关于如何选择的作文800字

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是关于如何选择的作文800字，欢迎大家分享。

第一篇

做太阳的白云环绕，还是做群星的月亮闪耀;被困难打倒，还是逆风而上……如何选择，在你!

选择奋勇前进，选择畏惧退行，在你。陈景润用了三袋草稿纸采撷到了数学皇冠上的明珠;罗曼﹒罗兰同时间战斗二十年著得心血《约翰﹒克里斯多夫》;爱因斯坦无惧流言，创造了相对论。倘若选择后退，等待你的只会是未知的恐惧。《劝学》说：“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”结局和答案可窥之一二。

人生漫漫长路，面对前行的艰险，是前进，是后退，全靠自身的选择。但是它对人生的影响是巨大的，是以，今后面临不同的境地也是肯定的了。

选择努力坚持，选择轻松放弃，在你。王羲之练了满池污的水，写了天下第一行书;《过秦论》九国之师开关迎敌，放弃前进;《师说》中士大夫放弃师道;《劝学》里：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。”一件又一件，历史以血泪告诉我们：放弃会遭受更大的痛苦，失去更重要的风尚;而坚持会给我们带来收获的希望，成功的果实也必将由它生长。

前途满是未知与诱惑，坚持或许可以品尝到最甜美的果实，但放弃就是只能遥望内心的欲望，感受求而不得的折磨。

选择做平凡人，选择做不甘平凡的人，在你。安徒生不甘平凡，成了童话大王;宋玺不甘平凡，成为了海军第二十五批护航的唯一女陆战队员;加来道雄不甘平凡，在梦想的道路上奔跑;林肯不甘平凡，努力当选美国总统;甘地不甘平凡，为印度人民的权利奔波。不甘平凡的人，以凡人的身躯，书写了不平凡的人生。

其实，何为平凡，平凡是每个人的特点，但有的人不甘平凡，想要在世上留下印记。所以，我姑且把想要在世上留下痕迹的人称为不甘平凡。那么，世界上有多少人甘于平凡呢?如果你选择平凡，那么百年之后，有你的什么人会依旧热爱你，铭记你呢?应该不会了吧!而那些不甘平凡的人，大都会被历史铭记，被人们传唱!

做萤火炫亮一刹，还是永远暗淡;做鲜花明灿数日，还是当绿草陪衬一生，如何选择，在你。你的选择影响你自己，所以，选择的时候应慎重考虑。你的选择，为你的人生负责。

第二篇

我在电脑上下五子棋，每次总是等到电脑快要赢时，才发现自己走错了棋路，便急忙按“悔棋键”，但一盘棋按规则只能悔五次，第六次电脑怎么也不让我悔棋。我正在抱怨，转念一想：我们的人生不也是一样的吗？

人的一生中要作出正确的选择是异常重要的，如果等作出选择后才知道自己错了，那是来不及的了。在我的周围中，常常听到同学这样抱怨自己：“要是我仔细些可以做得很好”、“早知道就不怎么做了”、“如果再多想一想，我就对了”……但是，人生不可能有那么多的“要是”、“早知道”、“如果”，每次等做了后才知道选择错了，为什么事先不好好考虑，尽量做到认真些、仔细些呢？做任何事情是不可以像玩五子棋游戏一样“悔棋”的，只有事先认真考虑，想好到底该怎么样去做，才能获得正确的答案。

好好考虑，而不要后悔莫及。

第三篇

我有个疑问：学业究竟该如何选择?

朱光潜老先生在《给青年的十二封信》中的第七封信讲了《谈升学与选课》，他的这篇文章虽然只写了升学与选课，却又概括了人生中别的选择。其中有一句话就是写，“我把生活看作人生第一桩要事，所以不赞成早谈专门，早谈专门便是早走狭路，而早走狭路的人，对于生活不见得面面俱到”。

现在的人往往都在为升学和选课烦恼。不少的人在思考这些问题时，只考虑某所学校的一点优点。朱老先生也说过，“许多人因为站在狭路上，只能见到诸方面的某一方面，便说他人所见到的都不如他的真确”。

在这个时代，不少的青年对这社会一无所知，或略懂皮毛，极容易选错了学校，然后糊糊涂涂地上完，又混混沌沌地过日子。有的人过早地考虑，刚小学毕业便渴望着以后的生活，中学毕业心就飘了，基础都没有打好。

然而有的人在为选课苦恼。他们的兴趣常常与生活所需冲突。于是，又有不少人以生活为准，放弃自己。其实只要你的兴趣你能发挥好，那么你走入社会也不至于处处碰壁，丢了饭碗。

我觉得选择学业就要选自己喜欢的、擅长的，这样才能走上自己的路。

正如朱老先生所言，任何科目只要和你的兴趣资禀相近，都可以发挥你的聪明才智，都可以使你效用于社会。

第四篇

亲爱的妈妈：

您好！

我想了半天，才开始动笔给您写信。不知道您看了信，是生气，还是高兴？

首先，我要感谢妈妈对我的一切学习，活动的支持，尤其是参加这次全省书信征文比赛，妈妈您为我查找资料，引导我巧妙构思，帮我打开思路，告诉我书信应该有一个明确的主题……我知道您希望我的作品脱颖而出，谢谢您，妈妈！

您说优秀作文应该有时代感，关注时事，关注身边事物的变化。比如：奥运，环保，亲情，家乡变化……是的，妈妈，这些主题很好，可是我有自己的想法。您知道，我是一个对作文有浓厚兴趣的孩子，虽然我的语言稚嫩，但老师经常表扬我的作文有灵气——妈妈，这也是您平时对我的引导和要求分不开的，真是熟读课外书并汲取其精华的结果。我学会了观察生活，学会了从一个细小的角度来表达自己对事物的感悟。谢谢您，妈妈，是您把我引入一条开满鲜花的作文之路！

今天，我和您的心情一样想让自己的书信得到老师的青睐，可我更想品尝自由表达的快乐。我想起陶行知爷爷的一句话——千教万教教做真人，千学万学学习求真。是啊，有什么比“求真”更重要呢？那么让我们抛开“奥运”，“环保”“雷锋”这些有意义的话题，来探求这个“真”字，来探求一个小学生心底最真的声音吧！妈妈，此刻，您该不会睁着吃惊的眼睛看着我吧？

作文难写，考场作文更是难写。为了找到考场作文的“捷径”，星期天一大早，您就钻进了书店，中午抱回一大摞作文书，您把其中的精品作了记号，让我从中“剪辑”，“嫁接”，加工成自己的作文。我哭笑不得：“妈妈，作文非一日之功，评着您平时对我的潜心教导，严格要求，我对自己的作文很有信心，完全不必要这样做的。”你却说：“考场作文靠现场构思，能得高分吗？这些都是我精心挑选的，你只要巧妙地汲取其中的营养，作文不就不成问题了吗？”我望着您额头上的汗珠，期待的眼神，接过您手中沉甸甸的书，我的心也沉甸甸的……

此刻，我提起笔写征文，刚准备下笔“嫁接”高考满分作文《也谈减负中的“朝三暮四”》，完成一篇“佳作”，耳边突然想起老师的声音：“考场作文一定要有真情实感，不能有假，更不能默写式抄袭。”虽然妈妈您教过我怎样借用精彩语段，怎样变通材料，但我从心里赞成老师的话——写作文要有真情实感。可是现在是征文比赛啊，谁不想得一等奖？在我由于之际，瞟见了文具盒里我的座右铭——陶行知爷爷的话“千教万教教做真人，千学万学学习求真。”我咬咬牙，做出这样的决定——我手写我心。有什么比去伪存真更重要呢？有什么比真情实感更能打动人呢？

第五篇

曾耳闻一句话

想要得到

就要放弃

多么匪夷所思又充满矛盾的一句话

但这却是千古不变的真理

换个角度解读

所谓放弃

并非放弃自己想得到的

而是推开不必要追求的

毕竟天下没有白吃的午餐

想得到

就得先学会放弃

然而

放弃是需要勇气的

选择

不是挑选你想要的东西

而是思考你该放弃的东西

让自己在较无负担的情况下

追求我们所想要的

瞬间的抉择

能够改变人的一生

而选择权掌握在自己的手中

选择一个对自己而言

最具代表意义的去努力实践

最终会发现

自己最初的选择

造就了今日美好的成就

第六篇

微型小说(小小说)是近年来高考中常见的一种文体。微型小说，主要是塑造人物、表现情节的，所以必须符合小说的三要素(人物、情节及环境)。当然在文字较少的情况下可以相对减少对环境的描述。

【策略解读】

1.题目精巧。微型小说的题目应该短且不是个完整的意念。它应能唤起读者的好奇，产生想知道小说内容的欲望，它绝不可泄漏故事的结局，它应与小说的主旨有关。

2.人物集中。人物少，多半只有一个核心人物，一两个或两三个次要人物;集中刻画人物性格的某一点或某一侧面，不对人物性格作多侧面、多角度的发掘。

3.选材精粹。微型小说的篇幅精短首先制约了它的选材。选材一般有这么几类：①真实性和虚假性混杂的题材;②具有完全真实性的题材;③真实性程度更高达到了典型性的题材;④典型性程度达到更完美形态的精粹的典型题材。

4.节奏快速。不宜铺陈细节，主要情节的推进速度比较快，表现进行节奏的动词比较密集，而作静态描绘的形容词相对较少。

5.巧设结尾。微型小说最后一段与最末一行极其重要。结尾时常寓有深意，透露“惊愕”(整个故事为此“惊愕”做准备)，有时它为整个故事做一总结，给读者以有力的情绪冲击。

6.语言简练。要用尽可能少的文字传达尽可能多的信息，在语言的运用上不能泼墨如雨，而只能是惜墨如金。

【例文解剖】话题：相信自己与听取别人的意见(2004年全国高考作文题)

魔镜

我，小鼻子，小眼睛，脸也很小，天生的一副小人相，但现在我却已经是一市之长了。要问原因嘛——啊，多亏我“捡”到了一面镜子!

半年前，我还只是一名不起眼的小科员，日子平淡得像白开水，或许是老天同情我，在一个不大不小的日子里，我不明不白地成了某人的法定继承人，并从他那儿继承了一面镜子。这面镜子除了外形上大了一点，别的也没什么特别的地方，但它却是一面魔镜。当然，这一点是我在当上科长后才知道的。

那一天，正在吃晚饭的我突然听到：“主人，我的新主人，您想让我为您做点什么?您吩咐的一切我都会听从。”听到这句话的我，背上顿时“哧溜”一声，一丝冷气从我身上冒出。我缓缓地把头转向那面镜子，我的眼不停地打颤。见我回头，那句话又被重复了一遍。此时，我才发现是那面镜子在说话。或许我是新世纪的人，对新事物接受得快，短暂的惊恐之后紧接着的是万分惊奇。于是，我走到镜子面前，清了清嗓子说：“我想当大官，想出名，你有没有办法?”

“有!1.相信自己的实力，一步一个脚印地去干，不受外物的干扰;2.完全听我的安排，我叫你怎么做你就怎么做。”

“我选2!你帮我!”我想，这样可能更快。相信自己?自己是干啥的料自己还不清楚?

“那主人要完全相信我。”镜子提出了要求。

“当然，一定。”我的脸上现出了笑容。

“那好，你现在去××桥，站在那儿，晚上九点时，拦住一辆黑色的小轿车，别让它过桥。”

听了这句安排，我很纳闷，拦辆车与我当大官有什么关系?我还是老老实实地生活吧!

人也许就这么怪，虽然不相信，但自己的腿还是不由自主地走到了××桥。到了那座桥时，我想：反正是来了，拦辆车又不犯法。时间一点点流逝，九点钟，竟然真有一辆黑色的奥迪驶来。我鼓足勇气，上前拦住了车。车的主人很气愤地走了下来。天啊，她是县长夫人!我这一下可闯大祸了。我低着头，心砰砰狂跳，正等着她训斥我时，只听“轰”的一声巨响，桥塌了!如果……后面的话不用多说。从此以后，我凭那面镜子，在官场上春风得意，青云直上。

你赶快把市里所有的投资款都划到你自己的账号上来。”虽然，现在我不明白它的意图，但每次它都能给我意外的收获。第二天，我便完全按它的安排去做了。然后，我就坐在家里等待着。

终于，有人来了!来的却不是我所希望的，是反贪局的。当那锃亮的手铐铐上我的双手时，我愤愤地质问镜子：“你怎么能这样对我?!”“我让你当了大官，这一下你不又可以家喻户晓了吗?我是一直在遵从您的意思去做的啊。”镜子好像很委屈。

一股粘腥的液体从我口中涌出，我想：“天啊，我还不如相信自己，为什么要听一面镜子的话呢?”镜子仿佛洞晓我的想法，答道：“早知今日，何必当初。”

解剖：这篇微型小说的结构安排可谓匠心独运，尺水兴波。从长相看不成大器的“我”当了一市之长，原因是“‘捡’到了一面镜子”，开头就让人纳闷，这不就是悬念?按“魔镜”的安排去拦车，拦的竟是县长夫人的车，这不是吃饱了撑的没事找事?“拦车”的结果是“春风得意，青云直上”，这不令人心花怒放?万事如意的“我”把巨款划到自己的账号上按理该是“更上一层楼”，不料等来的人竟然是反贪局的，这不出人意料?结尾部分“我”本想迁怒于“魔镜”，没曾想“魔镜”一语惊人!真是斗折蛇行、峰回路转、摇曳多姿、跌宕起伏!

【精题解析】阅读下面的材料，根据要求作文。

一个人看到：在一个美丽的乡村，来了一个乞丐，这个乞丐看上去只有30来岁，长得很结实。乞丐每天端着一个破碗到村民家中讨饭。

日子稍稍长了，便有人看中他的身材和力气，想让他去帮着打打零工，并许以若干工钱。岂料乞丐竟一口回绝，说：“给人打工挣点钱多苦，远不如讨饭来得省力省心。”

另一个人看到：每天傍晚，某居民新村都会有一个老人到垃圾箱里捡垃圾。老人是个驼背，这使得他原本就矮小的身材愈发显得矮小。为了捡到垃圾，他必须将脸紧紧地靠在垃圾箱的口子上，否则他的手就够不到里面的“宝贝”。

老人每次捡完垃圾都像打了一场胜仗，完全不会顾及别人脸上的那种鄙夷。看着那些可以换钱的“战利品”，走在新村的路上，他总是显得格外兴奋。

请以“两种贫穷”为话题写一篇文章。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

解析：贫穷伴着人类的诞生而存在。但同样是贫穷，一种是不思进取的懒惰，一种是直面生活的勤勉;一种是人格的湮灭，一种是不屈的抗争。难怪有人断言，物质上的贫穷并不可怕，可怕的倒是精神上的贫穷。

第七篇

关于选择的作文

秦文君有言：“人的生命是一个灿烂的过程，每个人都是世上的一个过客，要做怎样的过客，那是每个人的选择。”心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。

面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵、一种纯洁高尚的心灵，做出正确的选择。

面对四川藏区一所孤儿学校急需老师，作为“传到授业解惑”的胡忠谢晓君夫妇放弃天府之国的富足生活，主动前往支教，主动当起了藏族娃娃们的老师、家长甚至是保姆。

为了这份心灵的选择，他们坚守藏区12年。“他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子。他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母”。这份心灵的选择，“不是绝情，是极致的深情；不是冲动，是不悔的抉择。”这份心灵的选择是“高原上怒放的并蒂雪莲”，纯洁高尚。这份心灵的选择令全中国动容。

“生存，还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”。莎士比亚的这个问题曾困扰了古代无数的哲人，但如今福岛勇士用自己的选择自己的行动作出了回答，令世界感动。

面对福岛生灵涂炭的毁灭性灾害，“大多数人都在逃离福岛，而你却在奔向这片废墟。”福岛勇士为了千百万国民的安全，面对生与死的选择，他们义无反顾地选择了用自己的身体筑起保护核电站的最后一道屏障，慷慨赴死，在所不辞。

这份心灵的选择使他们成为为国为民的楷模，这份心灵的选择奏响了荡气回肠的英雄凯歌，这份心灵的选择大写了生命的辉煌。

居里夫妇提炼出镭后，许多国家都计划兴办制镭业，用于医学。面对社会的需要，是立即申请制镭的专利、独占发明权，一举成为金钱的拥有者？还是毫无代价地向世界公布他们的研究成果，甘心做一名清贫的科学家，造福人类？面对利己或利人的选择，他们以崇高的科学精神，以一种平静的微笑，选择了无偿公布研究成果，造福人类。

这份心灵的选择彰显了真正科学家的人格，这份心灵的选择造福了全人类，这份心灵的选择使他们的名字在历史的长河中积淀，闪光，直至永恒。

舍弃小我，选择大我；舍生取义，选择崇高；舍弃为己，选择利人利国利世界，这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择，才能回答秦文君的选择，做一个有灵魂的过客，让生命灿烂，日月齐光。

第八篇

如果有这样一道选择题：父母分散，你选择父亲还是母亲？

如果有这样一道选择题：朋友与亲人同时落水，你选择朋友还是亲人？

如果有这样一道选择题：亲人触犯法律，你会选择公理还是选择亲人？

古往今来，许多容颜俊美的人却并无作为：他们过于追求外形的美，而放弃内在的美。放弃责任等于放弃自由和向外部力量投降。放弃偏见永远不会为时过晚。谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加珍贵的自由，谁就只好永远做奴隶。一个人放弃报复的念头，并敢于宽恕别人的中伤，其灵魂就会显得无比坚强。有一则名言：放弃一个就会选择另外一个，所以，放弃是自然选择。

人生就像一张试卷，它每一道题都会给你多个选项，你总觉得有两项是对的。但它毫无疑问是一道单选题，它告诉你：你必须学会放弃。

放弃了一道选项不是放弃选题和放弃整张卷子，它还有下一题，时间不可能永远停留在这道题上。人生并非游戏，我们并没有权利只凭自己的意愿选择与放弃。

对于一些外美内丑的人，那无疑就是一种愚蠢、可笑、可耻，可悲的选择。但对于外丑内美的人，那他的选择则是真诚、善良、美好的。

从远古到今日，选择从来就是神圣的，它可以回到过去，穿梭未来。

选择和放弃，可说是同义词，可说是反义词，不如叫“选弃”。

第九篇

如何选择

选择是人生必要的关键,没有选择的人就不是大写的人.第一直觉是重要,看重的事就要确定

我想你门大家也有同类的事吧, 如果有人问你的爸爸妈妈不要你了?你会怎么没办

可能你会说谁说的, 但心里有数,已默默的留下了眼泪,我来告诉你吧!.....................

第十篇

他，身躯凛凛，相貌堂堂;一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆;戒刀两口，擎来杀气横秋;顶骨百颗，念处悲风满路。

水浒传中的武松可以说是一个形象最为突出的人物之一，景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼……尽显英雄本色。他敢作敢为、恩怨分明、有仇必报，豪爽的性格深深吸引了我。

如此光明磊落，行侠仗义之人，最终为何选择出家?带着这样的疑问，我再次走进了《水浒传》。

“小人因与哥哥报仇雪恨，犯罪正当其理。”

武松父母早亡，他跟着哥哥武大郎相依为命。后来武大郎娶了潘金莲，本以为一家人其乐融融，可悲剧也开始了，潘金莲背叛武大郎，不断和西门庆来往，她听了王婆的建议，毒死了武大郎，武松得知后，愤而报仇，杀死了潘金莲和西门庆，被流放孟州。

孟州的张都监请武松来家，还将丫鬟玉兰许配给武松，武松也没拒绝，也想成家立业。可没想到张都监和玉兰将其灌醉后诬陷他偷盗。武松又被流放到恩州。在途中遇到两个心怀不轨的人，从而得知蒋门神等人都在张都监家里，他赶回孟州，先到张都监家里，不分青红皂白，将丫鬟、管家等人都杀死了。到了鸳鸯楼，二话不说，举起刀就砍。不一会儿，张都监、蒋门神等人就成了刀下鬼。他在墙上用血写下了八个字“杀人者，打虎武松也。”

经历了这些事后，武松对家庭似乎没有那么向往了。而他的好友们也相继离去。

最与他亲近的是张青，孙二娘，施恩，宋江和鲁智深。可最后，鲁智深坐化了，孙二娘被杜微飞刀杀死了，张青死于战乱之中，施恩也在常熟之战中落水而死，武松也在讨方腊中断了左臂。而宋江得知武松断臂后，只冰冷冷地说了一句“任从尔心”，竟然随便武松干什么了。这是一个结拜兄弟该有的口吻吗?这是一个曾经一起南征北战、出生入死的好兄弟该有的口吻吗?这是一个梁山老大对为自己立下功劳的兄弟该有的口吻吗?当然，武松明白一个好汉断了手臂意味着什么。意味着不能再替天行道、为民除害，不能再在江湖上呆下去了，也意味着人生不再为自己所愿。

此时的武松，因为兄弟的离去，自己的断臂，他已经心灰意冷了。

“我平生只打天下硬汉，不明道德的人。”

其实，早在孙二娘把武松打扮成头陀时，成了行者，便说这是“前缘前世”。

现在看来这算是“剧透”了。武松已经看破红尘，看破世俗，对这世间不再留恋。似乎出家对于他来说才是最好的结局。

武松是孤独的，也是值得敬佩的，与那些沉浸在金钱和美色的人相比，他更是值得尊敬的。他本可以带上金钱，过着一辈子衣食无忧的日子，但是他不愿意。他不愿意苟且的活着，如果没有用自己的双手在有生之年创造出自己梦中的天地，他也要在佛经声声中寻找。