《论家用电器》读后感摘抄

《论家用电器》是一本由汪民安著作，河南大学出版社出版的精装图书，本书定价：38.00元，页数：209，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《论家用电器》读后感(一)：处处闪现着对家电之存在结构的现象学的文化洞见

《论家用电器》是我2018年度十佳之一，看过汪民安两本书都很喜欢，思路清晰文笔流畅。家用电器这本书唯一一个缺点是，如某长评说像餐后甜点，吃一点就好，吃多了会腻。幸而这本书篇幅不长，连作者自己都说，本来是想将分析的对象写得更完整更全面，后来实在写不动了，我想很可能就是被自己腻着了吧。在我看来，这种书就是处处闪现着对家电之存在结构的现象学的文化洞见，但是洞见太多太密集，眼睛容易被闪瞎。

《论家用电器》读后感(二)：冰箱，是空间性的机器

冰箱，是空间性的机器。它首先是一个储存空间。一切食物，都被封闭在这个24小时都能制冷的柜子中。如果你不再需要冰箱里的食物，食物可以搬运，但是冰箱断电后，还会留在原来的位置。

2020年12月中旬的时候，我和我妈一起去商场挑选新的 冰箱。上一次还是我很小的时候，家长带着我去家电供销社“看望”各种冰箱。基本上所有的冰箱，其属性与功能，都写在本书的冰箱这一节中。有关于冰箱的“形而上学” 就是这本书里讨论的。如果我在2020年的年底那次购物时没有讨价还价，大概会拿出这本书，来咏唱其中冰箱的一节内容：“全部关于冰箱何以可能的中文叙事” 普通人带着自然态度，是不会这样思考问题的。作者，十分精妙的描述了你在使用冰箱时不会去想的事，这是反思。

《论家用电器》读后感(三)：读后感---论电视机

在2019年9月终于看到了这本多抓鱼上一直抢不到的书。主要是想看看这本书的第77页，论电视机的部分。作者汪民安写出了我在十年前就想写的关于电视机的感受。在2009年的电视机还没有完全智能化，所以本书的这一部分还是就传统的作为家电的电视机来写作。作者是怎样描写的呢？

【电视机一旦打开，室内的状态就迅速改变】开篇第一句话就点到了一架电视机最核心的功能。作为家电，电视的存在在于改变室内的状态，不论播放怎样的节目，传统的模拟信号通过天线被接收，电视播放了新的消息，改变了原本处于沉默的室内空间。它的声音与图像，吸引了注意力，使它成为室内焦点。电视机是故意引起注意的，它与人形成了一个特定的观看与被观看的装置关系。这一装置占据了室内特定的一个空间位置。或者安装在客厅，或者安装在卧室。放在一个可以被人看到的位置。如果一个人常年居家，一刻不停地开着电视，这一位置也是被最经常窥望的位置。室内没有景观，电视屏幕就好像一扇小小的天窗，扩充了视野。

当电视被关闭的时候，图像世界完全沉寂。一瞬间，屏幕上的一切画面还有声音全都落空。上一刻的心情随之继续，然后结束。人们可以在电视机沉睡时彻底失去一段剧情。

《论家用电器》读后感(四)：学会一种思考方式

书是在图书馆借的，在图书馆选书是件有意思的事情。大量的书籍，各类装帧，名字不同。你挑选的线索只有书名、包装以及过去读过的书给你的直觉。所以当我在书架上看到这本书的时候，我很自然地就被吸引了。这是一本不一样的书，它讲诉的是看起来似乎没有必要去关注的话题。论，家用电器。说明这不是一个实用性的使用指南，而是个人关于家电的一些思考，且是以一种严肃的话语呈现。应该会很有意思，读完觉得果然如是。

书里挑选了七样常见的家用电器来描述，既然常见，当然不必再赘述他们都是什么。作者妙就妙把电器放置在家庭这个背景环境下来描写。电视、电脑、手机、洗衣机，他们与家庭的空间关系，与人的生活的关系。一个小的切入点，把自己关于人、工具、家庭、社会的思考全部呈现出来。这样独特的视角，正如作者自己所说，适可而止，读多了会腻味，但是不得不说，这样的思考方式是很值得去花费一点时间去学习的。

这种思考方式是什么，既物质是思考的载体。常说人要善于思考，你总得有个切入点，作者选取了让人觉得最平凡，不具有爆点的家用电器举例，告诉读者，思维是如何把你的语言、经历、观点与世界联系起来的。给你一个话题，你该如何尽量维持它，不让它一下子熄灭，并且话题论述的过程要逻辑通顺，言之有物。思考就是有一个对象在那里，你把自己所经历，所学习，所疑惑的全部元素加诸于对象本身。写作就是以得体的语言把思维的过程以受者能读懂的方式呈现出来。本书最大的意义，不在于论述的结论，而在于论述的过程。

真的很有意思。

《论家用电器》读后感(五)：重新审视物我关系

忘了在哪儿看到这本书里对于冰箱的片段，“仿佛是冰箱创造了这块肉，人们不会对这块曾经是尸体的肉产生恐惧”。心中不由得想，啊，真是本有趣的小书，于是速速淘宝下单。书是由几个小部分串起来的，洗衣机、冰箱、收音机、电视机、手机等等，每一个独立板块是作者对着物品喋喋不休的思考。花了一个下午就能翻完，配上久日阴霾过后爽朗的晴天，让人心情愉悦。

在看这本书前，因为近一年来的频繁搬家，我已经开始不断思考物品对于自己的意义。山下英子的那本断舍离，相信很多人也看过。这本书直接影响到我的日常生活，开始不断扔扔扔。暑假搬家的时候，父母很忙所以主要是我在帮忙收拾衣服日用之类的小件儿。生活了二十年的家，原来充斥着如此多的杂物。再也不穿的小时候的衣服，从各地买来的粗制滥造的旅游纪念品，太多了。所以我扔了大部分衣服，奉行clothes33原则，即一个季度衣橱里所有的衣物总数不超过33.仿佛扔掉的不仅是物品，还是精神上的包袱。

好了，到此为止我扔的东西里从来没有家用电器。家里的电器均算大件儿，我无权处置。或者说，家用电器像电灯一样，仿佛是房间的一部分，天然就在那里的。虽然没有电灯夜晚将是一片黑暗，而我们根本意识不到电灯灯存在。电灯对我来说只是墙上的一个开关，一个生来就有的、触手可及的光源，我们早已忘记爱迪生发明时的艰辛。看了这本书给我的启迪，原来电灯是剥夺普通无产阶级休息时间的罪魁祸首，资本家们才能以透支别人的健康为动力提高生产力。所以到底是人们对于发展生产力的渴求让他们创造了电灯，还是因为无意间点错了电灯这棵科技树才提高了生产力呢？是物先塑造了人？还是人的需求反过来塑造了物呢？