人间失格读后感摘抄

《人间失格》是一本由[日]太宰治著作，现代出版社出版的平装图书，本书定价：26.00，页数：300，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《人间失格》读后感(一)：还真是个典型的双子

且说，用星座去标榜这本书也是不妥的，至少到现在，作者对于主人公性格的剖析就像个外科医生一样，拿着手术刀，在慢慢地展现出来，还是比较深刻，不过也好像是用另外的一种表达方式，其实，这样的人，在实际生活中比比皆是，芸芸众生，万千世界里，到底藏了多少个那样的人？也无从得知，窥探内心的世界，深度地去了解内心世界的心路历程，这样就很吸引人继续读下去，这点做的很好，反正我是接触后，爱不释手，一气呵成，并且引人入胜，还是很值得一看的书

《人间失格》读后感(二)：《斜阳》，一曲挽歌

太宰治《斜阳》这篇写得真好啊。一曲日本华族战后衰亡的挽歌，也是一个民族对精致优雅追求的失败者之歌，从此，西方经济学原理取代东方文化的哲思典雅。东方文化都是偏母性的，而华族“母亲”在贫困中病逝和小儿子直治自杀无疑是这母性文化范式的象征性终结，美国为头领带来的社会改造与革新对文化和心理上的冲击，像宙斯、波塞冬、阿波罗等西方诸神摧枯拉朽般有力又凶暴。母亲和直治以死亡对抗旧秩序的崩坏和混乱，而和子那未来会出生的孩子——华族与平民不道德的结合所诞生的孩子——是和子对新社会的适应与妥协，却也是一种执着的表现——华族的骄傲血统仍会通过这孩子延续下去。 作家以女性视角和口吻写作的这部小说，比《人间失格》更触动我，数次流泪。 这部小说与电影《硫磺岛的来信》、动画片《起风了》和《萤火虫之墓》等结合对照着看，有助于了解二战给日本不同群体造成的影响。 中国人有中国人的立场，日本人有日本人的立场，这些作品的创作者是日本人，这些作品之所以打动人恰是由于展现了人类在战争面前共同的悲惨命运、悲伤和反思。 啊，《硫磺岛的来信》中那位战死在硫磺岛却其实更想参加奥运会赛马项目的西竹一男爵也是一位身不由己、为时代献出生命的华族呢。《起风了》的主人公堀越二郎为设计零式战斗机也很挣扎呢——这种挣扎纠结奥本海默们多少都曾有过，而其伴侣跟和子的母亲一样受到肺结核病的折磨。所以，这些作品真的最好对照着看。

《人间失格》读后感(三)：真实的人

太宰治的一生可以说具有满慢的艺术家气质，这本《人间失格》可以说是享誉全世界了，作为太宰治的代表作，并且还是唯一一部自传体小说，这本书无疑是了解太宰治的最佳方式。他在21岁时自杀未遂，总共自杀5次，最后还是自杀成功了。其实在此之前我几乎没有接触过日本文学，所以这本经典的《人间失格》我也是最近才看，但最初接触他的时候还是那本《御伽草纸》，可以说通过这本书才让我认识了太宰治这位性格特异的作者。

除此之外，本书还收录了太宰治的其他经典作品，包括《斜阳》和随笔《如是我闻》都是很有名、具有代表性的，使得这本书物有所值。他的文章很难做到一口气读下去，很多时候我都会因为感到压抑而停止，很多人认为他的人生太过悲惨了，如果不是他写出过几部有名的小说，没人会拿他的人生借鉴的。可是我却在其中多处感到了共鸣，这是一种在混乱人世中的一种孤独，在人生的任何一个阶段都有着不同的体现方式。

《人间失格》看起来十分真实，不会有比这再真实的小说了，因为作者写的就是自己。在这种混乱的选择中，作者看起来十分清醒，他甚至要比读者更加清醒，但是他为什么最终会做出那种常人无法理解的选择呢，这一点真的是越想越可怕。有关于人生的话题，往往是那些思考到了极其深入地步的人才会迷茫，也许这种问题就不应该去考虑，考虑到最后也不会找到一个答案，因为它根本就没有一个答案。

我十分反对人们因为太宰治的身世而排斥他的作品，在文章中是能够看出他的活力的，这也是一个专业的文学家才能够达到的境界，无论在现实生活中如何迷茫，在文字上永远保持着最清醒的状态。然而这些孤独与消极的情感在太宰治看来是一种生活状态，并没有什么不好，这些文章体现出了人性。太宰治从来不会对生活或者人性做出绝对的评判，而是让读者自己去思考。故事中的人物可能找到了自己心目中的所属，但是这一切只是存在于他们的内心，别人是看不出来的。可以看出在这本书中充满着一种无奈，而太宰治则把这些无奈当做是调侃的对象。

《人间失格》读后感(四)：拒绝按这个世界的脚步行走

拒绝按这个世界的脚步行走

——《人间失格》，为边缘者写的诗

有很长一段时间，我一度都认为，太宰治可能是某个邪教的头领——你会在各种日本作家的小说当中看到他的名字，也会在豆瓣等文青或者伪文青的聚集地见到标榜最喜欢的××里面见到和他相关的答案——仿佛他是某种符号，能够代表你是某个类似“共济会”一样神秘而显得有逼格的小圈子当中的成员。于是有机会的时候，我就想读读他最有名的作品，至少下次自己也能够显得文化一些。现代出版社的这个版本，是将《人间失格》《斜阳》和《如是我闻》三篇放在了一起，颇具代表性，我想应该如果读过这三篇，大约是能够略知作者本人的风格的。至少在《人间失格》《斜阳》两篇小说中，太宰治先生的风格就非常地统一且个性鲜明。

我大约知道有时候会觉得有些无聊的日剧风格是哪里来的。太宰治先生显然不是一个励志系或者是恋爱系的作家，从一个自杀多次并且最终成功的人的人生轨迹，你应该能够侧写出这个显得有些另类的喜欢和主流情绪唱反调的人的大致的想法——坚定、锐利并且颇为偏执。他拒绝按照这个世界的脚步行走：当社会醉生梦死的时候，他会清醒地指出，这个时代，是一个华族、贵族都纷纷没落，战败的阴影正在影响人们的生活的时代；当人们试图用药物或者酒精麻痹自己的时候，他似乎对这种苟且偷生不屑一顾，执意以速死去执行他的对人生的审判；他将如同大庭叶藏一样被这个充满了欺骗和伪善的社会所不能容忍的纯真的人的渐进地被消灭写的悲切，也将《斜阳》式无法自赎的和子姐弟和母亲的不断边缘化表达地充满了平凡的悲凉。

他似乎是这群人中的一员，也穷困潦倒，每天为金钱所困，生活在这个战争或者是战后的年代，平凡人的苦难和羞恼，都在他的体会之中，因而在《如是我闻》中，他非常直截了当地羞辱了那些过着享受万千追捧的人生而变得浮夸和虚伪的作家，至少他是这么认定的。

他似乎又是独行者，就这样直截了当地站在了大家的对立面，直接在纸上大骂，不需要一点点修饰。他正在边缘站立，也正是这边缘者的身份，让他独一无二。

他拒绝按这个世界的脚步行走，而他笔下的人物，也拒绝按照同时代的这些人和这充满了靡靡之音的世界行走，于是我们知道了他的名字。

太宰治，《人间失格》。

By 林怿

2016-10-24 22:39:55

写于御庭园

《人间失格》读后感(五)：颓废的边缘人°

——评《人间失格》

文/蓦烟如雪

1948年6月，著名作家太宰治留下了一篇经典遗作，就选择投水自杀了。而这篇遗作造成的波澜，与1981年太宰治小说《斜阳》引进中国的轰动，是不可比拟的。当然，他的每部作品都被太宰治迷所推崇，“太宰文学被誉为永恒的“青春文学”，其中漂漾着的“清澄的感受性”和绝不妥协的纯粹性，堪称世界上青春文学的最好范本。”

《人间失格》是以三段叶藏的人生历程来描述的。这本书的主人公与太宰治的一生很相似，故而这是一部自述性小说，里面的取材多是来源于他自己的生活。小说从年幼时的讨好心理转变，到中学时染上恶习，甚至是在成年后浑浑噩噩下，与女性的各种关联，然而很多时候，在他善良的想与好子在一起后，却因为好子的被强奸而功亏一篑，书中不仅仅是用第一人称来叙述人物的变化，更是用内心的话语，去吐露社会的丑恶，把自己的被排斥的边缘角色立体化，更体现他的懦弱和伪装。而太宰治出身豪门，喜好文学，大学时候曾积极投身左翼运动，中途有离开，而他的生活没有约束，他五度自杀，四度殉情，直至39岁和山崎投水自尽。在《人间失格》中，他明显的说道：“回首往昔，我的人生充斥着耻辱。”

“但也仅那一夜，当我一早醒来，便弹跳而起，恢复成那轻浮，善于伪装的搞笑人物。胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。我想趁自己还没受伤前，急忙就此分道扬镳，于是我又以惯用的搞笑制造烟幕。”

这下话语，也能看出他的悲哀和屈从。太宰治的父亲是一个多额纳税的贵族院议员，依靠投机买卖和高利贷发家致富，所以在《苦恼的年鉴》中，太宰治说，自己的家没有什么值得夸耀的家谱，甚至是俗气的，普通的乡巴佬大地主。而正如《人间失格》一般，叶藏需要这个家庭，他依赖与他，所以，他带着面具生存，讨家人欢心，如同《斜阳》中的直治复员那种自甘堕落，寻求不到活着的意义，故而过的行尸走肉。

这个家给太宰治带来了文学的补给，也给他带来了精神的残缺，他的感情是空洞的，他的自卑是来自家，他的需求也是来自家，而这双重的矛盾，是他苦痛的来源，也是他挣扎和沉沦的来源。

故而，太宰治的文字很颓废，一股萎靡之气，哪怕很多是伪装，但是哪种敏感的心理，让人害怕，因为他太懦弱了，他不仅仅是被社会排斥，他更是在自己心理筑起了城墙，一样排斥他人，当一个人不能融入的时候，必然被社会抛弃。他选择死，也是必然。

想到老板娘的那句话，还会如鲠在喉，“我认识的小叶，纯朴老实、聪明伶俐。如果他不喝酒的话，不，即使是喝酒......他也是一个神一样的好孩子。”

也许，在他自己的心中，他依旧是个少年，没有妥协，没有伪装。

只是世界变了。