2018年高考作文(精选3篇)

提升写作能力，做到手到擒来，希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助，希望以下这些2018年高考作文(精选3篇)，能对您有帮助。

2018年高考作文(精选3篇)篇一

阅读下面的材料，按要求作文。(60分)

从前，济水的南面有个商人，渡河时从船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那里求救。有一个渔夫用船去救他，还没有靠近，商人就急忙嚎叫道：“我是济水一带的大富翁，你如果能救了我，我给你一百两金子。”渔夫把他救上岸后，商人却只给了他十两金子。渔夫说：“当初你答应给我一百两金子，可现在只给十两，这岂不是不讲信用么?”商人勃然大怒道：“你一个打鱼的，一天的收入该有多少?你突然间得到十两金子，还不满足吗?”渔夫失望地走了。后来有一天，这商人乘船顺吕梁湖而下，船触礁沉没，他再一次落水。正好原先救过他的那个渔夫也在那里。有人问渔夫：“你为什么不去救他呢?”渔夫说：“他就是那个答应给我一百两金子而不兑现承诺的人。”渔夫撑船上岸，远远地观看那位商人在水中挣扎，商人很快就沉入水底淹死了。

要求：①自选角度，自拟标题;②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭，不得套作。

写作指导

从商人的角度：商人许金不酬，失信于人，最终遭到灭顶之灾，这里谈的是信用与承诺，这仅仅是第一个层次。第二个层次：商人落水，渔夫拯救，本出于善心而行之善举，而商人的悬赏则给渔夫单纯美好的举动蒙上了功利的色彩，使之成为一种牟利的手段，偏离初始的轨道而愈来愈现实与功利。这样的现象屡见不鲜，比如孩子学习本是出于兴趣，可当孩子取得好成绩时家长的物质奖励，则让孩子偏离学习的初衷，而走向为奖励而学习的轨道。

从渔夫的角度：商人第一次落水，不假思索就去救助，善心善行可嘉可赞，而商人第二次落水，渔夫由于之前商人的承诺没有兑现而不再相信商人，没有施以援手，虽情理上可以理解，但从生命的高度去看，却值得商榷。见死不救固然不触犯法律，但从道德伦理的角度却是责无旁贷的。

从“有人”的角度：“有人”即是我们常说的旁观者，愚昧、冷漠、从众，没有自己的主见，听渔夫说这是一个不兑现承诺的人，所以可能心里也觉得商人罪有应得，而没有提出质疑与不同看法，眼看着商人在水中挣扎而无动于衷。

精选素材

李苦禅烧画

李苦禅是我国当代著名画家，为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。 有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因琐事缠身，未能及时成画。不久，老友病故，接到讣告后，李苦禅愧疚万分，即趋画案，画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”

钢子：像大侠一样去行善

“钢子”，这位慈善大侠的外号还有很多：“补齐哥”“傻捐者”“网络首善”“百亿钼矿哥”，这些外号基本上让我们对钢子的认识多了一些眉目。实际上，钢子在新浪微公益上的号召力非常强。截至10月8日，《环球人物》杂志记者前去北京家里采访钢子时，钢子在新浪微公益平台上已经分享了478次公益微博，影响了206万人，带动了5万名捐款者，共募款1053万元，他个人累计捐款454万元。由钢子发起的“钢丝善行团全国万里行”，截至9月，累计捐款500多万。

适用角度

守信、功利、冷漠、善心善行

2018年高考作文(精选3篇)篇二

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

母亲节这一天，一早打开朋友圈、微博、QQ空间，到处都是祝福母亲节日快乐的，夹杂着晒自己和母亲的照片，转发各种母爱伟大的故事等，热闹非凡。这时候你不赶紧表达一下对母亲的感情，都不好意思给别人点赞。

面对网友们向母亲们疯狂的“示爱”方式，一半以上的母亲表示并不知情。因此有网友调侃：“什么地方儿女最孝顺?朋友圈”，“知道你在网上这么孝顺么?”。也有不少网友表示：“平时不习惯和父母交流情感，或者不好意思表达感激，用这样的方式说出心里话，也不失为一种好方法。”还有网友认为，比起隔空抒情，能回家给妈妈做顿饭、陪妈妈聊聊天，给妈妈买点实在的礼物，才是表达祝福的更好方式。

以上文字引发了你怎样的思考，请结合材料内容与含意，写一篇议论文，发表你的看法，体现你的思考。要求选好角度，确定立意，完成写作任务。

写作指导：作文涉及到网络与情感、虚拟与真实、道德绑架与情感绑架等多个方面。对传统文化的追溯，对道德品质的呼唤，是当今高考命题的重要方向。材料中所反映的一些人在母亲节刷屏来晒孝顺的现象，确实值得反思。孝，是衡量一个人品质的重要标准，也是传统美德的一个重要方面。

可以从正面立意：感恩母亲，让爱刷屏又何妨。母爱虽然是私事，却并非不能公开表达。固然有作秀成分，但不能否认真诚。甚至“往大了说，这还可以逐渐改变国民性格，打开人们的心扉，让人变得更加直率乐观，而不总是那么含蓄阴柔”。“只要自己开心，让母亲高兴，刷刷屏又何妨?”对许多网友来说，更实际的问题是：与父母身处两地，并不能岁时陪伴在父母身边，在母亲节这天发一条朋友圈祝福母亲，更多是表达自己的歉意和无奈。而朋友圈祝福还有一个作用就是让更多人知道这个节日，引起重视。

从反面立意：比起隔空祝福，付诸陪伴的行动才更实在。能回家给妈妈做顿饭、陪妈妈聊聊天，才是她最想要的节日祝福。对于一些年纪稍长、并不使用微信的父母来说，发在朋友圈的祝福和感激等于不存在。朋友圈、微信、QQ空间“晒妈”引起不满还有一个重要原因，就是万年不变的“情感绑架”：转发。各种段子、文章包含的“情感绑架”色彩，好像不转不晒就是不对。感恩不止母亲节 老龄化社会亟需加强亲情教育。在庆祝母亲节已经走进千家万户的同时，也有很多人发出疑问：尽孝，只有母亲节才热闹吗?

精选素材

母亲节感恩：别陷入庸俗泥淖

母亲节感恩，别陷入庸俗泥淖，忌浸染作秀风气。近年来，报端常现误读“母亲节”的新闻，比如江西省德兴市新岗山明德小学100名学生相聚在校园，通过给自己的母亲洗脚，迎接“母亲节”的到来，以此表达对母亲的爱戴和尊敬;广东实验中学初中部初二全体同学在操场上集体下跪，从父母手里接过了父母写给自己的家书。不少同学坦言，这是自己第一次“跪父母”;再如武汉市不少中小学甚至大学给学生布置了亲情作业，如给母亲送花、洗脚，给父母写“一封家书”等，虽然具体内容不尽相同，但目的一致，即让学生感悟亲情，孝敬父母，并学会生活自理，但尤其不要生硬地把母亲节演变为“洗脚节”、“下跪节”等。对母亲感恩，又何必非选择某一天来洗脚和下跪呢?感恩母亲，应当把每天都当成母亲节来对待，亲切自然地去关爱母亲，去表达情感，去让她们感受到来自子女最真挚的情怀。

母亲节煽情一些又何妨

尽管一些好事者努力把母亲节和中华民族传统的孝道联系在一起，但毋庸讳言，母亲节是一个地地道道的舶来“洋节”，且从一开始，就是被商家作为促销手段引进的。商家从这个节日中嗅到了商机，早早打出“母亲节套餐”、“母亲节促销”的动人幌子;媒体上、网络上不约而同(其实不妨说是“约而同”)涌出成批面目仿佛的“二十四孝”式故事、段子，煽情催泪的同时，也悄无声息地吸附着眼球、广告。

对此，一些人呼吁，让母亲节“去商业化”，恢复亲情节日的本来面目，然而母亲节成为公共节日的一刻起，就不再属于任何一个人，包括“母亲节的母亲”，商家也好，普通人也罢，都有权为母亲节赋予自己所喜欢的任何定义——只要一个愿打，另一个愿挨。那些无伤大雅、有助家人心情和氛围的花朵、礼物和祝福，哪怕掺一点点假，有一些些煽情，又有什么关系?作为母亲，难道不会笑着接纳儿女们所回馈的一切吗?良好的社会氛围和“节日习惯”，也未尝不能给“自家的母亲节”添色。

适用角度：孝道、感恩、亲情、道德

2018年高考作文(精选3篇)篇三

阅读下面的文字，按要求作文。(60分)

王元化生前谈到文坛时说：“一个人太热闹，这个人就完了。”

周国平曾说：“生命平静地逝去，没有声响，没有浪花，甚至连波纹都看不见，无声无息。我多么厌恶这平坦的河床，它吸收了任何感觉。”

要求：①自选角度，自拟标题;②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭，不得套作。

写作提示

可从热闹与平静两个方面立意：

从热闹的角度，可从反面立意，把热闹理解为，为争名而躁动的心，为获利而起的纷争，以及一些不理性的叫嚣与谩骂，还有一些彼此的恭维与谄媚。可以批判热闹的喧嚣与浮躁，批判现代社会的功利与短视，批判一些人坐不了冷板凳，心浮气躁，热热闹闹;可从正面立意，把热闹理解为生机与活力，热闹的背后是人间烟火，是百家争鸣，是开放与活力。

从平静的角度，平静是面对在世人争名夺利时内心的淡泊;在浮躁甚嚣尘上、不理性叫嚣和谩骂肆虐时的冷静、沉淀和为世界保留一些本真的坚守。平静是倾听内心的声音，是从容淡定，静看庭前花开花谢，漫随天边云卷云舒。平静的背后是理性，是淡然，是豁达，是坚守。

精选素材

1.史铁生：独处中参透生命真相

双腿残废后的最初几年，史铁生找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，他就摇了轮椅总是到地坛去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。他一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班他就摇了轮椅到这儿来。他坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”无论是什么季节，什么天气，什么时间，他都在这园子里呆过。一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过自己为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

2.李渔：归隐中安享生活

李渔是“闲文化”的倡导者，自誉为“识字农”，在伊山头的“先人墟墓边”，“新开一草堂”，构筑了自己的乐园——伊山别业(即伊园)。他独具匠心地设计和安排，构筑有廊、轩、桥、亭等诸景，自誉可与杭州西湖相比，“只少楼台载歌舞，风光原不甚相殊。”并写下《伊园十便》、《伊园十二宜》等诗篇咏之。“此身不作王摩诘，身后还须葬辋川”，他决定学唐代诗人王维，在伊山别业隐居终生，老死于此。著作《闲情偶寄》专门研究生活乐趣，是中国人生活艺术的袖珍指南，从住室与庭院、室内装饰、界壁分隔到妇女梳妆、美容、烹调的艺术和美食的系列。

3.莫言：远离喧嚣的大师

作为名人，莫言算得上是一个另类，当2011年茅盾文学奖的其他获奖者接受鲜花、采访的时候，他避开媒体，悄悄地回到乡下老家。当他成为诺贝尔文学奖热门人选时，他一直沉默。获奖前几日，还和家人在乡下赶集。诺奖公布前日，他在认真审读、校对书稿。

成为诺奖获得者接受记者采访，被问到获奖之后对文学创作的影响时，答曰，只希望快点从热闹喧嚣中解脱出来，并说“大家明天开始都该干吗就干吗去，你们都回家，我也好继续创作”。有富商主动提出要送其高档别墅，他却置若罔闻。在北京街头骑自行车习惯没人理睬，还不能适应有人追着照相签名。

4.萧红：跌宕起伏的人生

萧红从小就是一个反抗者，她从专制的封建家庭里逃出，受尽苦难。后因生活所迫与王恩甲同居，在怀孕时被抛弃在哈尔滨的小旅馆。走投无路之际求助报馆，从而与萧军结识，而疯狂地相爱了。时局动荡，他们颠沛流离，多次身陷绝境，互相支撑着坚持下来。与鲁迅的结识成为两人命运的转机。鲁迅的关爱和推介，使他们的作品得以出版。萧红因《生死场》扬名文坛。然而身体的病痛与爱情的创伤仍让萧红无法解脱。她独自旅居日本期间又遭逢鲁迅逝世，再次受到巨大的打击。回国后她与萧军仍是爱恨交加，分分合合，终于痛苦地分手，与端木蕻良结合。不久后萧红再次失去了自己的孩子，身心都受到了无法弥补的摧残。与端木移居香港后，身体每况愈下，仍坚持创作。她心里仍旧爱着萧军，却又无法再见。最终被病痛折磨殆尽，在战火中凄凉地死去。

适用角度

拼搏、进取、淡泊、闲适