端午节划龙舟的作文

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是端午节划龙舟的作文，欢迎大家分享。

第一篇

今天是6月7日，明天是一年一度的端午节。

据说，春秋时期，屈原是楚王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远，因而，端午节也称诗人节。

公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了，人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

今天，我剥开晶莹的糯米，屈原抱着石头投江到楚国百姓扔饭团，倒雄黄酒，一幕一幕展现出来，这位可亲可敬的诗人用他自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义的乐章。

龙舟比赛真精彩。裁判的一声令下，各个队争先恐后地从起点赶向终点。各个队员齐心协力，有节奏地滑动着长长的浆。鼓手们竭尽全力地打鼓，好像在说：“加油！”看呀！汕尾队或得一等奖，他们的脸上洋溢出胜利的笑容。他们各个高兴得手舞足蹈，差点把浆扔下海。

今天，真有意思。

第二篇

今天是端午节，我和爸爸妈妈去汉城湖看龙舟比赛里面人山人海。龙舟有六艘参加比赛是温州商会举办的。爸爸也参加了，他们这队是在二号船。比赛进行了两轮，爸爸这队都是第一名。

我们大家都可开心了，为他们鼓掌、喝彩。我还抱了奖杯，真为爸爸感到骄傲。

第三篇

农历五月初五是端午节，是我们这里的一个传统的节日，在这一天，人们都会吃粽子，吃咸蛋黄，喝雄黄酒，吃蛇肉……有一些地方还会进行划龙舟比赛。

今天早晨，我起床以后，妈妈就问我：“今天又是端午节了，你还要不要吃蛇肉啊？”“当然要吃！”我响亮地回答。“那我们现在就去菜市场买蛇肉去。”“好呀！快走吧！”于是，我就跟着妈妈去菜市场了。

来到菜市场，我们没有看到蛇肉。于是，妈妈就带我在里面走了一圈。好不容易我们才找到了一处卖蛇肉的地方。摊主问：“你们是不是买蛇肉啊？”我抢在妈妈前说：“是的！”那个人就让我们自己挑选。我看到那几条蛇在笼子里面游来游去。它们还不时把头抬起。我不禁有些心惊肉跳了。妈妈却不怕，指着一条中等大小的蛇说：“就要这一条！”“好！”说着卖蛇的人捉起那条蛇。他用手捏住蛇的头，用脚踩住蛇的尾，再用空着的手拿了一把刀，灵活地把蛇头给宰了下来，然后立刻把蛇皮剥去。接着，他拿刀把雪白略带粉红色的蛇身切成一段一段的放在一只塑料袋里。妈妈付了钱，接过装着蛇肉的袋子就和我一起回家去了。

吃饭的时候，妈妈把香气四溢的红烧蛇肉端上了桌子。我看到这盆蛇肉不禁胃口大开，还没有等妈妈把盆子放到桌子上，就拿起筷子夹了一块蛇肉放进嘴里就吃了起来。爸爸看到我这样迫不及待地吃蛇肉，也跟着夹起蛇肉吃了起来。妈妈说：“看你们父子俩的馋样……”我和父亲不禁哈哈大笑起来……接着，妈妈也跟着我们一起品尝起来。这红烧蛇肉的味道真是美极了。

第四篇

端午节赛龙舟的由来_风俗说明文700字

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

端午节的来历_风俗说明文700字

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

第五篇

农历五月初五，是我国的传统节日“端午节”，习俗有：吃粽子、划龙舟、喝雄黄酒……

我家住在江南西玫瑰园，旁边有岭南画派展览馆“十香园”，十香园的前面有一条小河，可以通向珠江。每年的端午节，当地的居民在小河上面划龙舟来庆祝这个节日，场面非常热闹。

每年的五月初一，当地的居民从河底里把龙舟挖上来，清洗干净，因为龙舟是用名贵木材做的，不可以日晒雨淋，所以要把龙舟沉在河底保存，到了端午节才把龙舟挖上来。

端午节上午10点多，划龙舟活动开始了，十几名大汉拿着船桨准备划，划龙舟正式开始了，龙舟的船头有一名大汉，他一边放鞭炮，一边喊口令和指挥，大家在他的指挥下，整齐有力地划着。

虽然今年由于疫情影响不能划龙舟，但往年划龙舟的热闹场景永远在我的脑海中。

第六篇

端午节划“龙舟”_快乐的端午节300字

今天是端午节，我们一家到玄武湖划“龙舟”。我们租的“龙舟”是一艘电动游船。上了船，我就提出，今天让我自己来开船，爸爸妈妈欣然同意。一开始，我还不会开，本来想把船往右边开，船头却向左边去了。在湖面上我没有方向，没有目标，不知道要把船开到哪儿去。后来，我才确定目标：把船开到翠洲岛。翠洲岛在我们的正前方，于是，我寻找到了浮标围成的航道，沿着这条航道到翠洲岛是直线距离最近。湖面风很大，吹得船头一会儿偏向航道的左边，一会儿偏向航道的右边。我握着方向盘不断地向左向右调整方向，尽量让船直线行驶。我费尽了力气，才使船靠近了我的目标。

在湖面行船的不正像我对待学习吗？首先要树立一个明确的目标，再向着这个目标前进。前进的路上，会遇到这样或那样的困难，只有不断地改正自己的缺点，克服困难，才能达到树立的目标。

快端午节了_快乐的端午节300字

我一直不忘那一次的端午节。

我和几个朋友来到增江河，那里人山人海，大家都是来看龙舟的，我和几个朋友挤进了去，随着龙船跟去，一直跟得老远，最后且跟丢了那条龙船，害的我们几个从老远慢走回家。回到家，刚进门，闻到了一种清香，是粽子的味道。我走进从厨房，见奶奶在那煲粽子，我问奶奶；“奶奶好香的粽子味，你做了粽子了吗。”奶奶转过身来，对我说：“是呀，都熟了，奶奶给你拿一条。”奶奶说完从煲子里用筷子抽起来，给我。好香呀，看着粽子，口水差一点流出来。忙接过粽子，奶奶见我那么急着拿去，对我说：”小心热呀，别急着吃，这奶奶做了一煲，“欢快的拿着粽子，走出厨房，吃粽子去。这件事我一直保留在我脑海里。

希望这次的端午节过得愉快……

第七篇

浙江省杭州市杭州市濮家小学二(2)班金逸雯 昨天，我们到桐庐去夏令营，我们第一个去的地方是浪石金滩，我玩的最开心的是划龙舟，这条船的船头是龙头，船尾是龙尾，我们就坐在龙的身体上，我们一边打鼓，一边划船，最后，我看了看没桨了，我就用手划船好让船快速前进，果然我们的船超过了陆老师的船，这时我们船上的小朋友很兴奋有的大喊大叫：“快胜利了，快胜利了！”有的哈哈大笑。就这样我们从最后一名变成了第二名。这是我第一次划龙舟有这样的成绩我真开心。我以后还要划龙舟。

指导教师：薛缨

第八篇

划龙舟是端午节的一大习俗，可在我们这儿，龙舟可不是随便就能划得到的(因为，我们这儿，没几户人家有龙舟)。所以，我们举行了一场别开生面的“迷你龙舟大对战。”

比赛双方就是我的左手和右手。左手的“龙舟”是“龙”夫山泉的红瓶盖和右手的“龙舟”的果汁黄瓶盖。比赛规则是在两个瓶盖上给放上一个纸团，然后载着纸团到达终点。比赛为三局两胜制。

第一轮：“红号”舟(左手“龙舟”的名字。)。和“黄号”舟(右手“龙舟”的名字。)。一起出发。他们慢慢地漂呀漂呀。马上就要漂到终点了，可谁知，“红号”舟突然翻脸不留情，向“黄号”舟撞去。把它给撞“飞”了。就这样，“它”阴险，狡诈的获得了胜利。算了，别骂它了，因为骂它相当于骂自己呀。

第二轮：两个“龙舟”刚一出发，就纠缠在一起了，没办法，只好用手掀起一阵波浪，把这“小哥俩”给分开，纠缠危机解决，结果它们俩又围着“终点”绕圈圈。我晕。没办法，我狠狠用手向水里砸去，结果……这个“黄号”舟被我“打”到了终点。它今天踩到狗屎了吧，这么幸运。

第三轮：这一轮一开始我就无语了，因为，它们俩，居……居然搁浅了!?费“好大劲”把它们送到“深水区”时，又不动了。我又只好推一下它们，才慢悠悠的漂向终点，我越看越想睡觉。时间一分一秒地过去了，“黄号”舟最后率先到达了终点。耶!太好了，我升了个懒腰，打了一个超大的哈欠。终于分出了胜负，差点没累死我。性好是坐着，要是是站着，腿还不软了

我宣布，本次比赛，果汁瓶盖获胜，“哎呦!我的屁股，天呀!”唉!谁叫我在板凳上面坐这么久，不痛才怪呢。说实话，这次比赛太别开生面了，但我好想坐一下真真正正的龙舟呀!唉，现在的好多城里人，都只在电视上看过龙舟，哪像以前，一到端午节，到处都看得到“赛龙舟”。可现在，环境污染越来越严重，能赛龙舟的水流越来越少，这个问题希望早日解决，让我们可以亲眼看到赛龙舟。

第九篇

赛龙舟的习俗_端午节习俗说明文700字

賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

赛龙舟_端午节习俗说明文700字

小时候，总听妈妈给我讲屈原因为楚平王而投汨罗江，从此便有了端午节，我也似懂非懂地知道了：原来端午节是由屈原而产生的。

相传屈原是一个爱国诗人，投江后，汨罗江畔的百姓们纷纷去打捞屈原的尸体，因此有了赛龙舟的习俗；百姓们把饭团等投入江中，因此有了吃棕子的习俗，百姓们把兄雄黄酒倒入江中，因此有了喝雄黄酒的习俗。

记得前不久，我还了南湖边，看龙舟竞渡，那儿人山人海，一派热闹的景象，南湖边上围满了人，不用说他们就是来看龙舟竞赛的，只见不远处湖面上，停泊着大大小小的的龙舟，龙舟选手们严阵以待，不过一会儿就上了各自的龙舟，他们一个个精神抖擞，似乎真的是要打捞屈原。一眨眼的工夫，他们就开始了，随着“嘿咻嘿咻”的口号声。他们有节奏地划起龙舟，这使我不禁想象起了当时百姓们纷纷去打捞屈原时的情景……

这些龙舟一个个身长十几米，船头是一条龙头，船尾是一条龙尾，船头有一个击鼓手，负责击鼓，打节奏，以此激励队员们，船尾有一个舵手，手上拿着一只桨，以此来控制方向，中间是船员他们是主要的队员，就是他们使龙舟前进的。看着这些龙舟，我的心中忽然滑过一个念头：在《端午寄情》班队课上，徐州骋说一条龙舟上有20～22人，我眯着眼一数，加上船头和船尾两个人，不偏不倚正好22人，我刚数完，龙舟就飞快地驶向远方，似乎是刻意，准备让我数的……

虽然端午节已经过去，可是在我的内心深处，还是保留着对端午的无限向往和那个我小时候听过的古老的传说。

第十篇

昨天是端午节，我们班级一起去了河滩玩，我参与了好几个活动。

我玩的最开心的是划龙舟，这条船的船头是龙头，船尾是龙尾，我们就坐在龙的身体上，我们一边打鼓，一边划船，最后，我看了看没桨了，我就用手划船好让船快速前进，果然我们的船超过了陆老师的船，这时我们船上的小朋友很兴奋有的大喊大叫：“快胜利了，快胜利了！”有的哈哈大笑。就这样我们从最后一名变成了第二名。这是我第一次划龙舟有这样的成绩我真开心。

真是难忘的划龙舟啊，我以后还要去！