关于写出师表内容的作文(精选10篇)

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于关于写出师表内容的作文(精选10篇)，欢迎阅读与收藏。

第一篇

原文阅读：

先帝虑汉贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。

臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋之时也。谨陈其事如左：

高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。

刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。

曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。

曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣弩下，何能必胜：此臣之未解四也。

自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将无前，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。──当何以图敌：此臣之未解五也。

今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。

夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。──然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀， 举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。──然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败 利钝，非臣之明所能逆睹也。

先帝考虑到蜀汉和曹贼是不能同时存在的，复兴王业不能偏安一方，所以他才把征讨曹贼的大事托付给我。凭着 先帝的英明来衡量我的才干，本来他是知道我去征讨曹贼，我的才能是很差的，而敌人是强大的。但是不征伐曹贼，他所创建的王业也会丢掉，坐着等待灭亡，哪里 比得上去讨伐敌人呢？因此先帝毫不迟疑地把讨伐曹贼的事业托付给我。

第二篇

苏子云：“读《出师表》不下泪者，其人必不忠。”岳少保亦书：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁上先生文辞、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦……”

余尝遍观诸葛之文，每读至此，亦唏欷不已，终日心有戚戚焉。然细细思量，乃恍然悟之。世人皆知孔明之智者莫能及也，亦知孔明之忠莫能及也，故读“出师一表真名世，长使英雄泪满襟”，千百年来，莫不涕泣零零也。余以为：先生文章，虽有所赏；先生之心，虽照日月；先生之情，亦可谓流贯四海；然先生之智亦难如众之云云耳。君若不信，举此表所云，固有鞠躬尽瘁、死而后己之意，然若论其人，则易为忠丧智，而愚若为木也。何为哓哓者也，究其缘者，是以众人之惑惑也。

《出师表》云：“受任于败军之计，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”。二十有一年，先生妄动兵戈，疲于奔命，向来可理朝政？况先生空怀复国之心，然复国无望，于功何哉？岂不悲乎？当是时，百姓思定，先生非不知。欲夺天下，乃中饱一己之私囊，岂为天下黎庶计久长？

朝野上下，黄门专横，把持朝政，乃阿斗昏昏不可终日之祸根也，先生非不知，然何以无动于衷，乃殆及江山社稷也。

马谡，《三国志蜀书》云“才器过人，好论军计”，且为先生献计，平定南方，永绝后患。可谓学富五车矣，然不善兵。先帝尝告汝曰“幼常言过其实，不可大用”，先生执而用之，不量才节任，随器付业，致使街亭一役，毁于一旦。至今思之，犹令人嘘唏不已也，先生明知其不可用而用之，可谓昏矣！

彝陵之战，白帝托孤。先生欲报先帝知遇之恩，六出祁山。然每每无功而返，何为？阿斗之掣肘也。阿斗愚懦，先帝欲令汝危难之时，取而代之。余辈姑且不论备之真心与否，为天下苍生，亦当取而代之也。若由先生再假以时日，励精图治，何至于蜀国不兴，朝廷不明，国土沦丧矣。此所谓尽小忠而失大义也。

东吴陆逊，文韬武略俱全，幸陷于八阵图中，先生怜其才，纵虎归山，终成大患。可谓妇人之仁也。后有诗叹曰：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”先生之举，岂不令后人所痛惜乎？

“亮受命以来，夙夜忧虑，恐托付不效，以伤先帝之明”。固复国心切，心神难安，事必躬亲，殚精竭虑，以致病入膏肓也！叹矣，况先生空有满腹经纶，先生之后，几人能当！先生贵为人师，亦差矣。

余读《出师表》者，情郁于胸，中有万丈波涛，吞云吐雾，终日不息也。然先生一颗拳拳忠贞之心，汉帝不解，左右不知，庶几哀叹者乎。

嗟乎，吾尝观三国之书，先生出祁山前，一谋士曰：“丞相，下官夜观乾相，相星光弱而无生，非贵之所兆，不宜出行”。然先生未听也，曰：“谋事在人，成事岂能由天也，区区天象安可信乎？”试问先生本上知天文，下识地理，今却视而不见，匆匆而行，急欲灭魏，终落得死不瞑目，懿生喜貌，蜀亡国辱。何也？先生明知其不可为而为之也。下臣告之，先生非不知，然蒙先帝重托，拳拳之心，无以言表，深叹时局维艰，时不我待也。一子既下，满盘皆输。乃以一智之化身，中道崩殂，弃蜀而去。直让天下嗟呀叹惋，痛彻心扉也。

而今以事论事，凡躁者难以合谋，凡骄者难以成事，《诫子书》曰：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”先生宜善听余逆耳之言矣。

后记：

诸葛魂断长江，唯存几许文，今感其忠心，固叹时之意，丞相需见谅也。

第三篇

“今当远离，临表涕零，不知所言。”

——题记

其实在学习《出师表》前，自己就已接触过它。那是偶然听到一首名为《出师表》的歌曲，只觉惊艳。歌中一句“不畏生死，誓报先帝待臣恩重十七年”让我心中某处微微一动。特意去了解，于是知道了这饱含诸葛亮千万种情绪的《出师表》。有太多人说读其以致潸然泪下，起初我只是不解：诸葛亮为何要临表涕零？

后来逐步了解，发现自己还是太浅薄。先帝病逝，临终前于白帝城托孤，将刘禅交付于诸葛亮。为了却先帝之愿，他决定北伐。然而放心不下后主，沉重、悲壮的心血凝结于《出师表》中。

“臣本布衣，躬耕于南阳……”有多信任、忠诚，才会把自己的过往一一道来？若不是视为己出，又怎会让后主了解自己的曾经？“夙夜忧叹，恐托付不效……”又有多少个夜晚，先帝入梦把盏对弈似当年？丞相踏上的漫漫北伐路，以报答先主当年三顾之恩，二十一年风风雨雨不曾磨灭的是那份初出茅庐的誓言。也许丞相知道兴复汉室已不可能，又是以怎样的心情抱憾终于五丈原？《出师表》读罢，我掩卷沉思。

直到再听到焦晃先生的《出师表》朗读，那心上的一点痒终化为滚滚波涛，在心中掀起巨浪。诚恳、感激、忧心忡忡，焦晃先生的声音让我心中开始云海翻涌。日暮西山的丞相出征前对朝廷放心不下，对后主放心不下。待到这位鬓已星星的老人双手颤抖着说出“今当远离，临表涕零，不知所言”时，我仿佛看到当年的孔明眼中带着晶莹写下表书，写到激动处，抬起笔来，墨点甩到窗框上。笔微颤，却愈来愈激昂。最后，点下最后一点，搁笔。他泛白的双鬓在风中轻颤，目光凝结，泪水无声流淌。

我的防线瞬间崩溃，泪水决堤而出，我无法形容我的感情，因为我读到的是一位人臣的灵魂。然而刘禅在他去世后亲小人，远贤臣，263年，蜀国灭亡。

世事总难如人意，长使英雄泪满襟。

第四篇

2017中考语文文言文练习及答案：《出师表》

出师表(节选)

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气;不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先帝所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨与桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉忠良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，_______________，______________，_________________，_______________，______________，_________________。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

课文下面注释：

1、表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。

2、崩殂()死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。

3、秋：这里是“时”的意思。

4、殊遇：优待，厚遇。

5、开张圣听：扩大圣明的听闻。意思是要后主广泛地听取别人的意见。

6、光：发扬光大。

7、恢弘：这里是动词，意思是发扬光大。也作“恢宏”。

8、引喻失义：说话不恰当。引喻，称引、譬喻。义，适宜、恰当。

9、陟()罚臧否()，不宜异同：奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。臧否，善恶。

10、作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。

11、宜付有司论其刑赏：应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏。有司，职有专司，就是专门管理某种事情的官。刑，罚。

12、理：治。

13、内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。

14、此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。

15、简拔：选拔。

16、遗()：给予。

17、悉以恣之：都拿来问问他们。咨，询问。

18、必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。

19、性行()淑均：性情品德善良平正。淑，善。均，平。

20、优劣得所：好的差的各得其所。

21、此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。

22、卑鄙：身份低微，见识短浅。

23、猥()：辱，这里有降低身份的意思。

24、驱驰：奔走效劳。

25、后值倾覆：后来遇到兵败。

26、尔来：那时以来。

27、临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”

28、夙夜忧叹：早晚忧愁叹息。

29、不毛：不长草(的地方)。

30、驽钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。驽，劣马，走不快的马。钝，刀刃不锋利。

31、攘除：排除，铲除。

32、斟酌损益：(处理事务)斟酌情理，有所兴革。损，除去。益，兴办、增加。

33、慢：怠慢，疏忽。

34、彰其咎：揭示他们的过失。彰，表明、显扬。

35、咨诹()善道：询问(治国的)好道理。诹，询问。

36、雅言：正言。

37、先帝遗诏：刘备给后主的遗诏。

附加练习

1、阅读理解。

①诸葛亮在第一段中分析当前形势时指出了____________________，_________________的不利客观条件和____________________，_________________的有利的主观条件。

②诸葛亮从形势出发，向后主刘禅提出了_____________________，__________________，_________________三条建议，其中重点是_________________，理由是____________________。提出这些建议是为了实现___________________，___________________，__________________，___________________，___________________的政治愿望。

③诸葛亮在文中插入对往事的追忆，是为了阐明_________________________________的观点，表达自己__________________的真挚感情和___________________________的决心。

2、文中作者叙写自己二十一年来的历程是什么？在全文的作用如何理解？

3、第七自然段中“当奖率三军北定中原”的条件和目的各是什么？此处照应了前边的哪句话？

4、《出师表》中，句句是肺腑之言，仔细体会，全文洋溢着作者怎样的思想感情？

5、结合本文及《三国演义》的理解，你认为诸葛亮千百年来一直备受人们称颂的原因是什么？

6、文中诸葛亮向后主刘禅提出了哪三条建议？请选择你感受最深的一条，结合《出师表》和自己的生活谈谈你的体会？

答案

1。①今天下三分，益州疲敝侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外

②广开言路赏罚严明亲贤远佞亲贤远佞只有这样，才能广开言路，赏罚严明，才能稳定国内政局，才能北定中原，兴复汉室北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都

③亲贤远佞是关系到国家兴亡的大事报先帝而忠陛下北定中原兴复汉室

2、三顾茅庐出山效命临危受命委以重任临崩寄大事。作用：追述先帝殊遇，说明进言属忠谏，叫后主舒心;鼓励后奋发图强;以不平凡的历程，说明创业艰难，叫后主不可半途而废，更不可前功尽弃;劝后主效法先帝;自表心态，让后主放心，并乐于接受前面的进言。

3、条件是“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，照应了“先帝知臣谨慎，故临界崩寄臣以大事也”

4、有感于先帝知遇之恩而图报，对刘氏父子和蜀汉一片忠心，鞠躬尽瘁，死而后已。

5、围绕“鞠躬尽瘁，死而后已”回答即可。

6、广开言路，赏罚分明，亲贤远佞。

A。从要广泛听取意见，开展批评和自我批评，有则改之，无则加勉这样的角度回答;

B。从各党派、团体到个人应有一个统一平等的标准，不应有特权角度回答;

C。从人际交往中，选择君子，远离小人角度回答。

10、云归而岩穴暝()：烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。

11、晦明变化：朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一。

12、野芳发而幽香：野花开了，有一股清幽的香味。芳，香花。

13、佳木秀而繁阴：好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴。秀，开花，这里指滋长的意思。

14、风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽。

15、负者：背着东西的人。

16、休于树：在树下休息。

17、伛偻()()提携：老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走。这里指老老少少的行人。伛偻，腰背弯曲。

18、山肴()野蔌()：野味野菜。山肴，拿山野里打来的鸟兽做的菜，俗称“野味”。蔌，菜蔬。

19、陈：摆开。

20、宴酣之乐，非丝非竹：宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。酣，尽兴地喝酒。丝，弦乐器。竹，管乐器。

21、射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投。投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。

22、弈()：下棋。

23、觥()筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。觥，酒杯。筹，酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数用的签子。

24、苍颜：脸色苍老。

25、颓()然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，愿意是精神不振的样子，这里形容醉态。

26、阴翳()：形容枝叶茂密成阴。翳，遮盖。

27、鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。

28、乐其乐：以游人的快乐为快乐。

29、醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人。

30、谓：为，是。

附加练习

1、阅读理解。

(1)第一段写醉翁亭的地理环境，引出人和事。其中描写琅琊山的是________________，描写酿泉的是_________________，描写醉翁亭的是_________________。点明主要人物、事件和“醉翁”由来的句子是___________________，____________________，___________________，____________________。交代全文核心命意的句子是________________，________________。将“醉”与“乐”融为一体的句子是________________，________________。

(2)第二段写山中景色和出游之乐。其中描写山间朝暮的句子是__________________，__________________;描写山间四时景色的句子是__________________，__________________，__________________，__________________。

(3)第三段写滁人游太守宴，依次写了_____________、_____________、_____________、________________。

(4)第四段日暮醉归，从____________写到_____________，进而写到______________，并用_____________________点明全文主旨。

2、“醉”字和“乐”字在文问森中多次出现。“醉”是表象，“乐”是实质。请概括说出本文中的三种“乐”，并作简要分析。

答：

3、本文表现了作者怎样的思想情怀？

答案

1、(1)望之蔚然而深秀渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间有亭翼然临于泉上太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又高，故自号醉翁也山水之乐，得之心而寓之酒也

(2)日出而林霏开，云归而岩穴瞑野草发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出

(3)滁人游太守宴众宾欢太守醉

(4)禽鸟之乐游人之乐太守之乐太守之乐其乐

2、一是“山水之乐”，“四时之景不同，而乐亦无穷”;二是“宴酣之乐”，就地取材，非丝非竹，起坐喧哗，太守颓然其间;三是“乐人之乐”，以游人之乐为乐。三乐归一，都是“与民同乐”

3、表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀

第五篇

《出师表》一文说课稿

一、说教材

今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书中人教版语文九年级上册第六单元中的一篇自读课——24课《出师表》。

新课标指出：“阅读……应该让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。”本文文质兼美，情理交融，实在不可多得。教学应该通过读、背、悟、思等多种形式让学生得到提高。学习时，还应该结合文章组织相关综合性学习，合理地将语文学习发散到课外，让学生在学习的过程中得到充分发展。

二、说三维目标

1、知识与能力目标：A在学习中了解“表”这种文言文体的一般知识；B整体感知文章内容，掌握重点文言实词的用法，能够背诵文章的重点段落；C培养学生探究性阅读和迁移性阅读的能力。

2、过程与方法目标：A反复诵读，在读中感知文章大意及内容要点；B在读中质疑探究、迁移发现；C强调学生与文本的对话、学生之间的对话、教师与学生之间的对话，实现师生的相互动；D引导学生联系自己的生活体验进行多角度阅读。

3、情感态度与价值观目标：通过对本文的学习，学会怎样对他人陈述自己的观点和建议；怎样正确对待他人对自己的恩惠；怎样看待自己的价值观和世界观。这一情感培养绝不是空洞的说教，而是应该让学生联系自己的生活体验，在反复阅读的基础上，自己从多角度去思考，得出自己的结论。而学生对诸葛亮人品、气节的思考解读过程，实际上就是情感培养过程、价值观的形成过程。

三、说教法、学法

1、以读为本，让学生在读中理解、品味。

2、由单向思维转向多向思维，正确引导学生进行多元化思考。

3、注意传授学习方法，指导学生学习思考，在思考中发现，在发现中走向完善。

4、重视教与学的双边性，重视师生互动，注重学生的自主理解和思考，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟与思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受成功的喜悦。

5、将情感、态度、价值观目标的实现自然贯穿于教学过程之中，切忌为了完成目标而强行设计教学环节。

6、要借助学生的学习兴奋点和兴趣所在，以知识链接的形式，将学生对文本本身的学习拓展延伸到课外，让学生在更为广阔的时空中自主学习。

四、说教学构思

（一）以组全诗句的方式，通过“出师一表”引导学生快速进入课文。

（二）自读课文，扫除障碍

通过学生自读课文，熟悉课文，提出疑难，扫除朗读和理解的障碍。

第六篇

俗话说得好“退一步海阔天空”，我们只有在日常生活中学会谦让，才能使世界变得更加和谐、灿烂。

记得曾经看过《孔融让梨》的故事。有一筐梨，也有三个孩孑，他们想吃梨，但有的大有的小。谁都不愿吃那个小的。孔融毫不犹豫地把最大的梨让了出去，自己却拿起了最小的那个梨，这就是谦让。

生活中，也经常有这样的小事。有一次，我坐公交车去图书城。一上车，里面挤满了人，水泄不通。没办法，我只好站着，用眼睛不停地搜索着，看有没有人下车，这样我就能捞到一个位子了。终于，有一个人下车了，我以迅雷不及掩耳之势，飞奔到座位上坐了下来。

这时，我看见有一位白发苍苍的老爷爷缓缓走上公交车。因为没有位子，他只好站着。看他的面貌，好像年龄已经很大了，随时随地都觉得他要倒下去一样。我想来想去要不要让座，让了自己就没得坐了，不让又显得太无情，心里一阵矛盾，犹豫不决。最后我还是下定决心把座位让给了那位老爷爷。我看见他脸上露出了喜悦的笑容，心中顿时感到有一种说不出的开心。我想这就是谦让的快乐吧！

它使我获得了幸福的体验。

让，一个多么美妙的字眼，一个多么朴实的字眼，一个多么智慧的字眼！

第七篇

蔚蓝的大海容忍了惊涛骇浪的肆虐，才有了风平浪静；辽阔的天空容忍了雷电风暴的猖狂才有了风和日丽；碧绿的森林容忍了弱肉强食的规律，才有了葱葱郁郁。

这就是宽容。

宽容是双向的。在生活中，我们每一个人都不是“圣贤”，难免无意中伤害别人。例如踩了别人一脚，溅了别人一身泥，无意中用话语误伤了别人，这时我们都想得到别人的谅解与宽容。有时我们被别人无意的伤害，对别人的“对不起”也应该真心的谅解。因此，我们应该学会宽容，只有我们能宽容别人，别人才会宽容我们。正如屠格涅夫所说的：“不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。”

宽容是一种美德，是人与人之间相处的“润滑油”。学会了宽容，我们就能深入对方的心中去感受，去体验，从而能从心底里原谅他人。

“宽以待人”自古就是我们中华民族的传统美德。清朝时，有个大学士，叫张英的，有一次，他收到家信，上面说家人与邻居因三尺地而产生纠纷，要打官司，希望他能自用自己的权力，让家人赢得这场官司。张英看了之后付之一笑，写了封回信并附诗一首：

“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人看信后，让了三尺，邻居见了，也让了三尺。于是成了“六尺巷”。这个化干戈为玉帛的故事流传至今，成了美谈。

宽容是一种境界。当一个人宽容别人一次，自己的精神就提高了一个境界。学会宽容，便掌握了自我提高一种有效的方法。

学会宽容要有博大的胸怀，要时刻把国家或集体的利益放在首位，顾全局，不可公报私仇，不可计较个人恩怨。要明白“忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。”

宽容是空气，能容得下氧气，也能容得下氨气；

宽容是鲜花，能容得下绿叶，也能容得下尖刺；

宽容是山路，能容得下平坦，也能容得下崎岖；

学会宽容，你会友好待人，积极面对人生；宽以待人，你就多了一扇窗户，拥有了一份温馨，同时净化了自己。