一百年之后作文100字

漫步于花雨

发布日期：2023-03-08 07:52:05

一百年之后作文100字

提升写作能力，做到手到擒来，希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助，特地精心编写的一百年之后作文100字。

第一篇

黄皮子是个住在学堂佛龛里的精怪，修行了几世，耳濡目染竟也有几分书香气，学会了说人话，走人路。

黄皮子最大的梦想就是修行成人，进入人间道，摆脱畜生道的轮回。它从小就听有经验的修行家说，必须在修行五百年后，穿上刚死的人穿过的衣服，然后再有活人对你说“你是人”，那么就会最终化为人形，修成正果。

眼看五百年修行大业即将功成，它决定要按照行家的话去做，第一步就是要去偷死人的衣服。可是刚死去的人往往会被家人通宵守夜，根本没有机会下手，于是它想了个办法，偷那些还没死但看着快要死的老年人的衣服，这样它的成功率就会大一些。

这一晚，它趁着月黑风高，翻墙进入张老头的家中，翻箱倒柜地找寿衣，不料这张老头精神头好，大晚上的没睡着，油灯“啪”的一声点亮了，黄皮子吓了一跳，正准备逃窜，不料张老头喊住它，说：“大晚上的你找什么呢，幺儿？”

“幺儿？”原来，这张老头眼神不好，耳朵也不好使，把黄皮子误认作他的小儿子了。

黄皮子将计就计，也就站住脚，回过头，学着张老头小儿子的腔调说道：“是这样的，爹，我大哥家孩子跑丢了，让我来找找，看看有没有来您这。”

张老头独居，也没什么邻居，黄皮子知道他耳背，所以故意说得很大声，好骗过他，然后脱身。

“哦，我没见来过什么猴子呀，我也不养猴子啊！”张老头还是没听清楚，以为幺儿来找猴子呢。

黄皮子大声纠正道：“不是猴子，是孩子，哇哇叫的孩子。”“哦，抱着娃娃的猴子啊，我一天没出门，也没看见。”张老头回答道。

“算了，爹，您早点睡吧，不找了，兴许这猴子明天就回去了。”黄皮子是较真不过张老头了，人一上了年纪，就迂腐、犯痴，耳朵不好使还胡答对。黄皮子也认栽了，是猴子还是孩子，不管是啥，脱身就好。

黄皮子失望地走出去，边走边想，寿衣是偷不到了，怎么办呢？十里八乡，有望归天的也就这张老头了，所以只能送终了这张老头，才能把这寿衣得到手。于是黄皮子干脆下了个决心——每天都去张老头家照顾他。它想，我这么诚心诚意，等张老头两腿一蹬升了天，这寿衣肯定能留给我一套。

话说回来，张老头的小儿子看黄皮子三天两头往老爹家里跑，想必是老爹不行了，连黄皮子都在打他家祖宅的主意，他心一急，想出一个法子。

这天，他藏在老爹房门后面，等着黄皮子一来，然后一竹杠敲在黄皮子头上，口里骂骂咧咧：“让你耍心眼，打死你个黄皮子，想占我的房子，没门。”

黄皮子被打得头破血流，边挡边说：“幺儿，你听我解释。”

“听什么听。”这小幺儿哪肯住手，无奈，黄皮子只好再次落荒而逃。

唉，一心向善的黄皮子，本以为会功德圆满，水到渠成。可是，这修行成人的大业，哪有那么容易。黄皮子很失落，这些人口口声声追求乐善好施，不过是欲盖弥彰的借口罢了。

也是机缘巧合，天公开眼，这张老头不出三天竟一命呜呼了。处于绝望边缘的黄皮子又重燃斗志，它重拾信心，发誓一定要得到寿衣，修行成人。暗偷不行，明要更不行，看来得投其所好了。

张老头的小儿子贪财，尽人皆知。黄皮子豁出去了，把藏在学堂梁上的粮食取下两袋来，准备跟这小幺儿做个交易，用两袋粮食换张老头的寿衣。

黄皮子这几世，除了勤恳修行外，逢农忙，没事还去地里捡麦穗，所以学堂的房梁上藏了不少粮食，这是这些年它攒下的家底。等找到张老头的小儿子，还没开口，这小子看到黄皮子手里的粮食，两眼放光，也忘了跟这黄皮子的恩怨，反正老爹的房子到手了，又有人上门送粮，管他是不是仇人呢，贪财图实惠才是要紧事。

黄皮子开口道：“幺儿，我想跟你做笔交易……”还没等黄皮子说完，这小幺儿就把粮食夺过去，如获至宝般说道：“说吧，说吧，什么都好说。”

“我想用这两袋粮食换你爹的寿衣。”黄皮子唯唯诺诺地说道，生怕这小幺儿的暴脾气上来，再拿竹杠敲它。

张老头的小儿子见钱眼开，哪会发怒，眼珠子一转，竟跟黄皮子讨价还价起来，最终以五袋粮食成交，这可是黄皮子全部家底呀！

死人的衣服有了，但还得有活人对它说“你是人”，才算真正大业成功。珍藏了多年的积蓄换成了衣服，再托张老头小儿子办这事恐怕难了，所以还得另想办法。

村北的王老汉是个老实巴交的庄稼人，找他肯定有用，于是黄皮子穿上张老头的寿衣急匆匆地去了村北。王老汉正挥着鞭子赶着牛，一沟一沟地犁地。

黄皮子跑过去，说：“王大叔，我帮你犁地吧。”说着，牵过牛拉过肩在前面跑，王老汉没有理它，仍在后面赶着牛。

犁到日上三竿，黄皮子累得满头大汗，上气不接下气，它停下，说：“大叔，休息一下吧，休息一下吧，我去给你弄点水喝。”说着放下拉牛的绳子，跑到河边打来一罐水。

王老汉也是渴了，接过黄皮子递来的水喝了起来。

黄皮子见王老汉喝了它的水，想必会感激它，于是兴奋地问道：“王大叔，你说我像不像人，你说我是不是人？”

王老汉喝着水，一下子笑喷了，说道：“你是人？开玩笑，你就是一皮子精，不要以为穿上人的衣服就是人了，看看你那条大尾巴，丑死了。”

黄皮子一下子如泄了气的皮球，它尽心尽力帮王老汉犁地，没想到换来的竟是一句挖苦和讽刺。唉，修行成人的大业，为什么这么难走，孤苦郁闷的黄皮子只好垂头丧气地离开。

这时，路边的麻地响起了一阵唢呐声，似乎有人在办丧事，黄皮子定睛一瞧，竟然是早它几十年修行成人的一只公鸡精去世了。黄皮子好生羡慕，能以一个人的身份去世，那该是多么幸福的事啊！

一转眼到了七月半，民间俗称鬼节。黄皮子知道，这一天地狱里所有的鬼神都休息，鬼门打开，人间道的鬼魂可以乘机逃离阴曹地府，进入更高一个层次的修罗道，去永生的阿修罗界。

黄皮子寻思，去世的公鸡精肯定不会放弃这次机会，一定会从坟墓里跳出来，化成金鸡去永生的阿修罗界。如果自己趁金鸡飞走前，向他讨教讨教修行成人的经验，那该多好？

于是，七月半的夜里，黄皮子趁着月色来到了公鸡精的坟旁。

那是一片麻地，现在正是麻秆成熟的季节，看麻的尹老头是个五十多岁的光棍儿，就睡在麻地里也不害怕，因为他有一架对付偷麻人用的小钢炮。

黄皮子穿着张老头的寿衣，还戴着帽子，蹲在坟地里似人非鬼。看麻的尹老头早就发现了它，起初以为它是来偷麻的，就不动声色地坐在棚子里，叼着烟斗盯着它。等盯了几个钟头了，发现黄皮子还是一动不动地蹲在麻地里，而且月光下，它那条大尾巴闪闪发亮，尹老头一看就知道这是一只皮子精，肯定是来掘坟的。

“嗨，老兄，在墓地里干什么呢？”尹老头喊道。

听尹老头一喊，黄皮子吓了一大跳。“没干什么，”黄皮子战战兢兢地站起来回答道，“我路过，内急，所以在这方便了一下。”

“过来吸袋烟，坐会儿。”尹老头喊道。

黄皮子没多想，就过去了。

尹老头端着大烟袋子，“吧嗒吧嗒”大口吸着，棚子前放着那架小钢炮。黄皮子好奇地指着小钢炮问：“老兄，这是什么？”

尹老头笑着说：“这是大烟袋，你用嘴含住，我点上给你吸一口，可带劲了。”

黄皮子没见过小钢炮，听尹老头一说，它信以为真，弯腰用嘴含住了炮筒口。

尹老头用嘴里的烟袋火点着了捻子，只听“砰……”的一声，黄皮子嘴里冒了烟，它整个跳了起来，疼得大叫，逃之夭夭，也顾不得再等公鸡精了。

尹老头看到逃窜的皮子精，哈哈大笑，说：“看你还敢来。”

黄皮子绝望了，它的修行终究没有成功，可是，人类的罪恶和丑陋它是看得分明——迂腐、易怒、贪婪、冷漠、嘲讽、欺骗……经历这么多糟糕的事，它开始怀疑，自己还有没有必要修行成人，难道人真的比畜牲高级吗？

黄皮子落寞地走了，寒风穿过它的领口，直钻进身子里，它裹了裹身上的寿衣，也不顾尾巴露在外面了，垂头丧气地走在街上。

走着走着，黄皮子看到路边有一个小乞丐，缩在角落里，睡着了。黄皮子心软，走过去坐在小乞丐身边，脱下自己身上的寿衣给孩子盖上，再伸过自己暖暖的大尾巴，让孩子枕着舒服一些。他们俩就这样依偎着，过了一夜。

第二天蒙蒙亮，黄皮子被一阵咳嗽声惊醒，是那个小乞丐。小乞丐面色通红，像是发烧了，他喃喃道：“先生，谢谢你！”

“不要叫我先生，我是皮子精，不是人。”黄皮子觉得很羞，连声说，“孩子，你想吃点啥，我去找。”

“先生，你怎么会是皮子精，你、你是人啊，和我一样的人啊……”

“咦？我的尾巴哪里去了？”黄皮子回头一瞧，发现自己的尾巴消失了，自己终于成了人。

黄皮子突然有一股想哭的冲动，原来，善良终究不会被辜负。

第二篇

成语典故百年之后

成语拼音 bǎi nián zhī hòu

成语解释死的讳称。

成语出处元·武汉臣《老生儿》第三折：“俺女儿百年之后，可往俺刘家坟里埋也，去他张家坟里埋？”

成语造句您～，安葬何处？（鲁讯《“题未定”草·五》）

近义词百岁之后

反义词转眼之间

成语英译 after death

成语用法主谓式；作谓语、宾语、定语；用于老年人死亡的婉转说法

第三篇

五年前，我与45个素不相识的同学走进了同一间教室;五年前，我与王盼的友谊就已开始......

“哇哇!”“呜呜呜呜呜!”一(4)班的同学们刚入学的第一天，弥漫着一股尿骚和伤感的教室里，我看见一群哇哇大哭的同学。这时，我发现了一个行为正常的“异类”——王盼。他和我一样没有放声在哭爹喊娘。而是瞪大了诧异的眼睛向四周看了又看。我看向他的眼睛，那双眼睛闪烁着无瑕的星星，透彻着纯真与希望。

我们不但不不像其他同学一样，一下哭就蹲在走廊边低声啜泣。而是在花坛边赛跑，打闹。我们就这样认识了，一起播种了友谊的种子。

现在回想起小时候的我们，总由不得莞尔一笑，互相认识的的我们在玩耍时太可爱了，连互相切磋都显得可爱。

我们从一年级入学开始到现在，一次都没吵过架，甚至都不会有过一丝小摩擦。可是，这样好像也不太好......

“嘿!我们来比比吧!“三年级时，我们开始了第一场切磋。

右拳，左拳，闪躲，闪躲，猫腰，左拳，左拳......

右拳，猫腰，猫腰，闪躲，闪躲，左拳，左拳......

一直持续了几个回合后，比赛结束了。互相鞠躬，再说了句“承让!”

五年后的我们是什么样呢?这是一年级时我常常想的问题。现在，不答而解了。

第四篇

最近我看了《一百个国家的一百个有趣故事》，从这本书中我知道，我们居住和生活的地球总面积为1。5亿平方千米，地球上有220多个国家和地区，200多个名族，600多种语言，60多亿人口。在人类几白万年的历史长河中，人们创造了多姿多彩的文化。中国孩子不但要了解中国文化，还要多关注世界各国的历史文化。

我真的很喜欢这本书，看了这本书里的内容真是好有趣啊。比如在日本，伸出大拇指是表示“你这个老头子”，伸出小拇指是表示“女朋友”，日本的手势文化和我们真是大不相同呀。比如韩国人特别注意环保，去买东西绝对不会用塑料袋，韩国人吃饭都是用寿命最长的金属筷。而且韩国的牙签一般都是用薯类的淀粉或者是绿豆粉做的，又环保又好吃。韩国人比我们注意环保，我们也该反省一下，不能让祖国的江山，哦不，祖国的青山绿水变成黄黄沙漠啊！还有在越南的十二生肖中有猫，但没有兔。这又是和我们的一大不同。还有一个国家，那是没有历史的国家——印度，他们没有《史记》，没有历史。这可真荒唐啊！在卡塔尔，比拼财富的方法就是看谁家的周围有几棵树。因为卡塔尔虽然富，可却少水。树需要不断地浇水，所以以树来判别谁最富……

这本书里的故事又精彩又有趣，就等于我们一边读“历史书”，一边在长“有趣文化”。从冰天雪地的北极圈到烈日炎炎的撒哈拉沙漠；从号称世界屋脊的青藏高原到密密麻麻的太平洋岛屿，自然景观和人们的文化是迥然不同的。

在这一本书中，写出了世界每一个角落灿烂的民族文化，闪烁着人类智慧的结晶！让我们跟着这本书一起畅游民族风情吧！

第五篇

五千年的沧桑巨变未带去五千年历史的中国，何其荣幸。然五千年的历史必孕育出无数礼仪，而我中华独独偏爱那最为长久的礼仪之源——儒学。儒之友、之恕、之仁、之义、之礼、之和，是最为绚丽的瑰宝，也是中华民族的骄傲。

说起儒学，就不得不想到儒家创始人孔子了。孔子是春秋时期伟大的思想家、教育家和政治家，其言被收录在《论语》中。因此，《论语》也是我国重要的作品。孔子的言行中无时无刻不透露着学者的风范、谦逊的品德、仁义的权衡，以及对政治的深谋远虑，也因此流芳百世。

2007年在曲阜举行的祭孔大典上，《论语》中“有朋自远方来，不亦乐乎；四海之内皆兄弟；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有邻；礼之用，和为贵。”五句首当其冲，被人们选为“国人不可知的五句《论语》经典，”并被推荐为2008年北京奥运会的迎宾语，以彰显国人对四海宾朋的热情欢迎。由此可见儒家学说之内涵。

为什么短短五句关于友、恕、礼、和的语句会成为文明古国、礼仪之邦的代表呢？

一方面，关于“友”的语句“有朋自远方来，不亦乐乎；四海之内皆兄弟”表达了中国人的好客、热情、友好的对待宾客的理念。另一方面关于“和”的语句“礼之用，和为贵”是对“礼”和“和”的阐述，也是一种外交策略，让人更易感受到中国真切的邀请之意。至于“已所不欲，勿施于人；德不孤，必有邻”二句，是对“恕”和“德”的阐述，表达了中国人民的宽容大度；后一句也有赞他国有“德”的意向，寓意与其来往。既友而恕，欲向其交好，如此五句，何不能为我中华之代表？

五千年的泱泱大国，孕育出泱泱黄河，滔滔江水，河江又孕育出巍巍华夏文明，演绎出无数礼仪，但唯有儒学之仁、义、礼、智、信根深蒂固，让同样具有以上品质的中华文明古国、礼仪之邦屹立于世界，五千年不倒。

五千年古国因何屹立不倒？

只因千年央央之国，行千年不变之礼。

第六篇

《一百条裙子》讲的是旺达.佩特罗斯基住在波金山的乡间小路边，在学校里受到同学们的冷嘲热讽，唯一的原因是——名字太独特奇怪了。有一天旺达说她家有100条裙子，大家不相信，嘲笑得更厉害了，她只好默默地忍着……直到有一天，旺达转学了，她在绘画设计上得了第一名，她把其中的两幅画送给了嘲笑自己的好友——玛蒂埃和佩琪。大家这时才知道，旺达是多么地爱大家，当他们来找她时，她已经走了，去大城市里了……

这本书让我明白了许多道理，让我知道要多给予，少想别人的缺点，多想别人的优点。

我推荐大家多读读这本书，这本书可以让我们懂得知识和道理。

第七篇

从三年级起，我就再也没有考过100分了，但我一.二年级就经常会考到100分。

有一次，我的数学成绩是100分，我高兴得一蹦三尺高，因为我很少考100分。老师把考卷上大家错的最多的地方说了一遍，我居然错了一题，老师没有改出来。我心想：要和老师说我错了一题吗？说了，这100分就没了，但如果不说的话，心里会有一点沉重的感觉。我想了想，后来还是决定告诉老师，我把考卷给了老师，告诉老师我哪里错了，老师拿起红笔，把“100分”涂了，写上“96分”，我马上感觉整个人都轻松了，因为我觉得自己很诚实。

晚上回家后，妈妈没骂我，也没说什么，但爸爸说了一句幽默的话：“如果你哪依次考了一个‘鸭蛋’（0分）回来，爸爸就给100元，反正你被老师扣了多少分，我就给你多少元。”我听了，笑着说：“那今天还有4元没给呢。”只见爸爸从口袋里拿出5元递给我，说：“不用找了。”我惊呆了，我以为爸爸在开玩笑，没想到是真的。因为我正缺钱花，所以我毫不客气得收下了。以后我再也不愁没钱花了。我爸爸对我这么好，我宁愿考差点，也不愿意让爸爸说：“你考了100分，你没钱拿了。”哈哈，这是开玩笑。我妈妈会因为我的考试低分向我的屁股“开火”，而且我也不能为了钱而不要那珍贵的一百分。

第八篇

成语典故七年之病，求三年之艾很少使用

成语拼音 qī nián zhī bìnɡ，qiú sān nián zhī ài

成语解释病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。

成语故事或出处《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”

成语造句

成语用法

第九篇

读一百条裙子有感作文600字《一百条裙子》的读后感

在十三班的班里，有一个名字叫旺达·佩特罗斯基。她的名字很奇怪，所以有的女生都喜欢捉弄她。有一天，旺达终于因为受不了这些嘲笑而转学了……

旺达，是一个成绩差但是很安静的一个小女孩儿，她几乎不怎么说话，甚至没人听见她放声大笑过。偶尔，她将嘴角翘一翘，就算是笑了。

佩琪和玛蒂埃几乎是所有恶作剧的挑头，有两次佩琪当众挑衅，她说道“旺达，跟我们说说，你曾经说过你的衣柜里挂着多少条裙子来着？”“一百条。”旺达走后，女孩儿们忍不住爆发出刺耳的笑声，还有一次是问她有多少双鞋子。