坚持原则议论文800字(精选10篇)

提升写作能力，做到手到擒来，希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助，特地精心编写的坚持原则议论文800字(精选10篇)。

第一篇

松下集团的创始人松下幸之有一句有关诚信的名言：“长期守信得来的信用，很可能只因为一次失信就人格破产，所以，爱惜信用的人一定要谨慎行事，千万不可走错一步。”这句话言简意赅，告诫我们要守信，不要因为一次失信而遗憾一生。

生活中有很多例子都能说明这个道理，比如有一个人去国外出差，因为没带够钱就向当地银行借了一笔钱，回国后，他把这笔钱还了。几年后，他女儿要出国留学，可人家学校不接受，一问原因才知道，他有一笔滞纳金没交，所以他的诚信度被银行打到最低。这下好了，女儿留学不成，只有在家后悔了。

在1797年3月，拿破仑在卢森堡第一国立小学演讲时潇洒地把一束价值3路易的玫瑰花送给该校的校长，并且说了这样一番话：“为了答谢贵校对我，尤其是对我夫人约瑟芬的盛情款待，我不仅今天呈现上一束玫瑰花，并且在未来的日子里，只要我们法兰西存在一天，每年的今天我都将派人送给贵校一束价值相等的玫瑰花，作为法兰西与卢森堡友谊的象征。”后来，拿破仑穷于应付连绵的战争和此起彼伏的政治事件，并最终因失败而被流放到圣赫勒拿岛，自然也把对卢森堡的承诺忘得一干二净。

谁都不承想到，1984年底，卢森堡人竟旧事重提，向法国政府提出这一“赠送玫瑰花的诺言，并且要求索赔。他们要求法国政府：第一，要么从1798年起，用3个路易作为一束花的本金，以5厘复利计算，全部清偿;第二，要么在法国各大报刊上公开承认拿破仑是言而无信的小人。法国政府当然不想有损拿破仑的声誉，但电脑算出来的数字让他们惊呆了：原来3路易的许诺，至今本息已高达1375596法郎。

上述两个例子的后果都很严重，也都告诉了我们一次不经意间的失信，引起的后果往往很严重，又难以预计。

我们要想成为诚信的人，就应该在作出承诺时量力而行，许诺是郑重的行为，在许诺前考虑多方面因素，确保自己能实现诺言，不失信;在许诺后，我们要尽力而为，只有尽力了我们才能将诺言实现并做好;在诺言无法实现时，我们要向受诺人解释清楚，以求得受诺人的谅解，还要寻求解决的方法，争取将损失降低到最小程度。

从现在起，我们都要做诚信的人，不再失信。

第二篇

根据笔者近两年参加高考作文阅卷的体会,发现这样两个有意思的现象:一是绝大多数考生写的是议论文,二是绝大多数的议论文不像议论文。主要表现是:1、议论文结构不合体。如开头不提出论点,中间只写几个论据,而不分析,更没有分论点;甚至在列举论据时,还出现了大量的语言描写和心理描写。2、思路不合逻辑。如开头提出的议论文论点是“干什么事都要三思而行”,按逻辑思路,接下来的论证应主要围绕“为什么要三思而行”来展开,即三思而行的重要性,或者三思而行能够带来的好结果;但是有的学生却重点在写“三思而行是什么”或者“怎样三思而行”,让人感到别扭。3、议论文论点和议论文论据之间缺乏必要的粘连,即通常所说的有述无论,有据无析。为此,笔者认为高中议论文,必须走好以下三步,即结构合体,思路入格,粘连有术。

一、议论文的结构合体

议论文,分析事实,论证道理,当然要遵循一定的思维规律;这种思维规律反映在文章的外部形态上,就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢?

一是根据议论问题的一般思维模式,应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论”) 三大块构成。“提出问题 ”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性希望等。这一点,众所周知,兹不赘述。

二是分析问题即本论部分,要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个: 是什么,为什么,怎么样,何果。一般情况下, 一篇中学生议论文作文,其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说,有并列式、递进式和对照式三种。

所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系 。例如：议论文范文1(请点击浏览该议论文范文)

递进式同并列式结构相比,除了论点之间的意义联系不同以外,其段落的结构模式与并列式相同,就不再说了。

所谓对照式,就是从论题的正反两个方面入手,进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁,论证充分,容易上手。最简单的对照式是在提出观点后，一段从正面论证观点,一段从反面论证观点,最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后,紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。例如：议论文范文2(请点击浏览该议论文范文)

二、思路入格

议论文是论述问题的,当然要有一定的思路,即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道,议论文是论证问题的,你在提出议论文论点后,就要摆事实,讲道理,让你提出的论点令人信服地确立起来。因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,即中心论点是“果”,分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。

作为一个高中生的议论文作文,最起码要做到在中心论点和各分论点之间 ,论点和论据之间要有一定的因果联系。

学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,“坚守是一种信念,使普通变得高尚”,“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。

同样,分论点和议论文的论据之间,也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”这个分论点后面,就可这样展开论述:“边防战士的坚守,使国家安定祥和;人民教师的坚守,使桃李满天下;白衣天使的坚守,使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述:“行动可以受制于客观现实,思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白;才有了身陷囹圄还在感叹‘故国不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海,春暖花开’的天才诗人海子。总之,因为这份思想的自由,社会才会在其牵引之下不断地进步,才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”

三、粘连有术

一篇像样的议论文,除了议论文的结构合体、思路入格外,还有更重要的一个方面,就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析;没有这样的阐述和分析,议论文论点论据就不能粘连起来,而这个粘连是有“术”的。

(一) 观点+过渡+事例+分析

这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”就是要在观点和事例之间,用适当的词句来勾连,以接通文气,使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”,就是事例叙述完之后,还必须对事例进行适当的分析评论,指出其本质特点,使事例和论点在内容上联结在一起。例如：议论文范文3(请点击浏览该议论文范文)

(二) 观点+过渡+论据+分析+归纳

这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”。所谓归纳,就是从多个事例中提炼出必然性的东西。既然要从多个事例中提炼,那么,“论据”部分,就应是两个或三个以上。例如:议论文范文4(请点击浏览该议论文范文)

(三) 一般道理+个别道理

即“演绎推理法”。前面的分析归纳是从个别到一般,而演绎推理法是从一般到个别,用普遍性的真理(论据)来证明特殊的论点的方法。例如：议论文范文5(请点击浏览该议论文范文)

如果完成了以上三步走，大概就能写出像样的议论文了。

第三篇

人的一生很长很长，经历的事也很多很多。然而你是不是总在失败中徘徊，困扰你无法成就大业？那么坚强与坚持则是走向成功的重要条件。

“坚强”一个多么有震撼力的词。那么什么是坚强呢？坚强就是毫不畏惧，遇到挫折永不退缩的精神。我们为什么要坚强？因为坚强促使我们站起来，却迎接黎明，去奔向成功。在十九世纪中，还记得那位在音乐史上创造出奇迹的贝多芬吗？起初，贝多芬只是一个穷小子，在学习音乐的道路上是非常坎坷的。在这条路中，贝多芬曾被打聋过。然而，他却没有气馁、退缩，而是坚强地走下去。最后，他成功了。尽管，他被人轻视，看不起，可他却成功了。为什么？因为他拥有坚强的意志，对自己有信心，挫折算不了什么。爱迪生曾说过：“伟大人物最明显的标志就是他具有坚强的意志。”一个人如果想要成功，决不会懦弱、退缩。就算有再大的挫折他们也会坚强下去。

其实，人内心品质只有坚强了，我们这时才能坚持下去。“坚持”又是一个精神性的词。坚持是不懈的努力，坚持是执着的另一种诠释。面向成功，坚持也是必不可少的。著名作家小仲马曾在最初将自己写的小说寄往多家出版社。可却被退了回来，可是他却仍坚持投向别的出版社。最后，终于有一家看中了他。于是，著名的《茶花女》问世了。这就是小仲马的精神所在。因为他坚持了，执着了，他才会成功了。坚持是成功的第二法则。一句民间谚语曾说：冰冻三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功。没错，这就是坚持后的成功。

坚强与坚持，少了哪个都不行。只有内心坚强了，外在行为才会坚持下去。不是吗？拥有坚强与坚持，走向成功还难吗？

第四篇

中国自古就流传着这样一句话“坚持就是胜利”。

早在光绪年间，中国就有位商人。他本不是商人，可他为了继承自己家族事业，不让它灭亡，他成为了一位商人，而且还干的很好。当他老了时，他已存下了一房子的银子、黄金。说到这里，你们也许猜到他就是乔致庸。乔致庸之所以能成功。就是因为他能坚持。他不是没有困难，而是因为他坚持了就胜利了。正所谓美国人斯诺尔所说的一个人只要知道上哪儿去全世界都会给他让路的。

在现代社会中，也有一些事迹可以说明。

中国有位职业高中毕业生，虽然他文化水平不高，但他有勇气五次去美国微软公司应聘，但前四次都遭到了拒绝，正是由于他的坚持，他最终得到了这份高薪的工作了。

这些事例难道还不足以说明坚持就是胜利吗？

把自己放得最低的山谷，却拥有一脉潺潺的溪流。

把自己放得最低的陆地，却成了一片世界最深的海洋。

没有人生来就站在社会的巅峰，站在社会和生活的巅峰，都是一步一步从山脚走上去的。

人，不管站在多么低的地方，只要他能坚持着一步步地走下去，他就一定能够找到属于自己人生的一个制高点。

从卑微到伟大只要四个字：坚持奋斗。

第五篇

战神拿破仑曾在圣赫勒那岛上读到一本法文版《孙子兵法》，读过之后，他摇头轻叹：“倘若滑铁卢一战有这样一本书作为指导，我就不会输得如此之惨。”时空扭转，战争发生了前所未有的变革，武器的现代化导致许多旧式战争观念的落伍，但《孙子兵法》，却依然是军事家手中的必读书目。几千年匆匆流逝，战争千变万化，却万变不离其宗。《孙子兵法》之所以能够仍然具有生命力，正在于它揭示的是战争原理，而非战争手段。

吴王阖闾曾因孙武精通兵法而在宫中接待他，请他利用宫女进行操练，表演他的指挥艺术。孙武将口令教授给宫女，分出各队队长，但几次操练，宫女均不受命，孙武当即斩杀左、右两队队长。吴王极力劝说，却遭到他的拒绝。孙武对吴王说：“将在外，君命有所不受。”斩杀两名宫女后，队伍立刻服从指挥，纪律严明。从此以后，孙武备受吴王赏识，担任吴国将军，西败楚国，北震齐、晋，《孙子兵法》流传万世，而孙子斩姬立威的故事，也为后人称赞。

中国文化在起初是最为自由的，只是后世的社会巧妙地将其塞进固定的制度中，使人感到僵化和死板，为的只是一个时代的稳定。但每朝每代都会有一些条例保留下来，如儒家的孝道思想，法家的赏罚思想，以及佛家所讲的“向善”。这些不随时间改变而改变的基本思想，就是中国文化的原则。一个民族的原则，就是一个民族的脊梁，只要脊梁不被折断，民族文化就不会磨灭，民族的灵魂就会永存。

正如这民族的原则，《孙子兵法》中重点强调的是战争的原则。在战争中，将领是原则的执行者和守卫者，战法多样，而原则不可变，服从命令听指挥，是战斗的根本，违背这一根本原则的士兵，必须被扫尽，否则军队就会是一盘散沙。在操练中，孙子选择动用死刑，但这并不代表滥杀无辜。过度的温和和过度的凶残都只会导致战斗力的下降，只有严格按照军事要求，赏罚分明，军队才能爆发出最强的实力。

现如今，学校的许多教员、单位的许多领导，都缺少应有的原则性，因此，学生不服老师，下级不服上级的现象屡见不鲜。我曾有幸遇到一位这样的老师，在我第一次打架犯错时给我一次改过自新的机会，在我第二次打架犯错时仍然给我一次机会，可到第三次，机会没有了，等待我的是语重心长的教育和被叫家长的最终结果。这样的批评有理有力有节，被批评的人无话可说，只好改过自新。

曹操心狠手辣，但坚守原则，唯才是举，依然可以雄霸一方；历代暴君，凡是没有坚守原则的，都只落得悲惨结局。爱发火，不乱发火，该发火时必发火，敢怒敢爱，恩威并施，赏罚分明，孙武和他的《孙子兵法》告诉我们，这是在战争中将自己立于不败之地的关键，而这又何尝不是做人的良言？

原则是最有力度的官腔。最有力度的官腔（以原则为话题的议论文）

第六篇

议论文,分析事实,论证道理,当然要遵循一定的思维规律;这种思维规律反映在文章的外部形态上,就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢?

一是根据议论问题的一般思维模式,应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论”) 三大块构成。“提出问题 ”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性希望等。这一点,众所周知,兹不赘述。

二是分析问题即本论部分,要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个: 是什么,为什么,怎么样,何果。一般情况下, 一篇中学生议论文作文,其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说,有并列式、递进式和对照式三种。

所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系。

递进式同并列式结构相比,除了论点之间的意义联系不同以外,其段落的结构模式与并列式相同,就不再说了。

所谓对照式,就是从论题的正反两个方面入手,进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁,论证充分,容易上手。最简单的对照式是在提出观点后，一段从正面论证观点,一段从反面论证观点,最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后,紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。

第七篇

那是最糟糕的一天，也是最开心的一天;那是最倒霉的时刻，也是最幸福的时刻;那是最可怕的经历，也是最美好的经历;让我感动，让我生气，也让我无可奈何，她就是我的朋友，莉莉。

她有着一头蓬蓬松松的自来卷，浅浅的眉毛，脸上有少许雀斑，白白的皮肤，眼角镶着一颗不大不小的痣，看起来非常可爱。她性格很犟，在老师、他人眼里非常的任性，所以我每次都在包容她。

这天，乌云密布，天空就要落泪了。我知道一向不习惯带伞的她，是没有任何准备的，于是我拿了两把伞，出了家门。上学的路上我并没有碰到她。直到进了教室，我才发现她早到了，正要收作业——啊!这时我突然想起来，我昨天的作业好像还没有完成!这下我彻底慌了，这可怎么办?要不我趁现在补上?但是已经来不及了!怎么办呢……啊!对了，莉莉不是组长吗?我可以叫她帮我呀!想着不如做着，我马上去找了莉莉：“莉莉!你可以帮我一件事吗?”“什么事啊?”莉莉满不在乎地说。于是我告诉她：“就是……我昨天作业没完成，你不是组长吗，能不能……不收我的作业，不把我的名字给老师啊?”“不行!”莉莉的神情反而严肃了几分。“如果你就要我帮你这事，那就算了。”我气得叫了出来。“莉莉!”“如果你不帮我，我们就绝交!”莉莉却说：“绝交就绝交!谁怕你啊!”

那一天我真的很难过。糟糕透了。我没想到会是这样的结局，也没想到我们这么多年的交情竟然被一件小事毁了。

后来，每次看到立在墙角的那两把伞，我就会想起来那天的事。“莉莉，对不起，那天是我错了，我们和好吧!”

痛苦的日子总会过去的。现在我们已经和好如初。友情需要互相包容，理解，而不是过分要求。她那张漂亮的小嘴，重新露出了微笑。

第八篇

我是一个普通的女孩，平时跟同学们嬉笑打闹，耍点小孩子脾气。我更是个坚持原则关心舍友的宿舍长，绝对铁面无私又真诚热情。

首先，我对整理宿舍的要求是非常严格的。地上不能有土，也不能有水，起码不能让我看出来;牙杯和牙刷都要摆放整齐;盆也要排放好;床单铺平;包放在床下面等。如果该谁值日不认真，我就坚决罚她一周。所以她们打扫完时总会让我过目，合格了才行。一开始也难免得罪人，但是日久见人心，大家知道我没私心，整洁的宿舍成为大家的骄傲，我也就深得认可和拥戴了。

我爱关心宿舍成员。有一次彤彤感冒了说她很难受，我就借美静的一包感冒药让她喝下去。可她一看见这一大堆药片就一脸的不情愿，说：“我不想喝，太苦了。”我就生气地说：“那怎么行，良药苦口利于病。”她只好乖乖地说：“那好吧。”我把我瓶里的水给她拿过来，盯着她一个一个的喝下去。我放下瓶回来，却发现彤彤手里有东西。我说：“你手里拿着什么?交出来!”她说：“没——没什么。”我就把她的手拿过来掰开一看是一个药片。原来她觉得这个药片又大又苦就藏起来了，不料被我的火眼金睛发现了，她只好捏着鼻子喝了下去。

还有一次，彤彤上火嗓子哑了，说话很费力，我就逼着她不能多说话，回到宿舍，我让她多喝水，她找借口说：“晚上水喝多了，容易上厕所。”我就说：“不行!要不明天嗓子哑得连话都说不出来，更别说唱歌了!”我就一瓶又一瓶地逼着她喝水，直到她撑得真喝不下去了，才放过她。我帮她盖好被子叫她赶紧睡，并且命令大家：“谁要跟彤彤说一句话，我就罚你们扫地一周!”于是，谁也不再说话，都乖乖地睡了。

听了我上面的描述，想必大家喜欢我这个坚持原则的女孩了吧。

第九篇

成为真正的人就要有底线原则，如果没有，那就只是外貌上是人的模样，不是“人”。

有多少人就有多少标准，就有多少底线原则。人与人都是不一样的，哪怕你觉得你很平凡，在班上不起眼，在社会中可有可无，可是没有千千万万的人也就没有人类了。我之所以说人都是不一样的，是因为我们本身的生活轨迹无法复原，可以是出身不同，家庭不同，性格不同，遇到的人不一样，选择方向不同，这些所有的因素汇聚一人身，就会使得人作用于外界反作用不同，对于同一事件有不同的观点在自我的底线和原则内都是可行的

一个不太好的比如，对于从小万般从爱于一身的人，一出生就在别人的终点上，不用过多的去奋斗，也不会体会到别人生活的不易，做事随心所欲，不会懂得别人的底线，看惯了周围人用钱摆平事情，有时候别人会觉得这是在侮辱他，践踏他的尊严。

动物界里他们为了生存蚕食同类，不会有文明，人类大多数学习知识，知伦理，知廉耻，知可为不可为，做事不能超过底线原则，规范自己，所以做个真正的人，不要去做和禽兽一样的不合常理的事。