描写塔塔尔族风土人情的作文

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于描写塔塔尔族风土人情的作文，欢迎阅读与收藏。

第一篇

我们国家有56种花，每种花都有不同的美，要说最芬芳最鲜艳的花就要数汉族这朵花了，汉族是我国人口最多历史悠久的民族，他们勤劳，勇敢，朴实，聪明，热情好客，他们有着特别的风土人情，要说最特别的吗，就要数节日食品了。

节日食品是丰富多彩的。它常常将丰富的营养成分，赏心悦目的艺术形式和深厚的文化内涵巧妙地结合起来，成为比较典型的节日饮食文化。

人们在不同的节日中会食用不同的食品，不同的地区饮食也不同，如春节除夕，北方汉族家家户户都有包饺子的习惯，而江南汉族各地则盛行打年糕、吃年糕的习俗。汉族过年的餐桌上往往少不了鱼或者餐桌上要剩余一些食物，这样就会“年年有余”。端午节吃粽子为了纪念伟大的诗人屈原的习俗，千百年来传承不衰。八月十五中秋节的月饼像天上银盘式的月亮，象征着阖家团圆幸福快乐的祝福，这些都是节日习俗中的特殊的食品和具有特殊内涵的食俗。

我为我是一名汉族人感到骄傲，我要继承和发扬汉族的风土人情和传统文化。

第二篇

成语典故 风土人情

成语拼音 fēnɡ tǔ rén qínɡ

成语解释 指一个地方特有的地理环境和民间风习等的总称

成语故事或出处 清·钮琇《觚剩·七月天》：“若就服食居处而言，以及风土人情之变，真堪发人一嘘。”

成语造句 曹禺《王昭君》第二幕：“他对于匈奴的～有一定的了解。”

近义词 风俗人情

成语用法 联合式；作宾语；指地方习俗等

第三篇

就在今年，我过一个不一样的春节。往年，我都是在中国过的春节，但今年却是在泰国过的。

在除夕夜前一天，我们来到了泰国。啊！世界真奇妙呀！在北京的时候，我还冷得打哆嗦，恨不得把4件衣服套身上。可到了泰国，我只穿一条裙子都汗流浃背！之后，我们认识了一下团员，就去准备迎接除夕。

除夕夜的那一天都应该和家人在一起吃团圆饭的。可是，我们在国外呀！这个年该怎么过呢？我很好奇。到了晚上，我们在湄公河上行船夜游，和团员一起吃饭、唱歌、跳舞。还看了沿河的风景，真是不一样的团圆饭啊！

大年初一—往年都是老妈4点时把我逼醒，排1-2小时的队去雍和宫烧香，回来的时候，鼻子冻红了，脚也麻了。这里虽然也祈福，但与国内不一样。我们早上七点起来拜四面佛，我请了三支香，他们给了我一个花环，让我放在最想放的那一面。放在哪边呢？健康？婚姻？事业？平安？我想：放在事业了好了。小升初迫在眉睫，我要努把力才行呀！我左手手掌伸平，大拇指向里夹香，右手搭在左手上，恭敬地鞠了个躬，然后双手捧着花环放到她的手里。又在她旁边的释迦摩尼佛上贴了一片金箔在头部，表示智慧。

在最后几天中，我们去了有趣的水上集市。泰国人在湖上建了一条长长的、迂回的走廊。走廊两侧有许多小摊，工艺品琳琅满目。走廊边停泊了许多小船，出售各种各样的民间特色小吃。这不比中国的庙会更有趣么？

从除夕到初五，我在泰国过了一个不一样的春节，感觉到不一样的风土人情。

第四篇

你知道描写心情的成语呢？在对人进行心理活动描写的时候，多使用描写心情的成语可以领文章更加出彩，现在让我们来学习更多关于描写心情的成语吧！

笑逐颜开 [xiào zhú yán kāi] 逐：追随；颜：脸面，面容；开：舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。

鬼哭神嚎 [guǐ kū shén háo] 号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。

眉飞色舞 [méi fēi sè wǔ] 色：脸色。形容人得意兴奋的样子。

心如刀割 [xīn rú dāo gē] 内心痛苦得象刀割一样。

义愤填膺 [yì fèn tián yīng] 义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。 发于正义的愤懑充满胸中。

闻过则喜 [wén guò zé xǐ] 过：过失；则：就。 听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。

哭笑不得 [kū xiào bù dé] 哭也不好，笑也不好。 形容很尴尬。

金刚怒目 [jīn gāng nù mù] 怒目：睁大眼睛，眼珠突出。形容面目威猛可畏。

欢天喜地 [huān tiān xǐ dì] 形容非常高兴。

喜出望外 [xǐ chū wàng wài] 望：希望，意料。 由于没有想到的好事而非常高兴。

怒不可遏 [nù bù kě è] 遏：止。 愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。

新亭对泣 [xīn tíng duì qì] 新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。

兴高采烈 [xìng gāo cǎi liè] 兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

如丧考妣 [rú sàng kǎo bǐ] 丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好像死了父母一样地伤心。

怡然自得 [yí rán zì dé] 怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

多愁善感 [duō chóu shàn gǎn] 善：容易。 经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。

长歌当哭 [cháng gē dàng kū] 长歌：长声歌咏，也指写诗；当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。

怒发冲冠 [nù fà chōng guān] 指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。

痛心疾首 [tòng xīn jí shǒu] 疾首：头痛。形容痛恨到了极点。

黯然销魂 [àn rán xiāo hún] 黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好像丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。

忧心忡忡 [yōu xīn chōng chōng] 忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。

第五篇

昨晚，我看了电影《狮子王》，感觉真棒！真想去非洲会一会那些野生动物。

我印象最深的是丁满和彭彭说的那句——“阿库哪玛塔塔”，阿库哪玛塔塔的意思就是“没有烦恼忧虑”。小狮子辛巴以为是自己害死了亲爱的爸爸，所以特别伤心，一直垂头丧气，不想说话，失去了对生活的兴趣。丁满和彭彭就教它唱阿库哪玛塔塔，让它重新振作起来，最后乐观的辛巴打败了叔叔刀疤，抢回了王位。

我觉得阿库哪玛塔塔就像一句施了魔法的咒语，可以让一切都变得美好、有力量。所以，我也要找到属于我的“阿库哪玛塔塔”，在我灰心的时候，在我难过的时候，在我退缩的时候，它可以给予我力量，让我重拾信心。

第六篇

“亲情”：

您好！很高兴拥有你——令人引以为傲的亲情。你一直随我左右，和我一起走过了十二个春秋。你无时不刻地温暖着我的心。你是我快乐的源泉，是我幸福的起点，是我开心的乐园。我可以肆无忌惮的向你撒娇，或是假装着不满地怪你。你永远是我心中最纯洁的善良大使和当之无愧的宽容主义者。

我开始记事的时候。我和爸妈睡一个房间，小小的床紧紧依偎着那张大床。一天早上，我醒得挺早，妈妈已在洗脸刷牙，老爸出差去了，所以大床空着。玩一会儿吧，就轻轻地；不行，妈妈发现了怎么办；哎呀，不蹦不就行了；可是……哎呀，年幼无知，我也容不下心里那个“可是”了，可是玩起“滚木头”来了。小床和大床高矮基本一致，我可以随心随遇地从这儿滚到那儿，嘿，真爽。我丝毫没有考虑到会不会滚下床去。“哎呀，别在床上滚来滚去！”在妈妈说话的一瞬间，我也听到了“嗵”的一声。哎，说倒霉吧，也不倒霉，屁股没开花；说幸运吧，也不算幸运，掉了几颗牙。妈妈慌张地叫上爷爷，抱上我直往村里的医务室跑。嗨，心急如焚的样子，把我也吓坏了。但是，此事让我明白了一个道理：亲情是无可替代的，也是无价的。你无法去买那么一张心痛的脸，也无法找个人延续你的亲情。

现在，我真正明白了，你——我最最亲爱的亲情，对我来说，对人来说，是多么重要！愿亲情永驻人间，并感恩亲情。

祝：快乐地生活在人间

拥有你的幸福者施xx

xxxx年3月30日

第七篇

罗森塔尔效应

罗森塔尔是美国一个著名的心理学家。有一次，他到一所小学作所谓“预测未来发展的测验”。他在一份学生名单上勾了一部分人的姓名，并把名单交给有关的任课老师，说这些学生“最有发展前途”。果然，这些学生受到了老师得关注和帮助，因而感奋起来。八个月以后，这些学生智力发展达到了较高水平，学习成绩有很大提高。罗森塔尔却说：其实那份名单事他随手开的，并没有测验的依据。后来人们把这叫“罗森塔尔效应”。为什么会有这种效应呢?请你谈谈自己的看法。

心理学家罗森塔尔随便勾出几个学生，说他们“最有发展前途”，这些学生的智力发展水平和学习成绩果然在短时间内得到提高，这的确是个耐人寻味的现象。

为什么会出现这种现象呢?因为每个人都希望自身价值被别人发现，被别人重视，即使他并不聪明，只要有人对他说“你并不笨，其实你相当聪明”，就这么一句话，就会使他浑身充满求知的力量。一句话为什么有那么大的威力呢?原因是它能激发我们的学习积极性。以前，我的几何学得很不好，是我笨吗?当然不是。那是为什么呢?原来我有自卑的情绪，认为尖子生都证不出来的题，我哪行?有一次，老师要我们证一道题。我找到一种添加辅助线的证明方法，但是我不敢出口，在座位上坐立不安。老师注意到我不安的神情，就叫我上黑板做。我刚把辅助线添出来，老师就说：“不用证了，我懂你的意思了，今天你算第一个能干的人。”我听后，心情非常激动，心跳加怏，脸也感到非常烫。从那以后，我的几何成绩突飞猛进，并且觉得视野开阔了、思路也宽广了，其他科的成绩也上升了。我想：当初罗森塔尔不列那一份名单，那一部分学生能进步吗?要.是当初老师不喊我上去解题，不表扬我，我的成绩能这样上升吗?

所以一旦自已的自身价值被发现了，被别人重视了，那便是一股持久的动力，能促使自己站起来.抬起头，梃着胸膛走路，使自已的学习不断地进步。然而，我们有的家长恰恰忽略了这一点。子女的成绩考差了，一因到家就被家长当头一瓢冷水.“丟人”，“天生的笨蛋，’之类的话骂不絶口，而不给任何关心和帮助。如果一个同学多次被家长说得一无是处，挫伤了积极性，失掉了自尊心，精神垮了，必然会消沉下去，甚至会自暴自弃。像这样的家长，先不忙责怪孩子，还是了解一下“罗森塔尔效应”吧，从中也许能悟到一些“教子之方”。

所以，对于成绩平平，表现一般的同学，我们作同学的、作老师的、作家长的不应该歧视他们，而应该加以鼓励，激发他们的学习积极性，让他们认识到自身的能力，更好地发挥自己的聪明才智、也许能产生“罗森塔尔效应”，取得令人刮目的成绩呢。

第八篇

在我们的国家之中，有五十六个少数民族，我已经忘记得七七八八了，但是，我的脑海里，却一直地紧紧地记住了一个民族的名字，就是在我国西北边陲的新疆，有一座白雪皑皑的天山，天山脚下，聚居着一个能歌善舞的民族——维吾尔族。

维吾尔族，聚居着一群能歌善舞的人。他们的歌舞，从来不受任何人员，场地，和是时间的限制。不论是什么人，在什么地方，是什么是时侯，想跳就跳。

维吾尔族的人热情奔放、性格豪迈，所以他们的服装特点是：式样宽松、洒脱，色彩对比强烈。妇女爱穿宽袖轻盈的连衣裙，衣料一般选用著名的“艾得里斯绸”。男袍称“袷袢”。右衽斜领，无纽扣，用长方巾扎腰。过去女子多在宽袖的连衣裙外套黑色对襟背心。今多穿西式短上装和裙子。

维吾尔族不论男女老幼都戴绣有各种花纹的多帕(花帽)。女子喜戴耳环、手镯、项链等装饰物。维吾尔族的少女，她们都是梳十多条发辫，因为她们全是以以长发为美的。但婚后一般改为两条，辫梢散开，头上别产月形梳子作装饰，也有将双辫盘成发髻者。

我一直都在向往着，维吾尔族的人民，能歌善舞，想跳就跳，不受任何限制。我为祖国有一个这样的少数民族，而感到无比的骄傲！！！

第九篇

哈佛大学心理学教授罗森塔尔曾经用小白鼠做过一个非常有趣的走迷宫实验。

实验之初，他把一群小白鼠分成3组，分别配给A、B、C三组实验人员，然后告诉A组：“你们真是太幸运了，配给你们的小白鼠是经过几位教授特意挑选并精心训练的。它们血统高贵而且非常聪明，智力几乎接近人脑，所以你们一定要好好对待它们，努力使它们发挥出最棒的水平来。”

告诉B组：“你们的运气很一般，这些小白鼠只是很普通的一组。它们血统一般，智力也一般。你们用最常用的方法训练它们即可。”

告诉C组：“你们非常地不幸，这组小白鼠简直糟糕透了。它们血统低劣，智力也很差，简直就是白痴。你们随便用什么方式训练它们都行，反正它们的本质已经注定了。”

3组实验人员按照“指示”各自训练了小白鼠一个月之后，教授分别对3组白鼠进行了测试，最终的结果表明：A组小白鼠果然最为聪明，不但都走出了迷宫，还缩短了专家们预计的时间；B组白鼠则表现一般，只有一半走出了迷宫，所用时间也比专家预计的稍长一些；而C组最为糟糕，只有两只成功走出迷宫，而且所用时间之长简直令人无法忍受。

实验完毕之后，罗森塔尔很平静地告诉各组实验人员：其实这些小白鼠根本没有什么血统以及智力的区别，它们都是普通的白鼠，是我把它们分成了3组而已。

实验人员瞠目结舌的同时，不由得想起自己一个月以来对待白鼠的态度：A组人员非常珍爱自己的白鼠，他们不但很悉心地照顾它们，还用最积极、难度最大的方法训练这些“智力超常”的小家伙们，甚至会定期和它们进行“语言交流”；B组人员则像对待普通动物那样对待自己的实验对象，按照普通的方式去训练它们；而C组人员呢？他们每个人都在叹息自己的运气不好，竟然摊上这么几只蠢笨的东西，恰巧训练过程中又有很多迹象表明这伙白鼠的确“愚蠢无比”，比如不听指挥、没有纪律性等等，所以，他们常常打骂这些可怜的小家伙，有时还会以“忘记”喂食的方式来惩罚它们。

罗森塔尔教授从这个实验得到了启发，他想这种效应能不能也发生在人的身上呢？他来到了一所普通中学，在一个班里随便地走了一趟，然后就在学生名单上圈了几个名字，告诉他们的老师说，这几个学生智商很高，很聪明。过了一段时间，教授又来到这所中学，奇迹又发生了，那几个被他选出的学生现在真的成为了班上的佼佼者。

为什么会出现这种现象呢？正是“暗示”这一神奇的魔力在发挥作用。

每个人在生活中都会接受这样或那样的心理暗示，这些暗示有的是积极的，有的是消极的。妈妈是孩子最爱、最信任和最依赖的人，同时也是施加心理暗示的人。如果是长期的消极和不良的心理暗示，就会使孩子的情绪受到影响，严重的甚至会影响其心理健康。相反，如果妈妈对孩子寄予厚望、积极肯定，通过期待的眼神、赞许的笑容、激励的语言来滋润孩子的心田，使孩子更加自尊、自爱、自信、自强，那么，你的期望有多高，孩子未来的成果就会有多大！

通过上述实验，我们体会到即便智力相差无几，被对待的方式不同，结果也会分出个优劣高低来。我们自身，乃至整个世界，往往会因为我们的努力而改变。所以，如果你想成为聪明人，就要以聪明人的标准来要求自己。

第十篇

在中国西北边陲新疆，有一座白雪皑皑的天山，天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族--维吾尔族。

“维吾尔”是维吾尔族的自称，意为“团结”或“联合”。维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什、和田一带和阿克苏、库尔勒地区，其余散居在天山以北的伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德等地。

维吾尔族有自己的语言，维吾尔语属阿尔泰语系突厥语族;文字系以阿拉伯字母为基础的拼音文字。建国后，推广使用以拉丁字母为基础的新文字，现两种文字并用。

维吾尔族以农业为主，种植棉花、小麦、玉米、水稻等农作物。此外还擅长园林艺术。中国最大面积的葡萄生产基地，即葡萄沟就在离新疆维吾尔族自治区首府乌鲁木齐东南184公里的吐鲁番盆地。

维吾尔族有自己独特的文化艺术，故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗“十二木卡姆”、维族舞蹈等闻名中外。维族传统舞蹈有顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞等;维族民间舞蹈有赛乃姆、夏地亚纳;民间乐器有“达甫(手鼓)、“都他尔”和“热瓦甫”等。维吾尔民族医学是祖国医学的重要组成部分。