《返璞归真：纯粹的基督教》读后感100字

《返璞归真：纯粹的基督教》是一本由(英)C.S.路易斯著作，华东师范大学出版社出版的精装图书，本书定价：32.00，页数：252，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《返璞归真：纯粹的基督教》读后感(一)：返璞归真

C.S.路易斯简明扼要的叙述了何为纯粹的基督教，虽然在第一章里面绕了一会，但是读过后面之后，犹如醍醐灌顶一般。

我认为比大多数教会用的慕道课程更能阐明真理。也更能吸引人去思想这诸天世界的奥秘，尤其是C.S.路易斯阐述三位一体等基本神学要义时，比大多数的牧者阐述的福音与神学更清晰好理解。

《返璞归真：纯粹的基督教》读后感(二)：求真 刘易斯

这本书的话是在一个教友的推荐下读的。

如在前言中的提醒，阅读这本书的时候，应当想起讲话的这位声明卓著的文学导师，现在是以宗教上的平信徒的身份，面对话筒那边的大众的演讲。

“放弃自我，你就会找到真正的自我，丧失生命，你就会得到生命。每天顺服于死亡，顺服于自己的抱负、挚爱的心愿的死亡、最终顺服于整个身体的死亡，全心全意地顺服，你就会发现永恒的生命。要毫无保留。”

《返璞归真：纯粹的基督教》读后感(三)：人生平淡，总有些闪闪发光的人和书

这是我完整读完的第一本基督教著作，也是对我影响深刻的作品。记得那天在阴霾的图书馆偶然间翻到这本书，如获至宝，用了三天的时间一口气读完，在那短暂的两三天里，这本书犹如甘泉给我饥渴浮躁的心予以抚慰，我的心清净丰足，是我生命中难忘的体验。基督教也在那一天向我敞开大门，我不再那么抵触，也在那一天之后的一个星期，遇到人生中极其珍贵的朋友，他是基督徒，当我想让他推荐书籍时，这也是他推荐给我的第一本书。总觉缘分奇妙，一切都是最好的安排。

刘易斯的作品文笔优美，关注我们最需要灌溉的灵魂。对基督教感兴趣的朋友，对人生迷茫困顿的朋友不妨一读，也许它也会带给你几天的美好。

《返璞归真：纯粹的基督教》读后感(四)：虎头蛇尾读完。

图书漂流活动得到的书，虎头蛇尾读完，或许对于基督教有了初步的概括的认识。不得不承认的是，路易斯的讲述的确有着极强的煽动性和说服力，但是我无法被吸引。这个印象从第一章就扎根了：他说一个被大家所公认的，背后的“律”。可是“律”是变化的，否则你又怎么解释美国黑人被歧视的历史呢？ 另外，或许路易斯有另外一种说辞，但我确实难以认同“大段的类比”是“严密的逻辑推理”这种说法了。对于大多数的理论，路易斯都采用了“事实+类比”的阐述方法，的确很容易接受，但也并不难找到破绽。 基于此，后面的“上帝从四面八方包围了时间这条线”的这种“超越时间”的说法更与“律的变化”矛盾：如果上帝超越时间，律又怎么会变动呢？“我们来假装”以及后面对于“基督徒和非基督徒的区分”则更加具有主观性，给人一种胡搅蛮缠的论证之感。 或许是我对于基督教的认识不够，或许是我没有深刻理解这本书的意思，但确实仅凭我目前的认知，无法说服我。不过，前面一些部分的“律”，的确可以作为警世恒言，常读常新。

《返璞归真：纯粹的基督教》读后感(五)：基督徒的信念这章的

目前是第一百页，针对基督徒的信念这里产生的疑问： 人会作恶是因为上帝赐予了人一种自由意志，上帝希望人可以获得各种选择，希望人是自由的，但是自由的代价就是可能会作恶，这是上帝赐予人以后善时带来的恶，这是不可阻挡的。 但上帝是善的，上帝是不会作恶的，上帝是恶的反面，那么也就是说会有一种东西是好的，是自由的，是不会作恶的东西存在，这个东西上帝是具备的，而且无疑是好的，因为上帝不会是不自由的，不会是作恶的。 那么上帝赐予人的自由意志便不是一个最优解，也就是说上帝要么是不愿把上帝具有的那种属性赐予给人类，要么是不能把那种属性赐予给人类，要么是为了人作恶才把自由意志赐予人类。 这三者如果是第一点就可以证明上帝并不是关爱人的，因为恶是生痛苦的，不把一个自由且一直为善的东西给人，难道不是不爱人么？ 如果是第二点那么全知全能的上帝就不复存在了，因为他有了“不能”。 如果是第三点，那么为了人作恶才赐予人类自由意志，撒旦的出现也就是上帝的创造，基督的赎罪也不过是左手倒右手的自导自演，这不符合上帝善的象征，那么上帝存有的那种纯善的自由意志便是无稽之谈。