关于有丢才有得的作文素材800字

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是关于有丢才有得的作文素材800字，欢迎大家分享。

第一篇

昨天晚上，我们一家人到一楼的活动室打乒乓球。一到楼下，我就像一支离弦的箭冲了进去，因为我担心没有位置。进了运动场，我赞叹道：“真是老天有眼，给我们一个这么好的地方！”话音刚落，一位老伯伯也走进来想打球，他可没有我们的好运气啊！我在心里一个劲地叫好！

一开始，我和爸爸打，打了几场，我总是输，心情有点不太好。正当我不耐烦的时候，老妈上场了，我们越打越欢，打得正激烈的时候，妈妈说：“雨点，让给别人打吧！人家也等了很久了。”我撒娇着让妈妈再打几个球，在我的再三恳求下，她答应了。当最后一个球打完后，我们依依不舍地离开了运动场。那位老伯伯一个劲地感谢我们，我心里美滋滋的。

我们一出门，便看见一群人正蹲在花园中间，一位叔叔还拿着一个红红的会发亮的东西，走近了，才发现是孔明灯，我兴奋地喊起来：“爸爸、妈妈，快看！他们在放孔明灯！”爸爸妈妈也好奇地转过身，我们一家人站在孔明灯旁，盼望着孔明灯能带着我们的愿望飞上天去。我的心里很激动，妈妈也像个孩子似的一个劲地直嚷嚷：“这是我第一次看放飞孔明灯啊！”就在这时，孔明灯徐徐地飞了起来，越飞越高，越飞越远，那烛光在黑暗的夜空中显得格外明亮。看了很久，直到它消失在茫茫的夜空中，我们才心满意足地准备回家。

在回家的路上，爸爸告诉我：“刚才我们把球台让给了别人，这叫‘舍’；出门看到这么神奇的孔明灯，这叫‘得’，舍得，舍得，有舍才有得啊！”我听了笑了，笑得更甜了！

第二篇

你想要前排的成绩，你就必须放弃多余的娱乐时间;你想要令人羡慕的身材，你就必须要舍去那些垃圾食品;你想得到好的友谊，你就必须消掉所有的利益。这正是所谓的有舍才有得吧。世上没有免费的午餐，也没有凭空而来的成果。在你特别想要一个东西之前，你就必须放弃那个阻碍你想要的东西的绊脚石。“舍得”即，有“舍”才有“得”，我觉得这试用于任何事情。

很多人都想好很好的成绩，可很多人也只是想想而已，并没有去实践，也有很多人一直顽固的坚守相信那个“守株待兔”的故事，认为所有的东西都会自己跑向自己。但这简直是无稽之谈，是个聪明的都知道，人天生就必须是个主动的生物，那些美好的事情都是被动的，都是被动地伸向你。好的成绩，不是等来的，也不是靠所谓的运气，对于运气，换个角度说，“哪里有什么运气，只不过偷偷地比别人更加努力罢了。”所以，实践才会出真知，知识是一步步积累起来的，时间也是一点点汇集起来的，这不正如那句俗语“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河”吗?所以，我们必须要舍弃那些多余的娱乐时间。例如，在课间时间管住自己，抓紧时间多做几道题，在吃饭时，多记几个单词，在睡觉之前，多背几下课文。舍弃那些不必要的时间，你得到的却远远要多。

你想要令人羡慕的身材。你就应该管住自己的嘴，迈开自己的腿。舍弃掉那些垃圾食品，舍弃那些宵夜，甜点，冰淇淋。只有这样，你才能得到令人羡慕的身材。

你想要深刻的友谊。都说建立友谊的桥梁是“信任”。何为信任?信任就是，不能只顾自己的利益，自己的想法，而让这些扭曲的想法去建立自己的利益。友谊是信任，是彼此互相付出，彼此互相理解。所以，你需要去舍弃自己的利益，来维护更为珍贵的友谊，你得到的远远比这还要多，还要深刻。

所以说，有舍才会有得。世界上从来就没有免费的午餐，你舍弃的越多，得到的就越多，越珍贵。

第三篇

成长中，我们有时候要学放弃一些东西，才会使人有成就!

记得，我三岁时便开始学习舞蹈和钢琴，但是我不太喜欢钢琴，张口闭口就是我不想学了，当时还小，又很调皮，而舞蹈可以让我变得文静，不调皮。还可以提升气质，所以我非常喜欢跳舞，每次我说不学钢琴了，妈妈就告诉我：学习某一样东西没有谁是天才，一学就会的，你要持之以恒，不能轻言放弃，不然就会一事无成，听了妈妈的话，我又坚持了下来!!

七岁时，我再次告诉妈妈学钢琴了，而且我一上钢琴课就打瞌睡，我实在是不想学了。妈妈还是以前那句话，你要坚持。我火冒三丈，怒吼到：“呸，要学你自己去学，反正我是不会学的了!”妈妈愣了一下：“你先回房吧!我和你爸爸商量一下。”第二天，妈妈用温和的语气告诉我：“你不想学钢琴也行，那你要好好地去把跳舞坚持下来!”顿时，我脸上露出了会心的微笑，从此我放弃了钢琴，专心学习跳舞。

从那以后，我有更多的时间和精力去跳舞了。现在我已经由全班老幺变到了全班老大，并考到了中国舞蹈家协会中国舞蹈考级第七级了，我心想：如果我早一点放弃钢琴，全身心学习舞蹈的话，我早就成天才了。

学会放弃，我也得到了更多的回报!

第四篇

“竞争”一生当中如果没有这两个字，那么，这样的人生是没有任何意义的，也不可能进步，取得更好的成绩。

我们每个人，一生下来，便开始加入这个到处都是竞争的社会里。只要我们一出现在这个世界里，我们注定要学会竞争，因为只有这样，我们才会有自己的立足点，才能在这个社会生活。

现在的社会是一个充满竞争的社会，只有学会竞争，我们才能够与别人去竞争。在竞争中，我们不断地提高自己的成绩，不断地吸取教训。竞争就是我们进步的一个过程。只有通过竞争，我们才能知道自己与别人的差距，才知道唑哪里去努力，取得最后的胜利。

学生时代，我们需要竞争，在竞争的同时，我们又需要互相帮助，互相学习。在每一次的考试，每一次的习题，大家都会比一比，看看谁更细心，谁掌握的知识牢固。大家在一起讨论一下自己的不足，吸取别人的优点，争取在下次考出更好的成绩。大家在这竞争的环境中，取长补短，在一点点地完善自己，争取做到最好。

世界各个国家之间，同样也需要竞争。就在这竞争的过程中，他们互相学习先进的技术，改进技术，从而使国家繁荣富强。如果各国之间没有竞争，世界将停止进步，他们无法制造更加选进的日常用品，人们的生活水平就会停止在这里，不再向前迈出一步。

在我们的生活中，需要竞争，因为只有竞争，才会有进步，我们的生活才会更加有意义。

第五篇

不谙世事的时候，总会有人不断教导你，做事不能放弃，要坚持到底，只有努力才会有收获……

殊不知，舍，有时也是一种获得。

仕途坎坷，几番跌宕，得入翰林，以为有了大展才华之机，谁知却只是为帝王粉饰太平。虽人人都愿富贵终身，可他的不羁却不容再强作“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”的诗句。于是毅然舍去燕雀梦寐之富贵，选择了悠悠山水一抒胸中豪情，大书鸿鹄之志。虽曾大笑“我辈岂是蓬蒿人”，但唐诗之卷中千古传颂的不是帝王至尊，而是他诗仙李白啊!这得，即是因他放弃了淹没才华的富贵枷锁，才写出了成就半个盛唐的豪迈诗篇;也是因为对虚荣华贵生活的放弃，才使得诗仙留名千古，其作万古流芳。

又如陶潜，不堪官场之勾心斗角与世俗纷杂，放弃了奴颜所能得的五斗米，选择了归隐山林，体会到了田园生活的乐趣。如今不见当年五斗米，唯有陶渊明高洁的情操传为佳话。

在别人悠然享乐时，是埋首书海还是去享一时欢愉?对此，我想很多学生也都有切身体会。我从8岁开始练习二胡，勤练基本功，努力抵制他人嬉戏时带来的难以抵挡的诱惑。虽也曾想去一享娱乐所带来的欢快，但在父亲“现在的舍是为了将来的得”的教导下，还是忍痛放弃了玩乐。虽然当时还不谙世事，但也隐隐感觉到父亲话里的深远道理。如今，当别人面对“特长”一栏一筹莫展时，我却能潇洒地填上自己的专长。幼时的舍弃，如今也有了丰厚的回报——二胡十级优秀毕业，经常在自己营造的音乐世界里享受二胡带来的快乐!没有舍又怎能得?想到此，一抹微笑便绽在嘴角，更绽在心头。

无论是流传千古的名人志士，还是今天面对种种选择的我们，面对诱惑，要知道：舍者，得也!

第六篇

舍得，舍得，有舍才有得。今天，我看到了一篇关于舍得的文章使我感悟很深。

当我们还是一个小孩子时，快乐是我们唯一的准则。我们哭泣是表示我们饿了，父母马上喂食给我们;我们害怕时，父母会给予安慰和保护;我们生病时，父母好精心照料和治疗。我们一个又一个愿望，父母总是会尽量满足。他们关心我们是否舒适，一旦我们大哭，他们就会马上过来安慰。那时，我们还不懂得自我控制，只想让需求马上得到满足。慢慢长大了，欲望越来越多，也越来越大，才明白必须要对自己的欲望作出判断，并进行取舍。

对于人们来说，善恶之间的选择是比较容易的，但是在一种善和另外一种善、或者是多种善之间进行选择反而显得十分艰难，例如，一个人既渴望发挥创造性的组织才能，又想去做莎翁戏剧的演员，还想成为一个有影响力的牧师。很明显，他没有时间和精力同时做到这些，甚至同时做好两样也不太可能，所以只能选择一种。

接下来，我们来看看两个典型的例子：

古时候有一个国王，他年纪不大，但是头发已经全白了。他的面孔苍老，甚至背也驼了。他走路的时候两腿直打哆嗦，精神也不好，每天无精打采的。国王不知道自己得了什么病，看遍了所有的大夫，还是没有任何起色。

国王的病一天天恶化，大夫们却拿不出一个有效的方子来。国王非常生气，于是下令王宫里所有的人都到集市里去张贴告示，许诺：谁要是能治好国王的病，就赏黄金千两、良田百顷，还加官进爵……

告示贴出去好几天了，却一直没有消息。国王在王宫里很是着急，终于，有一名老者带着告示来到了国王的面前。

国王见他两手空空，心里十分疑惑，问：“你不对我用药吗?”

老者一笑，说：“国王的病能否治愈不在别人，正在于国王自己。”

国王更加疑惑了。

老者接着说道：“国王，您是一国之君。您拥有望不到边际的辽阔土地，但是您却没有同样广阔的胸怀;您拥有千千万万的子民，但是您却视而不见，命令军队到邻国去掠夺百姓;您拥有用之不竭的财富，却没有满足之心，还要在民间搜刮;您的后宫有端庄、贤淑的王后和嫔妃，但您还命内侍去强抢民女;您拥有忠心耿耿的大臣，但您却一直怀疑他们会有二心……”

话还没有说完，国王就大发雷霆：“你好大的胆子!”

老人并没有害怕，接着说：“这些都是您病因的根源。还有，你动不动就大发脾气，就像现在这样!”

国王气得说不出话来，可是他不得不承认老者的话是正确的。过了一会儿，国王的面部表情慢慢地柔和下来，他换一种口气，说：“请问，老人家可否有医治我这种疾病的良方?”

“有!打破您心灵的枷锁，您的心就会得到自由，就会轻松，心一轻松，人就精神……”

“您的良方是要我放弃征战，放弃大量财富，放弃后宫美女三千?”国王不满地问。

“是的。一个心胸狭窄、物欲太盛、又不肯与人分享的人，到头来只会使自己的精神枷锁越来越重。精神颓废了，身体又怎能健康呢?”

国王听后，慢慢地心平气和下来。

在接下来的几年里，国王不再发动对邻国的战争，不再沉溺于酒池肉林之中，不再计算着金银财宝的多少。渐渐地国王的身体也越来越健朗了，他的头发变黑了，腰也直了，腿也有力气了。

适时的舍弃让国王重新找回了健康。只有放弃，才能得到。很多人都不明白这个道理。

从前有一个守路人，在走到一个悬崖小路时，不小心滑入山谷中，情急之中他抓住了一条比较粗的树枝，就在既不能上，也不能下的时候，他祈求有人来救他。就在这时一个声音传出：“你把手放开。”但是守路人并不放手，他说：“我把手一放，那肯定掉到万丈深渊里，粉身碎骨。”

守路人把树枝抓得更紧，不肯放下。最后被寒风冻死，其实他离地不过一米远。像这种执迷不悟的人，谁也救不了他。

舍得舍得，不能舍，何以得。简单的说，你得到了某些东西就会失去某些东西，你失去了某些东西就会得到某些东西。“舍”和“得”是互相的。

第七篇

合作，只有我们个体与集体合作才能有价值。有一则寓言：世迦牟尼问弟子：一滴水怎样才不能干涸？弟子苦思冥想，好久才答道：孤零零的一滴水，一阵风能把它吹没，一撮土能把它吸干，它的寿命能有多长呢？其实答案很简单，只是这为弟子没向深想罢了，一滴小水滴必然会干涸，无影无踪，但如果把它放进大海这个集体里，它将获得永生！

语文老师曾给我们这样一个式子让我们联想：x y z>N。同学们想出了一条谚语———三个臭皮匠，顶个诸葛亮。这难道不是说集体的力量大吗？现在中学的政治课本中也出现了竞争、合作的课题。合作是一种利人利己的方式，在日常学习生活中，人们时时刻刻都在合作中竞争、在竞争中合作，同学间互相帮助，共同进步、家长们一起探讨教育孩子的方法、老师们也相互切磋教学方法，使学生们的成绩有了提高。一根木棍很容易折断，一把木棍不然，这是因为团结就是力量，人心齐，泰山移。我们只有与他人合作，才能有面对困难的勇气和面对困难的力量，在中国发明的科技成果中有超过一半的产品是通过合作取得的成果，可见，合作的最终结果是共享。

合作是共享的基础，只有合作才能有共同的收获，合作是事业成功的土壤，任何事业的成功都需要良好的合作。合作是有分工的，合作的核心是发扬集体主义精神，在社会生活中，谁都不可能脱离群体，一个人的力量是有限的。请谨记：团结力量大！

第八篇

是不是失去了就再也得不到了呢?未必如此。

有些时候，失去却意味着得到。古往至今，很多人都有过失去，也都有过得到。

例如：《水浒传》中的李;前苏联生活在国内战争的保尔。柯察金;还有桑兰和海伦。凯勒……他们都失去了自己的东西，但他们却得到了心灵的慰藉。

李逵在送老母上山时，母亲被老虎吃了。他虽然失去了自己深爱的母亲，但他却得到了梁山众兄弟的“呵护”与“爱戴”;生活在苏联国内战争的保尔柯察金，他在战争中严重受伤，但他却得到了坚强的意志，坚坚定不移的信念。不畏痛楚的折磨，坚持不懈的写下了巨着。

又比如：在蹦床时，桑兰不小心的失误，让她失去了自己的梦想，让她失去了动手的能力。但也正因为她的一个不小心，锻炼了她的意志，又让她重获新生;从小就双目失明，双耳失聪的海伦凯勒。黑暗中的阴霾并没有让她失去斗志，从而又让她从困苦与黑暗中重生。

他们都是失去了自己本该有的东西，但在失去的同时，上天有赠给了他们另一样东西，那就是坚强与乐观。不是说所有的失去就意味着再也得不到了。也不是说失去就能得到你想要的。那只是“不择手段”。

今天掉了钱，我们可以再赚，但流失的时间却换不回青春;树枝剪了，它可以更好的生长，但失去的生命却换不回任何东西。

有些人为了一点点的失去就寝室难安，哭闹个三四天。

失去并不意味着一无所有，它有时还会锻炼人的意志和信念。

有失才有得，那才是快乐的人生，有意义的人生……

第九篇

有付出，才有得到

——读《童年》有感

每个人都有值得回忆，值得珍惜的美好时光。对于我来说，童年会是我一生中最珍贵的收藏。而对于高尔基写的《童年》来说，童年则是他一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！

高尔基生活在一个贫穷的家庭。在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头：幼年丧父，受尽外祖父的虐待，家中还有两个整日为了家产而吵架的舅舅……他周围的人都是那么自私，贪婪，充满仇恨……

《童年》这一部小说中，故事的情节都是高尔基生活的真实写照。书中慈祥的外祖母那丰富，生动，优美的童话故事和民间歌谣是高尔基听了大为神往，激发了他对正义事业的美好希望。

高尔基的童年是那么悲惨，相比之下，我们可是幸福多了。

我们衣来伸手，饭来张口。丰衣足食，要什么有什么。是父母心中的“小宝贝”，“掌上明珠”。哪能与高尔基的悲惨童年相提并论？年代的不同就是这差别：一个天堂，一个地狱；一个充满阳光，一个到处是黑暗。我们现在的童年真实来之不易啊！

童年充满快乐，童年到处是温暖的阳关，童年是值得回忆的相机，童年的爱满心窝！而高尔基的童年除了一些教育和友谊，便没有什么再值得回忆！

假如我们也生活在沙皇时期会怎样？会认为那根本不是一个人该生活的地方吗？我们不仅要珍惜眼前的幸福，还要学会如何创造幸福。屠格涅夫曾说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”想要得到美好的生活，就必须有所付出，才能长久，有所争取，才会有所得到。

作者：罗梓橦

指导老师：周奉鑫

第十篇

有舍才有得。当我们舍弃一些东西的时候，我们常常这样安慰自己，希望因为这一次舍弃的行为，今后能得到更多的回报。舍得舍得，不“舍”哪有“得”。但是舍弃了，却未必都会有“得”。要有所“得”，就要从过去的生活里走出来，别让坚持成为固执。

有一件你不想穿的衣服，因为不忍心扔掉，所以总是占据着你本来就不大的衣柜。然后你时常需要去收拾它，费时又费力，最后你会发现只要看到这件衣服就心烦。和这件旧衣服一样，如果你给自己背上了历史的包袱，你总是沉浸在你过去的生活和故事中，即使你过去曾经高瞻远瞩，为了更好的未来舍弃过，最后也未必会有所“得”。

“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”倘若陶渊明舍弃了古代文人梦寐以求的官位，舍弃了稳定，牢靠，优厚的生活待遇后，却对曾经有过的生活念念不忘，最后又怎么可能在散发着泥土芬芳的田园中享受怡然超脱的人生呢？

同样，苏东坡屡次被贬，官场失意，生活窘迫，却在文坛赢得了千古盛名。倘若在失去之时只会怨天尤人，那么，在浩瀚的历史长河中，他也只能成为过眼云烟。

要有所“得”，更需要你在舍弃的基础上再努力。

舍弃一滴水，你得到的可能是一片大海。舍弃一棵树，你得到的可能是一片树林。但如若没有后来的努力和奋斗，一滴水终是难以成为海的。

“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，阙有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列。”这里的舍弃虽是一种被动的失去，然而如果没有超人的毅力和持续的努力，无论是文王还是左丘，怎么可能创造出让历史铭记的成绩？星云大师说：“舍，于人是慈悲，于己是精进，以舍为得，无处不春风。”

有舍有得，请你放下过去，用清醒的头脑去衡量利弊，用百倍的精神去追逐未来。如此，“舍”才能有“得”。