《人与永恒》读后感锦集

《人与永恒》是一本由周国平著作，浙江文艺出版社出版的272图书，本书定价：23.00元，页数：2013-3，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《人与永恒》读后感(一)：人与永恒

佳句：

1.每逢节日，独自在灯下，心中就有一种非常浓郁的寂寞，浓郁得无可派遣，自斟自饮生命的酒，别有一番酩酊。 2.抑郁使我成为诗人，烦躁使我成为庸人。 3.心灵和胃一样，需要休息和复原。独处和沉思便是心灵的休养方式。当心灵因充分休息而饱满，又因久不活动而饥渴时，它就能最敏锐地品味新的印象。 4.知道痛苦的价值的人，不会轻易向别人泄露和展示自己的痛苦，哪怕是最亲近的人。 5.无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遣。寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。庸人无聊，天才孤独，人人都有寂寞的时光。无聊是喜剧性的，孤独是悲剧性的，寂寞是中性的。无聊属于生物性的人，寂寞属于社会性的人，孤独属于形而上的人。

《人与永恒》读后感(二)：人与永恒

这本是该书的增订版，将第一版6年中关于人生话题的思考进行了扩容，同一个话题，在后续的四年中，有了不同的思考与体会，一并收录在这个版本的《人与永恒》当中。所以该书记录了周国平十年里一个时代的思想碎片。书名是本书第一章与最后一章主题的结合，作者认为在万事万物中，人是最大的谜，在人类心目中，永恒是最大的谜。

这本是周国平的随笔集，语言质朴，不是长篇大论而是平铺直叙，浅白的语言却向我们展示了他深刻的哲学思考。他讨论了诸如人、自然和生命、爱、孤独、人生、美、超脱、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、时间和永恒等26个话题。每个话题下都有几十条不同时期记录的思想片段，随笔却字字珠玑直入人心。此种方式颇有现代自媒体——微博的样子。

这样一本小册子适合我们反复地品读，有一些段子，没有一点生活的阅历与经历真的很难感同身受。一些情感上的共鸣，他看似平淡的语言却字字击中内心，在读者心中引起巨大的认同感。虽然我与他是身处不同时代的人，但是因为我们身上都有敏感细腻与不羁的特质，容易捕捉到生活、生命与人生中许多微妙的情愫，所以与他似乎在文字中建立起了联系，隔空交谈、惺惺相惜。许多话题已无法认同更多，想法高度地一致。虽然时代的车轮滚滚向前，时间都已经进入到了21世纪，无论爱情、婚姻、幸福与痛苦的形式有了不同程度的变化，但是那些简洁、纯粹、深刻的人生感悟却持久弥香，不因世事沧桑而有过多的改变。当然并非我们深刻地思考过人生的话题就能过好这一生，每个当下都是独一无二的、不可复制，我们时时刻刻在感受着变化，在不同的时间空间里在做着这样那样不同的选择，许多的结果不容自我控制，许多的未来也不容自己计划，我们每个人都在摸索中前进，思考的目的并非是为自己设计一条人生的道路，而是让自己的每一步都走得踏实沉着。

《人与永恒》读后感(三)：读书笔记2018.3.6《人与永恒》

1、无聊是对欲望的欲望。当一个人没有任何欲望而又渴望欲望之时，他便感到无聊。 2、当我们缺少一样必需的东西时，我们痛苦了。但我们渴望一样并非必需的东西而不可得时，我们十倍痛苦了。当我们不可得而别人却得到了时，我们百倍痛苦了。 就所给予我们的折磨而言，嫉妒心最甚，占有欲其次。匮乏反倒是最小的。 3、很少有人真心蔑视名声。一个有才华的人蔑视名声有两种情况：一是他没有得到他自认为应该得到的名声，他用蔑视表达他的愤懑；一是他已经得到名声并且习以为常了，他用蔑视表达他的不在乎。真的不在乎吗？好吧，试着让他失去名声，重新被人遗忘，他就很快又会愤懑了。 4、文明之对于不同的人，往往进入其不同的心里层次。进入意识层次，只是学问；进入无意识层次，才是教养。 5、假如你平白无故的每月给某人一笔惠赠，开始时他会惊讶，渐渐地，他习惯了，视为当然了。然后，有一回，你减少了惠赠的数目，他会怎么样呢？他会怨恨你。 假如你平白无故地每月向某人敲一笔竹杠，开始时他会气愤，渐渐地，他也习惯了，视为当然了。然后，有一回，你减少了勒索的数目，他会怎么样呢？他会感激你。 这个例子说明了人类感激和怨恨全部心理学。 6、我的情感和理智都是成熟的，意志和经验却永远也成熟不了。 比起那些冷静的人，我有太多的情感。比起那些放纵的人，我有太多的理智。这正是我的不幸。 7、我愈来愈不信任哲学和文学中的所谓客观研究。我也愈来愈厌烦那种面面俱到，四平八稳的评述文章。你喜欢谁，你就去研究谁好了。你在哪些方面与他发生强烈的共鸣或抗争，你就去写那些方面好了。至于其他的人和方面，只要真正有价值，自会有相宜的人对之发生共鸣和抗争，由他们来研究或写作总比由你来研究和写作更合适。我想，在思想史领域中，如果我们的作者都去写自己真正感兴趣的思想家，并且仅限于写自己真正有感受的侧面，如此产生的成果放在一起，要比人人都写面面俱到的评介文章更能反映思想史和思想家的真实面貌，“主观”的方式到了更“客观”的效果。 8、我不是为你，而是为我自己写的。不过，如果没有你，我就写不出这一切。 9、年轻人结伴走向生活，最多是志同道合。老年人结伴走向死亡，才真正是相依为命。 10、认真来说，一个人受另一个人（例如一位作家，一位哲学家）的“影响”是什么意思呢？无非是一种自我发现，是自己本已存在但沉睡着的东西被唤醒。对心灵所发生的重大影响决不可能是一种灌输，而应是一种共鸣和抗争。 我们需要的是一种对话式的理解，其中既有共鸣，也有抗争。 11、好读书和好色有一个相似之处，就是不求甚解。 12、凡缪斯，必永远漂泊。唯有法利赛人才有安居乐业的福气。 13、你是看不到我最爱你的时候的情形，因为我在看不到你的时候才最爱你。 14、一切终将黯淡，唯有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永远闪着光芒。 15、我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张脸庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀愁，那你肯定还没有爱。 16、人渴望完美而不可得，这种痛苦如何才能解除？ 我答道：这种痛苦本身就包含在完美之中，把它解除反而不完美了。 我心中想：这么一想，痛苦也就解除了。接着又想：完美也失去了。 17、一切迷恋都凭借幻觉，一切理解都包含误解，一切忠诚都指望报答，一切牺牲都附有条件。 18、无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。 无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遣。寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。 无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。 庸人无聊，天才孤独，人人都有寂寞的时光。 无聊是喜剧性的，孤独是悲剧性的，寂寞是中性的。 无聊属于生物性的人，寂寞属于社会性的人，孤独属于形而上的人。 19、可以说，好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱，以及绝不滥用这一份自由的珍惜。 20、无奈留下了永久的怀恋，厌倦激起了常新的追求。