描写秋季的古诗有哪些800字

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是描写秋季的古诗有哪些800字，欢迎大家分享。

描写秋季的古诗有哪些800字篇1

杜牧描写秋天的古诗

山 行

唐 杜牧

远上寒山石径斜，

白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，

霜叶红于二月花。

描写秋季的古诗有哪些800字篇2

秋天到了

秋天来临了

小鸟哥哥在为秋姑娘的到来在树上唱歌

蝴蝶妹妹在为秋姑娘的到来在花丛中跳舞

花儿姐姐在为秋姑娘的到来在给小蜜蜂采蜜

农民笑了，因为秋姑娘给农民们带来了丰收的喜悦

大地笑了，因为秋姑娘给大地买了一件漂亮的黄色衬衫

我们笑了，因为秋姑娘给我们带来了快乐的时光

秋天来了

秋天来了

撞伤了末日的夏日的快乐

他们再挣夺那过去的明天

在相聚之时留下了泪水

打在绿油油的小草上

可怜啊

忧伤的青春

在泪河里埋藏

暴风雨的时期已经过去

它倒映在秋天沉静的湖面

秋天诗章

鸿雁

斑斓的日光下

鸿雁。像一个遥远的梦幻

躲过猎人的贪婪

从榆树梢头

或是远山的皱褶

飞过，静寂的天空

向着遥远的南方

奋力翘首

承接。习以为常的往复

寒冷是诅咒

像章鱼汁淹没水草。南方

有温暖的窠臼吗?

是逃避是回归

处处是家。处处无家

逐水土而居者

注定是季节的过客

在它伟大凄唳中

寒号鸟开始衔草筑巢

暮色

季节和日子在记忆里交汇

疲惫的飞鸟敲打着

黄昏的门扉!荒野如卸妆的女人

把真实的背影留给

一棵独树，一条孤河

天气的预言，还没把真相穿破

但远山却已刺猬般卷起

粉红的软肋。而空旷街道的热情

被苍白的路灯否定

风声开始铁桶般震响

牧童的歌谣伴随落叶

将暮色无限拉长

而炊烟像幕布隐没了马群。

此刻，荒野只剩下

一条车辙，一件蓑衣

落日

秋天像一块石头

迎面掷来，呼啸着从耳边擦过

在原野砸出砰然的声响

不容置疑。夏季，

还未及收敛虚假的笑容

秋的脚步已将她踩碎

黄叶缤纷。黄花满地

秋的誓言在惊鸿的翅膀里

划成一束漂亮的弧线

此刻，落日那伟大的金黄

再也不能感动苍老的大地——

它的声音，如潦倒诗人的嗟叹

显得不足为奇。而田野

那蓄势待发的思想

等待着瓜熟蒂落的奇迹

我熟知，记忆与习惯

给了它太多颓丧与肃杀

惜别时的眼泪

十里长亭悲情的色彩

使它声名狼藉。

但在歧视中，它目光依然如炬

穿透三百个高墙般的长夜

把一个复活的信仰

雕塑般竖在迷失者的梦里

描写秋季的古诗有哪些800字篇3

保送生：高校招收保送生有哪些工作步骤?

答：第一步：在各地规定的高考报名时间内，学生参加高考报名。

第二步：高校制定招收保送生计划、专业、办法和简章，并通告省级招生办(或教育考试院)及有关中学。

第三步：相关中学将推荐考生材料寄送有关高校。

第四步：每年4月10日前，高校对学生进行资格审查、测试，确定拟录取名单，并将有关数据上报教育部"阳光高考"平台，同时报送省级招生办(教育考试院)。

第五步：每年4月20日前，省级招生办审核、公示拟录取名单，并办理录取手续，4月30日前将保送生录取名册寄至相关高校。

第六步：每年9月1日前，省级招生办(或教育考试院)将有关高校招收保送生名单报教育部备案。

描写秋季的古诗有哪些800字篇4

.“平行志愿”是怎么回事?

所谓平行志愿，即指采用平行志愿录取投档，考生在同一位置所选的A、B、C、D等志愿之间是平行关系。即改以往的“志愿优先”为“分数优先”，将达到批次录取最低控制分数线的考生，按考生成绩从高分到低分的顺序，由计算机对每个考生所填报的平行院校志愿，依次检索。

举例而言，假设第一志愿里设有A、B、C、D四个平行院校志愿。考生依次填报后，录取时首先将考生档案投到考生填报的A学校;如成绩不够，则将考生档案投到B学校;若符合B院校的投档条件，就不再向C和D院校投档。在这个过程中，考生不会因为将B学校放在了自己志愿填报的第二位置而受到B学校的“歧视”，而是和其他在第一位置填报B学校的考生一样竞争，达到投档线就可以顺利投档。依此类推，只要被检索的院校中出现符合投档条件的院校，即向该校投档。档案投出则完成该考生的投档过程，投档后由院校决定录取与否。

如果只是第二志愿属于平行志愿(即小平行或部分平行志愿)，则在在第一志愿投档结束后，首先将同一批次线上的“自由可投"的考生按照成绩从高分到低分排序，再按排序先后依次检索每个考生的志愿，一经出现符合投档条件的院校，即向该院校投档。对单个考生而言，根据考生填报的平行志愿中的院校志愿顺序，投档到有计划余额且排序相对在前的院校。

目前，各省市自治区实行的平行志愿方式并不一致，有的省市是在所有批次均实行平行志愿，有的省市则只在某一批次实行平行志愿，有的省市只在每批次的第二志愿实行平行志愿，因此有所谓的“大平行”、“小平行”之说。但无论是哪种平行志愿，其所依据的方法和原则是一致的，考生只需按照平行志愿的规则，结合自身实际填报志愿即可。

10.平行志愿有哪些风险?

相对顺序志愿填报方式而言，平行志愿在一定程度上降低了志愿填报风险，但平行志愿同样存在一定的风险。

其一，现行录取体制是提档比例在100%—120%之间，投档人数多于录取人数。如某高校提档比例为102%，则被提档的100名考生中，肯定有2人面临退档风险，分数越接近投档线的考生风险越大。(假设学校不增加计划)考生一旦被退档，由于平行志愿实行一轮投档，不补充投档，被退档考生只能参加该批次征求志愿和降分征求志愿投档。有的省试行平行志愿100%的投档，还有一些高校承诺提档不退档，这些都降低了考生被退档的风险。

其二，由于考生对自身实力估计过高，高考成绩未能达到填报的所有平行志愿高校的投档线，根本不会被投档，录取与否也就无从谈起。

其三，考生虽然达到了学校的投档分，却没有达到所报的专业分，而又不服从专业调剂，那么依然不能被录取，而同时其他几个平行校的投档已经结束，考生依然有落选的风险。

其四，各平行志愿高校间没有梯度，投档成功率会下降。

一些省市在实行平行志愿后，考生投档后被退档的理由，主要是高考总分低、专业不服从调剂、单科成绩不符合要求、体检不合格等。

描写秋季的古诗有哪些800字篇5

清明节的习俗，清明节习俗有哪些

清明是我国的二十四节气之一。清明如果按农历计算，没有确定的日期，即上一年的冬至过了106天就是清明；按阳历计算则在4月4日或5日(以当年二月平或闰而差异)，太阳到达了黄经15度时，清明就开始了。这时候，我国大部分地区气候温暖，万木凋零的寒冬已经过去，草木茂盛，到处一片生机勃勃的春天景象。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。

“清明”两字，根据宋代陈元靓的《岁时广记》中所说：“清明者，谓物生清净明洁”。清明时节，风和日丽，莺飞草长，柳绿桃红，改变冬季寒冷枯黄景象，大地一片清净明洁。汉代刘安所著《淮南子》中写到：“春分后……加十五日则清明风至”。这里说的“清明风至”之时正值阳春三月，所以有“三月节”之称。《岁时百问》一书也曾做解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。可见，清明节是由它所处的时令，在气温、光照、降雨各方面俱佳而得名。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。所以，国家通过立法，将清明节纳入法定的节假日。

清明节的习俗是丰富多彩的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

清明节的习俗——扫墓

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

清明节的习俗——挂纸

“挂纸”在台湾的习俗中称为“压墓纸”。挂纸时，先要将生长在祖先坟墓上的野草，用锄头或镰刀整理清除，在用小石头或砖块将墓纸压在坟上，表示这个坟是有后嗣的，否则很容易被人误以为是无主的孤坟，而受到破坏。墓纸分为白色、红色、黄色的古仔纸以及五色纸(红黄蓝白黑)两类，现在则多用五色纸，其用意是盖厝瓦或表示子孙已祭拜过。至于传统的客家人挂纸时比较慎重，先用锄头挖一块绿色的草皮，并把带来一迭滴有鸡血的黄纸，用草皮压在坟上，然后在坟地四周摆上十二张银纸，除了挂墓纸的目的外，还有血祭的象征。

清明节的习俗——踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。著名画家张择端的《清明上河图》，描绘的就是宋代清明时节，京都人民踏青郊游，市集买卖的热闹情景。

清明节的习俗——植树

清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

清明节的习俗——插柳

据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明节的习俗——荡秋千

这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

清明节的习俗——蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

清明节的习俗——拔河

拔河发明于春秋战国时代，当时叫做“牵钩”。主要使用的设备是一条粗麻绳，两头还分有许多小麻绳，在古代比赛时，以一面大旗为界，视哪一方先把另一方拔过中线(代表河流)就算是胜利。拔河的目的是为了增强体质，最初是在军队中盛行，后来才流行于民间。唐玄宗时，曾在清明节时举行大规模的拔河比赛，从此以后，清明拔河遂成习俗。

清明节的习俗——放风筝

放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

描写秋季的古诗有哪些800字篇6

通过记人的言行和事情的经过来表达一定的中心思想的文章就是记叙文。有的记叙文只简单地写一人一事，但更多的记叙文，所写的人物之间的关系比较复杂，事情的变化发展比较曲折，时间的迁移和场地的变换也比较频繁，就是比较复杂的记叙文了。

写记叙文，无论是简单的，或是复杂的都要注意下列几点：——记叙文写作指导

第一，交代清楚。

写记叙文必须交代清楚时间、地点、人物、事件、原因、结果，使读者对发生的事件有全面而清楚的了解。这就是记叙文的“六要素”。凡是记叙性体裁的文章，如通讯、特写、报告文学、记叙散文，包括小说，都要具备这六要素。

《祝福》这篇小说，其故事发生的时间，是旧中国年终祝福的时候。地点是鲁镇。故事中涉及的人物，有“我”、“鲁四老爷”、“祥林嫂”等。事情的经过是祥林嫂两次到鲁家佣工，不但受到严重剥削，而且精神上也受到摧残，最后沦为乞丐。故事发生的原因，是祥林嫂寡居之后，被迫到鲁家佣工，故事的结果是当样林嫂被鲁家撵出之后，年终祝福的时候，默默地死去了。由于小说的六要素交代得清清楚楚，所以，读者看了这篇文章之后，会对内容有清楚的理解。从而产生对祥林嫂的同情和对旧社会的僧恨。

第二，级索分明。

要把复杂的内容记叙得条理清楚，确定线索是非常重要的。它能把纷繁的材料贯穿起来，组成一个有机的整体。《结婚现场会》这篇文章涉及“我”、王拴牛、郑谷雨、武艾英等众多人物，故事情节波澜起伏，矛盾冲突尖锐复杂，但是由于作者紧紧抓住了王拴牛要不要彩礼这条线索，因此故事的情节紧凑条理，中心十分突出。一般的记叙文只有一条线索，但有的却有几条线索。《药》这篇脍炙人口的小说，就有一明一暗两条线索。随着这两条线索的连接、交织、融会，使故事的情节由开端、发展、高潮到结局，众多人物形象逐步地鲜明地出现在读者面前，主题思想也步步深化。

第三，记叙其体。

所谓具体，不是不分巨细、胡子眉毛一把抓，把文章记成“流水账”，而要用事实说话，要善于选择最能反映人物精神面貌的典型事例来表达主题。例如《汉堡港的变奏》这篇散文，在刻画吉亚特这个人物时，就用了极为精练的笔墨，勾勒了这个自视是行家，看不起中国人的小工头的。文章写道：“一号工头吉亚特是一个有几十年工龄的行家，两撇小胡子，矮小而精明，极有本事，就是看不起中国人。汉川号的大副根本指挥不动他。”容寥数语，。就把自视为行家、傲视中国人的小胡子写活了。可是，当他不按配载图执行，“卡了壳”之后，那个原来“满不在乎地拍着胸脯”，“翘着小胡子说”，“我有把握”，“我从来没被动过”的吉亚特，这时却狼狈万状，“满头大汗地来找贝汉廷”请教了。事实教育了他，使他转变了，‘小胡子吉亚特摊开双手，耸了耸肩说：‘太奇妙了，这些货简直是按你们船舱的尺码定做的!”这里刻画吉亚特，着里不多，但人物栩栩如生，呼之欲出。这不仅绘声绘色地写出这个工头对中国人的看法的转变，也从反面衬托了船长贝汉廷的才干和胆识。

描写秋季的古诗有哪些800字篇7

高考志愿填报易犯错：填写学校梯度分清批次

中国网教育频道主持人：考生填报高考志愿容易犯的"错误"有哪些，如何避免？

赵京[志愿填报专家]：常犯的错误应该说我们做志愿填报的时候，虽然最后被一所学校录取，但实际上每个考生大致是要填大概十所学校。然后在一本或二本，学生他的排名相应的批次中要被填满，像平行志愿一般都是五所学校，所以这五所学校要填满，但别的地区一般来说也会填三所、四所学校的，这个批次比如成绩应该适合于一批，你要把一批的五所学校或四所学校填好，下一个批次二批或者有时候一批可能一批A一批B，或者二批A二批B，下一个批次也要填好，因为这样如果是上一个批次由于种种原因没录取你，你还有一个学校去上，所以我们考虑的是差不多十所学校。那么在这十所学校中填好，家长会注意到每一个批次中学校的梯度之间都可能很好，但会忽略到另外一个批次，比较常见的一本一批填好了，提前批的学校中是不合适的，这个是真的是犯的错误比较多的一个。特别是对于填报志愿了解比较少的地方，经常会犯这种错误，见了很多学生都是这么报坏的，所以这是一个。

另外一个对学校的录取规则不太懂，比如说我们知道大平行是按照分数优先走，但是对于提档的过程或者投档的过程或录取的过程不了解。所以很多家长还依然以为大平行实行的是第一所学校不录，我就会被第二所学校录取，但这个实际上是个错误的概念。应该说投档过程中第一所学校不拿我的档案，第二所学校会拿，第二所学校不拿第三所学校会拿，如果你报考还比较合理。但录取的时候实际上只有一所学校在考虑你的录取，这个学校录取的规则，刚才我提到招生章程中的各种规则是学生要考虑的，特别容易忽略到比如说对一些小分的要求，你报考专业可能正好要求数学不能低于110分，或者要求有英语口试，我见过去年一个学生成绩蛮好的，什么都好，就是没有参加英语口试，他没有英语口试成绩，如果当时不是注意到这点，他报考这个学校的专业都是英语口试，那么他很明显或者被调剂到其他不满意的专业，或者他会被退档，所以这个一定要在学校选完以后，要仔细读学校的章程，如果有时间允许，应该跟学校咨询，比如我有视弱，我有一些身体上的可能不适应的东西，要跟这个学校去沟通，问问这个有没有问题，因为同一个专业教育部虽然规定了什么样的学生不适合报考，但并不意味着高校就一定不录取，然后你可能没有违反教育部的规定，可能就与这个学校的要求更高一些，他可以同样不录取你，他会在招生章程中写清楚，你读完招生章程如果是清晰明白那没有问题，如果不是很清晰，可以跟招办打电话，让招办替你把一些关，这样你犯的错误就不会。所以忽略了招生章程中的一些规定，对眼睛的规定、对身高的规定，对单科小分的规定，可能是导致这个学生最后被退档的这么一个事情。

还有些学生是有加分，没考虑加分的因素，也可能会造成退档，这样我们整个批次的录取就会错误。另外还有一个填报学校的时候，会按照考生简单的想法，比如说他觉得这个学校好就放在前面，那个学校他不喜欢，虽然大家可能更喜欢他放在后边，这样造成的结果学校的确按照他喜欢的顺序从高往低这么排列，但是违反了录取分数的结果，前一所学校没录取，后边的学校也不会再给你机会了，这个也是犯的比较多的一些错误。而且家长在没有学习志愿填报的时候，看不出里边的错误。然后在同一批次做好了，有的时候会把下一个批次给忽略掉，这个批次最后一个学校录取的分数可能是在8000名，到了下一所学校填报批次的时候，下一个批次填报学校的时候，可能填了一个录取7000名的学校，最后导致的结果是这个批次的学校由于种种原因没提你档案，下一个批次这个学校也没提你的档案，然后学生就落榜了。这是这些问题可能都是比较容易发生的一些问题。（卜凡龙）

描写秋季的古诗有哪些800字篇8

童话都有哪些特点呢?_小学童话作文写作指导

第一：写童话需要幻想和夸张

幻想和夸张，是童话的两只"翅膀"。 幻想，是我们对未来生活的想象。童话离不开幻想，幻想离不开夸张。夸张，是对所要表现的对象或某种特征，故意夸大或缩小的一种修辞手法。没有夸张，幻想的内容就会失去光彩;没有夸张童话中的形象就会暗淡无光;没有夸张，童话的讽刺性就会失去锋芒;没有夸张，童话的语言就会缺乏感染力。如《皇帝的新装》中，那个爱慕虚荣、愚蠢的赤裸裸的皇帝，在现实生活中可能是不存在的，但我们却相信这个故事，因为现实中就有大量爱慕虚荣、愚蠢的人存在，同时也就应运而产生了那种骗子，他们利用一些人的爱慕虚荣、愚蠢，导演着一幕幕荒延的闹剧。这种幻想，源于生活又高于生活，具有相当高的艺术价值。

第二：写童话需要有拟人化的形象

童话里的形象，大多是拟人化的。童话中，无论是动物、植物，其他东西，都可以像人一样会思考、会说话、会做事、会生活。列宁说过:"儿童的本性是爱听童话的。你给儿童讲故事时，如果其中的鸡儿、狗儿都不会说人话，儿童便没有兴趣。"

第三：写童话需要有奇妙、曲折丶动人丶完整的故事情节。

由于童话创作的主要手法是想象、幻想、夸张和拟人，因此，童话的情节都非常奇妙，洋溢着浓烈的浪漫主义色彩。如《神笔马良》的故事，说的是穷孩子马良，凭顽强刻苦的精神，得到了一支神笔。他拿着这支神笔帮助贫苦大众，智斗财主、皇帝，让人读后无不称快。

描写秋季的古诗有哪些800字篇9

论证方法有以下几种：

1.举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点;(作用：具体有力地论证了观点，增强文章的说服力)。

2. 引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人轶事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者。

3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点;(作用：突出论证了观点，让人印象深刻)。

4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点(作用：生动形象地论证了观点，使文章浅显易懂，易于理解和接受)此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”在多数议论文中往往是综合运用的。

5. 归谬论证──首先假设对方的论点是正确的，然后从这一论点中加以引申、推论，从而得出极其荒谬可笑的结论来，以驳倒对方论点的一种论证方法归谬法主要用于驳论文章中这种论证方法常和泼辣、犀利的语言相配合，产生辛辣、有力而富有于幽默感的表达效果。

描写秋季的古诗有哪些800字篇10

生活中的传统文化有哪些

我的外婆家在江苏，属于江淮一带，爷爷奶奶家在安徽阜阳，两地的传统习俗有些不同。

昨天周六，一大早，外公外婆就买回来大包小包许多食材，“今天什么节日？”我有点好奇，“明天冬至，就是大冬，俗话说‘大冬大似年，北方饺子南方汤圆’”，北方过年大年三十包饺子，我们江淮是包汤圆，所以我们今晚包饺子吃，明天早上吃汤圆！”“哦，耶！”我开心地欢呼起来，“我们家真好，南方北方的习俗都有呢！外婆，我来帮忙，我们早点包饺子和汤圆啊！”“呵呵，看你这个小馋猫急的！”妈妈笑道。“饺子皮我揉，这个我拿手”，爸爸自告奋勇道，“汤圆的豆沙馅儿还是我来！”外公‘得意’地自夸道，“这自制的豆沙馅儿，可是买不到的好吃哦！”“呵呵……”

下午，写完作业，我突然闻到了很香甜的味道，来到厨房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香啊！我迫不及待地尝了一口，一旁在和饺子馅的爸爸乐了，“饺子馅你也来一口吧！”“那是生的，我才不上当呢！我也来包！”

一切准备就绪，外公外婆包汤圆，爸爸妈妈包饺子，我两边忙着，“外婆，其实，这南方北方的饺子和汤圆其实根本是一样的，你看，都是把馅儿包到皮儿里，只是南方用米粉，北方用面粉！”“嗯，总结的准确”，外公赞扬道，“寓意也都是希望一家人团团圆圆，把幸福和祝福随着馅儿包进去”，外婆跟着总结道。“嗨，你怎么把饺子馅儿包到汤圆里去了！”妈妈惊呼道，我低头一看，包错了，“这样也好，你们看电视上，菜汤圆的做法也很多，今天这是我为大家做的菜汤圆哦”，“哈哈哈，不错，再包几个菜的吧！”外公高兴地笑道。一家人都哈哈大笑起来。暖暖的亲情，洋溢在温暖的屋子里，洋溢在我们每个人心中。

我觉得很幸运，我常常可以感受到南北方两种传统文化。虽然南北方传统文化有些不同的地方，但是对家的爱，对家人的爱，都是一样的。传统文化让我们家更加和谐欢乐！

生活中的传统文化有哪些

春节是我国的传统文化，它有着悠久的文化历史，到了这一天，人们要在一起吃饭、贴春联、贴倒福、放鞭炮，等活动。

在这一天，妈妈让我上街买春联和倒福，哇，街上到处都是卖春联和倒福的，有在超市卖的、有在商店卖的、还有在地上卖的，品种多的数不清。春联有?值模?薪鹱值模?厦嬗悬壩栉颐堑摹⒃廾狼锾斓?hellip;…比如接财接福接平安、迎喜迎春迎富贵的。福有金字黑边的﹑红边金字的、还有红边黑字，我挑了两幅对联，三副福字，把它们带回家。

我先把两幅对联贴到门上，再把福贴到窗子上，这时妈妈跑出来说“贴错了，”贴错了我说那怎么贴？妈妈说要倒贴，福倒福倒(到)福们家了，就到我们家来了，我说贴正也行，福正福正(挣)别人家的福就到我们家了！

过春节真是太好了，我爱过春节！

生活中的传统文化有哪些

在我们中国，无论是城市还是农村，家家户户都要过春节。

过年前夕，妈妈带我去市场买年货。市场的人有很多很多。妈妈和我买了很多年货有瓜子、花生、鸡、鸭、鱼、肉、火腿、可乐还有各种各样的名烟名酒。我们还买了好多的烟花。哈哈，满载而归，我们高兴极了。到了家里妈妈扫地，爸爸擦地，哥哥连忙把春联贴上。春联上面写着恭喜发财，吉祥如意。姐姐把窗花贴好。妈妈为了迎接春节，甚至把墙也刷的白白的。这时爷爷走过来装着一本正经的样子说“这个年咱们好好庆祝一下”。这时妈妈去给我们买了红衣服，红衣服表示着吉祥红火。

听奶奶说“古代有一个怪物“年”经常在春节里出来做怪，破坏庄园，还吃小孩呢！但是“年”并不是什么都不怕。据说“年”有三怕，怕火、怕炮、怕响。”所以过春节的时候，必须放炮，穿红衣服。

到了春节那天，我们高高兴兴地穿着漂亮的红衣服。放炮，吃团圆饭，一起团团圆圆的过大年。

生活中的传统文化有哪些

二胡的悠扬踩着三月斜雨的韵脚，沁过薄雾和窗纱，微微的还有些许暖意。冉冉檀香弥漫着空气，让我不觉神游于五千年的古国文化长河中。

天地初开，万物终归混沌。祖先们就踏上了征服自然的征程。语言文字，文化典籍，科技工艺，文学艺术，哲学思想，道德伦理、无一不体现着祖先们的智慧，我国文化的博大精深。春秋战国以来，诸子百家的争鸣，如一声春雷惊雨，给华夏大地一场润泽。道家，法家，儒家、诸如雨后春笋纷涌而出。其文学思想，道德学说更是沿用至今，令我们受益匪浅。而反自春秋《诗经》开始，先秦散文，魏晋文学，后唐诗宋词元曲，品读时给人以美的享受，怎不叫人感慨古文学的博大精深。从孔子的“诗可以怨”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”再到顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”都给人们打上了一种忧患意识的烙印。从岳飞的“笑谈渴饮匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得这种忧患意识逐步上升到爱国精神，体现了天下为己任的高尚情怀。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“慈母手中线，游子身上衣”的崇高天伦。“天行健，君子自强不息”的不屈不挠精神。“仁者爱人”的高尚道德。王昌龄“秦时明月汉时关、”的功业抱负。“感时花溅泪恨别鸟惊心”“人闲桂花落，月静春山空”的天人共鸣等都是西方文化望尘莫及的。当世界文化的铁蹄滚滚袭来时，总将是任何保守力量所难以抵挡。在这个物质利益至上的社会，越来越多的人追求着自己想要的物质生活。欲望，拜金，权利等都充斥着人们的生活，一步一步的侵蚀着我们的精神世界。越来越多的人崇尚“洋节”，昔日的传统文化进一步步被淡忘。生活中的这些情况比比皆是。追求自己喜欢的，是没错。可这又何尝不是对我们中华民族文化的一种漠视？那些我们曾引以为傲的民族文化都哪去了？我记得鲁迅曾说“惟有民魂是宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。”奥巴马也曾说“当中国忘记了自己的民族文化时，就是我们攻打这个民族的时候”觉醒吧！我希望我们用全部的聪明才智和生命热血来传承我们的优秀民族文化，来构建我们的祖国辉煌。

帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿，淅淅小雨尽苦泣。

生活中的传统文化有哪些

每年农历正月初一，是中华民族传统节日------春节。春节有许多活动：贴春联、放鞭炮、大扫除、包饺子……其中我觉得最有意义的是贴春联和放鞭炮。为什么会有这样的风俗习惯呢？因为很久以前，传说“年”兽住在海底，它凶猛无比，头上长着一对触角。每到除夕晚上，“年”兽就上岸来吃牲畜，伤害人类，所以，大家不得不逃上山去避难。有一年除夕，“年”兽又闯进村子里，它发现村东北头的老奶奶家门前贴着大红纸，它顿时浑身发冷，以为门前放了一把火，怪叫一声，村子里立刻响起了炸响声，“年”兽大惊失色，立刻逃跑了。从此再也不敢上岸。原来，“年”兽最怕的是红色、火光和爆炸声。从此，每到除夕，家家都贴春联，放鞭炮和挂灯笼驱赶“年”兽。驱赶邪恶和秽气，也期望来年有个好兆头。这些风俗习惯逐渐形成了最隆重的中华传统节日-------春节。