关于遵循客观规律的作文600字

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是关于遵循客观规律的作文600字，欢迎大家分享。

第一篇

最近我和我的家人，朋友们一起出去游玩。但在其中，我们三个小孩里的小王在旅行过程中经常和***妈闹别扭。

他们每天闹一次，不多不少。而且都是同个理由，某件事的做法让小王不满意，要知道他可是完美主义者，要求很高，就像死脑筋，必须按照自己的风格去做这件事。

***妈每次跟他闹别扭后，都对我们笑笑：“小王怎么就在这个点不爱我了呢？”，真的像定时一样。

我每次看到他们闹别扭，心中老在想，为什么小王就不接受***妈的想法呢？

可能有时是因为小王的意见比***妈的要合适，所以他有底子，有信心。但有些时候真的是***妈的意见比起他的要好，他却仍然坚持。

可能他和我一样正处于青春期，有自己的想法，想要独立，自作主张。但他太明显了，总觉着自己的想法一定比别人的要好。

要是换做我的话，我肯定不会那么快的就直接下定论。

就说上次打牌，我和小林一队，小王和***妈一队。在出对子的时候，他们俩就开始争论不休，小王硬说先出大的压住我们，而***妈说要把大的留住，到最后压才有效果。他们就绕着这个话题，整整纠结了五分钟，我都无话可说。

要是我，我肯定会挑选最佳方案。先将两种方案都用脑图列出来，再在双方的脑子里想对方怎么出牌，因为两个人的想法是不同的，接着讨论该怎么出，按最坏的打算看，这样挑出一种损失不太大的方法，再将牌打出去。

其实我是一个比较理性的人，会挑选最佳方式去应对所有事物，每次行动前都要思考和讨论。因为这种争论会时常地发生在正处于青春期的我们，所以我们要学会换位思考。把他人的想法和自己的想法集中在一起，用最坏方法去看待的话，最后得出的定论一定会是最合适的。

这么想来，难怪我通常都不太会跟别人掐架，青春期的我也没跟父母吵过几次。如果真掐架了，最后都能以和平解决，生活也会愉悦。有时自己的意见更好一些，但不要太得意，会引起他人的不满，有时别人的意见更好，我就会采纳他的意见，并提出修改，将其完善。这样的客观对待所有不同，不相符的意见，不就一举两得，而且不会引起争吵的硝烟吗？

换做我，我肯定会客观对待。

第二篇

众所周知，台风“莲花”与台风“灿鸿”最近登陆于我国的东南海沿岸，对当地的居民们带来严重影响，好像如此……台风一直都是灾难、恐怖，的代名词。

可事实上，台风并非只有弊而无一利。台风带着来自海洋的湿润气流来到大陆，大大解决了缺水地区的干旱。我的家在华北平原，我所住的市旱了好几天，热的不得了，在“双台风”的影响下，我所在的市下了大雨，一片清凉。不仅如此，我查阅资料，连东北三省也同样得到了这“大雨补给”为水稻的生长带来了巨大的帮助。这些“大雨补给”不光解决了干旱，还带来了丰富的淡水资源。另外，台风的风力还能增加捕鱼产量。每当台风吹袭时翻江倒海，将江海底部的营养物质卷上来，鱼饵增多，吸引鱼群在水面附近聚集，渔获量自然会提高。

最重要的是：灿鸿一直影响到西藏附近，丰沛的降水在长江的发源地：唐古拉山脉“降落”，上游丰富的水资源，顺着阶梯状的地形向下流去，给长江带来了十分丰富的水力资源，这水力资源又为了南方各大城市提供了宝贵的电力资源，供应了长江一带的所有用电需求！

因此可得出结论，台风虽会带来一些经济损失，但也会带来宝贵的淡水资源，又继而的带来其他更多的好处。每次台风来了，人们都会很沮丧。估计如果没有台风了，人们可能会更沮丧。

学校：济宁市十五中（东）

班级：初二、五班

姓名：马俊腾。

指导老师：张洁

邮箱：

第三篇

在做出自己判断的同时，也绝不能忽视他人的意见与评价。

最近，我喜欢的漫画作者坛九发表“这个世界就有太多‘为你好’的建议，觉得自己一定是好的，可是艺术创作不是众筹出来的……”的言论。大概意思就是不愿意接受意见，我认为这太过绝对，甚至乎太过于相信自己。读者有权对自己所见的东西发表意见。诚然，这些建议可能对于创作的本身并没有太大的作用，没有专业性，甚至是还带有自己的主观思想。但是仅是如此一味地去否定别人的意见，我认为这也是不可取的。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”有时候人对自己自身的问题总是很难被自己发现的。毕竟每个人都不是完美的，每个人在审视问题的角度可能有所不同，基于这些原因我们就有必要去听取别人的意见。意见绝不是套在原创作者身上的枷锁，毕竟我们总是要在外界的言论中明晰自己的得失与对错。

但是听取别人的意见也并不意味着去迎合读者的口味而不加自己的任何思考。很多热门的漫画以及文学作品，就有迎合读者口味之嫌，使得作品本身变了味，不再有含金量。接受批评与建议也绝不意味着全盘皆收，莎士比亚说过“接受每一个人的批评，可是保留你自己的判断。”若一味听信盲从，只会陷入混乱，招致更多的谬误。接受固然重要，但对于意见的取舍完全取决于原创作者本身对于意见的思考！

不接受与全盘皆收是两个极端，这两个极端都不可取，对于创作本身也有着颇坏的影响。保持谦逊，辩证的对待批评，立足于客观事实之上，才有助于作品更好的提升！

第四篇

关于自然规律的作文

在我们学校的生态园中，处处都是绿色。但是，有一处地方，失去了生命力，颜色枯黄，那是一盆黄瓜。

它不美丽，却是那么的引人注目。还记得它刚从土里探出头来，向四周左顾右盼时，它是那么脆弱，却那么有活力，翠色欲滴。仿佛一个初生的婴儿，万分娇嫩，但却充满生命的活力。

后来，当我再一次见到它，已隔了些时光，它不再如婴儿一般了。它的藤蔓肆意伸展，爬满了竹竿搭成的架子，而且还开出了它生命中的第一朵花。那朵花异常的美丽：金黄色的花是那么耀眼，在阳光的照射下发出柔和的金光；花瓣上还覆盖着一层白色的绒毛，好象少女在黄色的裙子外面又加了一件薄薄的纱衣。

当我再一次去探望它的时候，架子上已经挂满了小黄瓜。这些黄瓜真是小得可爱，水灵灵的，头上还顶着黄色的小花，好象戴了一顶漂亮的帽子一般。而布满架子的藤蔓和叶子，则在夏日的微风吹拂下轻轻地摇曳，仿佛在欢迎我的再次光临！

随着天气转冷，我第四次见到它时，它却失去了往昔的活力---枯萎了，曾经那满架子的绿色不见了，取而代之的枯枯的黄色；那原来随处可见的黄瓜也早不见踪影。它似乎已经完全失去了生命的活力。

我望着那枯黄的藤蔓，心里不由一阵感慨:曾经它是那么得充满活力，而如今却又如此的枯黄，或许，这才是自然的规律！

第五篇

近几年来，"说课"这一教研活动形式引起了教育界的广泛关注并得到了深入发展，无论从理论上还是时间上都探索并积累了不少有益的经验，正日渐成为提高教师素质的一条简捷、有效的途径。笔者认为，说课认为，说课和其他形式教研活动的开展一样，也应该在一定的原则指导下进行。

一、科学性原则----说课活动的前提

科学性原则是教学应遵循的基本原则，也是说课应遵循的基本原则，它是保证说课质量的前提和基础。科学性原则对说课的基本要求主要体现在以下几个方面。

1、教材分析正确、透彻。说课中，教师不仅要从微观上弄清弄懂各知识点的内涵和外延，做到准确无误，更重要的是要从宏观上正确把握本节课教材内容在本学科、本年段的地位、作用以及本课内容的知识结构体系，深刻理解各知识点之间的关系。

2、学情分析客观、准确，符合实际。说课中教师要从学生学习本课的原有基础和现有困难两个方面分层次的、客观、准确的分析学情，为采取相应的教学对策提供可*的依据。

3、教学目的的确定符号大纲要求、教材内容和学生实际。教学目的包括本节课的总目标与具体的基础知识目标、发展智能目标和思想教育目标，其确定都要与教材分析和学情分析保持高度的一致性荸荠要有切实可行的落实途径。

4、教法设计紧扣教学目的、符合课型特点和学科特点、有利于发展学生智能，可行性强。说课中，教师既要说清本节课的总体构想以及依据，又要说清具体的教学设计尤其是关于重点、难点知识的教法设计的构想及其依据，使教法设计思路清晰、具有较强的可操作性。

二、理论联系实际原则----说课活动的灵魂

说课是说者向听者战士其对某节课教学设想的一种方式，是教学与研究相结合的一种活动。因此在说课活动小中，说课人不仅要说清其教学构想，还要说清其构想的理论与实际两个方面的依据，将教育教学理论与课堂教学时间有机的结合起来，做到理论与实践的高度统一。

1、说课要有理论指导。在说课中对教材的分析应以学科基础理论为指导，对学情的分析一概以教育学、心理学理论为指导，对教法的设计应以教学论和学科教学法为指导，力求所说内容言之有理、言之有据。

2、教法设计应上升到理论高度。教师在教学实践中，往往注意到对教法本身的探索、积累与运用，而忽略了将其总结上升到理论高度并使之系统化、规律化，因而淡化、浅化了教学实践的功能。说课中，教师应尽量把自己的每一个教法设计上升到教育、教学、理论高度并接受其检验。

3、理论与实际要有机统一。在说课中，既要避免空谈理论，脱离实际?quot;放之四海而皆准"；又要避免只谈做法不谈依据；还要避免为增加理论色彩而张冠李戴，理论与实际不一致不吻合。要做到理论切合实际，实践是在理论指导下的实践，理论与实践高度统一。

第六篇

传说春秋时候，宋国有个农夫，播下麦种后，整日蹲在阡陌上，望着自家那一亩见方的麦田，希望麦子赶快成熟抽穗，可是麦苗仍旧慢慢地生长。一日清晨，他实在急不可耐，来到麦田里，把每株麦苗都拔高了一节。直到日落西山，才筋疲力尽地回到家里，他兴奋地对儿子说：“今天把我累坏了，不过田中的麦苗，都长高了一大节。”儿子听罢，大惊失色，跑到田里一看，麦苗全都枯萎了。

植物生长是有规律的，首先，要适时下种，其次，要有足够的水分，适当的肥料，充足的日照和适宜的温度，只有遵从这一切，植物才能生长茂盛，违反了这些规律，植物轻则生长缓慢，重则导致死亡。可见，事物的发展都是有规律的。

我们都希望自己学习成绩优异，这其间同样有一定的规律，就是要有锲而不舍的精神和正确的学习方法。只有每一节课都专心听讲，对每一个定义的含意和适用范围都能透彻理解，每一天都认真预习、复习，仔细琢磨定义之间的逻辑，关系，力求运用自如，学习才能获得“丰收”，如果诸如此类的事情都不去做，只靠考试前的“临阵磨枪”，那即使得到“理想”的分数，知识也会象那被拔了节儿的麦苗一样，很快枯萎，如果为了得到“理想”的分数去抄袭他人的现成答案，就连心灵中智慧的禾苗也要枯死。

思想上的进步也是循序渐进的。“人恒过，然后能改”。我们对待有错误的同学，首先应当相信他能改，然后对他善意诚恳地提出批评，这种批评应该是恰如其分的，实事求是的。不能认为批评越尖锐，言词越刻薄越好。如果急于求成，企图一蹴而就，或是脱离实际，只图一时痛快，反而会好心办了坏事，引起被帮助者的反感。这种类似拔苗助长的事情在社会生活中是常常发生的。

我们千万不要学那个农夫，只一味地求快，不按客观规规律办事。古语说：欲速则不达。我们只有认识事物规律，按照事物规律办事，才能取得胜利。

第七篇

且看卫君深宠弥子瑕之时，对其百般包容自带宠爱的滤镜。再看卫君疏远弥子瑕之时重提旧事，态度大变。这则史记中的故事虽小，但却带给我深刻的沉思——他在告诉我们，我们的认识往往深受自己的主观情感倾向所影响。

明明是同一件事情，卫君的态度，为何截然不同呢？这不禁让人想到氓之中憨厚老实的那个男子，在女主人公桑之落矣，其黄而陨后，便二三其德将年少挚爱抛之脑后，不可不让人唏嘘感叹。而在这则故事当中，薄情的君主在弥子瑕容貌衰老后，便将自己曾经的赞美与宠爱一并拿去。仿佛一瞬间就认识到了弥子瑕曾经的打破规矩，失礼的行为。因此，主观感情的变化往往深深影响了我们对于外界的判断，影响了理性的认识。

然而在这样单一肤浅的认知思维，实在是不可取。

在当下这样的事例可不算少见，有人深爱时浓情蜜意，不爱时就拳脚相向。有人追星时，盲目疯狂，以偶像之名为圣贤绝学，不追时遍恶相向，狠狠踩上一脚。有人在未知全貌时就立马站队，网络暴力，结果在真相出现反转时被打脸的无地自容。这样极端而又情绪化的认识习惯，不仅会让人眼光短浅狭隘，还会让人愈发偏激极端，这样小的一个习惯，终究会酿成大祸，因此，我们更应当回归理性，客观冷静的去认识事物

回归理性，应当坚守原则，回到卫君身上，倘若他心中恪守法律原则，并不会在弥子瑕犯下罪行时，非但不惩罚他，反而大加赞美，倘若他心中介意弥子瑕的失礼逾矩行为，在当初就告之弥子瑕他的错误，而非以一种宠爱的滤镜蒙蔽双眼。而在生活当中，坚守心中底线，我们是否能以从一而终的眼光看待他人呢？我们能否能不一次次的放低自己的底线，对于事物始终保持冷静清醒的判断？我们能否做到未知全貌，不予置评，能如此的话，我想我们就能够以理性的眼光去认识事物，不至于出现极大的认知偏差？

同学们，有时我们常常认为对方前后不一，不应当是初见，但不妨仔细想想，究竟是他的行为大变，还是因为自己从未端正客观的认清对方呢？如此方能够以正常的眼光看待客观事物，提升自我的认知，愿我们都能够回归理性，在纷杂世界中，以客观理性的态度去认识事物，行路远方。