憂鬱。

麥克卡西殞命在婚禮前夕的灌木叢。

斯萊戈花園，白兔與蝴蝶，靈魂眷戀塵世。

黑羊羔，呻吟，死掉，掩埋而復生。

帕斯亭，歸來吧，愛人。

馬凱納捕捉黑野兔而亡。

受蠱奶油，皇后郡女巫，麥克山恩巫兔流淌血液。

瑞秋希金斯的巫術被12點鐘的魔法打破。

長角的女巫，紡織啊，發怒啊，斗篷掉落人間。

提-那-歐格，不老的神秘國度。

極地暴風雪，格陵蘭島，緯度61度，島嶼消失。

格倫那高山，西岸湖面，君王歐東那格，戰馬踏起白色海浪，蒂尼斯湖峽谷餘音綿延。

海布雷莎，大海啄空岩石，清晨降臨濃蔭之地，夜晚喚回死夢之時。

聖靈坐在使徒上方，火舌環繞。

神父墮落，天堂地獄同在，靈魂不朽，信仰永恆。

玫瑰栖木歌鳥，六翼天使召喚，聖徒魂歸故里，百年流轉，終得歸所。

魔鬼貓懼怕聖水，國王之女嚮往永生基督。

女伯爵凱瑟琳歐西亞，靈魂交易，拯救饑荒。

諾克馬尼山傳說，巨人庫庫林被農夫之妻所騙。

國王，王后，公主。

12只野天鵝，雪中玫瑰信守承諾。

幸運懶美人，老西貝拉講爐邊故事。

厄恩湖，水晶樹，金蘋果。小馬忠誠高貴，漫漫長途。康恩凱旋，土地豐饒，久治不衰。

《凯尔特乡野叙事：一八八八》读后感(三)：那个讲故事的人

读过格林童话，再读凯尔特的乡野叙事，无异于在一场盛大的宴会后，在回家的路上，遇到卖樱桃的小贩，忍不住买了一把以满口腹之欲。

它是乡野的故事，是农闲时絮絮叨叨的小故事。它并没有告诉我们必须敬畏那些”好人们“，也没有渲染着魔鬼的邪恶与无所不能，它更没有说懒惰的姑娘不会得到王子的青睐。它仅仅是它，是”原生态“的，是没有经过加工的一块璞玉，也正正是这一点，它让我们仿佛走在爱尔兰的乡间，去听那些在孩童，妇人甚至是自视甚高的绅士所讲诉的故事。

仙人们担当着此书的主角，那些调皮、淘气的”好人们“，不是中国笔下那些爱着众人，普度众生的仙人，而是与人类一般，爱玩，有私心的人儿。他们爱憎分明，却又调皮捣蛋，他们喜欢偷走人类漂亮的姑娘、小孩，却又是欺善怕恶。反抗这些仙人们的也并不都是赫赫的大英雄，或许只是乡野的流氓，恰巧有着这么的一个机遇，让他救了这美丽的姑娘。

它似乎并没有把自己标榜在一个道德教育的高地上，它似乎只把自己当做是饭余茶后的一个个小故事，小笑话，是娱乐大家的，是百姓劳苦工作一天后，在自家的榻上，或者院子里，让自己思维自由飞翔的时刻。《神父的灵魂》在我看来，是全书中最具有明显教育意义的一章了吧，有着基督的信仰在，有着灵魂的拯救在，但是，讽刺的可读性也是在的，这不仅仅是在说这一个神父因为信仰而灵魂得到拯救的故事吧，毕竟最后面的一句话，更多地看起来像是一句嘲讽，一句戏谑，轻松而愉快。

不得不提的应该是此书关于鬼魂的描写吧。读过有关中国，日本的民间鬼怪，似乎都不是官方笔下那种害人不浅，凶神恶煞的物种，而是温柔，对人世间的事有诸多挂念的善良之物。它们回来不是为了报复，也不是为了让他人给自己报仇，是为了信誉，是为了孩子，活着的人是挂念它们的，活着的人也希望一旦自己有朝一日离世，也是可以成为鬼魂，再看看自己牵挂的人，牵挂的事。

附上一首其中给我感触最大的诗的节选吧！

宝宝躺在帆布床上，壁炉里的炉火正旺

埃利和埃迪觉得，这就是世间的天堂

妈妈爱抚的手指无处不在

她哄着他们在草床上躺下

他们瞪大眼睛，眼皮渐渐合拢

就像玫瑰花瓣慢慢收进花心中

又突然睁开，再不惊恐，而是充满爱意

他们幸福地嘟囔，”妈妈在这里“

她轻轻放下他们，把毯子盖好

他们甜蜜的安睡，她则突然惊逃

公鸡高声打鸣，鬼魂速速消失——

黎明时分，归家的醉汉姗姗来迟

这首诗读了一遍之后，在我的脑海里便再也忘不了了，大概是因为它对比强烈，又或者是因为它细腻的描写。母亲离世的悲惨，化为鬼魂照顾孩儿，却被公鸡的鸡鸣惊吓而逃，父亲在这时才醉酒而归。这是对那希望飘渺的生活的无力的幻想了。

这书，似乎对关于离世的话题都会有着悲惨的美丽想象。如同娃娃的离世，书中写道是因为仙人喜欢上人类的孩子，会带他们会自己的国度，留下一个古怪的仙人娃娃，或者把一段施了法术的木头留下，让它看起来像是一个日渐消瘦，终于咽气的人，最后被埋藏入土。据故事里面的描述，这些被偷走的人，都会生活的非常快乐，即便他们思念着尘世的朋友们。

如果哪天你有空了，坐下来，细细地读着吧，虽然故事还有着口头性的痕迹，但依然会带着你走进那个不一样的仙人的世界，那是一场不错的远行，好好享受吧！

《凯尔特乡野叙事：一八八八》读后感(四)：那些爱尔兰的仙人们啊

1888年，年轻的W.B.叶芝突发奇想，推出了一部名为《凯尔特乡野叙事:一八八八》的神作，将“凯尔特民间相信的所有仙人种类”汇于一册。是否桂冠诗人的唯美想象与精绝文笔使然？时隔一百多年，在质朴的字句与美丽的插图之中，爱尔兰的仙人们依然冉冉飘起，轻而易举地充盈着我们翻开此书的任何时空:床头、办公室、地铁。不知不觉间，我们已经沉溺于一个过于魅惑的神秘世界。

不过，这不止是一些关于仙人的绮丽文字。它们记录着人与故乡所能达致的最深沉的相依。事实上，整理仙人故事，是叶芝诠释心目中的爱尔兰特性的一种努力。叶芝相信，他的族人是有天赋灵性的——为糊口而挣扎的爱尔兰庄稼汉，孤独潦倒中偶尔昂首，竟能够将心灵径直转向仙灵世界，与彼世生物们交流直至厌烦;普普通通的爱尔兰农妇，却拥有凯尔特的幻视天赋，每天夜里骑梦而行，去往各种奇幻仙境。同样是流星一样划过的一生，凯尔特族却仿佛比普通人多活了几世——仙人的身影叠加在他们的尘世记忆之上，大大增加了生命的厚度。这些，在某种程度上并非只是诗人的一厢情愿。无论是死伤百万的大饥荒与各种神鬼传说之并行不悖，还是传奇美女茂德·冈一生的美丽与鲜血交织，都让我们感觉到，这个国度在现实之外，果然还有一重奇妙的天地:一方面，是处处受阻的苦难生活，另一方面，美在满目疮痍的土地上，竟不顾一切地存在着。这就是爱尔兰的精神性:叶芝一生都在为我们诠释它。

诗人笔下，这缕独特的凯尔特唯美气息，分外缭绕在林林总总的仙人们身上。请看看这些神奇的生灵吧，它们与人类比邻而居，却又凌驾于人间的伦理功利。如果它们因为喝到你留下的几滴牛奶而庇佑你，没准只是出于一时高兴，而绝非庸俗的恩恩相报。同样，如果它们伤害人类，未必会有什么说得过去的理由，或许只是图个开心。它们任性顽皮，来去如风，逐美而行;再贫穷的山村都能成为它们的盛宴背景，只要与世隔绝，无人打扰，可以让它们无休止地歌咏与舞蹈，尽享三百年的生命。描绘着这样潇洒自在、纵横天地间的仙人式存在的叶芝，或许，其实是在为困于生活之轭的族人，乃至今日的我们，指出一条任心逍遥的生存之道吧。他说:生命是一张大网，美是其上唯一的出口。

如果没有叶芝，爱尔兰会变成什么模样？这个问题无从想象。德国作家海因里希·伯尔在散文中写，他在诗人的故乡斯莱戈搭车去墓地，当地司机平静地问:哦，是要去看叶芝的吧。诗人之名，如清风如细雨，丝丝缕缕，渗透在爱尔兰人的日常时光中。叶芝对仙人们的信仰，鼓励着凯尔特人，让他们沿着诗人的思路成长，保住灵性，将美感永远地拴在大地之上。政治冲突、工业发展、经济转型，这些人世间的繁杂细节，似乎都无损爱尔兰的唯美一面:它始终是一片苍翠遍野，仙人留踪的神奇之地。古老的环形山寨，深邃的通道陵墓，处处回荡着彼世精灵们的超凡歌声。

另一个设问:如果没有爱尔兰，叶芝会变成什么模样？这就更加无解了。那个听女仆讲述故乡的仙人故事，从此在心中播下美之种子的英俊少年;那个陷入热恋，痴迷地描画身穿曳地长裙的“玫瑰”的清癯诗人;那个不得不直面现实，见证血的冲突的烦恼中年参议员;那个功成名就、魂归故里，用一块铭诗墓碑永远陪伴族人的白发老者……叶芝的一生，是在爱尔兰的风风雨雨中完成的，两者之间发生的，是一场绵延大半世纪的美好互动——诗人发掘了爱尔兰之美，爱尔兰回赠诗人一方“薄暮时分爱尔兰海滨的天空”。一个人和一个国度，生死相依，成就了彼此。

这本草绿色的精装书卷《凯尔特乡野叙事:一八八八》，是一座精致的里程碑，记录着一个世纪之前，这场奇妙相逢的起点:那些仙人传说的琅琅音韵，那位懵懂少年的愕然惊艳。缘起时分，仙人们的足音，柔软如丝绒，在空中滑动:听啊，它正叩响诗人的心扉。