《字母表效应》读后感锦集

《字母表效应》是一本由[加]罗伯特·洛根著作，复旦大学出版社出版的203图书，本书定价：34.00元，页数：2012-9，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《字母表效应》读后感(一)：西方中心主义的毒太深啊……

1_拼音文字和科学发明的联系没有论证出来啊，一印度这块完全没有谈啊；二伊斯兰也是拼音啊，为啥没科学？

2_按照这个逻辑，中文还有利于东亚一体化和汉族方言的统一呢

3_文字和语言是有高度粘合性的。文字、语言这二者谁对科学的推动更大？作者也忽略了这点。

实话是觉得这个书年代太古了，还是中西二元论，思想有点落后了。

《字母表效应》读后感(二)：一首自我礼赞的诗篇

貌似理性的学术著述实则掩盖了这其实是一首热情洋溢的西方中心主义的自我礼赞的长诗。作者主题先行的把使用非字母文字的中国与所谓“西方”--这里就是那些使用字母或至少是音节文字的各文明对立起来，论证是高度倾向性和拣择性的，而不是一个客观的探索研究：说是因为中国不使用字母文字于是分析能力（甚至合理的分类能力），数学，逻辑，科学，一神教，典章化的法律甚至度量衡和散文都无了，所以很废柴。现代文明绝不会由中国产生，看他的书甚至会让一些较为天真的读者担心中国能否经受得住现代大潮的洗礼（很悬诶），可是这些看法也只是些个人观点，很多具体细节都禁不起细究不能成立，--关于这个我想熟悉本国文化的有独立思考辨析能力的那些中国读者应该能看出来的。在把中国文化贬损了一溜够之后，洛根先生的中文版序很有意思，他说他目前正在研究中国，欢迎中国读者批评指正--和着您在写这部书时其实没怎么认真研究中国及其文化呀！但我相信这是实情，而且更糟的是我感觉他写这本书时不但没做必要研究了解其实还有意回避了对中国文明的严肃认识探索--这样就可以无视那些与书中观点严重冲突的证据了--这算什么呢？文化鸵鸟政策么？真让人哭笑不得。他公布了他的邮箱，希望中国读者去发此书的书评，你会去留言吗？我想我不会去给他的邮箱发评论的，一是没时间，二是发了也没用，凭你写的多翔实认真对改变他的偏见仍不会起什么作用的。

《字母表效应》读后感(三)：过去、现在以及未来

（需要说明这本书是我完成作业时读的，读的比较快，前四章也有很多内容没怎么看懂。写作的时间是2016年9月之前，交完老师作业才贴出来的。） 就像是打开了一个新世界的大门来描述一点也不为过。 一、字母表效应的论述 从头至尾，这本书都贯穿着“媒介即讯息”的思想。字母表效应其实就是除去其本身的内容可以传递信息外，更重要的是其对人的思维抽象性的塑造和信息分类检索方式的培养，从而对政治，经济，宗教以及学校等等各行各业产生了影响。在这里“字母表”是媒介，抽象思维和对信息的不同的分类检索方式是讯息。 同样的，印刷术的发明是对字母表效应的放大，但是计算机和互联网却不是对其传统意义上效应的放大，而是左右脑相互补充的效应，可以更加宏观和全面的考虑问题。 作者采用从历史角度对字母表进行考察的方式，“以史为鉴，可以知兴替”，从中作者也研究了在中世纪时期字母表没有获得使用的社会发生的改变。其认为用“黑暗”来形容这段时期并不恰当，因为这段时期的实用技术获得了突飞猛进的发展。在之后字母表回归以后，补充字母表的缺失，造就了近代科学，迈向了近代社会。 文字产生以及媒介变革的根本原因，在说到为了满足人的需要才使得社会进步，实际上是由于信息超载这一推动力而进行改变的，处理信息的能力自古以来就是增加人生存机会的能力。 在研究汉语方面，老师曾说过汉语的未来一定会拼音化。我认为不只是拼音化，应该是计算机语言化和拼音化相结合。其中存在这么一个悖论：在外国人看来，汉语抽象性程度低却不好学，字母表抽象程度高却好学？（有可能是思维方式的局限） 二、其他方面知识的补充 该书对西方各方面不论是文化还是科学等知识也都进行了普及，但也由于对西方背景的不了解，导致在阅读前几章内容之前感觉很晦涩难懂，但也因此在查阅的过程中对西方的书中讲述的很多知识，比如路德可能是没有张贴状书的，与学习过程中获得的知识是相反的，起到了拨乱反正的作用。与我在一些无法理解的话语中，如有人曾经说过“科学的最高境界是哲学，哲学的最高境界是宗教”中后半句话，在读完宗教那本书后才明白一神教等是在受到抽象思维的影响下形成的，而基督教直接影响了西方的哲学科学，其源头都在宗教，这样也许可以理解牛顿为何最终要去研究神学，或许不是其倾向与有神论，可能是其想要探讨社会和宇宙的本质——我们到底是不是幻像，研究物质到底看到的东西到底有没有价值。（其实现在更多的感觉应该是宗教利用标榜“追求幸福”的学科——哲学在进行传教，毕竟哲学并不局限于神学，而神学却借助于哲学，比如路德） 在我应该有所了解的领域更是扩展视野，比如说诗歌与散文的顺序，其实是根据口语时代对信息处理的方式而进行编码的。 数学与文字有着奇妙的联系:同时产生，在分离多年后又在计算机时代重新组合在一起，这个奇妙的轮回冥冥中就有着定数。而数学与世界之间的关系，则是奠定了世界的运行的规则。 这本书不仅仅是一本传播学的著作，更是关于各个方面的都有着研究的著作，其中提出的跨学科人才理念对我们大学生来说也是有所启发的。 总之，此书篇幅与讨论范围广阔，又因为继承了媒介环境学派的方法，因此可以称之为关于过去、现在以及未来的书了。

《字母表效应》读后感(四)：书摘

在《谷腾堡星汉》里，麦克卢汉写道：凭借无意义的符号和无意义的语音组合，我们构建了西方人的形象和意义。

西方儿童之所以花费同样多的时间，那是因为在读书识字的过程中，他们还要学会许多其他技能。这些技能是字母表的知识副产品，比如分析，推理，分类等。

文艺并非从讲故事演绎而来，也不是出于保存口传故事和传说的需要，而是出于计数及记录商业交易的需要。文字记录始于量化数据而不是质化数据。

因为汉语有着极大的语音冗余，中国人很少甚至根本就没有任何动机去开发拼音文字系统，更不会去研制字母表文字。

给汉语词汇排序或分类比较困难，因为它不是纯粹的拼音文字：相反，拼音文字能够按字母表给词语排序。

即使是最抽象的科学词语，中国人也不得不用具像的汉字来书写。

汉字没有完成标准化的度量衡用语，构件独特，不能反复使用，没有实现标准化。

苏美尔是文字和文明的诞生之地，文字和文明史人类文化的两个方面，它们在历史上总是连在一起的。文字推进了标准化、抽象和象征的关系，这种关系式文明的基本特征之一。

视觉符号由音素编码而成，音素编码又构成语词，这样一个机制是抽象和分类思想的操练。

读写文化尤其是字母表文化偏重线性和一致性，所以它促成社会功能比如宗教的集中化。

希腊字母表配上了元音，更为完备，这是人类历史上的独特成就，表示人类有能力将自己的口语转换为完全准确的书面形式。

前文字社会的学问和智慧是通过史诗、传说或神话传承的，史诗、传说或神话又是通过记忆和吟唱传承的。比如吟游诗人荷马“既是讲故事的人又是部落的百科全书。”但是它没有尝试对其中隐藏的信息做系统的分类；在荷马史诗里，对日常生活有用信息的出现顺序是由叙事情节决定的。

有文字的人或社会都会培养出一种能力，就是做任何事情都抱相当疏离超脱的态度。不识字的人或社会却事事经历感情上或情绪上的卷入。

字母表的使用成为匹配的范式，这是发展逻辑的至关重要的活动。

由于口语词解析成语音、并用字母表拼写成书面词的过程反复进行，我们潜意识中分析和匹配的技能受到推进，这对科学思维和逻辑思维的发展至关重要。

诡辩术——这样的态度和人们对待新技术的态度相仿，由于缺乏经验，新技术滥觞之初总是被人滥用，被人不恰当地使用。这就是首批科学家和哲学家的情况，面对逻辑和观察必选其一的局面时，他们选择了逻辑。

柏拉图：文字的发明可能会使人成为健忘的人，因为他们不再依靠记忆。他们信赖外在的文字，而不再信赖自己。你赋予学生的不是真理而是貌似真理的东西，他们听见许多东西，实际却一无所获；他们表面上无所不知，总体上却很无知。

柏拉图试图抨击诗歌与荷马的教育价值，强调哲学与诗歌、真理与欺骗的反差，把诗人驱逐出共和国。

印第安人说：我们就是那些河流，你们永远不可能像我们那样认识这些河流。

阻碍代数发展和“0”的发明的，正是希腊人理性和逻辑的思维模式。

拼音字母表的抽象性质促进了手脑的分离，造成了对经验的鄙视，以及希腊思想家对严密逻辑的过分执着，这些消极因素全部抑制了近代科学的发展。

新的科学精神是中世纪经验主义的、基于技术的机械主义与抽象科学联姻的产物。中国的活字印刷没有达到西方伙子印刷最终的发展阶段，因为它需要巨额数量的汉字或字钉。

印刷机提升并放大了字母表的一切特征。

视觉偏向还导致了写实主义和古希腊审美感的回归哦。

字母表和印刷机携手，释放出信息组织的新方式，以应对自己造成的“信息超载”。编制目录、索引、百科全书或摘要的首发之一就是按字母表排序。

一切系统分割为基本元素，这和一切语词分割为基本因素并用字母来表示，大概有相似之处。因果关系分析。化学元素表

我挺认同汉语拼音的，这是目前最好的汉字注音方案，也是联合国惟一认可汉语标准语音系统。

去年我去台湾，发现光是地名、街巷名的拼音标注，就有汉语拼音、威妥玛拼音和通用拼音等多种不同的注音方法，十分混乱。台北市和新北市（台北县）好一些，一般都用汉语拼音，越往南走，就越混乱。汉语拼音在台湾，承载了太多政治因素。

汉语即使采用拼音之后也会出现重码的问题——如今主流的拼音输入法重码率太高了，打常用词组还好，打不常见的人名简直是受罪。而五笔输入法相对而言学习成本又太高。未来的输入法会可能怎样解决这个问题呢？

如果一种语言使用拼音文字，那么书写体系改革的成本会比较低。汉字的简化需要重新学习几千个字的写法，而如果一种语言使用拼音文字，那么换一套字母表只需要重新学习二三十个字母就行了。土耳其建立共和国之前，土耳其语用波斯字母拼写，也有极少数人曾用过亚美尼亚字母拼写。建立共和国之后，凯末尔创制的拉丁化字母表，很快（似乎只有几个月时间）就在全国铺开，全国人民都学会了。而在这个过程里，土耳其语的词汇、语法等并没有发生变化，土耳其语本质上成为土耳其语的那些特征，并没有因为书写体系的变化而发生变化。

字母表和计算机技术是语言演化链里的两种语言。

语言的两个维度。语言=传播+信息处理

口语、文字、数字、科学、计算技术和互联网构成一根语言演化的链条。

文字不仅是记录。人们常常发现，当他们将思想诉诸文字，接受书面语精确和完整的严格检验，他们的思想得到了澄清、更加系统，必要的修正和延伸就顺理成章多了。

语言演化链，为应对信息超载而生。