关于看客心理的作文

别清桂

发布日期：2024-02-20 10:20:18

关于看客心理的作文

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是关于看客心理的作文，欢迎大家分享。

关于看客心理的作文篇1

群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。

——鲁迅

呼兰河这座小城中的人民简单、充实、善良，但又愚昧、迷信、无知。他们对待身边稀奇的人和事总是抱着聊以解慰的态度。无意中充当了无情的“看客”，却全然不知。

东二道街上的大泥坑，大家没有想着把它填平，而是想看一些“抬车抬马，淹鸡淹鸭”的热闹场面，以使无聊平淡的日子得以消遣。

“团圆媳妇也不像个团圆媳妇了。”这是小团圆媳妇第一次到老胡家来时，呼兰河城的人对她的评价。他们观完热闹之后嫌她“见人不知羞”“长得高”“吃饭吃三碗”“走起路来，走得风快”正是因为这些原因，以至于后来小团圆媳妇的婆婆就开始打她了。“多年的媳妇熬成了婆”她的婆婆无处发泄，却已打她为乐，还到处向别人炫耀自己的“壮举”。这里的人们没有加以劝阻，反而成为自己茶余饭后的“娱乐”。

之后，小团圆媳妇就“有病”了，家里的人开始为他“跳神赶鬼”。这个时候“善良”的邻居们开始为他们“出谋划策”，寻找各种偏方。给小团圆媳妇让滚烫的热水洗澡的时候，邻居们帮忙把她的衣服给撕掉了，一起围观这“壮观”的场面，认为是开了眼界，见了世面。“于是人心大为振奋，困的也不困了，要回家睡觉的也精神了，这来看热闹的，不下三十人，个个眼睛发亮，人人精神百倍。”这是对围观的看客们细致的描绘。对于不幸的小团圆媳妇，人们没有同情，也没有阻止这场无意义的“洗澡盛宴”，而是“津津有味”的在观看着小团圆媳妇的不幸。我们习惯于在被人危难的时候伸出援手，但有时候对于别人的不幸，我们也习惯于“幸灾乐祸”“暗自庆幸”地进行观望。

王大姐和冯歪嘴子自由恋爱，结婚生子的事情，被大家发现了。大家都说她很坏，以前大家夸赞她“怪好的”“带福相”“是一棵大葵花”，现在全部都认为是她的缺点。大家“不辞辛苦，在飘着白白大雪的夜里，也就戴着皮帽子，穿着大毡靴，站在冯歪嘴子的窗户外面在那里候着，为的是偷听一点什么消息。若能听到一点点，那怕针孔那么大一点也总没有白挨冻，好作为第二天宣传的材料。”冯歪嘴子过着贫困的生活，媳妇和孩子睡在冰冷的磨坊里面，刚出生的孩子盖着布面袋。大家对于他这种凄惨的遭遇，没有同情和帮助，只想探得一点让自己安慰的消息，得以宣传，聊以自慰，弥补心灵的空虚与无聊。

呼兰河这个闭塞的小城里，人们过着自给自足的简单生活，但是封建迷信思想侵蚀了他们的精神，使他们过得麻木不仁。萧红先生是想通过给呼兰河做传，对国民灵魂进行挽唱。她在写小团圆媳妇，在写王大姐的时候，应该是含泪的。突然，想到了鲁迅先生，先生一生执着于改造国民性，对国民的愚昧予以批判，发出呐喊。想到了“倾听”祥林嫂悲剧的群众，想到了观看夏瑜斩首的看客。我们生活中是否也有如此之类的人呢?

关于看客心理的作文篇2

“啊！”“哦！”“哈哈，这个这个……”

教室里？

是的，我们在玩“官兵捉贼”的游戏，这个游戏不但需要眼观六路，耳听八方，还要有精湛的演技，而且需不露声色。现在，让大嚼着零食的我给你们解说。

杨同学首先登场，露出淡定的眼神，紧接着是郭同学，不料，只见雷同学搓着手，腼腆地走了上来。而罗同学呢？嬉皮笑脸的，好似吃了哈哈屁的蜡笔小新，咧着嘴，疯疯癫癫地走来。“哦，不，我是捉。”这是来自杨同学的惨叫，听到这儿，罗同学好似心里有一丝丝颤动，但又不敢说出，就露出一副如鱼得水般自在的笑容。结果杨同学就直接跳过了她，此时，我们可以看见一道美丽的风景线：左边的雷同学淡定自若，手扠着口袋，一脸若无其事的样子，另一边的罗同学像跳着卡路里，脸笑得红扑扑的，抖着腿……就在这时，罗同学转身狡猾得把皱巴巴的纸条递给老师，一本正经地说：“老师，我是中央戏剧学院毕业的。”瞬间，大家知道了“贼”非她莫属，教室里瞬间哄堂大笑，连楼下都听得见。

“杨同学，众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在黑板不远处啊！”在大家的起哄中，游戏结束。

关于看客心理的作文篇3

“哎呀！好多血啊！”我大叫。

八月十五的这一天，我和爸妈在去外婆家的路上，看到了这样一幕。

马路边摊着一团暗红的血，旁边倒着一个约四十岁的男人，太阳穴那里沾满了血，而手上、腿上、脚上无不是被鲜血染红了。不远处倒着一辆破旧的自行车，车轮给碰弯了。前轮处载物筐里的蛋糕、月饼挤得变了形，旁边一团芹菜散落在地上流着绿水。

倒在地上的男人一双血手抱着头，脸上不时痛苦地抽搐着，我这才发现他的腿上被撞了一道很深的口子。

路上的行人渐渐围成一团，都在观看这出“好戏”。有人问他是怎么撞伤的，但他终不肯开口说话。这时我注意到他的两眼发直，血红的眼睛死死地盯着往坡头去的方向。我想，他这是不是在告诉大家肇事者是往那个方向逃逸的呢。

“哎哟！只怕撞成傻子哒！走走走，莫呆在这里哒，等哈莫以为是完安（汉寿话：我们）撞的。”有个打扮入时的女人大着嗓门提醒道。

一句话提醒了所有围观的人，大家都觉得她说得有道理，于是纷纷走人。30秒钟之后，路上平静如初。看着那男人还在那儿痴望着，头上的血还在不停地往下流，我很想走上前去帮他联系一下他的家人，或者恳求爸爸妈妈把他送到医院去——这时，爸爸已发动了摩托车 ……

我迟疑地上了车，一路上心神不宁。快要到外婆家时，我看见舅舅骑着摩托车向我们驶过来，身后驮着舅妈。于是我叫爸爸把车停住打个招呼。见了我们，他们两个并没有下车，焦急地看着我们，两只眼睛像是着了火一样：“你们来时有没有看到人出车祸，在鸭子港方向？”

“看到哒，他满头是血。”我心直口快地抢先答道。

没等我们告诉他们事故发生的详细地点，舅舅急拉油门，向鸭子港方向猛冲而去。

过后，我才知道，那伤者是舅舅家的亲戚。唉，真后悔，当初不该当看客的……

关于看客心理的作文篇4

学校，早自习，7：28。我压着迟到线，冲进教室。因为必须在7：30前交完作业，我飞速地打开书包，抽出作业，交给组长。旁边的同学有的在互抄作业，有的在对答案，而纪检委一副事不关己高高挂起的样子，甚至有时也加入抄作业行列中。而我则是视而不见，或者略带同情地拍拍正奋笔疾书的同桌的肩，以表慰问，然后翘着二郎腿，摇头晃脑地拿着语文书读着。有时还瞟几眼那抄作业大军和催作业的组长，看戏似地欣赏着。——看客，我只是个看客，我一直只愿意做个看客，一切都与我无关。

而如果同样是7：28的教室，我打开书包，却发现历史课课练没有带，我拿起手机，跑到教室外，给家长打电话让他们送书。其间，没有一个人帮我，只有几个略带怜悯的眼神，我甚至有些叹息现在的人的冷漠。一贯当看客的我，现在却成了别的看客眼中的一部戏了。而我不再当看客的理由只是因为这是我的事，是啊，这是我的事，别人冷漠是应该的，我有什么权利叹息并去要求他们给予帮助呢？这不关别人的事。

不知道从什么时候开始，我们只是一个看客了。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们明明都记着的；从幼儿园开始老师教导的“乐于助人”，我们也都还有着印象。因为这个世界的冷漠，因为从心底漾起的那一点点名叫“自私”的涟漪，使“与我无关”成了常理，使“乐于助人”成了烦人、多管闲事、自作多情，甚至还会被人怀疑另有所图。

校园之外也是如此，老人跌倒了，没人去扶；“这与我又有什么关系呢”、“我是来打酱油的”、“围观”、“组团围观”成了时下流行的词。

我们变成了看戏的人，和被人所看的戏。

心里慢慢溢出一丝悲凉，不管有多少看客，我们还只是自己的，我们依旧是孤独的。世界有六十五亿人，而每个人仅仅是个个体。我们来往匆匆，擦肩而过，只为了自己而活，只固守着自己的天空。世界在渐渐降温，一个个早上的7：28分，我一步步地机械地走着，翻书包，交作业，条件反射似地一步步与世界隔离。

真可怕，我急着想找回原来的自己、热心的自己，却发现转来转去只在原地，我们都回不去了吗？

——是谁说的，生活本来就是一场戏。我不甘当看客，我要当演员。我要让自己，加热整个世界。

关于看客心理的作文篇5

看客

关于看客心理的作文篇6

鲁迅先生的笔下有这样的一群人一他们愚昧，庸俗，麻木；这些人便是鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”的“看客”。现如今看客依旧尤存，且有越来越多的趋势。这同时也在警醒我们要拒绝冷漠，不做看客。

鲁迅先生对这类人物“着墨不多，但却能在廖廖几笔中勾画出一个个自私麻木的面影。可见他们的思想是多么的简单，他们为人处世只有一个出发点——自身利益。拿着别人的痛处作为自己快乐的源泉。还理所当然的说一句：“这是对的。”在此之上，他们可以抛开民族气节，羞耻心，人类最基本的同情心，从而变得冷漠麻木。鲁迅先生笔下，《呐喊》中观看日本人宰杀自己同胞“盛举”的“看客”；《祝福》中将祥林嫂悲惨经历当作茶前饭后来开玩笑的“看客”；《阿Q正传》中将阿Q当作笑料的“看客”……这些人无一不是麻木的！在现实生活中，在时代的发展下，一些人会产生“一切向钱看”的思想，从而产生不给自己惹麻烦的心理，进而在别人有难时选择漠视的态度。这些看客的“繁衍”会造成社会混乱，人与人之间无信任可言。所以，我们要拒绝冷漠，不做看客。

看客的毒瘤一直存在。2011年10月13日，佛山一名年仅两岁的女童小悦被一辆面包车两次碾压，后又被一小型货柜车碾过。令人难以接受的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人对此不闻不问。他们的漠然相视使得初到人世的小悦悦黯然离世。这一报道不由得引起我们的深思——难道这世界只剩下冷漠？中年男雨夜欲跳楼轻生，此时却有看客喊道：“跳吧跳吧，想想你也不敢跳。”重点是不止一个看客，而是一群看客。要知道跳楼轻生的人本就易受刺激，难道把别人的不幸当作笑料很好笑？2010年12月，司机李国强为保护乘客行李而被歹徒连捅5刀，车上乘客眼看这一幕发生，却无一伸出援手，难道这些人的心是石头做的？这一件件惊心的案例中，凶手固然可恨，可我觉得看客也一样可恨。他们的冷漠在我看来，和施害者一样，只不过是没有亲自动手罢了，这样的社会弊病不好，我们要拒绝冷漠，不做看客。

若人人都选择漠视，那这个社会还能有人好好活着吗？拒绝冷漠，不做看客。首先，政府应该先动起来，完善相关的法律法规，严惩施害者，保护助人者的相关权益，鼓励助人；以其强大的社会影响力加大宣传社会主义核心价值观。其次，学校也要注重道德质质的培养，多关注学生动年和青年的经历，因为这时他们的心灵很纯洁，对世界充满好奇；但也容易学怀，造成心理不平衡等；多开展相关助人活动，培养学生兴趣。至于家庭，父母应该利子女之间多沟通，营造一个有爱的家庭环境，与其同时，父母也要记得言传身教。最后，最重要的一个环节就是自己。个体要将社会的责任融入自己的身体里，要培养活泼向上的性格，要对生活保持一定的热爱。拒绝冷漠，不做看客，从你我开始。

这个社会，有冷漠的看容，但热情的助人者也不少，你我便会是其中的代表。这个世界是温暖的只不过有一些污渍挡住了一些角落罢了。那就让我们一起拒绝冷漠，不做看容。携手向温暖之处靠近吧！

关于看客心理的作文篇7

心理描写可以充分地展现人物的内心世界，反映人物的性格特征，是刻画人物、表达中心思想的重要手段。常见的心理描写有以下几种：

一、直接倾吐型即从文中人物的角度出发，客观地描述人物的内心活动。例如：雨来心里想：“掏什么呢？找刀子？鬼子生了气要挖小孩眼睛的！”（《小英雄雨来》）

二、间接转述型即从作者的角度出发，较为主观地转述人物的内心活动。例如：桑娜沉思着：丈夫不顾惜身体，冒着寒冷和风暴出去打鱼，她自己也从早到晚地干活，可还是只能勉强填饱肚子。（《穷人》）

三、“独白”型即通过人物自言自语，表白其内心活动。例如：桑娜听着风暴的声音，自言自语：“他现在在哪儿？上帝啊，保佑他……”（《穷人》）

四、“梦境”型即通过“梦境”的描写，反映人物的内心活动。例如：他在梦里看见一铺暖炕，炕上坐着他的爷爷，搭拉着两条腿，正在念他的信……泥鳅在炕边走来走去，摇着尾巴……（《凡卡》）

五、“幻觉”型即通过描写人物在特定的情况下所产生的幻觉来表现人物的内心活动。例如：她又擦了一根火柴。这一回，她坐在美丽的圣诞树下。这棵圣诞树，比她去年圣诞节透过富商家的玻璃门看到的还要大，还要美。……（《卖火柴的小女孩》）

关于看客心理的作文篇8

导读：此文是一篇挫折成功论文范文，为你的毕业论文写作提供有价值的参考。

摘要：中国优秀传统文化中的挫折意识给我们提供了很多可资借鉴的思想营养。辩证地看待挫折与成功之间的关系；认识到人生挫折带有必然性，从而以旷达超脱的心态应对挫折；挖掘挫折对人生、对国家的积极意义，以挫折励志；从广阔的时空中，以发展的眼光来看待挫折。这些思想营养对培养大学生正确的挫折意识、提高抗挫折能力具有重要的启发借鉴意义。

关键词：中国优秀传统文化；挫折意识；大学生；健康心理

1977年就任世界卫生组织精神卫生部主任的萨托拉斯提出三条精神健康标准，其中一条就是能够经受生活的挫折，及时调适自己的情绪，不仅能适应环境，而且能改造环境。这一标准的重要内涵就是作为心理健康的人必须具有正确的挫折意识。“挫折意识是指人们对挫折的含义的理解、对挫折程度的估价和对待挫折的态度等心理过程。”人的生活是丰富复杂的，有许多需要和追求，如，生存需要、求学需要、爱情需要、事业需要等，会遇到各种困难和限制，有些需要和追求一时难以实现，就会产生挫折。大学生是一个承载社会、家庭高期望值的群体，自我定位高，但心理发展尚未完全成熟，随着社会改革不断深入和生活竞争的加剧，他们在学习成才、人际交往、交友恋爱、求职择业等方面都会遇到种种困难和挫折。面对挫折时，真正引起大学生挫折感的往往不是挫折、困难本身，而是他们对挫折的认识、态度和评价。有了正确的挫折意识，就会科学分析造成挫折的原因，总结经验教训，选取有效的方法和途径去实现自己的目标；就会辩证地看待挫折，把挫折看作磨炼自己意志、锻炼自己能力的机会。正如别林斯基所说：“苦难是一所最好的大学”。许多事业上有成就的人，都是从这所“大学”毕业的。没有正确的挫折意识，一点小事，也会被当做惊天动地的大事，酿成人生悲剧。因此，培养大学生正确的挫折意识，提高他们的抗挫折能力，是高校学生思想教育工作中亟待解决的一个重要问题。对于培养大学生正确的挫折意识问题，中国优秀传统文化中的挫折意识给我们提供了很多可资借鉴的思想营养。中国优秀传统文化中凝聚了无数哲人贤士从哲理高度认识挫折、应对挫折的人生智慧，对大学生正确认识挫折、科学应对挫折、保持健康向上的心态具有启发、借鉴意义。

一、辩证地看待挫折与成功之间的关系

“失败乃成功之母”，这句耳熟能详的哲理名言就凝聚着我国古代哲人贤士的人生智慧。中国古代神话《山海经·海内经》中说，鲧偷了天帝的息壤（可以生长的土）来挡洪水，没有成功。天帝命祝融杀死了鲧，但他虽死犹生。《归藏·启筮》中说：“鲧死三年不腐，剖之以吴刀，是以出禹。”这个失败的英雄壮志未酬，但精神不灭，“尸体三年不腐”而生出禹，象征着他把不屈的奋斗精神传给了下一代。而禹就是在总结父亲的经验教训的基础上，经过艰苦不懈的奋斗，用疏导的方法制服了洪水，获得了成功。后世人们正是根据鲧禹治水的神话中“失败生出了成功”这一情况提炼出哲理名言“失败乃成功之母”。它深刻揭示了成功与失败的对立统一的辩证关系。失败是成功的先导，失败是成功的基础，成功是失败的升华。干事创业是如此，科学发明亦是如此。取得了一千多项发明专利的爱迪生，是成功者，又是失败者。他耗时十年，经历五万多次失败，才制造出世界上第一盏电灯。大学生在学习、生活、交友、择业、创业中必然会遇到许多挫折和失败，正确认识失败与成功之间的辩证关系，不断实践探索，成功之门总会打开。就像宋代大诗人陆游《游山西村》诗中所说：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。当然，面对成功，也不要骄傲自满，忘乎所以，要总结成功的经验，去迎接新的挑战。

二、认识到人生挫折带有必然性，从而以旷达超脱的心态应对挫折

宋代大文豪苏轼《水调歌头》词云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”说明从人生到自然都难以十全十美，这是不以人的意志为转移的自然规律。人们从事的各种活动，追求的各项事业，都需要主客观条件的完美结合才能取得成功，这些条件有时不具备，就会遭遇挫折。每种事物都有其内在规律，人们对它的认识和把握有一个不断探索、深化的过程，在没有正确把握事物的内在规律时，也会遇到挫折。认识到人生遭遇挫折带有必然性，在遭遇挫折时，就会坦然面对，而不悲观失望，消极颓废。就像苏词中所说，既然亲友离别在所难免，就不要为离别而伤感，惟愿亲友们胸怀旷达，多自珍重，健康长寿，虽远隔千里，也可以共赏一轮明月。宋代政治家、文学家王安石在《游褒禅山记》中说：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，而又不随以止也，然力不足者，亦不能至也；有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔也，其孰能讥之乎？此予之所得也。”大学生要借鉴古人坦然面对挫折、积极应对挫折的健康心态和做法，充分认识人生遭遇挫折是一种不可避免的自然规律，增强抗挫折的心理素质，化解挫折对心理造成的消极影响。同时，深入分析造成挫折的主客观因素，找到造成挫折的真正原因，积极创造条件，做好充分准备，就能够克服困难，获得成功。

挫折作文：《从挫折走向成功》高中励志演讲

三、挖掘挫折对人生、对国家的积极意义，以挫折励志

中国古代的志士仁人在与挫折、困难斗争中，逐渐领悟到挫折、困难对人生对国家的积极意义，以挫折磨炼自己的坚强意志，强化自己的忧患意识，激发自己干事创业的责任感、紧迫感，百折不挠的奋斗，直到会取得事业的成功。孟子说：“舜发于畎亩之间，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之间等故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”要完成宏伟的事业，实现远大的目标，一定会遇到种种挫折和困难，要在克服各种困难、挫折的过程中增长才干，提高素质，为完成“大任”准备心理的、能力的充分条件。以挫折励志的另一表现是“升华”。“升华”是指“个体将那些因受种种因素制约而无法实现的目标或不能为社会接受的行为目标加以改变，用另外一种更高尚、富有创见性和社会价值的目标取而代之，从而减轻挫折带来的精神痛苦。”在这方面中国古代志士仁人也为我们做出了表率。司马迁说：“昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，做《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论《兵法》；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗三百》，大抵贤圣发愤之所为作也。”周文王、孔子、屈原等人在政治上受到挫折，甚至身陷囹圄，政治理想难以实现，他们并不悲观颓废，转入对思想文化的深入探索与创造，创作出《周易》、《春秋》、《离骚》等巨著，为后世提供了丰富的思想文化营养。挫折对于国家的积极意义就是“多难兴邦”。孟子说：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。”一个国家内无懂法的专家和辅佐国君的贤士，外无敌国的威胁和侵略，人们长期没有危机感，不思进取，苟且偷安，必然会逐渐走向衰亡。忧患使人警醒，逆境催人奋进，多难故可兴邦。宋代欧阳修在《五代史·伶官传序》中说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也”。范仲淹在《岳阳楼记》中也说：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”把“多难兴邦”的内涵挖掘得深刻透辟，发人深省。大学生在追求理想和事业发展中往往热情很高，但有时效果不佳，甚至事与愿违，遭遇挫折，特别需要借鉴中国古代志士仁人以挫折励志、在挫折中奋起的坚毅精神，坚强性格，增长才干，提高自己的社会适应能力，升华自己的理想和追求，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”做出自己的贡献。

四、从广阔的时空中，以发展的眼光来看待挫折

《庄子·齐物论》中说：“天地与我并生，而万物与我为一”，指出人类与天地、万物都具有无限性，在漫长的人类历史的发展长河中，一个人的一生不过是一个短暂的过程，人生中遇到的一次挫折也只不过是短暂的一瞬，挫折过后，往往是一片坦途。具有哲人气质的宋代大文豪苏轼就善于从广阔的时空中，以发展的眼光来看待挫折，不为挫折所困扰，保持旷达乐观的心态。他被贬黄州时，一次途中遇雨，同行的人惊慌失措，苏轼却从容不迫，胜似闲庭信步。不久，雨过天晴，他作《定风波》一首写其感受：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”词人不惧风雨，“何妨吟啸且徐行”，风雨过后，斜阳相迎，风雨只不过是一个短暂的过程，而“向来萧瑟处”变为一片宁静。词人由途中遇雨的小事，生发出坦然面对人生风雨、不为外患所扰的开朗超脱的情怀。苏轼暮年远贬海南儋耳时写的《在儋耳书》，是从广阔的时空中，以发展的眼光看待挫折的典型例子。他刚到海南时，面对茫茫大海，凄然发出“何时得出此岛”之叹。但他没有因此悲观失望，联想到邹衍谈天的故事，顿悟出整个寰宇皆为海洋环绕，何必为身处僻岛自伤。继而又构思出蚂蚁为覆盆之水包围而旋即脱险的故事，来说明挫折、逆境只不过是一个短暂的过程，人间安危、境遇逆顺可以相互转化，大可不必被一时、一事的挫折所击垮。当代大学生在遇到挫折时，要借鉴这些哲人达士以开阔的视野、发展变化的眼光看待挫折，就像论文范文同志所说的“风物长宜放眼量”，坦然面对挫折，化解挫折，以坚定的自信，开朗乐观的心态，去迎接充满希望的灿烂明天。

中国优秀传统文化中的挫折意识对大学生正确认识挫折、科学应对挫折、提高抗挫折能力具有多方面的启发借鉴意义，值得我们认真总结和吸收。（基金项目：2013年度河南省教育厅人文社会科学研究项目“中国优秀传统文化与大学生思想道德素质培养关系研究”，项目编号：2013-MFD-129）

参考文献：

[1]朱桂琴。大学生心理健康教育[M]。成都：四川出版集团，2011。

[2]朱熹。四书集注[M]。长沙：岳麓书社，1985。

关于看客心理的作文篇9

同学们写记叙文，有时要描写人物的内心活动，这也就是我们通常所说的心理描写。心理描写是展示人物形象、反映人物精神风貌的重要手段。由于叙述时，作者的立足点不同，叙述就有了第一人称和第三人称之分。

??用第一人称叙述时，可以直接写自己的心理活动。例如《一夜的工作》中的一段：

??在回来的路上，我不断地对自己说：“这就是我们新中国的总理。我看见了他一夜的工作。他是多么劳苦，多么简朴!”

??作者在看了周总理一夜的工作后，抑制不住内心的激动，满怀激情，赞颂了周总理的崇高品质，点明了文章的中心思想。

??用第一人称不能直接写别人的心理活动，可以通过其外表(语言、动作、神态等)反映人物的内心。例如《不鼓掌的人》中：

??大伙儿把手都快拍烂了，还是一个劲儿地向着讲坛报以雷鸣般的掌声。不，简直是在一起鸣枪射击。有人嫌鼓掌还不过瘾，竟情不自禁地喊叫起来：“对!一点不错!”

??通过神态、动作、语言写出观众内心对台上演讲的赞同、欢迎和支持。

??第三人称叙述克服了第一人称不能直接写别人心理活动的局限性，可用“他想”等词语作提示。如《詹天佑》一文中：

??遇到困难，他总是想：这是中国人修筑的第一条铁路，一定要把它修好，否则，不但惹外国人讥笑，还会使中国工程师失掉信心。

??这段心理描写，反映了詹天佑下决心要修好京张铁路，用实际行动回击帝国主义者对中国人的藐视，让每个中国工程人员增强战胜困难的信心。

??总之，心理描写要注意人称，不同的叙述人称心理描写不同，同时还要注意，不管用哪种人称叙述，心理描写都要为文章的中心服务。

关于看客心理的作文篇10

导读：本论文是一篇免费优秀的关于大学生心理健康论文范文资料，可用于相关论文写作参考。

大学生心理健康教育论文

如何认识和处理大学生心理健康问题

人的真正伟大之处，就在于他能够认识到自己的渺小。

——约翰·保罗

谁不能主宰自己，谁就永远是一个奴隶。想左右天下的人，须先左右自己。

——苏格拉底

真正的健康是生理，心理和社会适应都臻于完满的状态。这是联合国世界卫生组织对健康所下的定义。随着社会的发展，我们的生活日新月异，与此同时，我们对健康也越来越关注。物质生活提高的同时，我们不可避免的想要追求更高的精神享受，但是在这一过程中也出现了很多偏差。特别是我们大学生，可塑性很强又正是人生观和价值观形成的重要阶段，所以大学生的心理健康教育问题应该引起足够的重视。

人一生中，每进入一个新的环境，都会遭遇一系列新的问题，都会遇到一些成长过程中必然会遇到的新矛盾。人类成长智慧启示我们：成长中的矛盾，正是推动我们进行新的学习，获得新的适应能力的力量，本篇将择要介绍大学生心理健康的一般问题。希望这些知识能够帮助我们建立正确的健康观，人生观，能掌握正确理解社会，文化与自我的方法，学会有效筹划自己的大学生活，尽快适应环境，接受新的挑战，以清醒的认识，积极的心态，顽强的意志走向成才之路。

随着我国经济水平的整体发展，人们的物质生活水平迅速提高，如今的大学生具有开阔的视野，活跃的思维，追求个性化的生活方式，充满着色彩浪漫的情感，但同时也面临着新的心理问题和冲突。健康是人生的第一财富。对作为天之骄子的大学生来说，心理健康更是学业成就，事业成功，生活快乐的基础。

心理健康是由心理卫生的概念延伸过来的。心理健康通常是指一种积极的心理状态，心理卫生则是指一切维护心理健康的活动及研究心理健康的学问。心理健康是指具有正常的智力，积极的情绪，适度的情感，和谐的人际关系，良好的人格品质，坚强的意志和成熟的心理行为等。心理健康与一个人的成就，贡献，成才关系重大。心理健康是大学生成才的基础。

现在大学生大多处于亚健康状态，存在着很多的心理问题。为预防和消除亚健康状态，大学生应做好以下几个方面：①适度运动，②全面均衡适量的营养，③保持心理健康，④提高自我保健意识，⑤适时干预。

大学生心理健康的标准

心理健康水平的评定，一般参照四个标准：

⑴经验标准，即当事人按照自己的主观感受来判断自己的健康，研究者凭自己的经验对当事人心理健康进行评定;

⑵社会适应标准，以社会大多数人的常态为参照标准，观察当事人是否适应常态而进行心理是否健康的判断;

⑶统计学标准，依据对大量正常心理特征的测量取得一个常模，把当事人的心理与常模进行比较;

⑷自身行为标准，每个人以往生活中形成稳定的行为模式，及正常标准。

大学生的心理过程

人的心理活动包括心理过程和个性心理。心理过程有认知过程，情绪情感过程和意志过程，个性心理包括个性倾向。在人的一生中，心理过程随着年龄的发展而展示出不同的特点。大学生作为特定年龄段，生活在特定环境中的社会群体，心理过程具有特殊性，主要表现在记忆，思维，想象等方面。如何根据这些特性来关注大学生的心理健康问题，是摆在高等院校教师面前的重要任务。大学生是国家的栋梁和民族的希望，他们的健康成长事关国家富强，社会发展，人类文明。

大学生心理健康问题与成因

我国大学生心理健康现状：23%的人有不同程度的心理障碍或心理异常表现。

大学生常见的心理问题：

⑴生活适应问题;

⑵学业问题;

⑶情绪情感问题;

⑷人际关系问题;

⑸人格与性教育问题;

⑹特殊群体的心理健康问题。

影响大学生心理健康的因素：

社会层面，②家庭层面，③教育层面，④自身层面

作为一名大学生，我也有自己存在的心理问题。也许是受常规思维的影响，我也觉得

承认自己有心理问题是一件不光彩的事情。学习了这门课后，我对这件事有了更科学的认识。我主要是存在学业和人际交往方面的问题。进入大学后，要学习专业知识，随着教学内容的深入，我们在理解和吸收上会越来越吃力，心情也会越来越烦躁，这时候我们要学会控制自己的情绪，把学习压力转化为前进的动力。大学就是一个缩小的社会，我们会和形形色色的人接触，这就涉及到处理人际关系的能力。大学生在很多情况下都是以自我为中心的，他们很少考虑别人的感受，也很容易冲动。还有越来越大的就业压力，很容易造成同学之间的尔虞我诈，极度的不信任。因此，我们要在不损害自身利益的前提下，真心待人。

大学生一方面要客观，全面地认识自我，既要看到自己的优点长处，也要看到自己的缺点短处;既要看到别人的优点长处，也要看到别人的缺点短处。另一方面要悦纳自己，优点长处，缺点短处都要接受，一个人的长相，出生是无法选择的，只有悦纳自己，才是最实际明智的态度。

成功与失败不能简单归因。主观努力，个人能力强，机遇好，有外界力量相助，任务容易是获得成功的有利条件;而机遇不好，任务难度大，主观不努力，能力欠缺是造成失败的因素。要分析成功和失败的原因，扩大"视野"，既要看到自身因素，又要看到外部因素;既要看到客观条件，又要分析主观努力程度，从而做出恰如其分的评价和相应的调整。

大学生的情绪心理

大学生的心理也需要释放，他们在学业，情感，经济等方面受着困扰，压力也可能失衡，例如马加爵就是典型例子，我们应正确释放自己的压力。控制自己的情绪也是解决压力的正确途径，我们每个人在日常生活中不免要发生不愉快的事情，我们要学会控制自己的情绪，遇到不愉快的事情要想开些，不要钻牛角尖，为了一些不值得的事情，生闷气，抽闷烟，甚至喝闷酒，这都是不应该的。现在的大学已经不是某些人想象的那样了，太平凡了，但是同时，由于在现在的大学里，已经形成了一个不好的环境，我们要适应他们，就自己要用一种积极的心态去面对他，这是一个过程。总之，有一个好的心态去面对，要学会，自己快乐，同时要做一粒快乐的分子，去调动你周围的积极因素，使你总可以在一种积极地环境中，去最大限度发挥你自己的潜力。

如何正确的认识自我

大学生的自我认识是丰富而深刻的，同时大学生的自我认识有不完善之处。大学生自我认识的偏差：

㈠大学生在自我认识方面的偏差主要表现为大学生过度的自我接受和过度的自我拒绝。

㈡大学生在自我体验方面的偏差主要表现为大学生过度的自尊心和过强的自卑感。

㈢大学生自我意识方面的偏差：

①"自我中心主义"倾向;

过分的独立意向;

过分的依赖心理;

不当从众行为倾向;

过分追求完美。

我们时常在各种报刊杂志上看到目前大学生中存在较为严重的心理问题，大学生中有心理障碍甚至精神病的人数还在不断增加。大学生是从为数众多的中学生中选拔出来的佼佼者，在心理上有很强的论文范文感和自豪感。但是与此同时，大学生则承受着更大的压力和挑战。

大学生往往自视甚高，很容易受挫折，并随之发生一系列心理卫生问题：