关于民族要有长远目光作文300字

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是关于民族要有长远目光作文300字，欢迎大家分享。

第一篇

我拿着一张成绩并不令人满意的卷子，满意地把它夹入了文件夹。这张卷子背后，并不只是一次考试成绩那么简单，它是在我吸取教训后获得的。

早在刚进入中学时，我就了解到我们学校有周末的数学思维班。基于我数学基础还不错的情况下，老师希望我能加入这个班。目光短浅的我想到了这个班不但占用了我周末休息的大好时光，还有可能使我“思绪混乱”，“头痛欲裂”。即使能学到新知识，却还要去参加各种竞赛，我毅然拒绝了。

之后的日子里，我还沉浸于鼠目寸光带给我的快乐之中。当他人已扬帆远航，搏击风雨，而我却还在港湾享乐。我了解到了搏击风雨的“恐怖”：几个眉头紧锁的同学正在讨论一道难题，他们有时低头沉思，有时连声叹气，一会儿还怨恨地拍几下桌子，简直就是“头痛欲裂”，着眼当下快活的我，此时对当初的决定还引以为傲。表面上，我的成绩并没有比这些同学差。其实，我正将会为我的目光短浅而付出代价。

一次普普通通的考试，却让我体验到了惨痛的失败。我在测试中遇到了一道难题，对于此题，我心中是一团乱麻，越看越慌张，越想越混乱。此时我的额头开始沁出汗珠，不知所措。转眼看其他同学，真是悠然自得，下笔如有神，完全是一副胸有成竹的姿态。此时的我更加慌张，不知如何是好。最后，我只能硬着头皮交上还没填满的卷子。

果不其然，这次的成绩很不理想，我与其他先起锚的同学的差距体现了出来。这次考试的失败正是我着眼当下，不愿参加思维班的后果。一位同学上前为我讲解这令我百思不得其解的题目，他思维缜密，自信十足，说的头头是道。我这才得知那道难题正是思维班同学所学习过的，我心中只有悔恨和懊恼。

鼠目寸光使我失败，而目光长远的同学却走向胜利。也许他们经历了风雨，但迎接他们的却是彩虹。着眼当下，在温室中成长是不会有成就的，只有拥有长远的目光，对未来有充分的准备，才可能成功!北山愚公用他的坚持不懈和长远目光使梦想成真，而我们也要用长远目光和勤奋努力来实现未来!

在老师又一学期的询问下，我毅然加入了思维班，为了明日的彩虹去搏击风雨!

第二篇

贪慕蝇头小利的人，得不到更多的财富；固步自封，不求进步的人，只能在竞争中淘汰；粗心大意的人，抓不住一闪而逝的机遇。只有将目光放得长运，抓住转瞬即逝的机遇，提升自身能力，才能拥有长远的收获。

目光长远，才能拥有长运的收获。若仅贪慕眼前的利益，也只能得到一时的收获，终不能长久。老人将钓来的鱼送给小孩，这算得上免费的午餐但小孩却拒绝了。他明白，授人以鱼不如授人以渔，他接受了老人的赠送，固然一时有所收获，但再多的鱼总有吃完的时候，难道下一次老人还会送鱼吗？只有学到钓鱼的技术，才能拥有吃不完的鱼。生活中，我们也应拥有这样的远见，不能沉迷于一时的利益，而忽略未来的发展。

把握机遇，才能拥有长远的收获。机遇分为很多种类，譬加贵人的相助，时来运转的运气。。。但是，能合注理使用手中的工具，也是一种机遇。老人在河边钓鱼，没多久就钓了满篓的鱼，这固然离不了老人娴熟的技术，但如果没有鱼竿等这项工具，老人也钧不到鱼。巧妇难为无米之炊，可见，趁手的工具是十分重要的，齐白石是我国著名的绘画大师，他的《活虾》更是举世闻名，他的虾活灵活现，栩栩如生。但这样幅成功的作品离不开齐白石的努力与天赋以外，少不了两样工具，一是纸笔，二是活虾，没有纸笔，纵然再精妙绝伦的作品，也不能为人知晓，没有真正的活虾作为观察对象，也画不出真假难辨的作品。作者手中的笔，医生手中的药，画家手中的纸，无不是重要的工具，若缺少这些工具，便难以有所收获。有所成就。

以能力为基石，才能拥有长远的收获。实力才是硬道理。没有能力，也就不会有长远的收获，小孩得到老人的赠送，只是一次幸运，但若学不会技术，那幸运也是有限的。左思天赋一般，但他苦读诗书，不断提升自身能力，才有了学识上的进步，有了《三都赋》的骆阳纸贵。若他甘于平庸，不去提升能力，也就不会获得长远的收获。只有不断提开能力才能拥有长远的收获。

以长远的目光为基础，以机遇为路标，以能力为依仗，才能有所收获。

第三篇

有些时候我们所经历的平凡小事的背后，总会让我们感动和沉思的东西。

记得某一个夏天，我在家边看电视边吃着香蕉，剥下来的香蕉皮堆成的一大堆，有些文字还在旁边飞舞，我妈妈似乎有点看不下去了，便叫我把香蕉皮倒进垃圾桶里，并顺便将垃圾给倒了，然后就进去卧室睡觉了，我才不想倒垃圾呢，又累，外面又像个大火炉，谁会去倒呢，迫不得已只好手提着垃圾去倒了。

垃圾桶就在这栋楼的对面，但刚下楼梯就感觉到了阵阵热闹，太阳似乎要烧掉，大地一般毫不留情的释放着它的热量，我懒得出去了，便将垃圾奋力的丢下垃圾桶，可惜垃圾袋丢进去了，里面的香蕉皮全部都弄出来了，算了香蕉皮，掉出来了会有人捡的，我暗自以为我小聪明开心，然后就回到家里了。

第2天下午我疯玩起来，身上一身汗，眼看要到楼梯口了便跑了过去，不知道踩了什么东西，脚一滑扑通的一声，我摔倒了在地上自己感觉屁股像开了花一样，非常的疼，我踉踉跄跄的爬了起来，看着地面，心想我倒要看它是什么东西让我摔跤的，一看地面上只有一个香蕉皮，心里有点发慌，我正想觉得是谁乱扔的香蕉皮，才突然想到我昨天才扔的垃圾，恍然大悟，这个香蕉皮是我扔的，真是太衰了。早知道如此，昨天就应该把香蕉皮捡起来扔到垃圾桶里。

我再次俯下身去将香蕉皮扔进垃圾桶，这次我并没有丢弃，而是走过去垃圾桶旁边，把香蕉皮扔进了垃圾桶里，因为我经过了深思熟虑之后，决定再也不做昨天那种事情了，通过这件事我也认识到了，一个人不能只图一时之力要把自己的眼光放远一点，要为他人自己考虑，小事不小。

第四篇

2017高考作文素材及话题分析：为自己定长远目标

董建华1937出生于上海，10多岁时移居香港。因不会讲广东话，同学们又听不懂他的上海话，常常被取笑。董建华人小志气大，主动与同学们交谈，一字一句地学习广东话，只用了几个月的时间就消除了语言障碍。17岁时又到英国读书，父亲寄给他的钱仅够学费及生活支出，所以到了暑假，他还得去打工，如到餐厅服务、去煤气公司铲煤等。董建华在回忆学生时代这段经历时说：“不会说广东话要学，不会说英语要去英国，对我来说都是一个很大的挑战，而这种挑战给了我一个很好的锻炼。我喜欢为自己定下一个长远的目标。定下目标，我便会坚定不移地朝着这个目标努力。我从小就培养出这样的个性。达到一个好的目标，是人生的乐趣。”

分析：很多人都希望功成名就、出人头地，在羡慕别人的机遇与成就时，不妨先学习董建华，为自己定一个长远的人生目标，然后努力去实现它。

话题：“成功之路”“目标与实践”

第五篇

中华民族自古就有自强不息的民族灵魂。

不以穷变节，不以贱易志

东晋大诗人陶渊明曾任彭泽县令，到年终时，郡守派邮督来县巡视，县吏对陶渊明说按官场礼节要整衣齐冠，束紧衣带，以下属礼参见。陶渊明本来随意惯了，诸事不拘常礼，更何况胸有高情逸志。于是仰天长叹摇摇头双袖一甩：“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。”即日辞官归隐，不再出仕。他的这声长叹叹出了气节与尊严，叹出了一个洁身自好，不慕荣利的陶渊明。于是这声叹被历史所承载，被千古所传唱，成为历史的感叹！他毅然归隐展现的是华厦儿女不屈不挠的民族气节。

咬定青山不放松，立根原在破岩中

南宋著名思想家，爱国诗人陈亮，曾六次上书朝廷，批评时政，提出富国强兵，抗金统一的主张，遭受打击迫害三次被诬入狱，但他始终不屈，最后在一首咏梅中唱出：“欲报春消息，不怕雪埋藏”的豪壮情怀。民族英雄于谦，保卫京城立汗马功劳，却受昏君奸臣所诬，蒙冤被害。他临难不惧，铁骨铮铮在《石灰吟》一诗中吟出：“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”的豪迈气概。这一唱一吟，唱出了民族气节，吟出了热血男儿的满腔热忱，展现了民族灵魂的气魄。

月缺不改光，剑折不改刚

霍元甲是我国近代武学宗师，是精武会的创始人奠基者。他在中华民族危难之际，与外国人比武，展示了中华武术的精华，为国人在世界武术界争了光，同时不断壮大精武会馆，发扬中华武学传统美德，破除中华武术界传统陋习，授独门绝技，广收门徒……在最后一次比武中不幸遭日本人所害。在毒已攻心的情况下毅然拒绝抢救，断然决定带毒上阵比武。在自强不息的武学精神的支持下用最后一口气，最后一招感动世界，感动国人，获得冠军，同时与世长眠。他不愧是中华儿女，不愧是炎黄子孙。中华民族永远记得他，中华武学永远照耀着他。是他令中华武学得以宏扬，是他以中国武德征服世界，是他用最后一口气，一股热血，让所有外国人得以信服，让所有中国人得以抬头挺胸。是他的一生演绎出：“一生轻似叶，所重全名节”的民族精神，与大义凛然的豪壮之气。

自强不息，当以是中华儿女必须继承与发扬的民族灵魂。

第六篇

苗族是什么颜色？红色？紫色？蓝色？我想，最贴切的莫过于——银色！

我最常去的三亚，就有苗族聚集地，我曾去过那里。走进大门，几个身戴银饰的姑娘就撞入我的眼帘。哟！她们身上全是白晃晃的银饰！这些银饰将阳光反射，姑娘们似乎在熠熠生辉。哇，苗族到底有多少种银饰啊？

越往里走，姑娘们的银饰就越华丽，尤其是头上的帽子：帽子非常大，上面嵌着用银做的花，花看起来很薄，不堪一击，实际非常坚固，而且这些花的做工很精细，仿佛能看见花瓣中的脉络。他们脖子上戴的项圈也丝毫不逊色于帽子，圈上雕刻着龙凤，还挂着“元宝””、“鲤鱼”等象征着吉祥的小铃铛，中间还挂着一个笑眯眯的小佛祖，附带一个能锁住福气的大银锁。耳钉同样也很抢眼，几条长长的流苏垂在肩上，把苗族姑娘本身就很俊俏的脸，衬托得更加美丽动人。小玩意儿虽然山，但是精美程度绝对不输给大物件——有精致的银戒指，有挂着铃铛的手镯，还有裙子上点缀的小银片……这简直就是银色的世界、银色的海洋，仿佛银色就是为苗族而生的！

从一位讲解员口中了解到，他们的银饰以大为美，以重为美。可是很重的银饰，戴在身上合适吗？我随机向了一位苗族姑娘，她用普通话回答我说：“你别看帽子这么大，但是这些花啊、角啊都做得很薄，项圈的挂饰都是中空的，各种小东西也就一点点，也不会很重。从重到脚一共……大概两千克左右吧……”“两千克啊！这么重！”我惊叫起来。苗族姑娘摇摇头，笑着解释：“没有啦！这可是我们苗族的文化瑰宝，两千克也不为过。”我这才明白，这银色，就是苗族人生活的大部分啊！

好一个银色的苗族，这少数民族服饰中的一杂奇葩！这五十六种颜色，编织成了璀璨的华夏文明，构成了丰富多彩的中国文化！

第七篇

关于民族风俗的作文三篇 民风民俗作文

关于民族风俗的作文

“百里不同风，千里不同俗”每个地方都有不同的风俗习惯。今天，我要给你们讲一讲土家族过节的风俗习惯。

土家族是少数民族之一，主要分布在贵州。然而我很荣幸的当上这个家族中的一员。

土家族是跟着汉族一起过春节的，但是过年的风俗却大不相同。比如说：⒈过年的时候要打糍粑，糍粑打好了，可以在新年当上家常便饭，而汉族却是大鱼大肉（这就是富与贫之间的差距啊！）；⒉除夕之夜然大火。每年过节，家家户户都会在吃完团圆饭的前提下然大火。然大火的主要目的就是“祭祖”，希望祖先在阴间的新的一年里开开心心，而汉族却只是简简单单的守岁；⒊大年初一的早晨不能把洗脸水倒掉。因为洗脸水相当去金银财宝，假如倒掉了它，子子孙孙在这一年就会大不幸，而汉族却要在大年初一彻彻底底的打扫一次；⒋在新的一年之前，必须把欠的债还清。俗话说得好嘛“新年有新气象”（这条和汉族差不多）。

土家族过年的风俗还有很多，在这里我先卖个关子。如果想知道的话，就来到贵州，来到这个多民族的地方！

朝鲜民族的风俗习惯

今天，我们学了中国有56个民族，我记得妈妈以前跟我说过，我们是朝鲜族。

晚上我在妈妈的帮助下查找了关于朝鲜族的资料。现在我想给大家介绍一下我的家乡和我家乡的人。

据1990年全国第三次人口普查，我们朝鲜族人口有190597人。分布在30个省、市、自治区。其中，黑龙江有452398人，吉林省有1181964人。

延吉市位于吉林省东部，是我们朝鲜族的首府城市。

朝鲜民族是一个能歌上舞的民族。其中有个扇子舞蹈。它是由一个女子来表演的；动作大放，给人以优美典雅的感受。还有一个叫象帽舞，它是属于独特的技巧表演，使所带象帽的飘带旋转如风，划出种种耀眼美丽的彩环。

朝鲜族的民族乐器在我国也是独树一帜的。伽椰琴为朝鲜族传统弦乐器之首，是民族色彩很浓的弹拨乐器。它的形状近似汉民族乐器古筝。伽椰琴在演奏时，一端着地，一端放于腿上，右手弹，左手弄，表演姿态优雅别致。

对于朝鲜民族来说，冷面和辣白菜是不能缺少的食物。冷面即清凉馥郁，又香甜新鲜。人们不仅在炎热的夏天喜欢吃冷面，而且在寒冷的冬天也喜欢吃。吃冷面还有一个意义：如果生日那天吃冷面会“长命百岁，命大福大”。

我自豪我是一名朝鲜族。我爱我的家乡延边。

关于民族风俗的作文

我的家乡在四川，那里的各个节日的风俗和别的地方有所不同，那么就由我来把家乡的风俗介绍给大家吧！

春节是中国最隆重、热闹的传统节日，俗称“新年”。年节从农历正月初一至十五日。广大城乡年节前就开始备办年货，杀猪、羊、兔等，制腊肉、购食品、逢新衣，过年时大家穿好衣服、挂年画、贴春联，年三十吃团年饭，初二、三就开始走亲戚家拜年，祭祖等活动。这就是我们四川的风俗！清明节在一年的二月中旬，公历的4月5日前后，主要是郊游踏青、野炊；有的是祭祖上坟扫墓等活动。这一习俗活动也是城乡较普遍的活动。这就是我们四川的风俗！彝族火把节：火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日。时间为每年农历六月廿四日，家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。这就是我们四川的风俗！我们四川的风俗都很特别，我喜欢我的家乡！

第八篇

在现实生活中，有多少人为了自己向往已久的梦想而奋斗，他们忘记痛苦，寻找快乐，走出困境，树立自我。人往往被俗事缠身，或被一时蒙蔽，但反过来看，就会豁然开朗。

学会把目光投向梦想。我要以积极的态度去迎接风暴的洗礼，以坚韧的意志去面对急流的冲刷，让风霜雨雪洗去我外表的杂质。让雾岗虹霓赠矛我自然的精神。

多少笑声都是梦想唤起的，多少眼泪都是梦想揩干的。梦想的港湾温情脉脉，梦想的清风灌满征帆。梦想不是感情的投资，它不需要股息和分红。

“梦想”就是一剂良药，在我身处困境的时候，抚慰我心底的创伤，让我鼓足勇气，去迎接生活的挑战。因此我们应该把目光投向梦想。

如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟，那儿，梦想就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有梦想，生命的动力便荡然无存；没有梦想，生命的美丽便杳然西去。梦想给我们的人生上了色，它的存在使我们的人生璀璨夺目。

从此刻起，让我们把目光投向梦想，它让我们读出人性的善良与美丽，让我们架起理想和祝福的心桥。

第九篇

为了突出重点，有利于中心思想的反映，我们在写文章时，应该有详有略地记叙。该详写的重要材料，要大胆叙述、细致描写，这样文章内容才能具体生动。该略写的次要材料就要写得简单，因为次要材料如写得详细，文章内容就会显得臃肿，中心思想反而不突出了。但完全不写次要材料也不行，因为这些材料在文章中也有作用，或者使情节完整，或者使前后连贯，或者使内容丰富多彩。

写文章详略得当很重要，因为这样才能很好地突出文章的中心思想，文章才能生动感人。我们有些同学在写文章时，不管是重点材料还是次要材料，都平均使用笔墨，该详不详，该略不略，当然也谈不上突出文章的中心思想了。下面这篇文章就是这样的。

我的妈妈身体很弱，每年冬天都要生病。今年冬天，妈妈又生病了。爸爸总是说要买鸽子给妈妈补补身子，可妈妈总是不舍得，不让买。还说什么，现在生活水平提高了，但富日子要当穷日子过。还常教育我要节约。

有一天，我正在阳台的这间屋里看书，突然听到阳台上传来了一阵“啪啪啪”的响声，我觉得奇怪，打开门一看，原来是一只鸽子。我高兴得一蹦三尺高，心想：这下可以用这只鸽子给妈妈补补身子了。于是，我扑了上去，捉住鸽子拎起就往妈妈的房间跑去，嘴里还大声喊：“妈妈，您看我给您弄来了什么？”

妈妈回头一看，见是只鸽子，问道：“从哪里弄来的？”我把鸽子的来历告诉了妈妈，妈妈不高兴地说：“别人的东西我们不能随便拿。”要我把鸽子放回去。

于是，我和妈妈来到阳台，把鸽子放回了蓝天，鸽子在我家周围的上空盘旋了一圈，“咕咕”地叫着，仿佛在感谢妈妈，赞扬妈妈。

现在，我还在想念这只鸽子，不知它找到家没有，也不知道它情况好吗？我真希望能再见到它。

这篇文章记叙了妈妈让“我”把捉来的鸽子放掉这样一件事，文章的中心思想是：妈妈教育我不要贪小便宜。但由于小作者写时不分主次，抓不住重点，该详写的没有详写，该略写的又没略写，甚至把不必写的也写上了，以致文章的中心思想不突出，也不明确。

一篇文章里，什么内容该详写，什么内容该略写，都是受中心思想制约的。一般说来，最能表现中心思想的应该详细地写，与中心思想无关但是次要的应该简略地写，与中心思想无关的就坚决不写。下面我们不妨以上面那篇文章为例，略作评改分析，来体会一下有关详写或略写的具体要求。

原文第一自然段中：“还说什么，现在生活水平提高了，但富日子要当穷日子过。还常教育我要节约。”这两句话应删去，因为这两句话游离了中心，与中心无关的话不要写。

原文第二自然段是交代鸽子的来由，以及“我”高兴的心情。这属原因的叙述，与中心有关系但关系一般，不能不写但应该略写。而小作者把这个内容写得过于具体。可改为：“有一天，我意外地在阳台上捉到一只鸽子。我高兴得一蹦三尺高，心想：这下可以用这只鸽子给妈妈补补身子了。于是我拎起鸽子就往妈妈的房间跑去，嘴里还大声喊：‘妈妈，您看我给您弄来了什么？’”

原文第三段是全文的重点，最能表现中心思想，应该详写。而小作者只是三言二语，把这个文章主要部分写得过于简单了。在这个中心段落里，可以通过妈妈的神态、语言的描写和“我”的言行、心理活动的描写来揭示出文章的思想意义。例如：

（1）妈妈一开始看见鸽子时的神态，应适当描写。所以开头可改为：“妈妈回头一看，见是只鸽子，眼睛一亮。”

（2）“问道：‘从哪里弄来的？’”可改成：“惊异地问道：‘从哪里来的？是不是爸爸买来的？这么贵的东西叫他别买，他就是不听。’”这么改，意外的神态“惊异”和“眼睛一亮”照应，问话的内容与开头照应，前后更连贯。

（3）“我把鸽子的来历告诉了妈妈。”可改成：“‘这是一只不掏一分钱的外快货。’我连忙说。接着，我把鸽子的来历告诉了妈妈。”这样写可为下文铺垫。

（4）“妈妈不高兴地说：‘别人的东西我们不能随便拿。’”可改为：“妈妈的脸慢慢地沉下来了，不高兴地说：‘小明，别人的东西不能随便拿，怎能贪小便宜！’”这样既加强了文章节奏感，通过人物的神态变化和语言的描写，说明妈妈对孩子行为的不满，又能直接点出文章的中心。

（5）接下去可补充“我”的语言描写，如：“妈，就这一次，您收下这只鸽子吧，以后我再也不随便拿人家的东西了。”补充写“我”恳求妈妈收下鸽子，既能说明“我”对妈妈的爱，也可为下文妈妈对“我”教育打下伏笔。

（6）“要我把鸽子放回去。”可改为；“妈妈意味深长地说：‘我现在身体不好，需要补营养，但是如果吃了这只鸽子，倒添了一块心病，不是病上加病吗？如果你是真正爱妈妈的话，就应该诚实，不贪小便宜。’接着妈妈又摸着我的头温和而又严肃地说：‘今天你把鸽子放回去，妈妈就好比吃了补药，比什么都强。’”这样详写，就能进一步突出文章的中心，而且文章读来生动、具体。

（7）然后可补充“我”的心理变化过程，说明妈妈的教育使“我”思想通了，以起烘托中心的作用。如：“是啊，我今天怎么这样糊涂呢？妈妈平时最讲廉洁、清白，我怎么给忘了呢？对，我应该听妈妈的话，把鸽子放回去。”这样，也能显示出事情将圆满结束。

原文第四自然段是写事情的结果，应略写，小作者写得简洁、含蓄，处理得比较好。至此，已把事情写完整了，此段可作为文章的结尾。原来的第五自然段，与文章的中心无关，本不该写，可删去。

总之，写事记叙文的详略安排一般是这样的；在起因、经过、结果三部分内容中，起因、结果应略写，经过应详写。在写事情的过程时，又应当选择最能突出中心的重点部分详写。