卑鄙的圣人：曹操.第4部的读后感大全

《卑鄙的圣人：曹操.第4部》是一本由王晓磊著作，江苏文艺出版社出版的平装图书，本书定价：29.90元，页数：300，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《卑鄙的圣人：曹操.第4部》读后感(一)：第四季：曹操版的“舌战群儒”

孔融在本部作为主角出现，其“孔融让梨”的故事已是家喻户晓。在曹操当权的汉代后期，孔融作为一位臣民，与曹操同堂共朝。孔融有时当面会给曹操难堪，曹操因其作为孔子的后人，对孔融也非常顾忌。

由于孔融多次推荐祢衡，曹操最终召见了他，看看其人到底如何，最终发生了曹操版的“舌战群儒”。狂士祢衡因不愿为官，也非常看不起附庸曹操的同行，在舌战中大骂曹操及其同朝才学人士，曹操最终为了羞辱祢衡让他当了鼓手。孔融也觉得举荐祢衡之事办得不漂亮。

翻阅本部，竟然解决了我多年的疑问：美女貂蝉去向何方？书中写到在对抗吕布时，关羽竟然对身在吕布边的美女貂蝉印象很深，不过是否真正纳入为其，且听下回分解。

《卑鄙的圣人：曹操.第4部》读后感(二)：什么时候，历史书籍可以堂堂正正？

初见标题，无心读下去，矫揉造作的题目是在提不起胃口，奈何京东商城电子版赠送了，如厕之余就开始看了，一看却无法收拾，不是书写的多好，而是作者水平远比书高。

从吕布的陷阵营到曹操的虎豹骑，甚至到具体的阵型设计，战场格局，作者都能化为绕指柔的叙述出来，可是每次读到兴奋的时候，忍不住很想问一句：为什么要用这么简单的叙事语言来做一个没有角色特征的情节叙述？书的编辑们一定是把这本书的受众定位在了相对低的层次上，不敢登出更略有深度性的东西。

其实作者完全可以把自己对三国的了解写成论著或者散文，这种小说性的历史杂书绝对进不了大雅之堂。或许是出于商业的考量，或许是受众定位的问题，总之，历史书如果不以大众化的名目出现，其受欢迎程度就会大大缩减。

这不能不说是历史书本身的一个悲哀，读史明智，读小说类历史杂书可能就只有文学性的脸谱形象了。

《卑鄙的圣人：曹操.第4部》读后感(三)：弥衡，对还是错？

佛家讲克欲。

道家讲避世。

儒家讲道德。

阳明心学讲入世。

到底谁对谁错？

身在庙堂的官宦都知道是非曲直绝非一言以蔽之，要想在庙堂之上干成一番事业，终究要适应官场规则。

读书人遇到盛世明主，幸事一件。如遇到乱世昏君，则只能感叹时运不济。然盛世还是乱世，终究不是个人能够选择。

那么乱世之中，读书人又该何去何从呢？

庙堂之人，多数更倾向于顺应环境，或者隐忍，或者谄媚，谋得一席之位，然后以安天下之民。

而多数读书人，则倾向于铮铮铁骨，势不同流合污，独善其身！

如弥衡者，针砭曹操，桀骜不驯！然而他对大汉却没有什么贡献！在群星灿烂的三国，连光芒都没有闪现。

奸雄曹操却保一方安宁，也给了天子一个体面。这个角度来讲，曹操应该是大仁！

反过来讲，如没有弥衡这样刚正不阿，铮铮铁骨！世人都如同其他官员一样谄媚，天下岂不是又失了道德？

到底读书人应该如何呢？

是同流合污但保有初心，还是铮铮铁骨以警醒世人？

迷茫，迷茫，迷茫！

《卑鄙的圣人：曹操.第4部》读后感(四)：《卑鄙的圣人-曹操》第四部 评论-92分

这一部时间上从建安元年到建安三年，曹操41岁到43岁，时间虽然很短，可事件的发生却是很紧凑。曹操拿下了豫州，也就是河南省，加之先前的兖州，地盘扩充了一倍，顺便把天子悄悄的拿到了许昌，就像是曹操豢养的小宠物。

唯有统一天下，才会国泰民安，在历史中这样的捭阖不断的重复上演着，只是不断的变换着当中的角色，曹操虽是挟天子令诸侯，但大兴土木屯田修养，朝纲相比之前要有序的多，这是安定的必然前提，这一点必须要得到后人的认可。无奈，割据的地方势力依然存在，战争还要继续的进行下去。

又纳三妾：第六妾尹氏，何进儿媳，第七妾王氏，张绣的婶娘，第八妾周氏，王氏的丫鬟。秦氏生曹玹，环氏生曹冲，又添两子。道德作风依然，看上谁，就拿下谁。因为上了王氏，张绣急眼了，在宛城突袭曹操，曹昂，曹安民，典韦为掩护曹操性命都被张绣所杀。原因只在曹操一时乱性，儿子，侄子和阵中大将就一命呜呼了，曹昂才十八岁。如曹昂不死，日后也轮不到曹丕继位。这告诫我们千万不能乱搞寡妇，要命啊，太耽误事儿。

截止到曹操43岁：共娶了八个媳妇，现存七个，六儿一女，两义子，儿子死一个。

曹操三战张绣，仍未拿下，全靠贾诩出谋划策，人才也。夏侯惇在讨吕布时，被打瞎一只眼，还把眼珠子给吃了，妖物也。吕布所据徐州也基本上被曹操荡平，废物也。曹操准备与袁绍决战，下一部期待中。

《卑鄙的圣人：曹操.第4部》读后感(五)：很多时候需要的就是一个名分

最近很忙，或者说自己很懒，没有怎么读书，赶上中秋节把卑鄙的圣人的曹操读读完，今年读书终于达到50本了，言归正传。第四部中，主要讲曹操迎接天子实现挟天子以令诸侯，或者是奉天子以令不臣，反正就是这个意思。期间讨伐张绣、袁术及吕布等等事迹。

名分，这跟前面几部算是遥相呼应了吧，前面谈到一个细节就是招募士兵的时候，需要朝廷给一个身份，确实如此，有身份就是组织义军匡扶天下，没政治身份就是要造反，而曹操的挟天子只不过将这种思路发挥到极致了，有了政府的名义，以后办事情就名正言顺了，比如册封谁谁什么职位，比如出兵讨伐，在政治上是多么的名正言顺。

同样，我们在现代社会也一样，很多时候，一些事情就是靠的是名分去做，最好的案例是，在我们起草一些文件的时候，总是要开头说根据XXX文件精神，结合本单位实际，出台以下方案，对，XXX文件就是我们的名分，有了它，我们就有挡箭牌，风险一下子就少了很多。

是啊，名正言顺，中国就是讲名分的国家，所谓名不正言不顺，所以，这就告诉我们，做事情，最好都要有个名目，有名目才可以正大光明的想去做自己想做的事情，所以在以后的日常工作中，凡是最好有据，这样对开展工作是非常有帮助的。