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《雨月物语》经典观后感集

《雨月物语》经典观后感集

《雨月物语》是一部由沟口健二执导,田中绢代 / 森雅之 / 小泽荣太郎主演的一部剧情 / 战争 / 奇幻类型的电影,以下这些观后感,希望对大家能有帮助。

《雨月物语》观后感(一):女性悲歌

男人痴迷导致女人遭殃,最后女人居然还不离不弃,这很大男子主义了。但我们也不能苛责沟口健二。毕竟同名读本改编自中国的明清小说(本片实际是把原著的两个故事合编),讲的是几百年前日本战国时期的事。那时候不可能有女性当家做主追逐自由的桥段,哪怕是志怪奇谈也不行。导演已经算很人性关怀了,跟一年前的《西鹤一代女》一样,对当时女性的遭遇给予了极大同情。夫权之于两位妇人,父权之于女鬼,是她们逃脱不掉的牢笼;而财、色、权(身份),则是男人盲目的追求。本片显然褒扬了佛教的思想;或许也只有无欲无求、看淡生死,才能在那个物质匮乏兵荒马乱的年代自保苟活。

本片的威尼斯银狮奖固然来自于沟口健二教科书般的镜头调度(敲黑板:片尾妻子回魂的长镜头要考),但御用女主田中绢代加上风华绝代的京町子也功不可没。

《雨月物语》观后感(二):评论超字数了只能换成影评

人都有贪欲和执念,十郎不顾妻子的劝导想趁着战乱发一笔财,在外时遇到女鬼风流快活一番发现女鬼真面目醒悟之后回到家,却发现妻子没了;藤兵卫一心想当武士,甚至不管妻子的安危,结果当上武士后在寻欢场所遇到妻子,才发现没了妻子当上武士没有意义。

两人多少都有悔恨在,不能说他们的贪欲和执念都是错误的,但确实更加自我,对身边的人对家庭的思虑的没有妻子多,虽然不能一概而论,但处在那个兵荒马乱家国不定的年代,女性可能更知足一些吧,三个重要的女性都挺好,宫木一心为家庭为女儿为丈夫,阿滨也一直为丈夫的安危操心,若狭则只是希望找一个相爱的人。

最后的画面怎么说呢,看着还挺和谐,可能有过和女鬼相处的经验,和死去的妻子相处起来竟然挺和谐,并且还算有点良心,没有想着驱邪啥的赶妻子走。

还有就是日本人拍自己国家也挺实在的,士兵还有将军完全就是反面形象,但是整个看下来发现真正讨厌的角色却又没有。

《雨月物语》观后感(三):那些从出生开始就不再属于自己的女性

第一次看沟口的电影 对他的了解仅限于现实主义 一场一镜的长镜头 女性电影 这部电影其实也没讲什么大故事 无非就是乱世之下两户人家 男人一个做梦一个挣钱 女人 一个强势能干一个温柔贤惠 也毫无例外的 他们在乱世之中显得如此渺小!最后的结局 男人变得稳重 女人一个死了一个活着 而活着的男人在影片的理想中为女人的牺牲而好好、成熟地活着。除了四个男女之外 还有一个女鬼 可悲可悲!至死也依旧被父权的阴霾笼罩着!本以为得到的爱情没想到是建立于男人背叛的谎言的之上!人和鬼又有什么区别呢?女人至始至终都是闪着光芒的、辛苦的、牺牲的 不去讨论男人了 感触最深的莫过于最后几幕 丈夫的黄粱一梦 妻子终究还是离开了 哪怕她离开了人世 也要将孩子送回爸爸的身边 也要看着丈夫好好地生活和做工她才能安心!这一辈子,她又有哪时哪刻为自己想过一分一毫!如果认为这就是一部批判战争的荒谬和乱世的无常的电影 那就实在是不敢苟同!不管是换到哪个年代 历史就在我们身边 这样的女性还有太多太多 从出生开始 就已经不属于自己了。

《雨月物语》观后感(四):镜语东方下的雨月物语

一、人物设置借鉴泛神与泛灵论之美

日本民族信仰核心是祖先崇拜,对先人亡灵充满了敬畏色彩。祖灵信仰、灵魂不死、亡灵可以庇护、保护人世间的人们—这种传统信仰意识对日本人来说根深蒂固。对亡灵的赞颂与信仰,体现在妻子宫木身上。宫木从生前被塑造为一个贤惠的妻子,是老公的帮手,能干的母亲。她死后化为了鬼魂等待老公的回家,为老公做饭,将孩子带回老公的身边。她身上凝聚了母性的柔情,塑造这样的幽魂形象,正是导演对日本民族灵魂信仰的表达和体现。

二、长镜头下的东方幽玄之美

经典的长镜头在影片大哥回家时。镜头先固定在室内拍摄空荡的房间,再跟随回家的大哥移动,大哥左右都找不到妻子准备出门,此时镜头依旧在室内,以大哥在外的运动方向跟随着移动,我们只能依稀想象墙后的大哥在外焦急的找妻子,最后镜头摇到家门口,大哥回家并看见原本空荡的房间内妻子却在家里煮饭。长镜头巧妙的构造出一个人与鬼相存的幽玄空间,魔幻下体现了东方的灵韵之美。

《雨月物语》观后感(五):沟口建二的电影美学

在电影美学之外,《雨月物语》的怪谈故事如同中国的《聊斋志异》,都是以怪力乱神和阴差阳错来诠释家与爱的人生真谛。只不过,沟口健二在《雨月物语》中加入了自己一直追求的女性主义、现实主义与传统能剧、视觉艺术,让他的电影友好度和观赏性兼具。

在这影片镜头打开与闭合的过程中,沟口健二还让观众看到了画的样子,即水墨画风。其格调清新、洒脱、空灵,将日本绘画的意境和笔墨情趣融进了每一个画面里,以景抒情、情景交融。源十郎、藤兵卫两家人,在败兵不注意时,偷偷把烧好的瓷器搬上船,通过水路到城里卖钱,这时的画面甚是美丽。沟口健二以水墨画为背景,布景小而美,借助墨色的浓淡虚实来表现对象,突出笔墨情趣,追求意境气韵。背景中,泼墨的河流树木豪放壮丽,笔调柔和而充满诗意,体现了水墨画“似与不似之间”的美学,意境深远。片尾处,镜头缓缓向右横移,然后停下来,源十郎改邪归正,以家庭为主,不再贪财好色,藤兵卫卖力刨地,不再好高骛远。这种结束方式像画卷渐渐闭合,与开头呼应,故事完了,源十郎、藤兵卫经过一番得到和失去,成了家里正儿八经的顶梁柱。

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