关于共享利益的作文10篇

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于关于共享利益的作文10篇，欢迎阅读与收藏。

第一篇

The shared bikes like Mobike and Ofo bring great convenience to people. You needn’t lock them by simply using your smart phone. They can take you where the subway and bus don’t go. And they can be left anywhere in public for the next user.

However, bad things happen. Some people damage the QR code on the bike, or use their own lock, which causes trouble to other users.

In my opinion, it’s difficult to turn these people’s ideas in a short time. Therefore, bike-sharing companies like Mobike and Ofo need to do something. For example, those who damage the bike should pay for their actions. Also, because people use their real name to register as a user, it’s a good way to connect to one’s personal credit.

In the end, what I want to say is to take good care of public services.

第二篇

近日，一则关于，共享单车进驻a城的消息在微信朋友圈里涨开了激烈的争议。这场争议引起许多市民的关注，因此，a城市民对此各有所见，有的人表示欢迎，可以方便人民的出行与交流，不用去“疾步如飞”的在“人山人海”中挤公交车。但也有的人表示担心与焦虑，认为共享单车的出现可能会引发种种交通问题的涌现，仿佛一股热浪在水中翻腾永不停息，但是，我个人觉得，应该提倡使用共享单车，共享单车是科技发展的表现。

什么是共享呢，接下来由我为大家介绍一下共享的认识。共享是21世纪信息时代快速发展的运动潮流，它反映了人们对高科技信息化的肯定支持，它正保持着一种持续发展的趋势，努力的在行使自己的使命。

上班族学生党，从过去，在拥挤的公交车上呼吸着每一口掺杂浑浊而又难闻的空气，到现在，使用共享单车后，呼吸着每一口新鲜的空气。这之间形成了一个巨大的强烈反差，这不仅在一定程度上方便了我们的出行与交流，而且更能让我们强身健体，锻炼身体，提高自己的体能，也能过尽量防止疾病的散播；也可以去领悟大自然的鸟语花香，也可以去感受一下呈现在我们面前的诗和远方；也可以去去感受下，以前我们从为感受受到的快乐和温馨；去聆听一下自然的声音；增强人与人之间的沟通；去挖掘我们大自然与人类的“真，善，美。”但同时，也需要我们共同去保护共享单车。保护共享单车，不仅仅是规则与制度所决定的。

规则与制度的正义性在于它的制定不是为了一个或少数的人专门配的法则，它是靠我们大家携手共同去维护的。在共享单车顺利进行的关系，美丽的背后存在着一双“看不见的手”，他们将车辆乱停乱放，造成交通混乱与堵塞。市场呈现出一片混杂，阻碍人们的沟通。而且对车辆随意破坏，这体现了公民对法律制度意识的缺失，没有履行必须保护共享单车的义务，那么我们又该如何去维护共享单车，还共享单车一个舒适温暖的美好家园呢，让它更能为人们所利用。

我们就像掌舵的水手手中紧握着有形或无形的权利与义务，可是我们有去减少这种现象发生的权利，同时也有以身作则的去保护，行使自己应尽的义务，因为维护与不维护就在我们的一念之间，你是选择“见义勇为”呢还是“寞不关心呢”？

只有“停好”才算是“挺好”，当我们有意识的去共同维护，有秩序的去停好每一辆车子，保护每一辆车就像是在保护自己的生命一样，我想，共享单车的发展必定迅速传遍全国各地。而不是在这里乱停乱摆，丝毫不顾忌他人的交通甚至生命！老人的交通本来属于不便，如果你们面前停着一辆车，它将如何继续挪动自己的步伐。而且，还有一些道德丧失的人，他们完全曲解了共享单车的意义。他们将“共享”私自行动为“私享”！将此占为己有！难道，这就是我国当今人民道德的一个缩影？竟丧失到如此地步吗？这终将会成为“国耻”啊！

根据一篇报导所知，中国人民去外国旅行的时候。对外国的建筑物实行乱涂乱画的行为，甚至随自吐痰与乱扔垃圾。现在，外国人民的旅游地区大多标语，“不准中国人进入。”试想一下，仅仅是因为你一个人的龌龊行为，就要影响到民族乃至国家的形象，这跟出卖自己的国家有什么不同。而共享单车的发现的这种交通堵塞，实际上也是人格与道德的缺失！

共享单车的出现，同时也说明了我国对城市空间的进一步利用，人格与道德的缺失，使它不能够更加充分的的得到应用，一方面反映了法律道德意识的缺失，一方面反映我国公共管理体系不完善，导致这种不良现象的产生。因此我建议城市应该扩大更多的停车空间，市民更应该提升自己的义务意识。让我们共同谐起手来，为创造一个美好的共享单车环境而奋斗，绝不让“共享”变为“私享”！

第三篇

共享单车在现代人类的生活中已经被广泛使用，它们有着先进的高科技生产工艺，宛如一个个自行车机器人，扫码骑车，座椅下还有自动反锁的装置，甚至还有定位系统……可谓人们绿色出行、便捷出行的好帮手。

共享单车在人类中间“生活”着，由于它们便宜、实用，几乎在大街小巷各个角落都能见到它们亮丽的身影。

但是这样高科技、大用途的自行车机器人却没有自卫能力。这些车子真可怜，时常被整得身体“残疾”不说，有些没有素质的人还把它“随地乱扔”，直接停到马路中间就不管了，弃之如敝履。路人也对它置之不理，直接绕它而去，很少有好心人来“拯救”它，每当汽车通行之时，常常被共享单车堵住，后面的车也飞奔而来，他们看不见前方情况，狂按喇叭，以为前面的人得了精神病呢!经常要闹半天才能过去。还有的人更“能干”，直接把一推共享单车推进河里，让它们销声匿迹。

唉!人怎能如此不讲理，如此对待为我们服务的共享单车?共享单车本事我们人类有利的生活帮手，帮助我们绿色出行，让我们的生活更环保健康，可我们却这样虐待它们，真是惭愧，惭愧。如果我们一直这样，共享单车有一天会不会离我们而去呢?

第四篇

关于共享单车_议论文800字初中（1）

共享单车依托于人与人之间的信用，针对部分人对这种关系的破坏，我们不应退缩于一块称为“国民素质不高，我们玩不起”的龟壳里。切忌因噎废食，相反，我们更应该相信共享单车的可行，拒绝自我否定，拒绝认为国民素质太低的陈旧观点。

共享单车就像是一个刚诞生的生命，充满了人们美好的期待和祝愿，若仅仅因为人们对它的伤害便干脆抹杀新事物，岂不是更大的伤害？新生命的分娩不是一丝苦痛都不会产生的，阵痛让母亲痛苦，但不能扼杀新事物出生带来的欣喜、改变，乃至革新，真正让新生命成长的是遭遇伤害、痊愈，消灭伤害，而非母亲的自我否定和对新生事物的扼杀。

我们相信共享单车的可行，因为它客观上方便着人们的生活，促进着人们的进步，要看到的不该是有一帮人破坏规则，不守秩序;而应着眼于在这么几十上百万人中只有一小撮人破坏着整体形象。我们相信共享单车，也是因为国民素质是在稳步提升的，尤其是在新的一代人中，素质教育更是被提及又提及。知礼明让已成为了新一代中国人奉行的标准。我们有理由相信，同时也有资格去接受这样一种经济形式。

故步自封，不知实际变化的断言是武断、狭隘、缺乏价值的，正如同水源一般，诚然，方今中国确实有一些水面有污浊，便若是自我否定，自我放弃，自我封闭，放弃从新事物变化中汲取活的水源，结果是会且只可能是越来越坏的。现如今一部分人素质不够，不能以偏概全地认为所有人都不够格。一棒子抡死了所有人，那谁又知道断言人所期待的“现在”之后的哪一分哪一秒该是我们玩得起共享单车及其类似共享经济的时候呢？

人总是带着原始破坏性的，所有以才有了伏契克临终一句：“人们，我爱你们，可你要警惕”，让人们小心，但是我却认为应该“人们，你要警惕，可我爱你们”。局限于阴暗的树木必将枯廋将朽，只有把阴影甩在背后，面对阳光的人才能活得出真滋味。

我们需要政府及有关企业进一步深化改革，需要人与人之间的互信和监督，也需要个人坚守底线。相信共享是相信自我，拒绝固守是拒绝自我否定。

关于共享单车_议论文800字初中（2）

共享单车依托于人与人之间的信用，针对部分人对这种关系的破坏，我们不应退缩于一块称为“国民素质不高，我们玩不起”的龟壳里。切忌因噎废食，相反，我们更应该相信共享单车的可行，拒绝自我否定，拒绝认为国民素质太低的陈旧观点。

共享单车就像是一个刚诞生的生命，充满了人们美好的期待和祝愿，若仅仅因为人们对它的伤害便干脆抹杀新事物，岂不是更大的伤害？新生命的分娩不是一丝苦痛都不会产生的，阵痛让母亲痛苦，但不能扼杀新事物出生带来的欣喜、改变，乃至革新，真正让新生命成长的是遭遇伤害、痊愈，消灭伤害，而非母亲的自我否定和对新生事物的扼杀。

我们相信共享单车的可行，因为它客观上方便着人们的生活，促进着人们的进步，要看到的不该是有一帮人破坏规则，不守秩序;而应着眼于在这么几十上百万人中只有一小撮人破坏着整体形象。我们相信共享单车，也是因为国民素质是在稳步提升的，尤其是在新的一代人中，素质教育更是被提及又提及。知礼明让已成为了新一代中国人奉行的标准。我们有理由相信，同时也有资格去接受这样一种经济形式。

故步自封，不知实际变化的断言是武断、狭隘、缺乏价值的，正如同水源一般，诚然，方今中国确实有一些水面有污浊，便若是自我否定，自我放弃，自我封闭，放弃从新事物变化中汲取活的水源，结果是会且只可能是越来越坏的。现如今一部分人素质不够，不能以偏概全地认为所有人都不够格。一棒子抡死了所有人，那谁又知道断言人所期待的“现在”之后的哪一分哪一秒该是我们玩得起共享单车及其类似共享经济的时候呢？

人总是带着原始破坏性的，所有以才有了伏契克临终一句：“人们，我爱你们，可你要警惕”，让人们小心，但是我却认为应该“人们，你要警惕，可我爱你们”。局限于阴暗的树木必将枯廋将朽，只有把阴影甩在背后，面对阳光的人才能活得出真滋味。

我们需要政府及有关企业进一步深化改革，需要人与人之间的互信和监督，也需要个人坚守底线。相信共享是相信自我，拒绝固守是拒绝自我否定。

第五篇

最近，街头出现了一辆辆小黄车，它们在停车区里整齐地“站”成一排，随时随地等候着服务每一个需要帮助的人。

滴——清脆的响声，共享单车的锁开了，一个叔叔骑上摩拜，神采飞扬走了。一时间，大街上都是骑着自行车的人。多好啊!我在心里赞叹道。可不是吗?骑自行车不仅能锻炼身体，还可以让那些有私家车的人少开车，减少二氧化碳，又带动了传统自行车制造业的升级，真是一举三得呀!城市中那些外形僵硬的汽车太多了，而如今，道路上、人行道上多了那些橙色、黄色、白色的自行车，是整个城市都变得和谐、柔和起来。

可是好景不长，那些共享单车在给人们带来方便的同时，却损失很大。有的缺胳膊少腿;有的被随意喷漆;有的被上了私家锁;还有的号码牌被刮掉，就成了一辆废车……有一天放学，我走在路上，还看到一辆小黄车的密码锁轮居然被拆掉了，看得人很是心疼!共享单车的本意是好的，让人们出行方便，可现在呢，搬走的搬走，还有的丢在绿化栏上，真是把好心当成驴肝肺呀!

但我们在谴责那些低素质人的同时，殊不知，那也是管理人员的漏洞。就拿小黄车来说吧，它没有定位系统，每辆车的密码也是固定的，那坐车不要钱、车莫名其妙丢失也是家常便饭了。

小小的共享单车就像一面镜子，照出了国人的素质。在我们享受着科技繁荣给予人的丰硕成果时，是时候站出来，共写文明乐章了。如果大家素质提高了，管理漏洞补上了，那共享单车就能更好地发挥共享作用，服务大家!

第六篇

早晨，阳光暖暖，老人健身，大人上班，小孩上学，个个行色匆匆。 “哒哒哒”一阵小跑声，我面带匆忙之色，朝去学校的方向冲去。“来不及了，快迟到了。”我一边嘟囔着一边奔跑着。

刚跑到小区门口，刚一转身，书包赶巧勾住了一辆小黄车，惯性往后一拉，我的身子随后就是往后一倒，一排排自行车响起清脆的声音，如多米诺骨牌一样相继倒下。完了，完了，这下可怎么办啊!我呆呆地愣在了原地。事出突然，一辆一辆地扶起来的话，时间肯定不够，铁定要迟到了，哎，班主任的一顿指责肯定逃不了了。

我只好硬着头皮弯下腰，急急忙忙地扶起一辆车，刚弯腰之际，一双手伸了过来。粗糙、泛黄的手背上有着一道道龟裂痕迹，给人一种沧桑的感觉。我抬头一看。一位老奶奶弯下腰，手紧紧握住了车把，将坐垫一抬，我们俩一起把小黄车扶了起来。

行人纷纷停下脚步，一位叔叔眼疾手快地拽着车的三角支架，身手敏捷地将那些趴在地上的自行车扶了起来。有几辆车卡在了一起，赶着上课的两个大哥哥，他们一人抓着把手，一人扶着坐垫，把车一推，一拉，把车立直。他们如法炮制地扶起了一辆又一辆的车。

就这样，一辆辆自行车被大家摆整齐了。

我张了张嘴，欲要道谢，叔叔阿姨们却匆匆离去。望着他们远去的那高大背影，眸中复杂的情绪涌动。

被扶起来的共享单车又重新整整齐齐地排成一排。温暖的阳光映在那一些被扶起的自行车上，镀上了神圣不可侵犯的光芒，显得比原先更加整齐。

第七篇

安徽师范大学的食堂推出文明用语特价菜，打饭时说声“阿姨你好”可享受优惠。这引来了众人褒贬不一的看法，我认为道德建设不应该与利益挂钩。

近几十年，我国经济高速发展;然而，国民素质却日益滑坡，道德养成的大量宣传没能唤起中华精神，而利益的稍加引诱使许多人纷纷成为了“道德分子、文明青年”。这一现象自然会引发社会关注，是呀!道德本不该与利益挂钩。

中国是具有上下五千年历史的“文明之邦”。古时，礼乐制被君王所奉行，民间朝廷皆推行“礼”，道德之风盛行，人们不会为了利益而去低三下四地出卖尊严。“乞丐不吃嗟来之食”

“陶渊明不为五斗米折腰”他们身艰可却意坚，他们弘扬的是中华民族自强、自尊的精神，不受利益牵绊却道德悠悠自在，才会成为后人赞赏之楷模，古人向我们诠释了道德建设不需与利益挂钩，这一优良传统源远流长，我们就应崇尚、追求，而不应该为了利益让道德买单。

《中庸》有言“修身齐家治国平天下”。修身是平天下的根本，修身推行的是自身的道德建设和道德约束。如果仅凭利益驱使，那“修”的只是表面，而内心却依旧苍白空虚，无法充实。只是为了利益而却假装修身，那何以谈平天下?

就拿安徽师大食堂这个例子来讲，大多数学生只是为了享受饭菜的优惠才开口“阿姨你好”，可内心说不定已无奈至极，谩骂百遍，这是屈服于利益的虚假礼貌，并非已形成文明之风。如果中国各个地方各个行业以此为参照，用利益建设表面道德，那人与人之间就是一片利益的荒漠，奢华的高楼大厦也将是一片苍凉的繁华。

雷锋的“螺丝钉”精神依旧被当今社会所推崇，钱学森断然拒绝美国对他的高额诱惑，毅然回国投身科学事业，白求恩不为利益而成为一个纯粹的人。太多太多事例向我们说明利益不是道德建设的支撑，真正要做到道德建设，就应该从无利益出发，以自身修养为落脚点。

如果你在街上看到捡一次垃圾可以获得10元，在车上看到给老人让座可以再坐一次免费，那么，中国“文明之邦”雅称已荡然无存。文明道德为利益所驱使，修身成了空洞的口号，齐家治国平天下更是笑话。所以，想做到“平天下”必须让利益远离道德，利益不该与道德挂钩，以前是，如今也该是。

第八篇

读完这篇文章，有以下几点体会。一是学习后要去落实。想想自己在生活工作中把弟子规中的要求落实得太差了。首先从礼节上就没有很好的做到，比如每次给大家说话时问好就做得很不好。二是在遇到事情时，还会着急，还会生气，还是缺乏一种定力。三是在遇到别人责备时，还会找理由。这是不可以的。而应该象文章中说的，认真反省。说得对的接受，说得不对的是提醒自己。所有人所有事都是自己学习的对象，处处都是成就自己。所以没有坏环境，不必要抱怨。

怎么知道自己内心的善与恶？里面提到的贪求心、嫉妒心、傲慢心、愚痴心，心量狭隘在自己身上多少还有一些，自己还需努力放下。应该多一些随喜心、包容心、谦虚心。同时更明白了一个道理：内心无恶，则无苦。要想快乐的走好今后的人生路，就需要真正的去除心中的恶。最重要的是向后面过春节的男孩——子良一样，在生活中一点一点的去改掉生活工作中的不良思维和语言，还有行为。让生活和工作尽量符合自然的规律。里面的一句话让我印象很深：“人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”我相信这一点，也在生活中这样做着。

第九篇

“面朝大海，春暖花开”，这，是海子的选择；“人生来就不是被打败的”，这，是海明威的选择；松花江畔苦苦垂钓等待愿者上钩，这，是姜子牙的选择…….选择是生活中不可缺的碎片，拼凑起来，才是完整的生活。

“妈妈，我苹果买回来了，这是找回的零钱。“什么？这是一张假币？”妈妈拽着我找回来的哪张伍拾圆纸币，手心沁出汗珠，面颊如有烈焰在燃烧，同深渊般的目光盯着假币，血往脑子上涌，仿佛一座活火山，心中的怒火一发不可收拾。“现在的商家怎么能这样，用假币骗小孩子，太不道德了！”这声音震开了电线杆上的群鸟，妈妈很生气，我似打败仗的士兵站在妈妈这司令官面前，低着头，生怕再动了她的怒。“妈妈，我去找哪个给我假币的卖水果的商人，让他给我换“。我鼓起勇气，眼中满含愤怒。我全身颤抖着，飞快的从妈妈手中接过被蹂躏过的假币，飞一般的冲出家门。耳边传来妈妈关切的声音“巧，小心点，注意安全，换不回就算了”。

北风呼啸，我如一张薄纸，在风中发抖。海鲜区里鲤鱼打挺落下后的“扑通”、猪肉铺老板切开碎骨的“咚咚”、蔬果店女人的讨价还价……..这一切，仿佛都在嘲笑着我？卖我水果的商人不见了，也许是怕我发现假币回来找他算帐。我的心情坏透了，突然一个报复的念头涌上心头，把这张假币花出去。于是，我开始寻找目标，一家大商场里，售货员身边“跟”着一个大机器，它把钱吃进去后又吐出来，真假一目了然，我做贼心虚，手上一阵虚汗夹着尾巴跑了。我来到对面的一家小卖部，人稀稀拉拉不多，我低头看看那50元，硬着头皮试试吧！老板娘长着一对犀利的慧眼，一双灵巧的手，黝黑的皮肤中，一股智慧泉涌而出。两个叔叔递上了钱，老板娘手法娴熟地接过钱，眯着眼睛举着钱微微蹲下，在微弱的灯光下左看右看。又放在手上上下抖了抖，那钱无力地任凭老板娘摆布。确认没问题了，才拉开抽屉，小心翼翼地把钱放进去。我的心凉了一半，这假币一定逃不过老板娘的火眼金星，说不定钱花不出去还会被告发，那岂不是赔了夫人又折兵？我如同被霜打过的茄子——焉了，失去了耐心。我该怎么办呢？一筹莫展的我，心情坏透了。

这时一个声音传入我的耳朵，“卖气球，卖气、气球”……一个八旬老人两鬓斑白，头上的皱纹记录着岁月与沧桑，那双眼，半眯着，或许看不见这缤纷的世界。他沙哑的吆喝着，那样吃力。衣衫褴褛，在北风中蜷缩在一起，我心中燃起希望的火苗，去买几个气球把钱花了，“爷爷，我买两个气球”，我快活地递过那张假钱，就在老爷爷接过去的那一刻，我触碰到了那双手，那双手如同枯木干涩、乌黑。它触到了我心中最脆弱的地方：他看不见春燕齐飞，看不见夏阳高照，看不见秋叶纷落，看不见冬雪飘零……..也许一年的收入只有这50元，这50元够他买一件大衣，够他吃饱喝足，够他……而我却……我收回了手，“爷爷，我不买了”。我飞也似的逃离，有个声音一直在回响“巧，你在做什么，你是一名优秀的少先队员，你对得起身上戴的红领巾吗？我心里很不是滋味。

“撕啦”我坚定的把假币撕得粉碎，将它抛上天空，撕碎的假币在天空中随风飘扬，阳光温暖的洒下大地，照亮了我的心…..这次，我选择了诚实。如果能捧起明月，我选择最明丽的，如果能选择采下鲜花，我选择最鲜艳的……我相信，我的选择没错！我要做一个诚信的人，一名优秀的少先队员！

第十篇

在现在浮躁的社会当中，我们渐渐的失去了自我，我们不知道自己该要什么，或许我们觉得生活在这样的一个世界上，我们对于他人并没有存在的价值，或者说，我们存在的价值非常的小，可是我想说的是，我们都是一个个鲜明的个体，我们并没有让我们大家觉得有什么值得快乐并且要去庆祝的地方，我们只是在完成我们自己的任务而已。

我们都知道这样的一个故事，或许我们能够通过故事真正的走进一个人的内心，去了解事情背后对于我们人们有着怎样的影响？海因茨为救患上癌症的妻子，变卖所有家产终无法支付那令人咋舌的药费，药剂师拒绝救治，并言之凿凿道：“我研制的这种药，正是为了赚钱”。药剂师面对海因茨的苦苦哀求而无动于衷的一幕是多么的令人心寒，试问：人情，在哪里？我们都知道，人情在这个社会当中非常重要，当我们想尽力的完成一件我们根本一个人完不成的任务的时候，人情的出马往往一针见血，我们都相信，自己不是神人，但是我们如果认识一个神人，并且与之交往，或许我们的生活与学习就可以高枕无忧了，但是过多的那样的一种浮躁，或许我们并不知道我们的生活与感受是什么样子的，所以说，我们面对利益这个魔鬼的时候，我们更多的是要懂得，要学会一种态度一种方法，不要与别人争得名誉，我们就是独一无二的人，我们就是要在世界上找到属于我们自己的价值，你说难道不是吗？

确实，不可否认，利益对于竞争日趋激烈的商界有着致命的吸引力。但为了利益漠视人情，不禁令人叹息，使人扼腕。不禁再次发问：人情在哪里？我们都不敢相信在人情与利益面前人们会屈服，但是我们又不得不一次次的相信，人真的屈服了，屈服于我们的懦弱，屈服于我们对于这个世界的看法，屈服于我们对于大家的一种态度，屈服于我们自己的无能。我们都知道，面对一件事情的时候，我们必须要加以判断，做出正确的价值选择与价值判断，对于我们认为正确的事情，我们必须要梳理我们自己对于事情的一种看法，或许这种看法是正确的，又或者是错误的，但是不管怎样，我们对于这种事件的看法仍然是对于我们而言最大的一种评价与思考，我们都不是神人，但是我们都可以成长为神人，我希望让大家看到我在这个假期当中的一点点的进步，我希望改变大家对于我的一种错误的认知，我觉得利益魔鬼会永远的消失在我们的视线之中，你说不是吗？