太宰治名句欣赏

编者按：太宰治名句欣赏，精心整理而来，如有错误或者句子推荐，欢迎留言评论。

●所谓世人，不就是你吗？ ----太宰治《人间失格》

●如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。 ----太宰治《斜阳》

●当一个人明白自己活着的时候绝对无法拥有幸福和荣耀时，他会怎么想？努力这种东西只会成为饥饿这头野兽的饵料。痛苦的人太多了，你觉得我只是在无病呻吟吗？ ----太宰治《斜阳》

●也许所谓的热情，就是无视对方的立场。 ----太宰治《人间失格》

●若所谓的：交友“是指彼此轻蔑又相互来往，并使双方越发无趣，那么我与...一定是最好的朋友”。 ----太宰治《人间失格》

●回首前尘，尽是可耻的过往。 ----太宰治《人间失格》

●我还是搞不懂，愈想愈迷糊，这令我益发感到惶惑不安，仿佛这世上只有我是异类。我几乎无法和旁人交谈，因为我不知道该说什么才好。
于是我想到一个好方法，那就是搞笑。
那是我对人类最后的求爱。 ----太宰治《人间失格》

●生活安乐时，创作绝望之诗；生活不如意时，写出生之喜悦。 ----太宰治

●我一边踉跄前行，一边重振旗鼓。 ----太宰治《阴火》

●“管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。” ----太宰治《维庸之妻》

●现在天气开始变得很冷很冷，万物的隔阂大概也会变得越来越大了吧。 ----太宰治《人间失格》

●只要被人批评，我就觉得对方说得一点都没错，是我自己想法有误。因此我总是黯然接受外界的攻击，内心却承受着疯狂的恐惧。 ----太宰治《人间失格》

●即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬，无疑也有某个人熟谙其中的真相。不久，那个人必定会告知其他的人。当人们发觉自己上当受骗后，那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢？即使稍加想象，也不由得毛发竖立。 ----太宰治《人间失格》

●比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。 ----太宰治《人间失格》

●难道信赖也是一种罪过吗？ ----太宰治《人间失格》

●我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。 ----太宰治《人间失格》

●我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。 ----太宰治《人间失格》

●见一个爱一个的人，其实谁都不爱 ----太宰治《人间失格》

●到他当我看到人类么着心十为愤怒个每国民后么不经意间暴露出的狰狞面子地我当毛骨悚就和多。如果说这种本性是人类生存的一种本能。 ----太宰治《人间心十格》

●正因为如此，我自己既不抗争也不能辩解。一旦别人说我坏话。我就觉得是自己误解了别人的意思一样，只能默默地承受那种攻击，可内心却感到一种近乎狂乱的恐惧。 ----太宰治《人间失格》

●幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。 ----太宰治《斜阳》

●若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭 ----太宰治《人间失格》

●人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。 ----太宰治《人间失格》

●“相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。” ----太宰治《人间失格》

●在我内心深处，急切地盼望着一次盛大疯狂的欢宴，哪怕之后会有巨大的悲伤汹涌而至也在所不惜。 ----太宰治《人间失格》

●我甚至连神明都惧怕。在我看来，所谓信仰，不过是为了接受神灵的鞭笞而在台前低头。 ----太宰治《人间失格》

●因为不幸的人对别人的不幸也会很敏感。” ----太宰治

●怎样都好，只要能逗人笑就行了，如此一来，就算我置身于人们所谓的生活之外，他们应该也不会太在意。总之，我绝不能让他们看了碍眼，我是“无”、是“风”、是“空”。 ----太宰治《人间失格》

●每天做一样的事 。
只须遵从与昨天相同的习性。
如果能控制粗鄙的狂喜，
就不会有深入骨髓的悲伤。
蟾蜍躲开路上的绊脚石，
绕路继续前行。
蟾蜍吗？
那就是我。对我来说，世间不存在什么原谅或宽容、结束或埋葬的问题。我简直比猫狗还要低等，只是蟾蜍，在地上慢慢爬动着。 ----太宰治《人间失格》

●“生而为人，我很抱歉。（生れて，すみません。）” ----太宰治《二十世纪旗手》

●我很丑,到现在都是这样小心、低调地忍耐着活到现在…… ----太宰治《女生徒》

●只要与人见面，一说出“近来可好？”“天气变冷了！”之类的问候，不知道为什么，就会痛苦地觉得自己像个世上仅有的骗子，好想就此死去。最后，对方也对我戒慎恐惧地不痛不痒地寒暄、说些净是谎言的感想。一听到这些，不但会因为对方吝于关心而感到悲伤，自己也越来越讨厌这个世界。世人，难道就是彼此这样呆板地招呼、虚伪地关怀，到双方都精疲力竭为止，就此度过一生吗？ ----太宰治《女生徒》

●今后，我要单纯正直地行事。不懂的，就说不懂；不会的，就坦承不会。若是摒弃故作姿态，人生之路似乎是意外的平坦通途。 ----太宰治《正义与微笑》

●活着 那是多么忍辱负重 奄奄一息的伟大事业 ----太宰治

●问问老天，不抵抗是错误吗？ ----太宰治《人间失格》

●亦如一杯喝剩下的苦艾酒。 ----太宰治《人间失格》

●没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。 ----太宰治《人间失格》

●日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭。
相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的。 ----太宰治《人间失格》

●因为怯懦，所以逃避，以不抵抗中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择，所以拒斥粗鄙的乐观主义。 ----太宰治《人间失格》

●对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷偷摸摸 ----太宰治《人间失格》

●我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。 ----太宰治《人间失格》

●如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。
一切都会过去的。
在所谓“人世间”摸爬滚打至今，
我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。
一切都会过去的。 ----太宰治《人间失格》

●其实我是一个很软弱的人，总会受制于他人的暗示。 ----太宰治《人间失格》

●人活成这样，就已经无法挽救了。 ----太宰治《人间失格》

●瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信那一瞬间的纯粹。 ----太宰治《人间失格》

●我自负的谦让、谨慎、顺从都是捏造的假装。事实上，我是个单凭知觉、感触而喜悦，像个盲人般在生活的可怜的女人，不管知觉、感触是多么敏锐，但那还是属于动物的本能，与睿智一点关系都没有。我清楚地明白自己是个愚蠢的白痴。 ----太宰治

●不具有“敏感”这种东西的人，总会深深刺痛别人而不自知 ----太宰治《奔跑吧！梅勒斯》

●因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人。 ----太宰治《人间失格》

●像我这种一无能力二无才学的人，即便过着这样的生活，也并不见得就是堕落吧？这世上或许也有谦让的王冠呢。在平凡的每日间致力于完善本业，这才是最高尚的精神生活也未可知。 ----太宰治《奔跑吧！梅勒斯》

●有个词语叫作“湮没于世”，似乎是形容人世间的可怜虫、失败者或无良人士的。我却觉得，自己打出生起就已湮没于世，于是每每遇到被众人指责的同类之人，我必定温柔相待。我那温柔的心房，连我自己都如醉如痴。 ----太宰治《人间失格》

●“ 别人对我说笑话我也会笑，但是不会开心，就像是身体不由自主地笑了起来一样。那感觉让我觉得我不存在。” ----太宰治《人间失格》

●我一向对“向人诉苦”不抱任何期待。无论是向父母诉说，最终还是会被那些深谙处世之道的人打败，任由他们花言巧语，喋喋不休。 ----太宰治《人间失格》

●而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人。 ----太宰治《人间失格》

●沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围内最大的奉献，而且丝毫不计回报。 ----太宰治《人间失格》

●唯有尽力自持，方不致癫狂 ----太宰治《人间失格》

●「尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心」
「“若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭”（Charles Cros）」
「因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物」
「我问神灵：难道不反抗也是一种过吗？」 ----太宰治《人间失格》

●互相欺瞒，却又能过着圣洁，开朗的生活，或是满怀自信度日的那些人，我实在无法理解。人类终究还是没能让我明白当中的奥妙。 ----太宰治《人间失格》

●“别再读什么书了。只有观念的生活，故作无意义的高傲，真是让人轻蔑、轻蔑。你没有生活目标，实在该对生活变得更为积极些；老是摆出一副思索、烦恼、自我矛盾的样子，其实一切只是自己太过伤感罢了；只是一味地怜惜自己、安慰自己而已。是你把自己给高估了！” ----太宰治《女生徒》

●时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。 ----太宰治《人间失格》

●比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱 ----太宰治

●越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。 ----太宰治《人间失格》

●“日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。” ----太宰治《人间失格》

●所谓“寸善齿魔”真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。 ----太宰治《斜阳》

●月遇从云 花遇和风 今晚上的夜空很美 我又想你 ----太宰治

●因为有野心，才会被自己的孤独所困扰。 ----太宰治《御伽草纸》

●即将忘却的时候，却飞来一只怪鸟，用喙啄破我记忆的伤口。过往的可耻和记忆转瞬间在眼前浮现。我坐立不安，恐惧到想要大吼大叫。 ----太宰治《人间失格》

●不特立独行，选择多数人通行的道路，持续前进，这才是最聪明的方法。将施予少数人的教育施予给大众，是件悲惨的事情。随着年龄增长，逐渐明白学校的校规，会被人视作笨蛋，被说成怪人、无法成才、一直贫乏下去。也许有不说谎的人吧！有的话，那个人铁定是个失败者。在我的亲戚当中，有个人行为端正、抱持坚定信念、追求理想、试图活出自我的人，结果亲戚们全在说他的坏话，当他是个傻瓜。 ----太宰治《女生徒》

●与人相处，我总是恐惧得颤抖，对同样身为人的自己的言行举动丝毫没有自信。我将孤独的苦恼暗藏于心，拼命地用天真无邪的乐天派模样掩饰内心的忧郁和敏感，逐渐成为一个爱做戏的怪人。 ----太宰治《人间失格》

●有人问我想要什么时，我总是突然就什么都不想要了。什么都好，反正任何东西都不能让我快乐。 ----太宰治《人间失格》

●幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。 ----太宰治《斜阳》

●是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。 ----太宰治《奔跑吧！梅勒斯》

●不要绝望，在此告辞 ----津岛修治

●我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。 ----太宰治《阴火》

●但现在，我的身边没有任何人，只有风。 ----太宰治《候鸟》

●这世上不幸的人各式各样。 ----太宰治《人间失格》

●好吧，自嘲也是种卑劣。 ----太宰治《小丑之花》

●一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。 ----太宰治《人间失格》

●纯真的信赖之心，果然是源泉。 ----太宰治《人间失格》

●一旦被问到想要些什么东西，顿时变得什么都不想要了。什么都好，反正也没什么东西可以让自己感到开怀的，这样的想法在心中闪动着。同时，别人给予自己的东西就算再怎么样也不合意，又无法拒绝得了。对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也像偷偷摸摸似的，感觉极不愉快，我整个人闷在一种说不出的恐惧中。 ----太宰治

●这是我对人类最后的求爱。尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心 ----太宰治《人间失格》

●内心的感动越大，鼓掌之类的越是对演说者的无意义的虚礼，反而失礼。我觉得沉默更能表达真正的敬意，变得厌恶起鼓掌的喧躁来 ----太宰治《惜别》

●一有机会，真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。 ----太宰治《人间失格》