以舍生取义为话题作文

提升写作能力，做到手到擒来，希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助，特地精心编写的以舍生取义为话题作文。

以舍生取义为话题作文篇1

成语典故 舍生取义

成语拼音 shě shēnɡ qǔ yì

成语解释 舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

成语故事或出处 《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

成语造句 ～兮捐微躯，谁云女妇兮夫弗如？（明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》）

近义词 以身报国、舍身求法

反义词 苟且偷生、贪生怕死

成语英译 lay down one's life for a just cause

成语用法 连动式；作主语、谓语、定语；含褒义

以舍生取义为话题作文篇2

舍生取义

春秋末期，晋国有六大家族，分别是智氏、韩氏、赵氏、魏氏、范氏、中行氏。这六家你打我我打你，先是范氏、中行氏灭亡，再以后是韩、赵、魏灭了智氏，也就是历史上着名的“晋阳之战”。

如今单说这期间有一个刺客，虽然不是王侯公卿，也不是什么推动历史进程的大人物，几千年来却一直以舍生取义的精神为老百姓称赞。那么这位是谁呢?他就是春秋时期着名的悲情英雄——豫让。

豫让最初在范氏家族当门客。所谓门客，就是当时的大族世家养一些人，平时也不做什么事，到了需要的时候，就要这些人出力卖命。门客分上中下三等，下等门客就是管饭，过年过节发点过节费什么的。中等门客吃饭有鱼肉，出门有车，待遇要好一些。至于上等门客，是要参与大事的，也就是心腹了。

豫让在范氏那里挺不招人待见的，当他是下等门客，一日三餐倒不愁，不过始终不见重用。豫让不想这么碌碌无为一辈子，就跳槽到了中行氏的门下。中行氏对他还不错，把他提到了中等门客，生活方面好多了，但是豫让待了两天还是不满意，又走了，就到了智氏门下。

当时智氏是晋国最大的势力，家主智伯慧眼识人，见到豫让好生恭敬，直接提拔为上等门客，凡有大事都要找他商量，把个豫让感动的，决心辅佐智伯干一番大事业。但是很不走运，当豫让出外办事的时候，智氏家族被韩、赵、魏三家联手给灭了。

灭就灭了吧，反正春秋时期谁厉害谁就是老大，但是赵氏家主赵襄子办了一件糊涂事，不但把智伯的头颅悬挂在城头示众三日，还扬言要把这头颅做成酒杯，用来喝酒赏月!这话传到豫让耳朵里，他想，智伯把自己当个人看，这个仇一定要替智伯报了!

再说赵襄子，那是春秋时期了不得的人物，有点像三国时期的曹操，也就是奸雄一个。他以少胜多灭了智氏，也担心复仇，随身总带着一群侍卫，连吃饭睡觉都不离开。

这一天，赵襄子上厕所，到了厕所外面，隐隐看到里面好像有人影。他这人疑心大，就让侍卫进去看看是什么人。侍卫们进去，很快带出个脏兮兮的大汉来：“启禀主公，这人是个清厕工。”赵襄子利目一扫，看见大汉袖筒里有反光，立即大喝一声：“给我搜身!”

这一搜就在袖筒里搜出一把匕首。不用说，大汉就是豫让了。他见事情败露，知道很难活命了，就破口大骂赵襄子的残暴。赵襄子听了几句就明白了：“你是智伯的门客豫让啊，想不到智氏一族后人那么多，却没有一个敢来的，反倒是你一个小小的门客有这般胆识!”停了停，他又说：“我敬你是一个义士，就不杀你了，你走吧。”

这话把豫让说愣了。不杀我?哪有这种好事啊。不过看上去赵襄子不是开玩笑，于是他对赵襄子深施一礼，说：“感谢您的不杀之恩，不过这个仇我还是要报的。”说毕扬长而去。

赵襄子打的是什么算盘呢?

他知道眼下虽然灭了智氏，可是韩氏、魏氏也不是省油的灯，需要时时提防，这就需要大量充实自己的人马。他放了豫让，是给侍卫以及所有部下看的：看见没?我是多么尊重讲义气的人呐，就连刺杀自己的人也能放过，你们也要对主公我讲义气，赴汤蹈火在所不辞!

不过放归放了，他可不敢拿自己的生命安全开玩笑，让侍卫画了豫让的画像，传给大家看，让他们都小心这个人。想了想还是不放心，干脆派人监视起豫让来，看看他每天都在做什么。

这时候豫让住在朋友青平家里，赵襄子虽然没抓自己，却来了个全天候监视。就连上个厕所，都被人从外面偷窥。豫让一想，这还怎么报仇啊，看来只能使出非常手段了。某一天夜里，豫让离开朋友家，失踪了。青平连忙去街上找，找了好几天也没找到。当时春秋时期的城可不大，青平直纳闷，豫让这是藏哪里了?

其实，豫让还在这个城里，他知道要避开赵襄子的耳目很难，就穿了一件乞丐衣服，把生漆涂到脸上手上。生漆可是有毒的，没多久皮肤就溃烂了，好好一个人变成了人见人厌的乞丐。

外貌改变了，可声音变不了，豫让装乞丐乞讨的时候，难免要说话。这一天，路上遇到朋友青平了。青平听出了他的声音，也不管豫让身上有多脏，就去抓他的手。豫让慌忙躲闪，可是没躲开。这时青平就说了：“像你这样的人，我知道劝也是白劝，可是也没必要残害自己的身体啊。你可以假装归顺赵襄子，近身的时候突然杀掉他不就行了吗?”

豫让说：“那不行，我杀赵襄子是为了一个义字，如果假装归顺再出手，那我就不是义了，对赵襄子就是欺骗。你不用多说了。”青平还是不肯撒手，豫让甩脱他就跑了。

这时豫让又想，自己的声音既然能被朋友听出来，那么赵襄子的人也能听出来，他就用了一招狠的，吞火炭!把烧得通红还带着火苗的木炭吞下去，那是什么滋味?但豫让坚持住了，他成功地毁掉了自己的嗓子，虽然能说话，但是彻底哑了。

这一番努力不是白费的。晋哀公四年，赵襄子骑着马，后面跟着一队徒步行进的侍卫从赤桥经过。豫让埋伏在桥下的洞里，怀抱着长剑静静等候。这一刻，他想起了把自己当个人物看的智伯，想到了长达数月的隐忍。

来了!马蹄声碎，像敲在豫让的心上。近了!他握紧长剑，手上青筋暴起。到了!豫让如猛虎般跃起——刺出——收剑——呆住。他发现骑马的人只是一名侍卫，赵襄子步行随后。

历史结结实实地跟豫让开了一个玩笑。当赵襄子骑马来到赤桥前，他的马怎么也不肯前行。一向疑心过重的赵襄子就下了马，让一名侍卫骑上过桥。于是，豫让的致命一击成为烟花泡影。

豫让呆呆地看着腹部遭到重创的侍卫倒在地上。赵襄子看着豫让，有种说不出的感觉。他恨，为什么明明放过这人一马，还敢再次前来;他敬，好一个为主报仇的义士，让他这颗奸雄的心也为之颤抖;他悲，这种人物为何不是自己的麾下，不然何愁大业难成?

此时，众侍卫已把豫让团团围住，就要万刃分尸。豫让微微闭目，面带悲愤。这时赵襄子一举手，说：“慢!豫让我问你，你跟过范氏，跟过中行氏，最后跟智氏，可你从来没有给范氏和中行氏报过仇，为什么要锲而不舍地替智伯报仇?”豫让笑笑：“很简单，因为他把我当个人物看，我就用人物的行为来报答。这就是，士为知己者死啊!”

赵襄子被他这种舍生取义的行为深深感动了，他沉吟半晌，决定再次放过他，不由说：“豫让，我就再——”这时众侍卫大声呼喊：“主公，他不但连续行刺，还杀伤了我们的人，这个人不能放!”

赵襄子闻言有点犹豫。反倒是豫让分外从容，他轻轻坐在地上，说：“我已经尽了力，仇却未报，活着有什么意思?请您把外袍赐给我吧，我要砍上三剑，以便对死去的智伯有个交代。”

赵襄子的手有些抖，不过还是脱下了袍。豫让举剑连砍三下，大笑三声，又大哭三声，然后拔剑自刎。

这就是悲情英雄豫让，一个在历史长河中始终难以湮灭的人物。他的舍生取义，他的士为知己者死，一直为后人所称道。

舍生取义：为维护正义事业而不怕牺牲生命，勇于获取正义。

以舍生取义为话题作文篇3

晨雾总在松雪楼驻足，伴我等待朝阳初升，等到那轮火红自山头滚跃而起，它便走到云山千里之外。

这句是非常精美的，他描绘了晨雾在朝阳前后的变化，其中穿插了作者的感情，是感情含蓄而有艺术。在对晨雾进行描述时运用了拟人、动词、描绘太阳则不单单写‘升起’用‘滚跃而起’富有动感！其中续写了晨雾为我守护终夜，后远离我‘走到千里之外’便流露出微微的伤感怀念，这里如果喻人的话那么一定美极了！

整体富有动感的美和微微的伤感的画面将人的情与景交融，甚美甚美！

以舍生取义为话题作文篇4

正所谓“舍得”一词明面上是相互矛盾的，有得必有失，有失必有得。时间的长河，古往今来，又有多少人为得失而奔波，最后都沉淀在历史的滚轮中。所以，顺其自然，宁静致远，以舍换得。

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”这是心灵的平静。身处一个形形色色的时代，有人不安，坐卧不宁；有人随俗，与世沉浮；有人唯恐，患得患失。原因在于失去了静心。越是在缤纷变换的社会里，倘若越能善养静气，超然于物外，游离于世态，让焦虑的心境平和洒脱，使发热的头脑安然冷静。那么，喧闹之地也可心平如水，是非之场也能豁然脱俗，烦恼之事也会从容处之。

“我的房子烧毁了，现在我可以更清晰的看到渐渐升起的月亮。”如果不具有宁静的心，看淡得失的态度，也就没有如此豁达的胸襟。房子烧毁这就是“失”，但也正因为这份“失”才有了能更清晰的看到渐渐升起的月亮的“得”。所以，从另一个来说，物质上的损失并不代表精神上的损失，相反，有可能带来其他意想不到的收获。

“放下低级娱乐，享受高等未来。”人活一世，大约有五分之一的时间都花在求学方面上。最近几年的疫情，可以说是为在校学生放了一个长假期，但我们扪心自问一下，这真的是件好事吗？显然不是。倘若自控力不强者，那就真的是一个假期了，过度的放纵自己，沉溺于游戏之间，最终迷失了目标与方向。以低级的娱乐为条件，放弃了高等未来的结果。这只是学习方面的得失之一，我们任何一个小小的决定，都能引发蝴蝶效应，影响之后的事。那么，何不选择利大于弊的选项呢？

少年的心动像仲夏夜的荒原，风一吹，野草就连成了天。彼时我们正当年少。“舍”低级心动，“得”高等人生。

以舍生取义为话题作文篇5

【成语造句】

◎ 一个在前线浴血奋战、舍生忘死、立下赫赫战功的功臣，曾经面临生与死的选择，血与火的考验。

◎ 这次和她一起来的还有两个半大孩子，他们都是张秀珍舍生忘死从铁轨上救下来的。

◎ 在这场伟大斗争中，涌现出了许许多多奋不顾身、舍生忘死的英雄人物。

以舍生取义为话题作文篇6

“利”即利益之意，是一些钱财，物品，时间等物质层面的对己有利的东西。“义”则是情义之意，是精神，道德，情感，品德，素质等精神层面的关乎彼此，对彼此有益的东西。本是看上去并无关系的二者，却是藕断丝连，当二者碰撞在一起，更是成为人们生活中经常面临的抉择，二者的取舍也成为我们亘古不变的讨论的话题。面对义与利，我们往往只能取其一而弃其一，那么当二者不可得兼之时，我们又该如何取舍呢？

答案是“二者不可得兼，舍利而取义者也”。为什么呢，如果我们舍义而取利又会怎样呢？

首先对于自己，在学校生活中，我们经常遇到排队打饭的问题，仗着自己身强力壮插队排前，或勾搭前面的朋友借个方便或许能让自己更快地打饭，争取到更多的时间。也许我们这样做能逃过督导员的监督，能骗过摄像头的监视，能争取到一己之利，却损害了他人的利益，破坏了饭堂的秩序，更越过了自己的道德底线。长大后到社会上生活，在公路上开车的时候，如果我们为了一分半秒，为了一己之利，而强行超车，或许伤害的不仅是自己，还有同在车上亲朋好友，更有无辜的被自己超车的他人，最终违背的不仅是道德，更是触犯了法律，被迫接受法律的制裁。

其次对于他人，我们也应该以此为鉴，俄罗斯世界杯上，法国新星姆巴佩因过人球技在世界杯舞台上大放异彩，成为万总瞩目的明星，甚至被人与梅西，C罗等相提并论，却在半决赛对阵比利时的比赛中，在法国队领先一球且进入补时阶段，为了拖延时间而花式抢夺球权，故意拖住对手的节奏。虽然他赢得了最终的比赛，却因己诟病饱受争议，败坏球品，与体育道德体育精神背道而驰，更与梅西等巨星划清了分水岭。

·所以，当二者不可兼得，我们应该舍利而取义。正如孟子的《鱼我所欲也》中所说的“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，也因为“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。

·因此当我们在学校里排队打饭时应该按序排队，长大后在公路上开车时也应该文明行车，我们更应该向雷锋同志，包青天大人等为人民服务，坚持心中道义不惜舍弃自己利益的伟人学习。

当二者不可得兼之时，我们应该舍利而取义，我们不能只顾个人的利益，我们不能只关乎对自己有利的东西，而是应该更多地为他人着想。“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，我们应该守住本心，守住心中的“义”。我们要从自己做起，从身边小事做起，从感染他人到服务社会到为国家做贡献，“苟利国家以生死，岂因祸福避趋之”，唯有这样，众志成城，舍利为义，一心为国，才能使国家富强，民族振兴，人民富强，实现中华民族伟大复兴梦。

以舍生取义为话题作文篇7

两个穷夫一直靠上山捡柴为生。有一天，他们在山里发现两包棉花，棉花的价格可供家人一个月吃穿，他们就向县城赶路。

半路，一个穷夫发现了一大捆布，走近细看，竟是上等的细麻布，足足有十多匹，比棉花的价格还要多，另一个穷夫不想半途而废，那个穷夫只好自己背上麻布。

快到县城的时候，那个背麻布的穷夫发现林中闪闪发光，发现了一堆黄金，想这下可以发财了，可那个背棉花的穷夫还是不肯丢下棉花。背麻袋的穷夫用挑柴的扁担来挑黄金。

半路，下了一场雨，他们淋了雨，棉花吸饱了雨，沉甸甸的，那个穷夫背不动了，只好空手跟那个挑黄金的去县城了。

以舍生取义为话题作文篇8

期盼已久的军训终于来了。

进了宿舍，我和同学们看到了一个如狗窝一般乱的不开设想的画面：凌乱的被子·“整齐”的床单·满地的垃圾，甚至还有些昆虫在屋子里飞来飞去，这种场面让我们连连叫苦。最终以我们的不懈努力，把脏乱的宿舍变成了人间天堂。

打扫完之后，我们就开始了我们的娱乐模式。对面的同学玩三国杀，而我们这边呢，玩着最流行的扑克牌。大千世界，无奇不有。出老千，我和我的同学张洋串通好了，趁他们不注意，丢几张牌在床上说：“唉！你的牌掉了！”就这样，每局张洋都有4个炸弹，炸得他们泪流满面。可是最后还是被发现了，他们对我们俩进行了一顿“暴打”，外加挠痒痒。我费了九年二虎之力才逃脱了他们的魔爪，回头看看张洋，被他们整得死去活来非常狼狈，从中我明白了一个道理：永远不要出老千。

五天的军训结束了，但让我们同学之间增加了感情，同时也非常熟悉对方。如果让我重选一次，我还是会和同学们一起军训，因为没有什么是比真诚的友情更重要的！

以舍生取义为话题作文篇9

成语典故 舍生忘死

成语拼音 shě shēnɡ wànɡ sǐ

成语解释 不把个人的生死放在心上。

成语故事或出处 元·无名氏《锁魔镜》第二折：“你须索舍死忘生，建立功勋。”

成语造句

近义词 奋不顾身

反义词 贪生怕死

成语英译 disregard one's own safety

成语用法 联合式；作谓语；含褒义