佛系句子大全

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1、善护口业，不叽他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染。

2、开彼智慧眼，灭此昏盲暗，闭塞诸恶道，通达善趣门。

3、菩萨低眉，因见众生，无始以来，轮回生死，生大慈悲心，欲度众生故，随顺众生。
金刚怒目，因见邪魔，常毁佛法，误导众生，生大勇猛心，护持正法故，摧毁邪魔。

4、老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个体歇处，依前见山只是山，见水只是水。 ----青原惟信

5、能作茧自缚就能破茧成蝶。

6、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。 ----洪应明

7、看透，看开，看淡；不念，不争，不惧

8、摩诃般若波罗蜜是梵语，此言“大智慧到彼岸”。此须心行，不在口念。口念心不行，如幻如化，如露如电；口念心行，则心口相应。 ----禅宗六祖慧能大师

9、“一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地” ----慧能

10、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

11、人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。

12、诸仁者！是身无常，无强无力无坚，速朽之法，不可信也。

13、何为坐禅？……心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。 ----慧能

14、佛陀说放下，却还要渡这六道轮回，苦海苍生，以世间的语言而言，又何曾放下？僵化的语言本囚不住一念灵动。若问逍遥，若问解脱，就去找寻心底真正的清安喜乐。

15、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。 ----洪应明

16、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

17、若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意！观世音菩萨，有如是等大威神力，多所饶益，是故众生。常应心念。

18、不为自己求安乐，但愿众生得离苦。（华严经） ----佛经

19、智慧广大深如海，内心清净绝尘劳。

20、“如人在荆棘林，不动即刺不伤，妄心不起，恒处寂灭之乐，一会妄心才动，即被诸有刺伤。有心即苦。无心即乐” ----菩提流苏

21、迷途经累劫，悟则刹那间。 ----六祖慧能

22、我有骄傲的内心，却没有狂傲的资本；
我有不灭的梦想，却没有赞许的目光；
我有孤单的角落，却没有豁达的白昼；
我有疗伤的夜晚，却没有安慰的声音；
也许我有的都是不被其他人所珍惜的，
但是我也从未向命运放弃去卑躬屈膝，
也许我集万千缺点于一身再怎么不堪，
我却始终坚守着内心最美好柔软的海，
所以谁都不配，
也许你们可以诋毁我的人微言轻，
但请不要蔑视我的自尊，
我可以默默无闻的走在你们身后，
也一定可以跨越极限超越你们。

23、我们大多数人都是这么醉生梦死，都是依循既有的模式活着：年轻时接受教育，然后找个工作，结婚生子，买房子，在事业上力争上游，梦想有幢乡间别墅或第二部车子，假日和朋友出游，然后，准备退休。有些人面临的最大烦恼，居然是下次去哪里度假或圣诞节要邀请哪些客人。我们的生活单调、琐碎、重复，浪费在芝麻绿豆般的小事上，因为我们似乎不懂还能怎样过日子。生活节奏如此紧张，使我们没有时间想到死亡。为了拥有更多的财物，我们拼命追求享受，最后沦为它们的奴隶，只为掩饰我们对于无常的恐惧。我们的时间和精力被消磨殆尽，只为了维持虚假的事物。我们唯一的人生目标，就变成要确保每一件事情安全可靠。一有变化，我们就寻找最快速的解药——一些表面功夫或一时之计。生命就被如此虚度，除非有重

24、花开彼岸本无岸，魂落忘川犹在川，醉里不知烟波浩，梦中依稀灯火寒。花叶千年不相见，缘尽缘生舞翩迁，花不解语花颔首，佛渡我心佛空叹。 ----桃子夏

25、凡所有相，皆是虚妄，不可得，无所有

26、佛法不二，佛不分是非，不分喜悲，佛见有缘的教他度化，见无缘的教他轮回。后来佛见你了，佛二了，佛更不分是非了，你是便喜，你非便悲，从此你就是佛法了，佛不普度众生了，佛颓了，佛被你普度了，但是佛欢喜了。————空舟禅师当年的情书，引来给你。

27、诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

28、豁达空，拨因果，莽莽荡荡招殃祸，

弃空着有病亦然，还如避溺而投火。

舍妄心，取真理，取舍之心成巧伪，

学人不了用修行，真成认贼将为子。

损法财，灭功德，莫不由斯心意识，

是以禅门了却心， 顿入无生知见力。 ----唐慎水寺沙门玄觉撰

29、无风寒彻骨，心沉池无水，簌簌枯叶，昏黄街灯。至此，始终。无形无尽，无孔不入，无法逃离，念起欲存，业聚劫生，行深般若波罗蜜多时，惟识缘生证菩提。人形外壳终究出现裂痕。安了~！尘世

30、一切随缘，一生随缘，方得自在

31、胜天王般若波罗蜜经云。佛言。菩萨行般若波罗蜜。念心作是思惟。此心无常。而谓常住。于苦谓乐。无我谓我。不净谓净。数动不住。速疾转易。结使根本。诸恶趣门。烦恼因缘。坏灭善道。是不可信。贪嗔痴主。一切法中。心为上首。若善知心。悉解众法。种种世间皆由心造。心不自见。若善若恶。悉由心起。心性回转。如旋火轮。易转如马。能烧如火。暴起如水。作如是观。于念不动。不随心行。令心随已。若能伏心。则伏众法。

32、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

33、心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔，悔之于后，将何及乎？

34、方丈盘膝而坐，聆听着佛音。
少年奈何，性本纯良，生来高贵，面若桃李。
少年奈何，战功赫赫，权倾三界，无欲无求。
少年奈何，挖心摘肝，怨怒冲天，舍神堕魔。
少年奈何，怨留百世，喜食稚子，法力无边。
“我佛慈悲，弟子该如何行事？”方丈虔心问佛。
佛曰:“解铃还须系铃人，奈何手中命案累累，九幽数十位神皆死其手，地藏王菩萨知她因何堕落，你需找地藏王菩萨转世灵童”
佛没有告诉方丈，地藏王菩萨是奈何的情劫。

35、艳冶随朝露，馨香逐晚风。
何须待零落，然后始知空。 ----文益禅师

36、佛祖偈曰：人凡不可太尽，事凡不可太尽，
凡是太尽，优胜势必早耗尽。
所以有时，难得糊涂是上道。 ​​​​
孔子发现了糊涂，取名中庸；
老子发现了糊涂，取名无为；
庄子发现了糊涂，取名逍遥；
墨子发现了糊涂，取名非攻；
如来发现了糊涂，取名忘我。
凡间万事不糊不涂难，惟有糊涂更难也。
有些人和事，问的清楚便是自找没趣了。
放下知足，就是明理；知乐常足，乐得糊涂。
无常浮沉在方圆人生，难得糊涂；
平常漂泊而随方就圆，糊涂难得。