《作文十九问》经典读后感有感

《作文十九问》是一本由王鼎钧著作，生活·读书·新知三联书店出版的平装图书，本书定价：24.00，页数：206，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《作文十九问》读后感(一)：作文十九问

2016年5月25日，深圳布吉，读完第一遍。

“作文一定要起承转合吗？”“如何立意？”“什么才是恰当的比喻？”“怎样发现和运用材料？”·······本书发掘十九个问题，以问答的形式，丰富的举例，解答学生作文的困惑。其中有方法和技巧，更有人生的经验和识见。

青少年是应该多读诗少读词，一旦早接触词，尤其是秦观周邦彦这些词人的词，容易走不出来了。欣赏能力会变得狭隘。多读诗会开阔眼界和拓宽欣赏水平，等培养了一定的欣赏能力时再去多读词才好。

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《作文十九问》读后感(二)：《作文十九讲》读书笔记

第五问：
起承转合

举王安石《论孟尝君》的一篇短文为例。「世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力脱于虎豹之秦。」这是起。「嗟乎，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士！」这是承。「不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？」这是转。「夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。」这是合。



第六问：比喻


○ 乍愿君如天上之月出海复东来。（ □ 这是比喻。）不愿君如东流之水到海不复回。（ □ 第二个比喻。）有情之月无情水，黯然销魂别而已。况复一家判胡越？百年去乡里，关门断雁河绝鲤。（ □ 这是用典。）万金不得书一纸。噫嘻乎嗟哉！远游子，春风三月戒行李。留不住箫上声。（ □ 比喻。）拭不灭玉上名，（ □ 比喻。）千尘万劫，销不得屋梁落月之相思、河梁落日之离情。（ □ 用典。注意典故引起的联想，有时候和比喻的功能相同。）山中水，出山不复清。海中月，出海还复明。（ □ 都是比喻。）不惜君远别，惜君长决绝。知君来不来，看取重圆月。【丘逢甲诗集：《岭云海日楼诗钞》之古别离行，送颂臣】



第八问：
「托物」

例如身世飘零的文人，写柳絮，写浮萍，从字面上看，句句是柳絮，是浮萍，没写他自己，其实呢，他句句在写自己，他是用浮萍用柳絮代替他。中国文学作品里还有一类叫「怀古」，例如一个怀才不遇的文人写屈原，借着屈原发牢骚，字面上也只有屈原，没有作者。这种写法也是「无我」。



第十问：


议论文是入世的训练，抒情文是出世的训练。抒情文为己，议论文为人。抒情文独善其身，议论文兼善天下。



第十七问：
诗

隋堤死了

老柳替它活着

朝阳和夕阳孪生

晚霞洗掉凝脂

星群蘸水磨去古锈

草原把天空黏住了

白云怎么逃得出去

《作文十九问》读后感(三)：十九学问

我本意是想写书评，结果发现自己实在没有底气，也不知道如何来评，倒认认真真的做起了笔记，把十九问的重点概括了下来。这个《作文十九问》，读起来一点也不枯燥，倒是有趣得很，不但教作文也教做人。而且举的一些范例和引用的很多各家名句，或景，或物，或人，都很经典，不由得让你反复读来，细细咀嚼。

第一问：固定反应及反对固定反应。

作文要顺应语境，如：花好就应月圆。当然，很多名家也用反对固定反应来破陈创新，如：固定反应中看见落花应该惋惜，惆怅。但有名家偏偏就要这样写：“花谢了，花季结束了，花走完了它的旅程，我也可以放心了。”当然，如果像我这样作文水平有限的人，还是老老实实的用固定反应吧。

第二问：作文要慢，过程进展不要写得太快，避免一笔带过，让文章变得丰满。

有一个关于下雨看球赛的例子，就不能直接说天下雨了没法看球赛了，要让雨慢慢下来，观察下雨前人们的反应，雨怎么来的，看球赛的人怎么办，雨怎么由大变到小的，看球赛的人们怎么散的，这篇文章就一气呵成了。

第三问：作文怎样才能不容易变成无话可写。

十二字口诀：“思前想后、左顾右盼、说长道短。”展开想象的空间，写鱼不能光写鱼，可以写鱼缸，写鱼的种类和姿态，这叫思前想后。不仅如此，还可以写鱼缸周围的摆设，这叫左顾右盼。最后再发表点评论，这就是说长道短了。而这个说长道短就是放风筝的那根线，用思前想后和左顾右盼放出去后还得拉回来。

第四问：作文关键还是在于“审”。

注意审题目的重要性。就像偷窃、抢夺、抢劫都是夺取了别人的财物，但性质完全不一样。不审好题，作文就会跑偏。

第五问：起承转合

“起”是指文章起个好的开头，顺应开头接着往下写是“承”，中途可以扯点别的叫着“转”，最后再来个总而言之就是“合”了。

第六问：比喻对一篇文章的重要性。

比喻很重要，我们说话写文也经常用，是给一篇文章添佐料的重要调味剂。但写比喻是要发挥很多想象力，好的比喻也是不容易写出来的，在这里作者给了很多的例子和方法让我们进行学习。

第七问：立意。

确定写作的意图和角度。不立意，所有收集的资料都如散沙，还没有活力。

第八问：有我无我

作者举了个写景色的例子。分析了《澄清湖游记》和《澄清湖风景》两篇文章的区别，前者就得有我，写的是我眼里的风景；后者我可以不在里面，这些风景可以是从资料等各种途径得来。

第九问：下定义。

是整篇文章的方向，下定义的“下”字是落实、是具体要写作什么东西，降低了抽象的层次，这样一来文章就容易写了。

第十问：推论

要证明自己所写的东西，就要把一条条推论收集起来加减乘除，做到有序而又不复杂。但是一定要避免单线推论，这样文章才会更有料。

第十一问：放大术

说白了就是要学会“吹”，可以运用比喻和排比等方法加大力度“吹”，要吹的邪乎一些，这样才比较容易引人入胜。

第十二问：三段式（刺激→思考→决定）

就像写故事一样，先写一段话抛出悬念，引起人们的好奇心，人们就像受了刺激一样，非得要寻找出结果，这就是所谓的思考。最后得出来的结果其实就是作者的写作意图了，也就是最后一段式-决定。

第十三问：议论文的三段式（赞成-反对-调和）

对自己提出的论点虽然要有赞成，但也要有弊端的分析，试图反对自己。然后进行三比二的调和，既克服了文章的偏执，又确立了自己的观点。

第十四问：作文先要有“文心”

我总觉得这个“文心”不是“中心思想”，好像是一种意念。所以作者倡导读诗静心，说这样相当于镀金，充电，让你不乱，用诗来稳定自己的心。并强调：“不读诗，无以写散文”。

第十五问：蛇衔于其尾的写法

一件事物起因如何，结果就为何，因果循环。有一个范例：我家没有树，没有枣树，没有石榴树，什么树都没有。因为我家住在公寓的高楼上，阳台上有几盆海棠。而作者的文章就在这几盆海棠上。

第十六问：增加词汇

是提升语言立体感的重要部分，避免出现多种问题。如一位先生的汇报：现在要提出一个问题。这个问题，本来不成问题，只因大家忽略了这个问题，以致不成问题的问题终于成了问题。

第十七问：怎么写诗读诗

由于现代诗比较好理解，于是作者着重讲了现代诗。现代诗讲究“韵”，但不一定要押韵，要的是自由。如：“冬天依然寒冷/而春天遥远/老农默默/床边藏着一坛种子。”这四句诗里，“天，然，寒，远，边，坛。”也都是韵。诗的意味既要明白如画，还得有言外之意，不得太露太浅。

第十八问：传世与酬世，作家与作文

传世是一种境界，酬世是为了生存，两者可以独立而行，但也可同时而存。

作文是功课，是学业。如豪华酒店做客：该“装”的时候要“装”，该有的场面规矩就得有。作家就如两三个知己下馆子，高谈阔论，随意得轻松快乐。

第十九问：文学的作用

是放松身心的一种娱乐，是获取知识的途径。

开卷有益，读完这本书，如获绝世武功。

《作文十九问》读后感(四)：从立意到实操，珍珠洒了满地

经常听人说起写文章要起承转合，可何谓起承转合？却不得其法。找寻时觅得一个常用的例子，是王安石论孟尝君的一篇短文。其被称为短篇中之极则，尺幅中具有万里波涛之势，现转述如下：

世人都称孟尝君能够招贤纳士，贤士也因此归附于他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从凶残的秦国逃脱出来。这是起。

唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能说是得到了贤士！这是承。

如果不是这样，孟尝君拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，齐国就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国，还用得着这些鸡鸣狗盗之徒的力量吗？这是转。

鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。这是合。

对于这个划分，我是不敢苟同的，这使我本来就一团浆糊的脑子更加混乱了。由此便继续寻找例子的出处，便寻到了《作文十九问》这本书。

《作文十九问》是台湾成就很高的散文家王鼎钧先生的作品，其宗旨是为青少年写作入门释疑解惑。全书采用学生和老师一问一答的方式，阐述了自己在议论文、记叙文、诗等方面的认识和体会。

不得不说，这真的是一本非常有价值的写作指导书，没错，是非常有价值！它用有趣的例子和常见的疑问不断吸引读者阅读下去，在不经意间刷新你的写作观点、不断跳出写作的误区，对初学写作的朋友很有帮助。但也因其过于随和的问答风格导致有些拉杂，观点不成体系，珍珠散落一地，很容易看完出现那种狗熊掰苞米的效果。为此，我进行了一番梳理，希望对大家有所帮助。《作文十九问》大致从作文的立意、结构、写作方法、文学的作用和价值四个方面展开讨论。第四部分我觉得意义不大，文学的价值知不知道都无所谓，反正喜欢的总会去喜欢，不喜欢的也终归不喜欢，因此本文重点介绍前三个部分。

一、立意。作文当先立意，立意是文章的灵魂，一篇文章是味同嚼蜡还是余韵悠长全靠立意。

我们来看唐诗《游子吟》中的句子：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

读到此处读者即便不会感到无聊，也绝对不会有任何震动，因为这只是最平常的生活场景再现而已。如果接下来再描述些准备什么吃的啊、用的啊仿佛也顺理成章，但是诗人的高明之处就在于此，笔锋忽的一转直接开始了文章的升华，出现了那句震撼人心的名句：“谁言寸草心，报得三春晖”。这几乎是一下子就把生活小事拉高到了母爱的层面， 并马上形成一种令人肃穆，潸然泪下的效果。最后一句就是立意，传言说《游子吟》是诗人先得了这最后一句，又倒着补上了前两句。不知传言是真是假，可这手法却是值得我们学习的。

二、结构。工欲善其事必先利其器，有了立意接下来就要选择合适的表达文体。笼统的分，文章大致可分为三种：叙述、议论、诗。小说散文就适合以叙述为主，杂文鸡汤当属议论，至于诗单成一体就不解释了。

在叙述方面《作文十九问》介绍了几个行文结构的公式，以为那些胸有千言却无从下笔的朋友作为抓手。

公式以三段式为主，本质上大同小异，分别是：目标——行动——干扰；情绪——干扰——情绪改变；刺激——思考——决定；赞成——反对——调和等。

拿唐诗《春晓》为例，就符合“情绪——干扰——情绪改变”这个结构。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，这是心情明朗；“夜来风雨声”，这是出现干扰的事件；最后“花落知多少”，这是情绪的改变。最终心情由明朗转为阴郁。

其实这些公式并不深奥，只是借此引导一下发散的思维以便成文，而且我们的真实行为本来就是这样运行的。比如你去追求一个美女，周末戒了斋、沐了浴买了一大堆鸡腿准备表白。可就在你刚要下跪时，她旁边的一个男同学却抢先一步拿出了鲜花（目标——行动——干扰）；瞬间你激动、忐忑、害羞的心情全部崩塌，变成一副失魂落魄外加搞笑的心情（情绪——干扰——情绪改变）；在这个打击下你开始认真思考美女的品味，并决定还是再给她一个吃鸡腿的机会（刺激——思考——决定）；可最终美女还是明确表示她喜欢鲜花，你只好表面上赞同她的决定，心里却觉得过日子还是得靠鸡腿，但是你没再出声，只是低低的说了声我以后还是你最好的朋友（赞成——反对——调和）。你看这完全是一个非常完整的暗恋小故事，顺其自然的发展便用上了所有的公式。

说完叙述，我们再来看议论文。在议论方面，作者王鼎钧为读者明晰了很多概念，看时有拨云见日的感觉。比如议论文就是说出大家都需要却又没想到的意见，此意见既是大家共同能接受的意见，又是隐藏于内心深处不为人知的见解。我们回忆网络的爆文，选材多是符合这条定义的。而在论述的方法上，《作文十九问》却没有过多提及，仅简要地提到了“概念——定义——否定定义、直线推理至极致产生荒谬”等几个破题的方法。

《作文十九问》还写了一些关于诗歌欣赏的观点，并不是很系统，大约可以管中窥豹，有所启发。

三、方法。除了建设框架，作者王鼎钧在内容的细节创作上也介绍了一些可用的小技巧。比如如何将一个简短的想法“吹”大成文章，如何运用因果关系不断勾连推进情节，如何准确的用词，比喻这种修辞到底应该是什么风格又服务于什么文体，蛇衔其尾产生余味等等不一而足。

而开始提到的起承转合，也是成文的技巧之一。书中介绍了很多值得思考的例子，大多精彩，只是这个起承转合却不是很贴切。按其所说：“起”即开头，是文章的第一句话；“承”即接着往下发展，让“起”的部分充分起来；而“转”是变化，是不同的观点或事件；到“合”是最后的结论或者最后的结果。依此来看，第一句前段“孟尝君招贤纳士，贤士因此归附于他”即为起，后段“孟尝君终于依靠他们，从秦国逃脱”是为承，第二句开始“孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了”应为转，而最后“贤士不归附他”的结论是为合。

写书评既是为大家介绍好书也有自己学习探讨的初衷，相信《作文十九问》会给那些初涉写作的读者以有益的启发。作者王鼎钧也认可写作很是辛苦，可这苦又有不同的滋味。同是写文，写自己喜爱的内容就快乐，为了应付生活就烦闷。虽甘苦自知，但写作总是有莫大的好处，可梳理思想，增长能力，练的多了也许会成为一门手艺，凭此吃饭也未可知。在这个人人都可发声的时代，靠写作生存的机会要比《作文十九问》写成的年代大了许多，这是我们的幸事，也是我们的机会，与诸君共勉。

《作文十九问》读后感(五)：《作文十九问》摘要

在作家笔下，文子是敏感的，往往牵一发而动全身。杜甫有一句诗：林花着雨胭脂湿。“胭脂湿”不一定比“胭脂落”好，但是，胭脂落，花瓣落到地上来了，胭脂湿，花并没有落，这是两种不同的意象。

站在林外才有“连天”的感觉，上一句“独上江楼思悄然”，下一句才是“月光如水水连天”，如果坐在潜水艇里，还能“连天”吗？

你在森林小径上没有宽阔的视野，你可以说繁星满天、密云满天，你看星看云的时候附近没有东西遮挡你的视线。

心情不同，景物跟着起了变化。

天下有许多好文章是这三个环节构成的：目标在望、全力以赴、出现干扰。也是一种布局。

（写看球赛遇上下雨，运用之前三个环节进行布局）难怪我的文章写不长，我总是下雨下得太快了。

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”这个样式是“情绪－干扰－情绪改变”。

扩张文章的方式：思前想后（一个时间的前因后果）、左顾右盼（一个事件或人物和周围关系）、说长道短（夹叙夹议，加入议论成分）。

作文构思的时候，一方面要抓紧题目，一方面要能向四面八方延伸。写长文章，题目多向前延伸一些，圆周大一些；写段文字，题目少延伸一些，圆周小一些。

文章起承转合。“承”是起了头以后接着往下发展，使“起”的部分更充分。

诗要有“言外之意”，也许用着“合”。有时候，诗人留下缺口，让读者自己去“合”。列如：“少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前点滴到天明。”

用猜测的语气，感叹的口吻，使句子长一点，语气悠长一点、缓慢一点。

有一年我杜莎士比亚的剧本，那里头比喻真多，读着读着我忽然有一点儿领悟，他老人家有些比喻是用“大远景”的手法产生的。远景，镜头蛇精来的空间大，空间里的景物就相对地缩小，这是看上去景物就不像原来的星系，像是另外一种东西。

凡是太大的景象都难比，你哪里去找同样大的东西？（此时应该往小了比喻）

比喻不是孤立存在的，它是整篇文章的一小部分，用什么样的比喻，得看文章需要什么样的效果。

每篇文章都不是有我就是无我。八千里路云和月，这个句子里就“有我”。

你只有请他下定义，才知道他的意思。如果你是跟人家辩论，你对“正义、真理”怎么驳？你只能驳他的定义。“下定义”这里有个“下”字，“下”就是比较落实、比较具体，就是降低了抽象的层次。这么一来，那个抽象的名词的包容性没那么大了，涵盖面没那么广了，可能露出破绽来。

作文不是毕业论文，不能唱，内容也就不能复杂，一复杂，就变成大纲了。（谨记！！）

这个攻击的方法，就是把对方的定义直线向极端推论，使它站不稳、倒下来。议论文有破有立，所谓“破”，就是推翻别人的主张。

用单线条来“立”，不大管用，用这个方法来“破”，倒是很有威力。

写议论文是入世的训练，抒情文是出世的训练，抒情文为己，议论文为人，抒情文独善其身，议论文兼济天下。

所谓三段式、四段式都是我们贪图方便的说法，它在别人的文章里并不明显，它在我们的文章里也应该若有若无。

如果我们长些议论文，常用“赞成、反对、调和”三段式写议论文，就可以克服偏执。

你也可以把这个三段式的最后一段叫作综合。如果叫综合，这个三段式的前两段，可以叙述两种不同的情景，不一定哟啊提出两种不同的意见。

我们常常到诗里头去镀个金、受个浸、充个电，让我们的心不那么乱，不那么浮，也不那么死。

火柴燃烧，是一种“无可名状之形体”，可以当美术品欣赏。每一根火柴燃烧成一个独有的形状，不和别的火柴雷同。

火柴的燃烧有起步，有展开，有衰落，也就是有开始，有高潮，有结局，很像是写一篇作品，尤其是，它们从来不重复，每一个火柴都在创作。

开头是纽扣，结尾又是纽扣，如果是写文章，这叫“蛇衔其尾”。

诗有诗的语言。诗常常把具体的说成抽象的，又把抽象的说成具体的。

诗有一种手法，上一句和下一句不一定很连贯，每一句像一个岛屿没有安排渡船，不过他们仍然是一组群岛。

我见过三种作家。一种是，志在酬世的文章和志在传世的文章写得一样好，你酬世，“世”也畴你，所以这一类作家活得很漂亮。第二种，志在传世的文章写得很好，勉强酬世就大有逊色，可是，他既然薄有文名，社会往往要借重他的名气，也就常常给他安排一个座位。第三种，根本不肯或不能酬世，他没有那个才能，也没有那个心情，社会就说，“好吧，你去走你的独木桥把。”由他自生自灭。

你可以不酬世，但不要希求得到人家酬世得来的东西。