描写方位顺序的作文

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是描写方位顺序的作文，欢迎大家分享。

第一篇

不知如何退后，不是如何回头，亦死亦不会回头――世界上就是存在着这样一种人，固执得可以，但他们所坚持的，往往是他们那坚定不移的信念，任谁也无法改变――任谁也无法忍心去改变。

我们于这种人，若想在各自的生命线有相交的可能，我们不得不做出让步――于其人之前、左、右皆可，只不可站其身后――背后，因为那样，那人永不会有视线与你相交的一刹。从此，阴差，阳错，藕断，丝不再，而你，亦会将其逐渐淡忘去，只为时间的冲刷，洗濯。

对待不同的人，我们观其方位，思其心智，当在不同角度，当用不同方式。不这样做也可以吗?

后记：我们应当“用全面的、发展的眼光”看待周边的人，不偏不倚才好。

第二篇

全方位解析高校自主招生四大“联盟”_自主招生锦囊

随着北大公布校长推荐制，清华公布自主选拔“新百年计划”，各校自主招生政策再次成为考生和家长关注的焦点。近日，又有媒体报出，明年有可能会取消自主招生联盟。消息一出，部分考生和家长的视线再次被拉到今年实行的自主招生联考。

背景回顾

自2003年开始推行自主招生改革试点以来，高校自主招生主要采取各校分别考试录取的方式。2010年，清华大学等5所大学实行“五校联考”，统一命题，考试成绩共享并互相承认。2010年底，中国人民大学和浙江大学宣布加入“五校联考”。北京大学联合北京师范大学、南开大学、复旦大学等组成了13所学校参加的自主招生考试“联盟”。2010年12月，北京理工大学、天津大学等9所理工学科高校组成“卓越联盟”。再加上2006年就开始实行自主招生笔试联考的“特校系”，至此形成4大自主招生“联盟”。

4大联盟

4大联盟分别为“北大系”、“清华系”、“工科系”和“特校系”。各联盟都统一进行初试。选拔条件和认定方式由各校自主确定。

“北大系”联盟有北京大学、北京航空航天大学等13所高校，基本是以文理医工见长的综合性大学，在历史传统、精神文化，特别是人才培养理念和培养目标上有相似之处。

“清华系”由清华大学、中国人民大学等7所高校组成。这些学校办学层次、水平相近，采取通用测试、高校特色测试和高校面试的模式进行自主选拔。通用测试由高校共同委托专业考试机构进行，成绩在7校内互认。高校特色测试成绩可在7校间彼此参考。

“工科系”由北京理工大学、哈尔滨工业大学等9所高校组成。9校在自主选拔录取中采用了联合初试、自主选拔的方式。

“特校系”包括北京科技大学、北京交通大学、北京邮电大学、北京林业大学、北京化工大学5所高校，这些学校行业特色鲜明。5校笔试联考始于2006年。

申请学校数量

“清华系”的7所学校通过统一网站进行报名。考生可同时申请2所学校，如果初试成绩没有达到所申请学校的要求，还可以向第3所学校申请;“北大系”的考生最多可申请3所高校;“工科系”高校的自主选拔条件和认定由各招生学校自主决定。考生可同时填报9校中的2所高校;“特校系”的考生只能选报1所高校。

考查能力

“北大系”联考在考查考生基础知识的同时，更突出对考生视野以及综合运用知识的能力考查，更加突出对考生未来学习潜能的考查。希望招收视野开阔、思维活跃、具有独立思考与批判性思维能力、社会责任感强的优秀学生。

“清华系”联考考查的重点不是考生通过大量训练获得的解题技巧，而是重点考查考生综合运用知识的创新潜质，特别是考查考生的创造力、想象力、鉴赏能力和学习能力。

“工科系”选拔的考生要基础扎实、知识面宽、创新实践能力强，具有社会责任感、团队合作精神和卓越人才培养潜质。

“特校系”笔试主要考查考生的学习水平和综合能力。

考试内容

“清华系”的7所高校初试采用笔试形式，即“高水平大学自主选拔学业能力测试”，简称AAA测试。考试科目为阅读与写作(含中文和英文)、数学、自然科学、人文与社会。其中，阅读与写作、数学两科目为必考科目，考生根据自己情况在自然科学、人文与社会2个科目中任选一科。

“北大系”的考试科目包括语文、数学、英语、物理、化学、历史和政治。各校自行决定本校要求考查的科目及成绩使用方式，考生根据报考学校的要求自行选择考试科目。

“工科系”的初试采用笔试形式，共设2个科目，分别为阅读与写作能力测试和数学物理水平测试，内容涵盖语文、英语、数学、物理等相关学科内容。

“特校系”的测试由5校联合命题，考试科目为语文、数学、英语和综合能力测试。

第三篇

星期二下午，我上英语培优班时，瞿老师在教我们学方位词。

首先，他教的是“北方”，我们全班跟着瞿老师读了几遍就学会了。接着，他教了“南方”：“Readafterme！——Southern。”“杀人？”一个男同学小声嘀咕。瞿老师耐心地说：“No，it’sSouthern，notsharen。””“杀人！”更多同学小声嘀咕起来，最后，全班同学喊起来：“杀人！”瞿老师把头转到一边，无奈地摇摇头，翻翻白眼，“Oh，no，no，no！”最后，他只能加大音量，教我们下一个单词。

“Readafterme！——Eastern。”瞿老师平时教的一、二、三班学生大声跟读“——Eastern。”这时，我突然想到“Eason”再想到了“医生”，最后想到了“我的爸爸是个医生”。通过这次联想，我很快记住了这个单词。

最后一个单词是“西方”，瞿老师说：“Readafterme！——Western。”我们全班又读了几遍，瞿老师就说：“Ok，takeoutyourworkbook，copyyourhomework，classisover！”

这节课就这样结束了，学习方位词真有趣，学习英语真有趣！

第四篇

昆仑山在中国神话传说中曾是一座非常著名的神山。比如《山海经》、《禹贡》、《水经注》对它都不只一次提到，其中描述往往带有极为神奇的色彩。它是“天帝的下都”，诸神的乐园；它方圆数百里，高插云表，雄峻巍峨。这里有西王母的瑶池，有结有珍珠和美玉的神树。

它既是中国的神话之山，是中华民族神话传说的摇篮，也是中国历史文化的发端。古人尊昆仑山为“万山之宗”，是“神圣”之境，编织出了许多美丽动人的神话传说。因此昆仑山在中国的神话与文化中占有非常重要的地位。

可是，这座在中国神话传说与历史文化中占据极其重要的高位的神圣之山竟然被我们的先民遗失了它的具体地点和方位，成了一个难解的地理之谜！是我们的先民集体性失忆，还是它本来就不存在？难道一座这么重要的神圣之山在数千年的时间之河的冲涮之下竟然悄悄隐形？可是再看看《山海经》等书中所记载的其他地名，比如不周山、钟山之类到现在不也一样众说纷纭，令人莫衷一是吗！可笑的是，当初人们对这些神话传说与历史文化丝毫不加重视、不知爱惜与保护，甚至肆意、故意地破坏、践踏它的存在，一旦失去它的踪影、感到它的珍贵之后，又根据对书中一言半语的记载而按图索骥，竟把这座当时位于天地之中、繁华奇丽的“神圣之山”考证到了古人极难涉足的西疆，考证到一片荒凉冷酷的冰川雪原。我们真不知道先民们是怎么膜拜这座自己从未到过、见过的圣山的。

神话中的昆仑山处于天地中心，处于大地的腹心部位，人类环绕在它的周围，众神居住于其上，还有宇宙树等众多神物。而现今的昆仑山我们的先民根本不可能在其周围生活的。所以我们应知道，中国古代神话中的昆仑山与现今我们所说的昆仑山绝对不是一个相同的概念。

那么这座古代先民所说的昆仑神山到底在哪儿呢？也许，我们要找到这座圣山，还它本来的面目，就应从古代先民所生活的地域去找，从神话传说所可能发生的土地上去寻找它的踪迹。

我认为，这座昆仑神山远在天边，近在眼前，它就是位于富庶的陕西河渭平原上的“西岳”华山。原因如下：

1、它南接秦岭，北靠黄河与渭水，是中国大地远古文明的心脏地区。华山地区自从远古以来就是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏”以及中国汉族的前身“华族”都是因为华山而得名。《尚书》里已经就有关于华山的记载；《史记》中也载有黄帝、尧、舜在华山巡游的事迹。

2、炎帝黄帝的出生地都在此附近。它西是陕西，为炎帝族的发祥地，东是河南中原，正是古代神话传说中黄帝轩辕族的发祥地。它夹在炎帝与黄帝两大神话传说中诞生地的中心地带，自然有可能被这两大部族当作一座“天地中心”的圣山而对它膜拜与敬祀。

3、炎黄大战、黄帝与蚩尤之战的许多地点比如阪泉、涿鹿、常羊山都在华山附近，在这里可以找到大量流传下来的关于这些战争的传说与古迹遗址。关于大战在此地发生的种种传说远比将战场移到极其遥远荒僻的今河北涿鹿之地要更有说服力与可信性。

4、古代传说中的尧舜禹所建之都也在此附近，围绕在华山的北方与东方。

5、古代夏商周三朝的兴衰、战争也多与此地有关。禹子启所建立的夏朝被东方的商朝打败后，被赶往西方，迁移到华山地区及其西部与北部；然后，在华山地区兴盛强大起来的周朝再经过这儿征服了东方的商朝。周朝所建立的两个都城也恰好位于华山的两边，似乎从另一个侧面也证明了华山在古代中国的中心地位。

虽然它过去雄踞于远古中国的繁华中心，但后来战乱频仍，朝代更迭，各民族间迁徙不定，战败者文化湮灭无闻，有关他们的一切神话传说、宗教信仰也被破坏殆尽，战胜者用他们本族的宗教信仰与神话传说来代替了战败民族的一切，于是中国才有了包括昆仑山在内的那些失踪的山水、文化之谜。虽然如此，这些最为明显的直接的理由，还是使我们相信，古代华山就是先民们神话传说所说的昆仑神山。

第五篇

如果你留意了这篇短文的题目，脑海里应该会不自觉“溜”出一行字——“吃得苦中苦方为人上人”吧？不过你可能就不会知道题目为什么是“忍”吧？所以，请听我慢慢诉说：从小父母对我都非常温柔，所以我也是个较温柔的人，因为我懂得什么是爱。上了幼儿园之后，由于我的脾气好，我结交了许多朋友。至今我还隐约记得那个高个子“田老师”，她教我们数学、教我们唱歌、陪我们玩游戏、还教我们弹钢琴……我想这段时光是我这辈子中最美好的记忆之一吧！都说人生不可能一帆风顺，小学的生涯简直让我“痛苦不堪”。

他们一个个用陌生的眼光打量我，我心里很不是滋味，比打翻了五味瓶还难受。

但是到下课后，总有那么几个女生大胆的过来和你说话。我不知怎么，心里有点沉重。

我的适应能力很强，几周后，便和他们打成了一片。

也难怪，好景不长。

现在社会是真的“学坏容易，学好难。”

班上男生都特别的调皮，上课的时候最爱捣蛋：时不时扯前桌女同学的头发或打下她，我心里想得好点，就没在意多少。

可是升学之后什么都变了，你们男生打我的时候我一般都选择沉默，我只怕惹来麻烦，这样又不好解决。所以我选择躲避、逃离。

难道你们以为我就这么好欺负，是个傻子让你们打？

我不还手不代表我懦弱，科学老师说过：“你欺负他，人家不还手不代表人家懦弱。”

是啊，因为我的心中坚信：只要忍一忍就会过去。

或者说：从某种意义上来说，你的身心上得到了一种释放、解脱，可能就是所谓的“快乐”。

我们应该学会“换位思考。”

第六篇

今天，我和哥哥、奶奶、爷爷、妈妈一起到苏州乐园去玩。

我们先来到了“天旋地转”，我看到很多人坐在一个很大的长方形盒子里在空中转来转去，而且还可以把人翻过来。我看了心里像有只兔子在怦怦直跳，吓得我没敢上去玩。哥哥很勇敢上去玩，下来时告诉我非常好玩，我真有点后悔，心想下面每个游戏都要去尝试一下。后来，我们来到“丛林战车”，妈妈来开车，由我来指导，由于对油门和刹车的使用不熟练，不一会儿我们就撞了三次车，后来有了点经验，我们开得很顺利，只可惜，一会儿就到了终点。接着我们又玩了“青蛙跳”、“儿童滑车”、“小小世界”。

今天真开心。

第七篇

9月22日中午12点10分，我们登上豪华大巴，向目的地—花博会出发！

一进花博大门，映入眼帘的花山眼前一亮。花山上红一片，绿一丛、紫一块、黄一簇，色彩斑斓，但最引人注目的是用花和树装饰成的“蝶恋花”会徽和七个大字：中国花卉博览会！这儿可是合影留念的最佳地点，我们当然不会错过！

我们合影后，又向着自然馆进发。远远望去，观看的游客排起了长龙，虽然顶着烈日，但我们的热情丝毫不减。我们随着客流向前蠕动着……终于到我们了，进入馆内，我目不暇接。自然馆的植物可真不少，有象腿丝兰、白乐天缀化、见叶棕、针葵、光棍树、芒果、油橄榄和墨西哥草树。我最喜欢的就属美人树、巨人柱、火龙果树和榕树了！美人树乍看像酒瓶椰子似的，你若细细观察，会发现它的表面有像眼睛似的图案，像美人的眼睛，树冠则是它美丽的秀发吧！巨人柱，顾名思义，就像巨人似的柱子，巨人柱是仙人柱科，2。3米高，半米多粗，像擎天柱似的十分高大。火龙果树，以前我以为它是长在地下的呢，弄了半天，它是长在树上的，刚开始，是米黄色，逐渐变绿、变红，才被摘下来，但它却是仙人掌类的植物！榕树，听说它有许多细小的根茎，常常一颗榕树能长成一大片榕树林呢！真是百闻不如一见，它的须根像老爷爷的大胡子似的，一大把。

花博展区内像这样的展馆有很多，如：科技馆、艺术馆、主展馆等，不仅有常州的展区，还有：内蒙古、河北、重庆、山西、上海、辽宁、江西等许多展区。不仅有中国的，还有新西兰马达加斯加、日本、南非、以色列、新加坡、美国、法国、荷兰等国外展区。每个展区都创意十足、色彩灵动、诗情画意。园艺工人把花草树木修剪成：蛇、松鼠、仙女、马、骆驼、天鹅、海狮、企鹅、熊猫等形态，憨态可掬！

这次参加花博会，真是让我大饱眼福！

第八篇

时间过得真快，又到周末了。这周我学习了很多新的知识，其中就包含数的比较与大小排列。其实在一年级的时候就已经学习了，只是那个时候数字比较小很容易比较。随着数字的变大，我们怎样才能快速并且正确的判断数字的大小呢?今天我就和妈妈制作一个数位顺序表，通过数位表我们会有什么发现呢?

首先我拿出了一个硬纸壳把它裁剪成长方形，然后在硬纸壳上竖着画线平均分成了五等份，又横着画线平均分成了6等份。这样纸壳上就有30个小方格，把每一个方格上都贴上白色的小纸片。最后把最上边的第一排写上数位，从右边起第一位是个位，往左数第二位是十位，第三位是百位，第四位是千位。把最左边的写上数字。这样一个数位顺序表就做好了。

接下来我和妈妈互相给对方出5组数。妈妈给我出的是3863读作：三千八百六十三。6127读作：六千一百二十七。3356读作：三千三百五十六。697读作：六百九十七。8736读作：八千七百三十六。我把这五组数按妈妈出数的顺序写在了数位顺序表上，四位数要从千位开始写。三位数的要从百位开始写。写完后开始比较大小。从大到小排列：8736>6127>3863>3356>697。

我给妈妈出的五位数是4356读作四千三百五十六。5672读作：五千六百七十二。972读作：九百七十二。4360读作：四千三百六十。2786读作：两千七百八十六。妈妈把我写在数位表上的数字擦掉，把我出的五组数写在了数位边表上。妈妈又在白纸上比较大小，按从大到小排列：5672>4360>4356>2786>972。

通过这次游戏，我发现在数位顺序表上观察数字大小很方便也很容易。在比较数字大小的时候要从最高位开始比较，我们出的最高位是千，千这个数位上比较数字最大的这组数就排第一个，如果数字相同就往百位上比较，以此类推。三位数的我和妈妈分别出了一个，三位数和四位数比较肯定最小，排最后。这次游戏让我更快的比较数的大小并排序真么太棒了!

第九篇

发件人：sandm°深碍

《缘》

飘忽的你­

可还记得吗­

那一度­

花丛里的深情­

有两只翩跹蝴蝶­

对舞过

缤纷的梦­

或许

那消魂­

也不曾有过曾经­？

或许­

苍天注定­

彼此眷属难成？­

长夜再怎么漫漫­

终有一刻梦醒­

难道­

从此真就­再无缘

对视­

渴望的眼睛？

面对着­

你慌张背影­

你的表情­

是一只­

归错了巢的鸟­

目光­

如伸向远方的手­

扶着你­

归夕阳之下­

无助地呼吸­

胸膛里­

爬满了­

坠着苦瓜的藤­

如果早知­

今夜的诗行­有雨­

你如何不会­

在你窗前­

站出­

石头的勇气

看黑暗中

可有­

烟花绽放的天­

幽幽小屋烛光­

终年在忽闪­

忽闪着滴落­

连颗成串­

不知不觉间­

便又挂上­

你的眼帘­

开始转身的时候

你还在消着魂

向前走

彼此背向擦了肩

再也不及牵手

当你已经退场后

你还是一个人

尽管无人喝彩

却依然

走不够

《忆》

鹅柳刚绿

杏瓣落了

桃花坠了

梨花带雨

春泥

由花姿堆积

红尘太忙

钞票太重

还没顾上踏青

花已颜衰

咋天太累

今天太急

明天的晩饭

独坐月光里

花落了

憔悴的心还在

香陨了

路还得向前

月亮说

别急

夏日的荷最美

一笔芬芳

写在脸上

若无法进入心胸

徒惹悲伤

好事近了

看谁手长

只需悄悄一回眸

善恶立判

别用个人眼光

搅拨是非

走在朗朗晴空下

谁或谁

自有公正在观望

善

有时会哭泣

恶

有时很嚣张

只是春暖花开的日子

善良才会永驻天堂

《殇》

含着泪一握难别

心知道松开手

就意味着永远失却

又一次的分离

将不再有续

任肠疼断

亦无可奈何

陌路无言

消逝尽疼影孤愁着我

风不干襟泪

苦笑诉说

回望一眼

看你伴云烟寂寞

看秋夜星光

纷落成雪

回望一眼

看凝霜的你

看冰塑茧壳不破

你于某个孤寒季节

无聊堆砌的那尊

人形的雪

你懒尽闲心

你糙刻烂琢

迟早必自某个相煎之夜

撇你消逝永别

明知却不管那么多

失陪半刻

都怕寂寞

冷下缠绵

热衷无解

这塑痴雕

曾空演过风月

深伤寸寸剜遍心底

纵犯疯癫犹难放弃

生疏了联系

难割舍惦记

梦乍醒还不信

就这样别离

满腹相思

朝夕无寄

句句魂伤

一回回醉里

殷殷滴血

斑斑泪迹

你可愿知道

真的很在乎你

太匆忙就容易没结果

太执着就注定没话说

横下心就能够很快乐

短痛过必惹下醉偏多

很得意你比谁更冷漠

不在乎谁因此泪盈河

直等到熬尽了相思血

你才会想起来抚摩

那个墓碑上的我

《逝》

按说，一切都该有来由

可不知不觉间，尚不及细考，便付尘嚣

独秀一枝霜魂雪魄，不曾是我

滴浊不染傲骨幽心，还不是我

惟任这匹朝痴夜醉的孤鬼，无奈伴附寒郎

如何开始的

冥冥中，那只牵缘扯线胡弹乱点的手，自情天抑或恨海伸来

漫漫煎熬，惑看每一程迷茫

晨不破晓，怎样去阳光下行走

濯魂惹泪，沧浪梦里轮回

不思不理不管也罢，都说要执掌世界

一地荒唐，该是填囊的时刻

怎偏说是愁肠待药

曾经你是只要响起就满怀以为的铃声

曾经你总是无刻不追随的形影

曾经经你是那幽香酝酿花妖转世的精灵

曾经你愿曾做持空万世一朝沦落的苦僧

如今你用荒唐虚拟丰满着那古怪人生

如今你只看自己上演的模糊电影

如果你惯常了秦淮云雨幻变朦胧

那么只能倾空酒壶转身他行

终于你沉迷在毕生游戏的风景

无法回头

《寻》

多给些回头理由

就在那天以后

滴滴点点饮前愁

齐眉不该放手

恍惚杯间走

狐疑太多是否

情宽份窄焉能够

顾盼哪头

传闻相思有扣

但解恩爱难休

问遍天长寻地久

晓泪又悄流

爱你无非一颗心两个字

想你是回回梦

无数次从那日到今时

目睹沧桑渐改

曾经花开花落冬去春来

全都身外事至于我何如

谁陪暖杯酒吃

投魂罗网活该

笔笔糊涂买卖

谁凭一句又关怀

骗郎痴心还再

多情夜夜添哀

如此杯杯无奈

明朝何处换能来

片刻些许真爱

何时才会忆起­

望穿秋水的愁容­

将以怎样心态­

想象那惨痛的情形­

漫漫的光阴漫漫的等­

慢慢的结成了流动的冰­

不再问谁对谁情有独钟­

谁又能抚慰魂牵梦萦­

外面的世界风情万种­

没你的日子

冷冷清清­

何时­才能迎回

归心似箭的身影

该用何种雀跃去倾诉

一如既往的深情

默默的长夜默默的影

脉脉的凝坐成停摆的钟

何苦求谁与谁执手偕老

老天会安排眷属终成

《归》

按说，一切都该有来由

可不知不觉间，尚不及细考，便付尘嚣

独秀一枝霜魂雪魄，不曾是我

滴浊不染傲骨幽心，还不是我

惟任这匹朝痴夜醉的孤鬼，无奈伴附寒郎

如何开始的

冥冥中，那只牵缘扯线胡弹乱点的手，自情天抑或恨海伸来

漫漫煎熬，惑看每一程迷茫

晨不破晓，怎样去阳光下行走

濯魂惹泪，沧浪梦里轮回

不思不理不管也罢，都说要执掌世界

一地荒唐，该是填囊的时刻

怎偏说是愁肠待药

一场梦辜负掉清馨午后

媚斜阳又添酒唤魂上勾

饮无言万般如何能够

斟了断偏瞥见点滴还留

曾经了情投徒牵了手

薄逝了相许寡淡了温柔

三界内寻遍那天长地久

哪里有甚共的鸟白头

挥几笔相思抹泪依旧

念着谁书苦怨

满案酸愁

这日子怎就过成了

这般的火候

第十篇

根据景物特点和观察方法的不同，写景物的顺序也不能相同。下面介绍几种记叙顺序。

１、按时间顺序来写景。自然界的景物在不同的时间内，姿态、光泽和颜色都不一样，也就是说在不同的时间里自然景物显示出不同特点，所以要按时间变化的顺序来写。如，课文《美丽的小兴安岭》就是按照春夏秋冬四季变化顺序写的。

２、按空间方位顺序来写景。这里的窨是指景物所在的位置。比如，游山，总是随着人登山位置的变换来描写一处一处景物的，这也就是所谓移步换景的写法。如课文《海滨小城》，这类文章所写的景物的面积较大，组成的部分也较多，要把它写具体，突出特点，一般是先用一两句话总写出特点或点出位置来引出全文，《海滨小城》就是从大海、海滩，一直写到小城庭院、公园、街道的每一处景物特点。

３、按景物的类别，分别观察和描写。如先观察群山，再观察河流……或相反的顺序。例如《桂林山水》这篇写记叙文，就是这种记叙顺序的范例。以上是几种常用的记叙顺序，写景时，该用哪种记叙顺序，要依据文章的内容和要求来定。

一幅美丽的风景画挂在眼前，怎样把美丽的风景写下来呢？和观察、描写一件事物一样，要先按一定的顺序仔细观察，再按观察的顺序写下来。写景要注意景物的位置，如上、下、前、后、左、右、里、外、中间、旁边、远处、近处等等。

有一位小作者按从上到下的顺序描写一幅草地景色。他是这样写的：天空飘着朵朵白云，小鸟在蓝天白云间快乐地飞翔。蓝天下是一片绿油油的草地，一位牧童在放牧。小羊羔低头吃着草。小牛津津有味地吸着母乳。马儿有的在低头寻找鲜美的食物，有的静静地站着，好像在欣赏草地上的美景。一条弯弯的小河缓缓地流过草地，河里有几块青青的石头，鱼儿在石头边自由自在地游来游去。啊，多美的景色啊！小作者很注意写出景物的位置。上面是蓝天，蓝天下是草地，草地上有小河，河里有石头……小作者观察得很仔细，不但写了图中景物的色彩，写了马、牛、羊不同的姿态，还加上了自己的想象，如小鸟“快乐”鱼儿“自由自在”等，表达了自己的感情。读了这篇作文，我们好像亲眼看见了美丽的图画。

写景，还可以选一个位置作为观察点，以这个观察点为中心来确定其它景物的位置。例如看图写《美丽的乡村》，小作者是以“村子”作为观察点，按村里、村前、村后、村旁的顺序来观察的：这是一个美丽的村庄。村子里，一幢幢新盖的小楼被绿树环抱着，村前有一片桃树林。桃花盛开了，远远望去，像一片火红的朝霞。村后是一座青山，山上长着松树和柏树，一年四季郁郁葱葱，一道瀑布像一匹银色的绸缎挂在山前。一条小河从村旁缓缓流过，河上有座石桥，站在桥上，可以看见清清的河水里，骨一群群小鱼在互相追逐。过了石桥，是一片稻田。拖拉机在田里耕耘，“突、突、突”的声音，打破了山乡的寂静。一群小鸟在稻田上空盘旋着，鸣叫着，好像在唱着春天的歌。这篇作文的小作者按顺序，写清了景物的位置，作文就显得很有条理，小作者写出了桃花的红，松柏的绿，河水的清，还通过想象，把原来静的画面写得有声有色，动了起来了。如：小鱼“互相追逐”，拖拉机发出“突、突、突”的声音，小鸟“鸣叫”，松柏“四季常青”等，在读者面前展现了美丽的山村景色。