新材料作文多角度立意训练

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于新材料作文多角度立意训练，欢迎阅读与收藏。

新材料作文多角度立意训练篇1

星期天，爸爸突然心血来潮，要出一道题目考我，而且保证是简单的加减法题目。并且和我打赌，如果我做对了，奖励我打电脑游戏。我一听顿时来了精神，心想：这下我可有得玩了。

题目如下：小明家离学校300米，小红家离学校200米，小明家距小红家有多少米？（小明家、小红家和学校在一条直线上）

望着这道题，我张嘴就来：“500米。”并且做出“V”手势，直奔电脑而去。不料被爸爸大喝一声：“站住！”听到这声喊，我立刻意识到刚才答题时太粗心了，只计算了小明家和小红家分别在学校的两侧这一种情况，而漏了他们两家在学校同一侧的情况。我一边红着脸，一边回答爸爸：“还有一个答案是100米。”

爸爸一脸严肃地告诉我：“我就是在考你的细心，要认真读题，整理已知的条件，综合分析各种情况，才能正确解题。”

新材料作文多角度立意训练篇2

高中作文题目：阅读材料写作文及立意分析

阅读下列材料然后按要求作文。

有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么不穷呢?”这一材料，就可以根据上面所讲的四个角度来立意。

立意提示：

(1)横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。据此，我们顺着原材料分析就会发现，由于越人赤脚走路不戴帽子，那么鲁人到越国去必然会穷。这就告诉我们无论做什么事，都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。

(2)反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。那么，我们对上述材料就会提出疑问，鲁人到越国去一定会穷吗?我们会认为正因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。这种立意是一种扩散性思维，能开拓学生的思维能力，写出新意，是寻求新思想，提出新见解，阐发新理论的一种思维角度。

(3)延伸立意：就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引伸。我们就会设想：鲁人听了劝告之后，会有什么反响呢?去还是不去呢?去与不去各将产生什么样的结果呢?这就需要每个人作恰当的想象，从而得出“亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”等观点。这种立意是顺向立意的更深一层的发展，有利于学生想象思维的进一步发挥，使学生能够进行恰当合理的逻辑推论，写出立意新颖、主题深刻的文章来。

(4)类比立意：就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点。这样，就可把材料内容与当前实际联系起来，进行类比，告诉我们办企业、做生意，要根据当地的生产、消费、风土人情等情况，也要根据需要与可能，那么就要求我们考虑动机与效益，又要扬长避短，才能生财有道。这种立意便于联系实际，提炼深刻、高远的主题，使作品富有浓郁的时代色彩和生活气息。

新材料作文多角度立意训练篇3

莎士比亚曾经说过：“一千个读者里，就有一千个哈姆雷特”。可见不同的人在解决问题时会有不同的看法，所以说我们要学会多角度思考问题。

“真理永远掌握在少数人手中”。没错，可为什么这少数人就会掌握真理呢?是因为这少数人具有多角度思考问题的能力，就像比萨斜塔上的伽利略一样。当时社会上一致认为亚里士多德的“快慢与其质量成正比”的理论，而伽利略却与众不同，认为“不同质量的物体在同一高度落下时会同时落地”。最终，他在比萨斜塔上向世人证明这一观点的正确性，铸就了不朽的辉煌。如果没有伽利略这种多角度思考问题、质疑问题的思维，又怎么会有今天物理学的成就呢?

我再给大家举一个例子：众所周知，爱迪生是19世纪最伟大的发明家之一，他的很多发明都大大提高了人们生活质量，电灯泡便是他的发明之一。为了发明电灯泡，他想了几百种设计方案，换了八千多种灯丝的材料，进行了上千次的试验，最终克服重重困难发明出了钨丝电灯泡。如果没有爱迪生不懈努力、刻苦钻研的精神，没有他多角度思考问题的能力，今天的我们又怎样能生活在一片光明中呢?

生活中亦是如此。假如我们要从甲地出发到乙地，但道路维修，无法通行。那要怎么才能到达目的地呢?很简单，陆路不通，我们可以从空路或水路到达目的地呀!也就是说，我们在生活中会遇到各种各样的挫折。遇到挫折并不可怕，可怕的是只会愚蠢地一条路走到黑，不会融会贯通。也许换个角度看待问题，就会更直接得摘到成功的果实。

条条大路通罗马，我们要学会善于思考问题，更要学会多角度思考问题，也许你会领略到一个全新的世界。

新材料作文多角度立意训练篇4

又是一夜清冷的雨，看着窗外密密斜织的雨幕，远远地看着天际里几颗耀眼的星似笼中困兽，在那一望无际的混沌黑暗中挣扎，直至逐渐隐去，被那如墨的夜空慢慢吞噬。

低头，欲关上窗转过身去，这才注意到窗台上那盆已被我搁置着，许久未曾料理的多肉。许是因为太久没有浇水的缘故，它下方那几片绿得深邃的叶子早已一片枯黄。原先那株生机盎然的植物竟发生了这样翻天覆地的变化。恰似一个新生的小婴儿，不过数日便成了一个老态龙钟的病人。在这个夜深人静的午夜，面对漫天铺洒的雨帘，我心情放松。但看着这株病恹恹的多肉，心灵深处的忧伤泄了一地，仿佛窗外的雨。我也不再对这株植物报以希望，自暴自弃地将其置于窗台，不理不睬。

直至一日，在弟弟的惊呼声中，这株小植物又颠覆了我对它的认知。“姐姐，你快来看呀！这盆多肉长得多好呀！”听到这，疑惑和不解，充满了血液。心想：“那盆多肉不是要死了吗？哪谈得上什么好看？”我蹬上鞋，大步就跑到窗前，定睛注视着：果不其然，那株多肉的确在我的意料之中显得有些枯败。可出乎意料的是，在这株多肉的四周竟簇拥着许许多多的小多肉。一个个绿意盈盈，像是用翡翠雕刻的珍宝，发散着夺目的光彩。想不到，这株多肉并未如我想象的那般，沿着一条直线义无反顾地向前冲，反倒是将路线改成了曲线，轻而易举地化解了我心中好似不可逆转的大问题。它不是固执地横冲直撞，而是换个角度，换个方位思考问题，巧妙地绕过难题。

记得听过这样一个故事，一个老和尚对一个小和尚说：“如果你走在一条路上，前进是死，后退是亡，你该作何选择？”小和尚答：“我会走旁边的路。”当你步入一条进退两难的路时，不妨想想，路的旁边还是路。

世界这么大，睁大我们的眼睛，用单纯善感的心灵，用宁静平和的呼吸，去感受世界的多姿多彩，用孩子的热情与好奇，打开观察世界的多棱镜，多角度的斑斓会让我们惊喜不已。原来，恼人的雨水冲洗下的绿叶会如此纯粹鲜灵；灰灰的云间也会透过几缕分外金黄的阳光；无名无香的野花小草也独有一份平凡的生机与美丽；生命中刺痛的挫折也可以是人生旅途中醒目的坐标……

换个角度吧！你可以在各种不同的角度中，发掘出多角度的斑斓。

新材料作文多角度立意训练篇5

数学往往不止一种解题方案，这便是数学有趣的地方。而这些题，又有个专属的名字-----多角度解题。今天，由我来为大家介绍。

就拿最典型的例子来说：“三只小猴搬西瓜，每次需2只小猴抬，每只小猴搬的次数相等，请问，把西瓜从离家300米的地方抬回家，每只小猴抬几米？”这道题大家应该不陌生吧，最常见的解法：

解法一、300÷3=100（米）

100×2=200（米）

对于这种解法，确实比较简单，我们可以先例一下图：

图:A．Ｂ：抬（Ｃ）不抬

Ａ．Ｃ：抬（Ｂ）不抬

Ｃ．Ｂ：抬（Ａ）不抬

假设它们为猴子，标为＂Ａ．Ｂ．Ｃ＂，每猴都搬两次，300÷3就是每猴一次搬多少米，下面就是每猴两次搬多少米，所以乘以2.

这种题，其实还有一种解法，如解法：

解法二、300×2=600（米）

600÷3=200（米）

同样，我们可以分组（见上图），第一步“300×2”算出3只小猴共几米，“600÷3”就平均分给3只猴子。

多角度解题，你懂了吗？当然，还有许多“多角度解题”哦！用你们智慧的大脑，破解它们吧！

新材料作文多角度立意训练篇6

作文如何选择角度，对于其成败，常常是至关重要的。苏轼《题西林壁》诗中的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”恰可说明这个问题。角度是指作者站在什么位置，以什么样的视角，以及以什么样的思维方式来观察、审视、认识客观事物，从而描写景物、叙述事件、说明事物、评论问题等。角度不同，思路不同，立意也不同。尽管高考话题作文的主题是唯一的，不能反其意而为之，但是只要巧妙转换立意角度来表现，会令人眼前一亮。如变一般性的歌颂为思考，寄以远虑；或从人文角度来批判，表达忧思；或从政治经济学的角度分析，纵论价值；或从生物科学的角度表述，推因析果。总之，转换立意角度、进行立体思维的方法很多，只要将其中一两种运用熟练，便能在考场上出奇制胜。常用立意法有以下三种：

一、顺向立意法，即根据材料的中心，联系实际，提出自己的观点和主张，这些观点和主张是对原材料中心的具体化。如2003年高考作文，依据《智子疑邻》的故事，提出自己的主张：不能凭感情亲疏远近认知事物，感情阻碍人对事物的认知。

二、逆向立意法，即以原材料的中心为对立面，提出与其相反的观点。如2003年高考作文，也可这样立意：感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是人有了感情亲疏，才能加深和促进对事物的认知。

三、辩证立意法，即换一种眼光，变换一个角度看原材料。这是一种辩证思维。它提醒我们多从事物的不同侧面来思考和分析，进行多角度的审视。如论述学习“苦与乐”，一般同学会说学习是苦的，只有先吃苦然后才会快乐。“换一种眼光”呢？对“苦与乐”的认识是因人而异的，有人认为苦的事，有人却乐此不疲；有人认为乐的事，有人却认为苦不堪言。吃不着苦的苦比吃着苦的苦还苦，是心灵之苦。这样认识立意就会比前一种观点更高一筹。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由，世界因万物而多彩，因多彩而精彩。在这个多元又多极的世界中，每一天都有新鲜事物产生。很多问题本来就没有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而无对错之分。何必去穷究根底，追求统一呢？还记得历史课上那个教完古代史后的必答题：你最喜欢哪个朝代？答案是无奇不有，让老师眼花缭乱。谁也没有想去评出一个大众化的“最爱”，那本身就是无益之举。何必要统一呢？“酣眠固不可少，小睡也别有风味”呀！战国时的诸子蜂起百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，三国的鼎足之势，西晋竹林七贤的隐逸，还有唐的风华与宋的儒雅，元的四海归一及明清的肃穆庄严。无一不美，无一不留下千古的传奇。

所以我说：历史因多彩而精彩。

“轻轻地我走了，正如我轻轻地来。”吟咏徐志摩的佳句，我也轻轻掀开文学神秘的面纱。李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放，李商隐“留得残荷听雨声”的低沉，苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的旷达，柳永“杨柳岸，晓风残月”的婉约，各有千秋。

所以我说：文学因多彩而精彩。

你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持长剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的亮色。

所以我说：自然因多彩而精彩。

何必再去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光，《红楼梦》才得以溢彩吗？不正是因为有了各种个性迥异的人，才构成了这么丰富的社会吗？

所以我说：人类因多彩而精彩。

……

是的，太多了。世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。那就借我一双慧眼吧！用它，去领略春华、秋实、夏炎与冬寒；用它，去笑对阴晴圆缺、云来雾往。

只因我相信，只有万花齐放，才是春满人间，那又何必追求一枝独秀呢？

因为世界因多彩而精彩！

这篇美文联想丰富。采用立体思维，对话题“答案是丰富多彩的”展开了多角度，多侧面联想：“历史因多彩而精彩”、“文学因多彩而精彩”、“自然因多彩而精彩”、“人类因多彩而精彩”、“世界因多彩而精彩”。视角的广阔，使本文闪现出夺人眼目的亮色。

例文1

那个青年在危急中权衡再三，自私的想拥有一切的他最终选择了抛弃“诚信”，我不敢苟同。

我认为，诚信是去掉一切外在的美丽，举止的优雅，谈吐的从容后，剩下的心灵纯净。诚信是金。

我与朋友

俗话：知已难求，难就难在“真诚”上。偶尔的饭局，放任的玩乐，带来的只是玩伴。挚友一定是那以诚待已的人。

曾经我有一个三年的挚友。然而在一次出于自私的欺骗后，我失去了她。在怅然、悲伤后，我反躬自问，发现自己缺少诚信。然而时间的闸门说关就永远关了，我和她再也恢复不到从前的清澈感觉了。总有一点污油荡在我的心中，无法散去。

别人与别人

我开始观察身边的人，发现他们待人或而真诚，或而虚伪，或而守信，或而易变。但真正快乐的人总是那些注重诚信的人，因为他们心中坦荡荡，没有隐瞒、遮掩，少了扮饰自己的费心思量与担忧，而那些乐于虚假、变化的人笑起来总会有一丝的苍白，是内心的苍白。

企业与消费者

在市场秩序混乱成为突出问题的今天，企业对消费者的诚信就显得尤为重要。假烟、假酒甚至假文凭都横行的今天，消费者四处寻找着“真”，于是就有了海尔的承诺“真诚到永远”，企业的诚信是它的一种无形资产，带来的绝不仅仅是效益，更重要的是“诚信”代表着一种企业精神、企业文化。“以德治国”不也正是用诚信来治理国家吗？

国家与国家

美国的霸权是出了名的，它的不守信也是“众国皆知”。从对中美两个《联合公报》，对台湾问题的几次反复，到现在出于自身利益考虑拒签《京都议定书》，号称有着世界上最高文明程度的美国是否该想想自己缺了一点儿什么？

中国与WTO

中国“入世”已成为定局，这次“入世”可谓几经波折，但最终中国还是凭诚信折服了世界。中国对世界许下了承诺：将以最安定，最优雅的环境来迎接各国商客。全新的中国，更足的信心，更全面的开放，不变的诚信！

以诚为本，信能化金！

本文以“诚信是金”为轴心，多角度、多方位地表达主题，作者分别从“我与朋友”、“别人与别人”、“企业与消费者”、“国家与国家”、“中国与WTO”等方面论述诚信为本，化诚为“金”的道理。选材思路由小到大，由个人到集体到国家，由此说明在社会生活中，对各种大大小小的关系的处理，都要做到以“诚信为本”。

例文2

喝过营养老汤吗？看那些古籍，那些用火焰铸在金属器皿上的，用刀刻在竹筒上的，用毛笔写在绢帛麻纸上的，还有今天用钢笔写在方格纸上的。这一堆堆千秋经典，剔除奸恶，便可以理出

作为人必定要选择的三种大道。这便是：菊花、古剑和酒。

菊花，为隐逸之道。选择此道的人，皆是满腹经纶却无处施展才华，于是愤而避世，晋朝的陶渊明便是一例。陶渊明初为县令，却不肯为五斗米折腰，便辞官入山，自耕自食，自得其乐，遂有优美的散文诗歌传世，为后人留下一股清新宜人的田园之风和“晋之陶渊明独爱菊”的美誉而名垂千古。

古剑，为激浊之道。宋代的辛弃疾可谓此道中大成者，他半生抗金却不受重用，满腔报国之志却无处施展，于是他愤怒了，到处奔走呼号，激励人们灭敌复国的壮志。可是，南宋朝廷的苟安，却让这支犀利的古剑在失望中慢慢锈去，直到蜕尽了锐气。唯有继东坡之后那一篇篇或慷慨激昂或忧郁愤懑但都大气纵横的“稼轩词”流传不朽，让后人在字里行间感受到那份“携长铁兮以击天”的豪迈之风。

酒，为消愁之道。李白选择了它，这个据说是母亲梦太白而生的人，才华盖世，却被皇帝召作了御用诗人，悒悒不得志。于是，要杨玉环为他研墨，高力士为他脱靴，也因此又被挤出了朝廷。后来他便寄情于山水、留恋于杯中物了。《梦游天姥吟留别》透出了他的浪漫情怀，“对影成三人”又说明他是寂寞的，真至“骑白鲸而去”，他的一生才划上了句号。“与尔同销万古愁”的李白，只能因酒而生，因酒而灭。

在我们自己的人生道路上，我们也面临着重大的选择――菊花？古剑？抑或是酒？其实云就是云，雨就是雨，自然天成。孔子说人性本善，荀子说人性本恶，孟子则采取了中庸之道，说人之初善恶参半。我们民族文化的底蕴是儒家文化，因此我的选择也就显得中庸了。

1/3的菊花，我需要它的超脱。

1/3的古剑，我需要它的锐气。

1/3的酒，我需要它的“难得糊涂”。

于是，我拈一朵菊花，携一柄古剑，微笑着喝尽杯中酒，然后上路。

本文采用立体思维，将代表着千百年来文人学士生存状态的三种选择，借菊花、古剑、酒三种意象展示出来，极其浓缩地象征了中国古代士林的典雅与脱俗，清高与超然，忧悒与郁闷，痛苦与无奈，这位考生可以说深得中国文化的“个中三味”。

新材料作文多角度立意训练篇7

[作文材料]

阅读下面的材料，然后按要求作文。

有两个人在沙漠中行走多日，在他们口渴难耐之际碰到一个赶骆驼的老人，骆驼上放着一大袋水。于是他们便向老人讨碗水喝。老人却每人仅给予他们半碗水。其中一个人在老人走后，一个劲地报怨老人吝啬，有那么多水，却只给半碗，一怒之下，他竟将半碗水泼掉了。而另一个虽然也知道这半碗水不能解除饥渴，但还是怀着感激之情喝下了这半碗水。他们又往前走了很远也没有再碰到水源，而前者因为拒绝喝半碗水死在沙漠中，后者因为喝了这半碗水，终于走出了沙漠。

是的，恩惠无论大小，我们都要心怀感激地接受，嫌弃或者拒绝，不仅会失去帮助，还会失去自己的爱心。

请以“拥有感恩的心”为话题，写一篇不少800字的文章。

注意：①所写内容必须在这个话题的范围之内②立意自定③文体自选④标题自拟

[思路点拨]中国人历来讲究“知恩图报”，主张“滴水之恩当涌泉相报”。它已经成为中华民族道德规范的一个重要内容。“感恩”的范围是广泛的：①感谢父母的生养之恩②感谢社会的养育之恩③感谢师长的教育之恩④感谢朋友的帮助之恩⑤感谢陌生人的接济之恩⑥感谢对手的激励之恩……；“感恩”的形式是多样的：①一种真诚的记念②一个温馨的微笑③一句感激的话语④一份感谢的信件⑤一次虔诚的报答⑥一滴温热的泪水

参考拟题：①饮水不忘思源②滴水之恩，涌［文章来源于 ］泉相报③拥有感恩，品味幸福④别忘了说声谢谢⑤世界因感恩而精彩⑥用心滋养感恩之花

[优秀范文]

母亲讲的三个故事

王令

小时候，母亲给我讲过很多故事，但随着年龄的增长，它们大都仿佛远行列车上的乘客渐行渐远，但有三个故事却时时撞击着我的心扉，它们曾是那样深刻地告诉我一个道理：知恩图报。

（一）深海中的鱼

传说在广阔的深海里有一种鱼，雌鱼产仔后，眼睛会失明，不能再去寻找食物。在这期间如果没有食物，雌鱼就会饿死。为了母亲不致饿死，那些刚出生的小鱼，就成群结队地游到母亲的嘴里，心甘情愿地让母亲吃掉自己。其实，它们何偿不知道是用生命在奉养自己的母亲？可是，它们还是义无反顾地做下去。一个月后，母亲终于复明了。

（二）老鼠和大象

在一个茂密的森林中，生活着一头英俊的大象，它高大的身子像堵墙，它粗壮的四肢像四根木桩。有一天晚上，它出去散步，碰到一只掉在陷阱里的老鼠向它求救。大象疑惑地说：“你怎么会掉到陷阱里？”“一只野猫追我，一不小心就掉进来了！”老鼠沮丧的回答。“好吧。”好心的大象把长长的鼻子伸进陷阱，老鼠顺利地爬了上来。“我要报答你！”站在大象的脚边，老鼠大声说。大象哈哈大笑着走了。有一天，大象被猎人网住了，第二就会被运走，它伤心极了。那只老鼠听说后，集合一群伙伴不停地啃网绳，终于在天亮之前救出了大象。

（三）书生和蚂蚁

唐太宗贞观年间，一书生和几位同乡进京应试。在一座破庙里歇息并拿出干粮来吃。正吃着，书生发现他的馒头上有一只小蚂蚁，他轻轻地把它捏下来。同伴们都喊：“捏死它，偷吃我们的干粮！”书生摇了摇头，轻轻地把它放在地上，对它说：“去吧，可怜的小蚂蚁！”蚂蚁停留了片刻，飞快地爬走了。考完后，书生突然想起，“主人”的“主”字少写了一点，成了“王人”，气得捶胸顿足，直呼今年无望矣。但榜发下来，这位书生却高居榜首。原来小蚂蚁知道这件事后趴在了试卷上，主考官没看出来。

我常常想起这三个故事，也常常想起挂在母亲嘴边的一句话：孩子呀，做人要知恩图报。我崇敬“滴水之恩，涌泉相报”的高尚，我敬佩孟郊“谁言寸草心，报得三春晖”的孝意。也许以后的人生路我会走得坎坎坷坷，但无论身处何境，都不会放弃一种美德——知恩图报。

[点评]文章开头用精炼的文字点明了写作的缘由，并紧扣材料提出了观点：知恩图报。主体部分没有采用传统的“承、转”之法，而是从容不迫的讲述三个“知恩图报”的小故事，在饶有趣味的叙写中阐明自己的观点，颇有诸子散文借寓言讲道理的遗风。结尾引用名言警句，又能概括故事的内涵，使主题思想更加明确、深刻。

新材料作文多角度立意训练篇8

新材料作文审题技巧

一、寓言性材料，“抓手”即是揭示寓意的语句针对寓言性材料，除了要抓住主体形象的特征分析其寓意外，还要找准隐藏寓意的句子。如下面的作文材料：乌鸦因羡慕老鹰能从山上俯冲下来抓走小羊的本领，于是模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇叫着从树上猛冲下来，想抓住山羊往上飞，可是它身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。当牧羊人的孩子问这是什么鸟时，牧羊人说：“这是一只忘记了自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱呀！”在这则寓言材料中，隐藏寓意的句子是牧羊人的话：“这是一只忘记了自己叫什么的鸟。”抓住了这一句，就抓住了寓意。它旨在告诉我们：做任何事情都不可盲目模仿别人，邯郸学步、东施效颦，难免会遭到失败。二、评述性材料，“抓手”即是议论抒情的语句评述性材料中，议论抒情性的语句常常在叙述性文字之前，构成总分式；或在叙述性文字之后，构成分总式，抓住了它就抓住了这类材料的审题关键。如下面的材料：法国化学博士别涅迪克在一次实验中碰落了一个烧瓶，结果发现烧瓶并没有碎，他发现这只烧瓶里放着一种叫硝酸纤维素的溶液，这种溶液会在玻璃表面形成一种薄膜，使玻璃不会破碎。由此，他发明了不会碎的玻璃，应用非常广泛，如汽车挡风玻璃等。可见，创新不是很神秘的东西，它不像我们想象的那么困难，那么崎岖，那么遥远，关键是你要用心发现。这是一则典型的评述性材料，其议论性句子是材料的最后一句：“创新不是很神秘的东西，它不像我们想象的那么困难，那么崎岖，那么遥远，关键是你要用心发现。”抓住这一句即可提炼出观点：创新在于发现。三、事件性材料，“抓手”即是揭示因果的语句有些叙述事件的材料往往没有议论抒情性的语句，审题时我们应该重点抓住揭示事件结果和导致这一结果的原因或前提的语句进行分析。如下面的材料：一位心理学家做了一个实验：将一条饥饿的鳄鱼和一些小鱼放在水箱的两端，中间用透明的玻璃板隔开。刚开始，鳄鱼毫不犹豫地向小鱼发动进攻，它失败了，但毫不气馁；接着，它又向小鱼发动了第二次更为猛烈的进攻，它又失败了，并且受了重伤……多次进攻无望后，它不再进攻了。这个时候，心理学家将挡板拿开，鳄鱼仍然一动不动，它只是无望地看着那些小鱼在它的眼皮底下悠闲地游来游去，放弃了所有的努力，最终活活饿死。这则材料中，揭示结果的语句是：鳄鱼“放弃了所有的努力，最终活活饿死”；揭示导致这一结果的原因的语句是：第一次进攻“它失败了”，第二次进攻“它又失败了，并且受了重伤”，“多次进攻无望后，它不再进攻了”。通过分析这“因”“果”之间的内在逻辑关系，我们不难把握材料的主旨：在多次挫折与失败面前，我们不能半途而废，停止努力，而应该冷静分析，寻找新的出口。四、文学性材料，“抓手”即是体现哲理的语句能够成为作文材料的文学性材料，一般都是十分简短而又蕴涵着丰富的社会与人生哲理的诗歌或散文片段。这些材料或者通过意象（形象）的寓意和象征意义及意象（形象）之间的关系来体现哲理，或者在材料中直接揭示哲理，因此审题时必须抓住这些关键语句。如下面的材料：你站在桥上看风景/看风景人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦（卞之琳《断章》）这是一首精粹的现代小诗，其中“你”“别人”这两个形象以及二者之间的关系很好地体现了主、客体互为相对、共生、双赢的哲学观念。再如：飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）这也是一首十分精巧的哲理诗，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”两句直接揭示了诗歌的哲理。材料作文的立意往往有多个角度，但是真正切合材料主旨的角度也许只有“独特的这一个”。所以，材料作文的审题，我们应在吃透材料、找准“抓手”、切“正”切“准”题意上下工夫。

新材料作文多角度立意训练篇9

【作文材料】

阅读下面的文字，根据要求作文。

有人买了一只八哥，把八哥和他原来养着的阳雀养在一起。爱唱的八哥一天到晚唱个不停。过些天，主人又买回了一只夜莺，又把夜莺和阳雀、八哥养在一起。爱唱的八哥同样一天到晚唱个不停。鸟笼对八哥说道：“在阳雀面前，你确实算得个歌唱家；可在夜莺面前，你不知道你那声音难听得跟乌鸦叫一样，还成天唱些什么？”八哥回答说：“我在阳雀面前唱，可不是为了想表现自己；在夜莺面前，我也不因为自己声音难听而把心中要唱的歌咽到肚里。”

以上是一则动物寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，别人的评价和自己的表现有没有关系呢？是什么关系呢？请就“别人的评价和自己的表现”这个话题写一篇文章。

[注意]1．所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。2．立意自定。3．除诗歌外文体自选。4．题目自拟。5．不少于800字。6．不得抄袭。

［思路点拨］话题体现了较强的思辨性，需认真揣摩寓言思考其所包含的哲理。寓言所描述的八哥是典型的“走自己的路，让别人说去吧”的代表。以此意思展开作文当然符合题意。话题提示“直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，别人的评价和自己的表现有没有关系呢？是什么关系呢？”其实告知我们“别人的评价和自己的表现”这个话题还包括其他观点，如要听取别人的正确评价来调整提高自我，如“唐太宗以魏徵为镜”；不听取别人的正确评价容易闭目塞听，如“周厉王在执政时期为中国文化创造了两个知名成语，一个是‘道路以目’，一个是‘防民之口，甚于防川’”；听取别人的错误评价容易误人误国，如“唐玄宗晚年宠爱杨贵妃偏听杨国忠”；对别人的错误评价不必太在意等等。在构思时一定要考虑“别人的评价和自己的表现”两个方面来作文。可写富有文采和哲理的议论文，也可以编故事来体现哲理。

【例文】

关于“别人的评价与自己表现”的心理测验

于淼

（本测验系研究院调查个人经历所制，如有雷同，纯属巧合。每小题共三个小项，选A5分，选B3分，选C1分，根据积分选择类型。）

请开始答题：

1．如果你是牛顿，在树下被苹果碰上了脑袋，面对众人的不解与质疑，你会怎么办？

A．像牛顿一样，经过几十年的刻苦努力，发明万有引力定律。

B．把苹果问题研究一下，若再遭别人讥笑，［文章来源于 ］就放弃。

C．如果有人嘲笑，就把“苹果”问题抛之脑后。

2．如果你是一只八哥，当你在阳雀与夜莺面前唱歌时，遭到别人的不解，你会继续选择“表现”自己吗？

A．当然会，我唱故我在，我可不管别人怎么想。

B．在阳雀面前不唱，在夜莺面前唱，不让别人这么想。

C．既然如此，我不唱，别人就没意见了。

3．如果你是一位曾经触及过法律的歌星，你还会重新登上舞台吗？

A．会，我爱唱歌，不因外人而改变。

B．看反应吧！如果人们不认同我，就不唱。

C．不唱，全国12亿人口的唾沫能把我淹死。

4．你一直认为自己穿紫色的衣服很漂亮，但好朋友说这个颜色过时了，怎么办？

A．继续穿，衣服是我的，感受也一样。

B．那我先穿着，如果大家都这样认为，就换掉。

C．赶紧换，好朋友的话最客观。

5．当你的男朋友只受到你一个人的赞扬，而众亲友都反对时，请选择：

A．男朋友是我一个人的，多管闲事。

B．综合大家意见定夺。

C．分手，众人的眼睛是雪亮的。

结果：

5分-10分：你生活在别人的天空下，没有主见，过于依赖别人，如果没有帮助你怎么办？

10分-20分：你是一位比较自主的人，对外人的意见与评价会进行选择，你能够恰当地使自己得到帮助，很适合以后的生存。

20分-25分：你很独立，有较强的自主观，但过于沉迷，会使自己误入歧途，多听听别人的意见，或许有帮助。

帮助：

本题设置较为客观，能从侧面反映出生活中的别人的评价和自己的表现，望读者认真选择，并向他人推荐。

[点评]文章形式新颖，巧用关于“别人的评价与自己的表现”的心理测验来叙说二者关系。语言幽默生动，篇末总结全面：5分-10分者太在意别人的评价而迷失了自我；10分-20分者是一位比较自主的人，对外人的意见与评价会进行选择；20分-25分：你很独立，有较强的自主观，应“多听听别人的意见，或许有帮助”。作者于轻松诙谐之中道出了深刻的哲理，令人耳目一新。

新材料作文多角度立意训练篇10

１、“引”——定向剪裁，概述材料。

所谓“概述”，就是不能将题目所给材料原文照搬，而是对准自己立论的指向剪裁材料，使材料为我所用的“定向剪裁”。应抓住材料的核心内容简要叙述，引述时应注意：

①、要有针对性。即所引的材料一定要符合题旨的需要，能为中心（论点）服务；同时根据中心（论点）的需要，恰当地处理好所引材料的详略。

②、要概括。即对所引用的材料，根据中心（论点）的需要，以最为浓缩的精要语言对它进行高度地概述，而省去不必要的过程和细节描写。

２、“析“——分析材料，突出感悟点。

“析”，就是围绕议论的中心对引录材料内容的寓意进行扼要分析。要求分析得准确，切合事理，语言精要。“析”的目的是为中心（论点）的提出创造理论的条件。

３、“提”——提出论点，纲举目张。

“提”，就是通过材料的分析之后，顺势提出中心（论点）。根据内容的需要，有时也可以将“析”与“提”两部分的观点“合二为一”。中心（论点）是全文内容的“神”，材料组合的“纲”，起统帅作用。因此，中心（论点）的提炼，必须做到：扣材、准确、稳妥、鲜明、简洁。

４、“联”——联想联系，论证论点。（主体部分）

“引”“析“后，作文就完成了对材料的处理。“联”是运用材料提供的道理来类比社会生活，议论社会生活的过程。可以联想类似的道理（从道理上论证），也可以联想相关的社会生活现象（从事实上论证）。这部分是作文的重点，既要放开思路，又要概括力强；既要重点突出，又要尽量正反结合。

表述观点（分论点）的角度：

（1）原因：从为什么的角度思考

（2）结果：从结果会怎么样的角度思考

（3）态度：从应该以什么态度去对待的角度

（4）方法：从如何去做的角度思考

５、“结”——重申材料，深化论点

结尾呼应开头，或进一步强调论点，或提出解决问题的办法，或提出希望要求。