有关黍离之悲的作文

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是有关黍离之悲的作文，欢迎大家分享。

有关黍离之悲的作文篇一

天阴沉沉的，心亦沉。黍离之悲，亡国之痛，兴亡之感，压抑的气氛，快要窒息……

亡国之臣周大夫不顾路程艰险，千里迢迢来到了曾经的寺庙宗室。眼前的景象让他惊呆了，黍子长得一排排，那高梁生出苗儿来。曾经的一切灰飞烟灭，虽是春天，他却感受到自己的心，自己的身体正一寸寸凉下来。那苗儿头一点一点的，似乎也在戏弄他这一介亡国之臣，他感到身子一软，跌坐在地上，向苍天发出一声声泣血之问：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?”

周大夫之悲，能解之人有几何?萧瑟之时，萧瑟之地。一屋，内一老人，名曰陆游。

他坐在床上回忆当年，寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴万里外的边疆，以保卫梁州。从前防守边疆的生活也只能在梦中出现了，他从衣橱中慢慢拿出他当时作战时的貂皮裘，那上面落满尘灰。他用颤抖的手轻轻抚摸着那件裘衣。金兵还没消灭，自己的双鬓，却早已斑白，像秋霜一般。现在的自己只能坐在床上，让忧国的泪水流淌。这一生，心在前线，却将老死在这沧州。他化悲痛于诗歌：“当年万里觅封侯，匹马戎梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。”

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州。陆游的心有余而力不足，能懂之人有几何?“葬我于高山之上兮，望我大陆，大陆不可见兮，只有痛哭。”于右任的痛呼让人心痛。于右任之悲，几人能懂?

黍离之悲，现仍在……地球沙漠化;四川森林大火;过期食品售卖……这些都是现在的黍离之悲。

面对这些，我们应该怎样?

有关黍离之悲的作文篇二

望着那一排排的麦子，西周大夫拖着他那长途跋涉后疲惫的身躯，痛苦地坐了下来。

望着那昔日辉煌壮丽的宫殿宗庙，望着那昔日人声鼎沸的朝堂，望着那昔日繁华昌盛的都城，他的内心不禁泛起无限伤感。他摇摇晃晃地走着，仿佛喝醉了一样，但只有他自己才知道这是无限的悲痛，无限的亡国之痛。他呆呆地站在那里，泪水划过了他的脸庞，他颓然地站在那里，眼前又浮现出了那繁华的景象。他用手去抓，仿佛要将这些重新拉回，但一切皆化为了泡影。这时一阵凄凉萧瑟的秋风吹来，吹在那树林上，吹起了呜呜声，仿佛是西周民众的痛苦之声。

他恨啊!恨自己无能，没有救国家于危难之中的力量;恨自己没有劝诫那昏庸的周王;恨自己没有努力振兴国家。

他悲啊!昔日辉煌的西周化为了泡影;悲西周的子民们要饱受磨难;悲国家分裂，威风不在，只能受外敌欺侮。

他痛啊!痛故乡、痛祖国，痛人民。是啊，国不在而民之痛。可现在感叹还有什么用呢?早知今日何必当初啊!无奈，他只能仰天长啸：“悠悠苍天，此何人哉?”

同有黍离之悲，绝不仅有周大夫一人，南唐后主李煜也是如此。

本来，在外敌还在萌芽之时，他可以直接铲除，以绝后患;本来，在外敌崛起之时，他可以直接出击将其消灭。可是他却贪图享乐，沉迷于享受，才酿成如今的苦果。当城破之时，他才醒悟过来，可为时已晚。堂堂的南唐后主沦为了阶下囚。于是他只能哀道：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”

这悲痛教训告诫我们黍离之悲必须不复存在。

有关黍离之悲的作文篇三

“呼呼——”大风吹着，把宫殿上的一片瓦砾吹了下来，落在周大夫身边……

黍离之悲，从这一刻起，开始漫延了……

周大夫经过长途跋涉，风餐露宿来到西周曾经的都城——镐京。曾经歌舞不休，夜夜灯火通明，富丽堂皇的宫殿如今被戎族洗劫，留下一片凄惨的废墟，周大夫无奈地望着眼前的朝廷、宫殿，他不禁百感交集。想哭，却哭不出来，因为他深知，哭不能使亡国卷土重来;不能使西戎消失;更不能把镐京重新变回从前。家丁走了过来，问：“大人，到此地来何求?”这句话把他从想象中唤醒，他对着家丁苦笑一番，对他摆了摆手，捡起了他脚下的那片瓦砾，小心翼翼地包裹好，坐上马车扬长而去……

黍离之悲，永不止这些……

时间来到唐朝，西戎再次侵入中原。南唐后主李煜被捕，他临走时无奈地望着那被掠夺一空的宫殿，心中五味杂陈。但他没有办法，面对此情此景不能逃走;也不能重整旗鼓，复兴唐朝;更不能拿起武器殊死搏斗。看着那一面面大旗被烧毁，他感到了前所未有的绝望。他挥笔写下这首诗，却怎么样没有想到会面临杀身之祸。可他不怕，他知道自己与其讨好别人，苟且偷生，不如来个痛快……

伴随着李煜倒下的身影，黍离之悲漫延到了宋朝、元朝、清朝，甚至民国时期。这其中曾有多少性命死于利刃之下，曾有多少人想阻止黍离之悲的发生，可都无济于衷。

黍离之悲是周大夫所目睹的“彼黍离离”，黍离之悲是李云龙的“问君能有几多愁”;黍离之悲是……

有关黍离之悲的作文篇四

何为黍离之悲?翻开书本，风吹入房。《黍离》读毕，吾心悲伤，答曰：“国破家亡”。

西周已灭，回镐京，一派荒凉。本以为皇宫依旧，可在他眼前的，却是一片生满了黍稷的荒野。转眼间，皇宫又现，伸手挽留，可不知道，能留住什么。他跪于此荒野，顿时，痛恨涌上心头。他好似盼来了，不，盼来的，只有那个心中无国、心中无民的君主。痛恨喷涌而出，他仰天长啸，悠悠苍天，此何人哉，此何人哉。

吾梦已然醒来，又见杜甫。

长安沦陷，国破家亡，只有那山河依旧。春天已经到来，荒芜的长安城中，野草茂密。心中不经又想到国事，在此长安城中，本该美好的春天，却让他更觉凄凉。他身虽自由，但心却被永远囚禁，不经涕泪四溅，感鸟鸣也惊心。徒然，离愁别恨涌入心间。战火已然延续了有半年有余，家书一封便抵万金。愁绪缠绕，昼夜只搔头思考。白发愈搔愈短，已经完全插不上簪子了。

黍离之悲，便是如此了。

可黍离之悲，远不止二三。李煜恨自己无能，最后被赐毒酒而死;陆游痛恨不能上战场，灭胡人，最后只老死在沧州;谭嗣同忧国忧民，忧四方有敌，神州何处;于右任将尸骨埋葬于高山之上，只愿望我大陆，虽不能及。

常说黍离之悲，黍离之悲，那黍离之悲只在古代吗?

周至清，清至今，黍离之悲一直存在。砍倒树木，是鸟类的黍离之悲;排污入海，是鱼类的黍离之悲;垃圾遍地生，那将会是无知人类的黍离之悲。

吾现知，何为黍离之悲。于吾于尔，都应做好自己分内之事，切莫让人类陷入深深的黍离之悲中!

有关黍离之悲的作文篇五

风，在耳边呼啸着，彷徨着的脚步，是不安，还是疑惑?

彼黍离离，彼稷之苗，行迈靡靡，中心摇摇，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉。

西周灭亡了。

他是昔日西周有名的大夫。如今，他想去寻找过去那繁华的宫殿。可是，出现在他眼前的却只是一排排长得十分茂密的高粱，过去那美丽繁华的宫殿和宗庙呢?他茫然的望着面前的场景，许久都没有回过神来，周围的野草在风中左右摇摆着，像是在讥笑嘲讽他。

他无奈的叹了口气，弯下腰，捡起了一颗石子，把玩，凝视。他恨呀，恨那昏庸无能的君主，恨那使祖国灭亡的侵略者。他把光滑的石子丢在地上，呆呆的望着前方的高粱。

身后传来窸窸窣窣的脚步声，“大人!”原来是随行的家丁：“何求?大人，你有何求?”

何求?他只不过是忧心忡忡，恨罢了。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。懂他的人如今在何处呀，我这离愁别恨只能向苍天诉说：“悠悠苍天，此何人哉?”

这，就是所谓的黍离之悲吧。

黍离之悲一代又一代的传了下去，从周至清，从清至今。

日常气温的不断增高，北极和南极的冰川渐渐融化，海平面逐渐上升，陆地有着被吞没的危险。遍地是不计其数的垃圾，地球痛苦的哀嚎着，这是人类的黍离之悲。

部分超市卖的是过期产品，馋嘴的儿童争先恐后的吃掉，使是自己的身体不再健康，少年强则国强，这是国家的黍离之悲。

我由衷的希望。人类能保护好自己的国家，不要像周大那样失去自己的国家之后才知道后悔，只能哭泣，只是无可奈何。

有关黍离之悲的作文篇六

久雨一停，老师带我们走进了黍离之悲，要我们每个人感受了亡国之痛。

黍离之悲是什么?是那千里迢迢赶回故国，却看到一片废墟的亡国之痛吗?

西周已亡，周大夫千里迢迢，风餐露宿赶来，却看到昔日金碧辉煌的皇宫已变成了长满茂盛谷子的田地了。悠悠苍天，周大夫含着满腔的痛苦与悲愤，创作出了“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇”的诗句。

黍离之悲是什么?是那故国不堪回首，却不能振兴的痛。

五代君王李煜本是一国之君，被敌人抓住，家破人亡，国家更是不堪回首啊，心中的哀愁，如滔滔春水滚滚东流。李煜背负着无数的痛苦，向世人诉说着一切：“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”黍离之悲，悲是什么?或许是心有余而力不足的任人宰割之痛。

清代谭嗣同，因为慈禧太后太过软弱，签订了丧权辱国的《马关条约》。4亿人民留下了泪水，谭嗣同为民伸冤。写下了“世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休”。

《春望》是杜甫的黍离之悲;《诉衷情》是陆游的黍离之悲;《望大陆》是于右任的黍离之悲。合上了书，老师讲完了这一课，我脑海里深深烙下了“黍离之悲”我希望黍离之悲永远消逝于人间。

有关黍离之悲的作文篇七

何谓黍离之悲?问度娘，答曰，成语。指对国家残破，今不始昔的哀叹。也指国破家亡之痛。

我欣赏李白的“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”;我感慨贺知章的“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”;我无奈张九龄的“佳言求桃李，此木岂无明”;我喜欢孟浩然的“荷风送香气，竹露滴清响”;我赞叹李欣的“赌胜马蹄下，由来轻七尺”;我敬仰王昌龄的“饮马渡秋水，水寒风似刀”;我敬佩贾岛的“两句三年得，一吟双泪流”;一句句的古诗如流水一样敲打着我的心扉，把我的思绪慢慢拉回周朝。

西周灭亡，迁都洛邑，周大父行役路过宗周镐京，看见的却只是一片葱绿，当年的繁盛景象不再，昔日的繁华也一去不复返，就连刚刚经历的战火也难觅印痕了，看了那绿油油的一片是黍在生长，还有那稷苗凄凄，黍稷之苗本无情意，但在诗人眼中却是能勾起无限愁思的引子，从而导致他触景伤怀，感慨道：“彼黍离离，彼稷之实，行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉!”亡国之痛，兴亡之叹，这估计就是周大夫的黍离之悲吧!

天宝十四年，安禄山叛乱，长安沦陷，国家破碎，诗人杜甫为了收复唐朝失地，只身前往长安。春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密，一片生机勃发之态，诗人不由得感伤国事，不经涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封便抵得了上万两黄金，这估计就是杜甫的黍离之悲吧!

回到现代，全球气候变暖，每年都有1.2万公顷的绿地变成沙漠，这就是地球的黍离之悲吧!市场上垃圾食品日益增多，贪吃的小孩总会去买，这就是人类的黍离之悲!

就让这黍离之悲，停下脚步吧，永远消失于旧时的岁月当中。

有关黍离之悲的作文篇八

何为黍离，乃亡国之痛。

周大夫长途跋涉，风餐露宿，终于来到了昔日的故土。呵!故土哪里还有原来的样子啊!那金碧辉煌的王宫;那灯火通明的窗户;那美妙动听的歌声，仿佛顷刻间化成了那片碧绿的黍离。黍离啊黍离，你又可否重新成为我那美丽的皇宫呢?黍离啊黍离，你又可否让我做回那与君朝夕相伴的大夫呢?

想到这些，周大夫跌坐在地，仰天长叹：“悠悠苍天，此何人哉，此何人哉!”

他悲的是自己的王宫不复存在，悲的是亡国时的无能为力……

而黍离之悲不止发生在他一人身上……李煜在狱中深深地扪心自问：“自己堂堂南唐后主却肉袒出降，失了大国，自己有何用处?”于是提笔写下：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”他应该也知道，当时自己的困境如何，可是他还是写下这首绝命词，自己失了国也没有脸面苟活。

心之痛啊，痛的是自己一代皇帝保不住国，也保不住自己。痛自己失了国也无力挽回。

这样的黍离之悲，还发生在了诗人身上。

在天宝十五年，潼关被攻，长安沦陷，玄宗逃跑，虚宗继位。一代诗人杜甫闻讯，只身一人投奔朝廷却不幸被俘，他目睹了长安的萧条落寞。人烟稀少的长安城里只剩下草木茂盛，于是他挥笔写下了千古名篇《春望》。

长安被灭时，杜甫他恨啊!他恨自己被俘，更恨长安被灭，自己却束手无策。

这样的黍离之悲从古至今一直在发生：

草木被砍，水土流失，这是自然的黍离之悲;现代儿童沉迷电子产品，这是现代的黍离之悲。

难道现在的我们，要任由黍离之悲继续发展吗?

有关黍离之悲的作文篇九

黍离之悲，所悲为何?

西周破灭，周大夫来到西周，想再看一眼他的故乡。可没想到的是，曾经金碧辉煌的殿堂变成一排排的黍子，周大夫跪趴在地，不禁泪下，质问苍天：“悠悠苍天，此何人哉?”

悲，难道是那香火不断的寺庙变成了此时的一排高粱吗?不!悲的是此时，故土不在，故人何在?

黍离之悲，所悲为何?

长安破灭，杜甫经过长安，人烟稀少的长安城里此时只有一片荒凉的草地。这场战争持续了半年多，故人不知在何处，一封信可抵得了万两黄金。杜甫为自己的无能为力，只能痛哭感叹：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”

黍离之悲，杜甫面对破国之悲，又想起他的故人不知身在何处，这是他的悲伤之处。

黍离之悲，所悲为何?

回忆当年单枪匹马保卫梁州，可现在保卫梁州的从军生活只能在梦中出现，陆游迷茫了，恐惧了，他想，自己梦醒后又会身在何处?貂皮上落满灰尘，金兵还未消灭，可自己的双鬓已经白了，只能流着那忧国的眼泪。他)一心想要从兵，可人却老死在沧州。他身处这沧州，金兵还未灭，自己又无能为力，只能长叹：“胡未灭，鬓先秋，泪空流，此身谁料，心在天山，身老沧州。”

环境恶劣，这是自然之悲;四川起火，这是国家之悲;人心丑陋，这是人类之悲。

黍离之悲，从古至今，从未停过，自然之悲，国家之悲，人类之悲都是黍离之悲。

有关黍离之悲的作文篇十

黍离之悲，所悲为何?

可能是周大夫笔下的《黍离》。

西周时期，整个处在灭亡的边缘。这时，周大夫正千里迢迢，快马加鞭地赶向他认为辉煌的镐京。一到了镐京，周大夫却发现那儿已变成一片废墟，心中百感交集，写下了今天的这一首诗“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。彼……”

又可能是杜甫所写的《春望》。

杜甫当时写下这首诗的情形是：长安沦陷，整个国家都破碎了。杜甫在战争中被抓获，成为了那时的一位牺牲品。他在牢中感慨道：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”是啊，国家已经破灭了，但山河依旧。“我”伤感国事，战火已经持续了有半年多，同时我又担心我的家人。那时能获得一封家里寄来的信，能抵得上万金。

黍离之悲，又或许是谭嗣同的《有感》。

这首诗作于1896年，写的)是1895年春天的一件事。清政府签订了丧权辱国的《马关条约》，其中重要的一条是割让辽东半岛、台湾、澎湖给日本。对于一位爱国者来讲，再也没有比眼看祖国遭受外敌欺侮更令人伤心和忧愤的事了。他哀叹：“四万万人齐下泪，天涯何处是神洲?”

虽然这些事发生的时候已经离我们很远，但现在生活中我们也有很多黍离之悲。

许多无知的孩童杀死了亲生父母，这就是家庭的黍离之悲!

而我，只愿你能让你的黍离之悲变得不再悲!