关于论语的作文800字

提升写作能力，做到手到擒来，希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助，特地精心编写的关于论语的作文800字。

关于论语的作文800字篇一

当我看完《论语》后深受其中一句的启发，这个句子是：“子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。””

这句话的意思是：孔子说："仲由，教给你对待知或不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”

这句话告诉我们做人要实事求是。曾经有一个例子，说是有一位青年，对爱因斯坦称自己是“无知”的而感到疑惑不解。于是他问爱因斯坦为什么？爱因斯坦笑着随手拿了一张纸，在上面画了一个大的圆和一个小的圆，然后指着大的圆说：“我的知识圈比你的大，所以未知领域的接触面也比你大。

正因为知识的增加，所以无知感也会增强。而如果你不懂，却装作自己很懂，不但对自己一点帮助都没有，反而会对自己产生阻碍，会让你变得很自傲。所以不知道承认自己不知道，才是真正的明智。知识是无边无际的，所以不知道也是正常的，不要羞于自己的无知。

我还懂得了做人要踏踏实实的道理。

关于论语的作文800字篇二

这本书让我感动，让我知道了古时候的人学习方法和做人的道理，如何孝顺父母。这就是古人留给我们的宝贵东西，他们真的太有智慧了。论语读后感

大家都知道有一句话叫“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这个意思是：学习了东西后，要常常复习，才会很愉快。有朋友来这里，是不是也很愉快的啊。而与人交往的时候不能炫耀自己的才华，这样才算得上是君子。这就是古人想要告诉我们后辈对于学习和朋友的交往中应注意态度。

还有这样一句话是讲孝。“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能养。不敬，何以别乎？孔子是要告诉我们真正对待父母，不止是照顾，而是要尊敬父母。这就是大家都知道的天下百善孝为先。

这本书现在我还只能简单的懂得这些道理，要真正的理解里面的深奥，还得多下功夫。在这里面更让我知道了几百年前圣人们的智慧和做人的道理。

关于论语的作文800字篇三

这个暑假，我读了《论语》这本书，受益匪浅。

《论语》是由孔子的弟子和再传弟子所编撰的一部语录体著作，主要记录了孔子及其弟子们的言行。孔子，名孔丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，生于公元前551年，死于公元前479年，享年72岁。孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，是儒家学派的开创者和最重要代表人物。

《论语》这本书，作为中国古代思想文化的重要结晶，早对中华民族几千年的历史文化有了深刻的影响。

我在暑假期间读了《论语》，学习到了许多待人礼仪，尊师重道，孝敬父母等一些知识，还有社会规律这些知识，让我对以前中华民族的传统文化以及传统礼仪有了深刻的见解。

《论语》是让人懂得孝敬、道德、政治 、利益、规律的一系列东西，我要把这个古老而又正确的理念，一代一代的传下去，中华民族精神蓬勃发展！

关于论语的作文800字篇四

论语感悟500字 读《论语》后感

我在寒假的时候看了《论语》这本书，知道了很多关于学习。道德修养，为人处事的一般原则。

《论语》是一部记录孔子和他若干弟子言行的书。这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典仍然能成为现代人建立良好人际关系，建立和谐社会的有力思想劝导。

孔子是我国著名的教育家。思想家。政治家和军事家。《论语》是孔子在教学生的时候片片断断，留下来的课堂笔记，他的学生把这些给编起来，后来就成了论语。

看了《论语》后，我从中悟到学习应脚踏实地外，还从中得到不少的学习方法。比如“温故而知新，可以为师矣”，这句话的意思是告诉我们经常温习已经学过的知识，就会从中领会更多的新知识。“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”意思是：有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解，却不怨恨，不也是有道德修养的人吗？它告诉了我们学习的态度和为人的态度。

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句的意思就是：几个人走路，一定有可以当我老师的人在其中，选取他们的长处来学习，改正自己的缺点。这句话也告诉了我们无论我们在什么时间什么地方，都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这段话的意思是：我每次多次地反省自己，替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？这些话都告诉了我们要重视品德的修养。

关于论语的作文800字篇五

论语读后感400字 读《论语》有感

这个寒假，我读了许多书，其中感触最深的，那就是中国古典著作­—《论语》。

《论语》刚开始看，不那么容易懂，只能依靠旁边的著解翻译着读，最后，也就习惯了“之乎者也”。《论语》是中国古代儒家学派的一部重要经典，是孔子弟子记述孔子言行的语录体著作。这部书大约是最后编写于战国初期。因其成于众手，具体作者已难考定，但它是一部集中地记载孔子思想的著作。孔子是儒家学派创始人，春秋鲁人，中国古代的思想家、教育家。孔子一生对任何人都以仁义为主，思想核心便是“仁”。

读了《论语》这本书，我明白了一个道理，子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话是反映学习态度的，知道就是知道，不懂就是不懂，这才是聪明的选择。同样，我们上课时不也应该这样吗？遇到不懂的地方，马上问老师搞懂，学习成绩才能名列前茅。读了这本书，像是得到了大量知识道理一样。

《论语》真是一本好书，它可以教给我们许多做人的道理和许多学习的方法，读了这本书，你就会发现身边许多事的道理，不妨去读一读，看一看。

关于论语的作文800字篇六

历史的天空，烟尘滚滚，淡去了王侯将相的身影，隐没了大秦阿房的残垣，消逝了运河灵渠的繁忙。甚至于历史的车轮轧过的痕迹，也早已悄然无踪。

然而，泱泱大国，华夏文明，上下五千年，总有些像《论语》一样的典籍，早已褪去迷离的色彩，却余温尚存，甚至触手可及。

穿越尘封千年的隧道，纵观自春秋而至晚清的历史烟云。你怎么也不会忽略这一阶层——士人。三更明月，五更鸡啼，十年如一日地寒窗苦读，不为其他的什么，只为金殿独占鳌头，光耀门楣。

“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，有多少个士人在严寒，在酷暑，以此自勉；“穷且益坚，不坠青云之志”，有多少个惨遭贬谪的士人，终生郁郁不得志，还依旧指望一展抱负，而最终客死他乡；有多少个士人，表面上说“天下有道则见，无道则隐”，而最终至死不已，甚至于隐居之后，仍不忘政事。

太多的太多，早已无法说清。只因“穷则独善其身，达则兼济天下”，为了光宗耀祖，为了一展抱负，为了实践大义。只因《论语》所蕴涵的“积极入世”，“知其不可而为之”。只因“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”，只有入仕，才能显示自我的人生价值。

早已淡出历史视角的中国士人们，他们无以选择，他们只有依靠入仕来改变命运，来一展鸿图。似乎“入仕”才是他们的唯一选择，似乎“入仕”才是他们的人生坐标。

正如当下很多活在山沟沟里的同龄人一样，他们永远也走不出大山，除了考上大学，自己改变自己的命运。曾看到过这样的一句话——知识改变命运。当初年幼无知的我对此窃笑不已，如今想想，也许这就是现实。

那么我的人生坐标又在哪里呢？

行文至此，我停下笔来想想：推己及人也是启发我们心智的途径之一。那就来一次推人及己吧！

从今天起做一个幸福的人，“老者安之，朋友信之，少者怀之”。

低眉仰首之间，胸次坦然，“不以物喜，不以己悲”。

“穷则独善其身，达则兼济天下”，这也许是经典给大多数人的启示，然而《论语》告诉我们更多的是“知其不可而为之”，是“积极向上”。也许，我们可以做很多事，或成功，或失败，但心态很重要。

《论语》非热非冰，是一种永恒的温度，温暖透心。

关于论语的作文800字篇七

《《论语》》学而篇，从为学、为人、为事出发，讲到就应遵循的基本原则和根本要求。

为学方面，总的要求是要学而时习之，言简而意赅。学习的目的是要到达，能够做到：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。这样的话，虽曰未学，吾必谓之学矣。

当然，学习有时候是痛苦的，要是能够做到，食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。回想当初考大学，考研，能够说牺牲的东西太多了，明白此刻有时候都在反思，当初是对还是错，当然，对错其实在当初就根本没有标准，所谓的对与错，其实都是用历史的眼观来衡量的。因此，如果君子不重，学则不固。

关于论语的作文800字篇八

不言不语 [ bù yán bù yǔ ] 不说话，闷声不响。

谗言佞语 [ chán yán nìng yǔ ] 中伤他人和奉承讨好的话语。

出言吐语 [ chū yán tǔ yǔ ] 犹言谈吐。指说话。

罕言寡语 [ hǎn yán guǎ yǔ ] 罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。

风言醋语 [ fēng yán cù yǔ ] 散布嫉妒性的中伤语言。

风言风语 [ fēng yán fēng yǔ ] 没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。 另指私下议论暗中传说。

甘言美语 [ gān yán měi yǔ ] 甜美动听的话。

豪言壮语 [ háo yán zhuàng yǔ ] 豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。

好言好语 [ hǎo yán hǎo yǔ ] 好：美好，友善。指友善和中听的言语。

黑言诳语 [ hēi yán kuáng yǔ ] 犹言胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

胡言汉语 [ hú yán hàn yǔ ] 犹言胡言乱语。 指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

胡言乱语 [ hú yán luàn yǔ ] 指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

花言巧语 [ huā yán qiǎo yǔ ] 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。

秽言污语 [ huì yán wū yǔ ] 指粗俗下流、不堪入耳的话。

尖言冷语 [ jiān yán lěng yǔ ] 指言语尖刻。

课语讹言 [ kè yǔ é yán ] 多嘴多舌，胡言乱语。

款语温言 [ kuǎn yǔ wēn yán ] 指诚恳而温和的言辞。

流言蜚语 [ liú yán fēi yǔ ] 毫无根据的话。 指背后散布的诽谤性的坏话。

绵言细语 [ mián yán xì yǔ ] 绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。

能言快语 [ néng yán kuài yǔ ] 能说会道，言词敏捷爽利。

片言只语 [ piàn yán zhǐ yǔ ] 零零碎碎的话语。形容语言文字数量极少。

关于论语的作文800字篇九

至200米运动员

百米跑道虽不长，

运动健儿志高扬。

摸拳擦掌跃欲试，

分秒必争勇夺魁。

实验学校有勇女，

巾帼岂将须眉让。

古有木兰冲杀场，

今有郎萍跑百米。

立志创新校记录，

勇夺奥运第一枚。

至800米运动员

迎接的，是800米跑道

等待的，是漫漫征途

勇敢的冲吧，勇士们

不要畏惧对手的强大

的对手只有自己

勇敢的冲吧

800米算不得什么

付出的汗水就要得到回报

胜利的泪水就要顺颊而下

至长跑运动员

泥泞的路走过无数

累了，告诉自己：快了，再坚持一会儿

身上的伤流出血来

疼了，告诉自己：别哭，会好的

摔到了，告诉自己：快爬起来，世上很少有坦途

致200米运动员

200米，有一个人生的起点200米，有一个人生的弯道

200米，有一段人生的冲刺200米，有一个辉煌的胜利

200米，只刹那一瞬间却成就一段永恒的胜利

200米，只弯过一个转折却折出多少汗水

冲向那光辉煌的胜利吧跨过那一瞬转过那道弯胜利在向招手

致200米运动员

夏日的操场竟是如此美丽美丽地几乎令人绝望

蹲在起跑线上

每一块肌肉都固执得顶起像一尊雕像慢慢地慢慢地

抬起了头坚毅的目光中透出了贪婪汗湿的发丝终于飞了起来

冲吧冲吧化作勇敢的苍鹰去寻找心中的太阳

致100米运动员

枪声伴踏上征程，昂着自信的头，带着必胜的信念，

冲去，奔去。

那一刻时光仿佛都为停住，的勇气振动了一切，

震撼了每一个人的心灵。终点。赢了。

虽然只是那短短的十几秒，但在心中留下了永恒。

致长跑运动员

磨炼的是非凡的毅力，

较量的是超常的体力，

拼搏的是出类拔萃的耐力。

把长长的跑道跑成一段漫漫的征途，

听！呼啸的风在为喝彩，

看！猎猎的彩旗在为加油，

加油吧！

为了到达终点时那一刻的辉煌！

致400米运动员

400米的跑道上，正在飞驰，面对如此遥远的路途，

也许腿脚发麻，也许有些茫然。

但可知道，在身后，有同学们一双双期待的眼睛；

在身后，是日日苦练的汗水。鼓起勇气，奋勇向前吧！

致跳远运动员

离弦箭似的助跑，

蚂蚱似的起跳，

空中的走步表演，

引起阵阵惊叹，

落地的瞬间，

触到了沙的柔软，

不管怎样，

荣誉永远属于。

致跳远运动员

蚂蚱似的起跳，空中的走步表演，

引起阵阵惊叹，落地的瞬间，触到了沙的柔软，

不管怎样，荣誉永远属于。

致跳远运动员

蚂蚱似的起跳，空中的走步表演，

引起阵阵惊叹，落地的瞬间，触到了沙的柔软，

不管怎样，荣誉永远属于。

关于论语的作文800字篇十

议论文怎么写：关于论点

题目：对于我国自古以来流传的许多格言和成语，我们今天常常会有不同的思考。下列题目中任选一题(或自拟题)，说说你对这条格言或成语的思考。

①近朱者赤，近墨者黑A、近墨者必黑 B、近墨者未必黑

②知足常乐：A、知足方能常乐B、常乐者不知足

(一)论点一定要在开头提出

开头三句话提出论点，不要离题太远，要尽快切入话题。

(二)几点提示

1、怎样从材料中提炼观点?

总的来讲，要认真阅读分析材料，把握材料的实质，抓住材料的中心，抓住中心句和关键句。具体来讲，可根据材料性质具体分析：

(1)若材料是写人的，可根据人物的语言、行动来分析人物的性格，根据性格来提炼观点;

(2)若材料是写事的，应弄清事件的意义，根据其意义来提炼观点;

(3)若给的材料是一些现象，要分析其现象的本质，根据其本质来提炼观点;

(4)若给的材料是结果性的，要分析其结果产生的原因，根据原因来提炼观点;

(5)若材料是寓意型的、象征型的，要通过材料抓住寓意，根据寓意来提炼观点。

此外，观点的表述一定要明确、完整，可以用单句，可以用复句，也可以用陈述句或否定句、疑问句、感叹句。

2、怎样自拟题目?

这个问题应当引起重视，在考试中有不少考生对题目自拟不重视，因此2分被扣得可惜。拟题可以从以下几个方面入手：

(1)可以拟成论题型的。

(2)可以拟成论点型的

(3)可以用上议论型的标志，如“论、小议、有感”等等。