求真800高中作文10篇

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是求真800高中作文10篇，欢迎大家分享。

第一篇

关于真善美的作文500字 追求真善美 ——读《永远讲不完的故事》有感

今天，我看了一本名为《永远讲不完的故事》的书。它意义深刻，引人发思。

这本书主要讲了：主人公巴斯蒂安偷了一本也叫《永远讲不完的故事》的书。他从这本书得知，天童女皇病入膏盲，只有一个人类孩子给她取个新名字，她才能恢复健康。巴斯蒂安读着就进入了幻想帝国，并给天童女皇取了个新名字，女皇为了报答他，使巴斯蒂安许的每一个愿望都能实现。但每实现一个愿望，他都会丢失一部分记忆。当他许下最后一个愿望时，他忘掉了他的名字。最后，在朋友的帮助下，巴斯蒂安找到了生命水，并找回他丢失的爱与记忆，回到了现实的世界。

这个故事含蓄地说明了真善美对人们的重要性。真善美的重要性是“永远讲不完的”。当我们许下一个真善美的愿望时，我们可以走向光明。可是当我们许下一个丑恶，虚假的谎言时。慢慢地，邪念会侵蚀你的内心，最后使你坠入无尽的虚无。巴斯蒂安想当幻想帝国的皇帝，导致象牙堡战火连天，血流成河，就很好地说明了这个道理。在生活中，有很多追求真善美的事例。

例如我们都家喻户晓的雷锋叔叔。雷锋叔叔在他的一生里都在帮助着别人。就在生命里的最后一刻，也在指挥别人倒车。这种追求真善美的精神是多么令人感动啊！

无论是谁也好，我们都应该去追求真善美。我们要走向光明，而不是坠入黑暗！我们的内心不能被丑陋的欲望所占据。让我们怀着真善美的精神去追求光明吧！

第二篇

追求，我一直相信那是生物的本能。每一种生物都有想让自己更好的心态，那也是一种潜意识，说白了，也能归结到自私里去。所以，每个人都有自己所追求、信仰的一些什么，或物，或事，或人。而我，所追求的是全部的真实。

“我讨厌虚假。”

我相信，每个人都曾经说出过这样的话。一个人，如果每天生活在一个虚假的世界，虚假的人，虚假的笑，虚假的示好，虚假的一切，那么，他必定感到空虚，会觉得不快乐。当然，何谈幸福何谈生活呢?如果有一天，你发现你曾经深爱的世界突然变得如此丑陋，如此不堪，那么，你会怎样?能做的只是凄然一笑吧，只是心头疼痛吧，只是慢慢的变得城府吧。世界是这样，我们必须设法保护自己。可是，这样，真的是每个人想要的吗?当被虚假包围时，凡。高选择了死亡，因为他不能忍受世界的肮脏;五柳先生选择退隐，因为他不想自己的思想遭践踏;而林黛玉，只能用葬花来寄托自己所有的情愫。可，真的，必须这样么?可不可以，一开始就不要这些虚假。

所以，我追求真实。

我喜欢一切真实的东西，哪怕是美丽画面后的不堪真相，哪怕是被朋友吐了一身而为听取他那酒后真言，哪怕是蝴蝶曾经是丑陋毛毛虫的过去，我都爱，极爱。我喜欢明星失宠后的凄然一笑，我喜欢某人被自己心爱的人拒绝后嚎啕大哭，我喜欢病人得知自己时日不多时那难舍的眼神……那些，能让旁人看了都忍不住掉泪的东西，都是我所追求的真实。我讨厌每天到学校同学和你亲近然后向你借一去不归的钱，得手后和你形同陌路，我讨厌当别人有难需要帮助时富商捐助几百万为了在报纸电视网络各种媒介上报到出来，我讨厌一个人为了自己不好的家境而撒谎掩饰……其实，所有人都不是白痴，一个眼神，一个心虚的淡笑，就能败露出一切。当每个人说出那样的话，写出那样的东西，做出那样的事后，总会有一些东西在他们体内慢慢减少，减少，减少……

最后消失。

陷入无穷无尽的黑夜，漫长的冰冷的黑夜，不得走出，永远不会有一束光线射入。

所以，请，保留我们心中最美的纯净，请，不要让自己后悔，请，不要放弃自己最美的追求，请，真实。

后记：仅将此文致以我的一个朋友，希望她可以懂得我想说的。

第三篇

关于真善美的作文600字 追求真善美 ——读《永远讲不完的故事》有感

这几天，我阅读了《永远讲不完的故事》这本书。它的含义很深，令我深思。

巴斯蒂安并不快乐，他偷了一本名叫《永远讲不完的故事》。书中的世界正在灭亡，天童女皇生命垂危，需要一个人类孩子给她重新取一个名字，世界才能恢复。巴斯蒂安便开始了他的冒险之路，他可以实现他的所有愿望，但他的记忆也随之消失，忘记了他在人类世界的一切。最后，巴斯蒂安的朋友帮助了他，找回了他丢失的爱和生命之水，回到了人类世界。

这个故事含蓄地叙述了真善美对人们的重要。如果进入幻想帝国的人丧失了真善美的品质，将会永远离不开幻想帝国。巴斯蒂安想当幻想国的国王，被虚荣冲昏了头脑，挑起了战争，成了幻想国的罪人。真善美的幻想是“永远讲不完的”，你可以实现所有真善美的幻想，但是那些丑恶贪婪的欲望将会成为可怕的谎言。许下谎言，内心就会被邪念渐渐吞噬，坠入在无限的虚无中。那些留在幻想帝国的人，就是遗失了他们对真善美的追求，丧失了内心深处的自我和爱。真善美能让一个人向着光明走去，而不是误入歧途。对真善美的追求，就是对美好生活的向往，对光明的喜爱！

生活中，也有追求真善美的人，譬如我们所敬爱的雷锋叔叔一样。雷锋一生都在帮助他人。他不顾自己的苦与累，总是先为他人着想。哪怕在最后帮助同事倒车时，他也尽心尽力。尽管最后雷锋离开了人世，但是他全心全意为人民服务的精神，内心深处的真善美将永存于世！

不管是巴斯蒂安还是雷锋，我们都应该去追求真善美，不能被丑陋贪婪的欲望所占据。让我们怀着内心纯洁的自我与爱，在光明大道上愈行愈远！

第四篇

自汉武帝委派董仲舒修文制道，采纳其“罢黜百家，独尊儒术以来，儒学以正统思想的地位在中国近两千多年的历史中站稳了脚。到底是什么让这部儒家经典如此深拢人心，让人发出“半部论语治天下的感慨？

细细揣摩《论语》，字里行间见识到的，竟是一位鲜活无比的“真人——儒家学术的创始人，孔子。

孔子的性，即品性，追求周礼，发扬爱人的精神。作为对以天下为己任的一名士大夫，他一生都在宣扬“仁者，爱人；以德服人，安邦，定国的思想。想在春秋这般“滔滔者，天下皆是也的情形下，欲保持自己的洁都是难事，更何况要极力推行不容于世的政治主张。而他周游列国，磕绊碰壁，万死不辞。无论是收距于途兵，绝粮七日，外无所通，藜羹不充的情形下，还是弟子在危难受阻中表达出的对学说的疑惑，发出“盍少贬焉的状况中，孔子一如既往地慷慨讲诵，弦歌不绝。想是怎样一分立于天地间的“正和“直，孔子品性的真，体现得如此顽强，如此饱含生命力。孔子一生的追求，为政以德，克己复礼。在逆境由春秋演变为战国，是世人嬉笑怒骂或崇敬礼拜中评论“知其不可而为之时，他的坚强是如此淡定从容。

孔子的情，人情，相比于铮铮铁骨般的性就显得可爱得多。如果硬要将孔子圣的光辉比做他的灵魂骨架的话，那么，孔子的情便是使他丰满、活泼的血肉。之所以在“情字前放一个“人字，就是因为他在世人眼中高高在上的光环下所显现的人的本质——有哭，有笑，有怒，有喜。在得知颜渊的死讯时，孔子大声恸哭。“天丧予，天丧予。将内心的哀痛展现得淋漓尽致；在子路问他“卫君待子而为政，子将奚先，又责怪他“有是哉，子之迂也时，孔子也会破口大骂：“野哉，回也；他既能语重心长地教育弟子克己复礼为仁，也会因为冉求为季氏敛财而毫不留情地将他逐出师门。

最生动的，莫过于孔子身上的诙谐的。记得《论语》上这样写道“子曰：‘不曰‘如之何，如之何’者，吾未知之何也。或是“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。多有趣啊，在“道之不行，久矣的情况下，仍能取愉于生活，这种风趣或是体现孔子自然流露出的对自身或是对别人的挖苦，但都如此真实地体现了孔子作为一个“人的本性。都说子路“率真，可孔子本人不也是那么率直吗？

读《论语》，认识孔子，从惊到讶，最深切感受到的，是孔子一份千金难求的真性情。

第五篇

做人需要做到两点：有真知，有道德。陶行知就是我们的榜样，他是大家应当学习的。

——题记

陶行知是我国伟大的教育家，他品质高尚，知识渊博。他倡导大家做“人中人”，也就是“求真知，做真人”。

陶行知的一生写过许许多多的诗，但谈到“求真知”，我不得不想到他写的小诗《问到底》。知识需要自己去争取，被迫学习是永远也学不成的，当然，知识是完整的，你也不能只了解它的一半，就停止了学习。《问到底》中说到：“天地是个闷葫芦，闷葫芦里有妙理。”世界上的学问是数也数不尽的，它们需要你去一一挖掘。“您不问它您怕它，它一被问它怕您。您若愿意问问看，一问直须问到底。”去问吧，这天底下的学问正等着你呢，不能半途而废喔，问到底，才欢喜。

对于此，我也是深有体会。有一次，我因为没有完整地了解某样事物的信息，大概浏览一下就算完成了。结果，老师提出的问题，我一问三不知，在课堂上，我只能干坐着听别的同学讨论得热火朝天，自己却傻乎乎的什么也不知道。这真是最好的教训啊!

道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。《两个口袋》这个故事充分说明了陶行知以身作则。陶行知有两只口袋，一只装公款，一只装私款。一次他到外面募捐，得到了不少捐款，可是当他归途搭车时却发现自己的私款一分钱也没了。但是当时他有一个坚定的想法，就是不用公家一分钱，陶行知便坚持步行十里回到学校。

小小的事让我十分感动，我们要学习他这种公私分明的精神，在学校等公共场所，我们要像对待自家的东西一样爱护、爱惜公共事物，甚至更加爱护，因为如果把公共物品弄坏了，会给别人带来很大的不便。正如陶行知所说：“捧着一颗心来，不带半根草去!”

陶行知不光“有知、有德”，还“有爱”。陶行知把糖给了犯错的王友，使王友深深感动，并受到了很好的教育，从此对人和善起来。这样的教育方法很有效，使人知错就改，来得很是睿智。

“有知、有德、有爱”的陶行知说过，“求真知，做真人”，它时刻告诫我们：永远要做真人，学真理!

第六篇

当知识技能的获取途径变得开放，任何人都无法独享之时；当浮夸焦躁的心绪萦绕心灵，多数人变得冷漠浮躁之时，唯有优秀的品质，才能让我们在人群中脱颖而出，唯有优秀的品质，才能让我们在纷乱中获得宁静，正如爱因斯坦所说，“照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真”。唯有追求真、善、美，才是我们走向至高的明途。

真，是春风，拂去心灵的微尘。在明星犯错不与庶民同罪的当下，高晓松知错认错，在看守所呆足184天，“坚持了黑是黑，白是白的童真曲直观，不隐瞒、不逃避、不争辩，稀缺又显得特别真实”。正是这份真，让他在出狱时获得罕见的全民热迎，成为“诚信”偶像；韩寒，就是那个常常说出“皇帝什么都没穿”的孩子，他拥有真实的力量，入选了“全球最具影响力100人”。请相信真，真是一种力量，是能使你获得成功的正能量。

善，是春雨，浇灌生命的花朵。病中的老王送香油和鸡蛋，温暖了杨绛苦难的岁月；阿长奔波于街头巷尾买来的《山海经》，娱乐了鲁迅的童年，如此善意之举怎能不令人感动？在如今的食品行业昧心生产各种骇人听闻的奇怪食物的时候，成都“油条哥”卖的不是油条，而是良心，如此善意之行怎能不令人赞叹？狄更斯在《我们共同的朋友》中就为我们留下警告：“恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；善，则永世长存”。人之初，性本善。善乃人之本性，行善是人的本能。

美，是至真、至善，孕育高尚的生命。当吴菊萍看到危险裹胁生命呼啸而来，她张开爱的怀抱，接住女童妞妞，托住了幼吾幼及人之幼的传统美德，成为“最美妈妈”；当张丽莉看到危险裹挟生命呼啸而来，她伸出爱的双手，推开车轮下的学生，托住了爱生如子的道德情操，成为“最美教师”；当吴斌看到危险裹胁生命呼啸而来，他踩下爱的刹车，忍住身体巨痛，托住了爱岗敬业的高度责任，成为“最美司机”。他们闪闪发光的美德，见证了真与善的力量。美蕴涵着真、善；真、善孕育了美。

对于中学生，我们该意识到老师的谆谆教诲，那是善：比如数学老师不怕喉咙的干和痛，坚持不用扩音器，这是多么负责与敬业；同学的分享与别扭，那是真：比如班里的同学脚扭了，其他同学帮助他上下楼梯，买中饭晚饭，这是多么友爱与团结；我们苦涩的微笑与甜蜜的泪水，那是美：比如运动场上，刚跑完一千五的同学虽然累得快趴下了，但在同学们的掌声中依旧绽放笑容，这是多么自豪与荣耀！恭敬地对待亲人恩师，宽容地对待知己良友；友爱地关怀身边的人，执着地爱护地球环境；真诚地追求良心安适，坚定地抗拒华丽诱惑，……那便是真、善、美！

就让真善美真切地存在于生活的每一天，就让真善美汇聚而成无穷的力量，就让真善美，撑起夜空中一片璀璨的星空吧！

第七篇

对于这个标题，大家可能认为用“假”，“大”，“空”，三个字来评价再贴切不过了。因为我们总在抱怨现今的教育体制——举素质教育之旗，走应试教育之路。什么真知真理，我们要的仅是分数而已。尤其是对于经历过一次高考的我们，我们比谁都明白这个道理。十年寒窗，四份试卷，一题一世界，一分一命运。于是我们总盼望着考试只考自己掌握的内容，而往往失望地发现“懂的都没考，不懂的却偏偏都考”。这种对考试的错误认识只会让我们的学习更加被动，让我们觉得每一天都像是煎熬。正如专家们一遍又一遍地强调的，考试，仅仅是一种检测的方式而已。哪道题错了，便是哪个知识点有问题，便是在这一方面不合格。面对围剿般的押题，命题老师的反押题之战永远打得那么响亮，即便如此，我们也尽可以握紧制胜法宝，以不变应万变，求真知，探真理，用完备的知识体系，顺利通关。

对，通关，其实学习真的就像是游戏。大家玩过仙剑，古剑系列吧，学习是可以和游戏类比的。学习上的终极BOSS就是高考了，它的级别很高，如若不练到一定境界是打不过它的，但你在玩游戏时是不是总想着“我还有那个大BOSS要打，怎么办”呢？显然不是的，你很享受之前的练级的过程，你知道只要你一步步走下去，完成每一个任务，学会每一个技能，练到无比强大的地步，你总能战胜它的。学习也是如此，只要我们弄懂每一个知识点，不放过让任何一个细节，我们便懂得了真知，也不必在害怕考试了。的确，复习是重复重复又重复，游戏又何尝不是如此？打怪打怪又打怪，只要能加经验，能升级，我们就在这重复性的操作中收获了快乐与满足———因为我们在变强大，同样的，我们一遍又一遍地复习做题，攻克知识高点，不也是在升级吗？那种在攻克难点后的成就感，不正是探明真理后我们变得更强了的讯息吗？此外，游戏中妖怪都是自动更新的，题目你自然也是做不完的，重要的是总结，是你是否真正理解并掌握了每一个知识点。学习之路上有大考，小考，游戏过程中也会遇到其它的BOSS,那是在检验我们是否达到了进入下一个阶段的要求，可能一不小心挂了，没关系，“胜败乃兵家常事，大侠请重新来过”，不必灰心懊恼，不必一蹶不振，再回去练练吧。当然，不排除你在32级的时候被30级的BOSS打败了的可能，但如果你有60级，就必胜无疑了吧！高考也许是个100级的大BOSS，而我们只需要夯实基础，一步一个脚印习得真知，以200级的无敌状态迎战，成功，自然也就不远了。总而言之，既然我们能在游戏重复又重复的打怪，任务，练级中收获快乐，为什么不在学习过程中探求真理，收获真知，真正享受高三这段激情燃烧的岁月呢？

当然，求知的过程中，耐心、信心与恒心必不可少。古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”此第三境也。通俗一点，第一境界便是“看山是山，看水是水”，这应该是一种无知的智慧了，因为无知，我们往往只看到事物的表面，便以为洞察了其内在，这容易导致妄自尊大、自以为是。第二境界则是“看山不是山，看水不是水”，随着我们学问的增长，我们渐渐深入了事物的内里，伴随而来的，是更多的疑问与不解，于是很多同学又陷入了另一种极端——迷茫，认为自己什么也不懂。其实，我们依然只是在探索真理的路上罢了，越是接近它，路就越难走，正像是最暗的夜空永远只是出现在黎明之前，坚持下去，成功就在不远方。当我们历经艰险，终于达到了第三境界时，那便又是“看山还是山，看水还是水”，那是看得明明白白、清清楚楚的山山水水……那时的我们，自然就有了一种豁然开朗的心境；那时，我们再去回味之前探索真理的过程；那时，成就感与自豪感将油然而生……这种幸福的感觉是人人都能感受到的，但它也永远只属于它的主人——那个真正全身心地投入，去探索、去发现的斗士。我们的高三，正是因为这些攻坚克难的过程，这些拼搏求知的故事，而显得格外充实、格外珍贵、格外值得回味。

高三就应该是这样，青春就应该是这样，青春不应该是颓废彷徨、畏惧退缩，青春应该是朝气蓬勃、勇往直前。高三最大的悲哀就是在还有192天的时候计划高四，高四最大的悲哀就是在只有192天的时候还有人问你为什么选择高四，人生最大的悲哀就是在最热血的时候选择消沉！恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒！正值青春年少的我们，有什么理由不去为我们的梦想我们的追求我们的未来去拼搏、去奋斗？青春作证，我会让微笑写满父母疲惫的面庞；青春作证，我会让微笑挂在老师欣慰的脸上！

长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海！

海到尽头天是岸，山登绝顶我为峰！

第八篇

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家晚上好，我是来自青六班的向昱颖，今天我很高兴能站在这里与大家我学习上的一些心得。

怀揣着自己的梦想，迈进了同升湖的大门，在这里我认真过，欢笑过，也疯狂过，更重要的是有一群可爱的同龄人陪着我一起成长，老师的教导指引了前进的方向，自己的汗水照亮了前方，经过高一差不多一年的学习，我领悟到了在前进的道路上，三个词语尤其重要——求真知，探真理，做真人。

活到老，学到老，知识似乎从我们出生起就与我们朝夕相处，“生活处处皆学问，他山之石把玉攻。”在老师的授课声中我们明白了许多自己以前不懂的理论知识，但更多不懂得是我们周围所处的环境以及生活中的点点滴滴，因此更多的知识不仅在于课堂上的学习，而在于自己生活中的积累，自己坚持不懈的求取，刚开始，学习就像一个小圆圈，随着自己的努力，他会变得越来越大，接触到外部空白的部分也会越来越多，因此弥补外部空白的部分便成为了自己内心的准则，求取知识的欲望愈演愈烈，这样自己便会进入一种很舒适的天地，这也是我们都向往的。

在平时的课堂学习中，老师的汗水，只是让我们了解，自己的汗水，才能让我们透彻。对于我们这代人，在书籍的海洋中探求真理的意识似乎很薄弱，因为我们总会认为知识就在书本中，只要翻翻书本，它就会在我们眼前，也许是的，知识在书本中，但似乎知识也只是在书本中，并未存入你的脑海中。况且知识在书本中分布很杂乱，所以我们需要在真理的探求中，学会总结与归纳，再逐步的层层深入，这样自己的思路便会清晰很多。

也许有些人进入高中思维能力不是很强，做一些难题会有些吃力，可是我记得阿杜曾经说过：“虽然你只有考三本或者二本的能力，但经过千倍百倍的努力，你就能考清华北大。”所以要正视自己的能力，不懂装懂似乎不是明智之举。学习并没有涉及虚荣，不要因为世俗的眼光而使自己逃离了学习的真正道路，“功利心太强的人，是读不好书的。”所以做真正的自己，似乎是另外一种快乐，不为那可耻虚荣心，背上沉重的精神负担，因为我就是我，不一样的烟火。

不知不觉已经过去快一年了，从以前那个在班上说话都会结巴的我到现在能站在这里发言，我觉得自己成长了不少。老师的话语使我多了一份淡定，同学们的欢笑给我增加了一份自信，一个人走可以走的很快，但一群人走才能走的更远。我会秉着“求真知，探真理，做真人”的思想，与我们那群可爱的人，在阿杜的带领下，走的更快，走的更远。

谢谢大家！

第九篇

关于读书的作文700字 勇于探索，追求真理----读《苏菲的世界》有感

阅读《苏菲的世界》，就好像出席一场无与伦比的哲学宴会，亦是参观一座人才济济的名人殿堂。它虽然不是那么浅显易懂，但它依然使我感触颇深，受益匪浅。我们不能将任何事情都当作理所当然，应该去追求真理和智慧。

这本书主要叙述了14岁的少女苏菲某天放学回家,收到了神秘的一封信——“你是谁？世界从哪里来？”从这一天开始,苏菲不断接到一些极不寻常的来信,世界像谜团一般在她眼底展开。在一位神秘导师的指导引下,苏菲开始思索从古希腊到康德,从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。她运用少女天生的悟性与后天知识,企图解开这些谜团。然而,事实真相远比她所想的更怪异、更离奇。

我们跟随她的经历，从苏格拉底到柏拉图，从笛卡尔再到萨特。有达芬奇的绘画，有莎士比亚的戏剧，也有古登堡的印刷机。时空穿梭交替，思考不断深入，看尽社会沧桑变幻，留下许多心灵的震撼。

刚出生的婴儿对所有的一切感到不可思议，并有兴趣、有时间去探索和发现；而越当他们慢慢变得成熟稳重的时候，却将对世界的好奇和惊讶抛到了九霄云外。哲学家们不断地提出问题并绞尽脑汁去寻求解释，但那些甘于平凡的人们却一如既往地谈论着寻常的事情。“世界是什么？”“世界为什么存在？”“人活着是为了什么？”我甚至从来没有想过这些问题。丰富多彩的世界仿佛虚无缥缈，敢于探索、想要唤醒我们的人博得的却是不屑一顾甚至是厌恶和迫害。世界上有多少人愿意思考这些问题？有多少人为了寻求真理而不顾他人的嘲笑的眼光和讥讽的话语？

现在的社会发展日新月异，没有任何主见的人们逐渐变得迷茫和浮躁。先进的科技只能带给我们方便快捷，而唯有哲学才能教会我们做人处事的道理，给我们知识和智慧。这足以让我们在这个人云亦云的社会中夺得一席之地。

第十篇

近日，墨子号量子通信卫星发射成功，这是中国科技史的又一里程碑，也为它的发明者，潘建伟院士赢得了很高的声誉。然而，在荣誉的背后，是潘院士多年的心酸：因为量子纠缠理论应用的超前性，他多年一直收到许多无知者的质疑，甚至背上了骗子的骂名。为什么对于想出新办法的人，人们总是在他们成功之前质疑他们呢?

首先，这是因为人们出于自身对未知的恐惧而对创新者不宽容。在《药》中革命者夏衍在临刑前对民众呼吁：“大清国是我们的!”，却招来了人们的无情嘲笑。他们难道是真的心甘情愿受压迫和奴役吗?他们是害怕变革冲击自己原先的生活，因此就打压、质疑新事物和创新者。

更深层的原因是因为创新者总是超越时代而有前瞻性的，而人们往往被过去的错误观念束缚，因此会把创新者当作疯子。哥白尼，布鲁诺等人宣扬在当时更先进的日心说，堪称天文学的先驱，而人们受宗教神学观念束缚，质疑他们的学说，甚至烧死了布鲁诺。创新常常是要打破旧有的传统观念的，因而受旧观念影响的人也是常常要质疑打压创新者的，这是难以避免的，也是极其让人悲哀的。

此外，某些创新者不实践自己的想法而仅仅是让它流于空想，导致人们对创新者有了偏见，就把真正有才能的人也看成空想家而质疑，打压他们。

这样看来，对创新者的质疑是平常且不可避免的，那么我们应该怎么应对它呢?

首先，我们要明白对新方法的质疑不一定都是错误的。莱特兄弟接受实验结果和周围人的质疑，不断地完善自己，最终实现了飞天梦想，万户一意孤行，异想天开，不听他人的意见，最后落了个尸骨无存的下场。一昧“坚守”自己的创意，会让原来纯良的目的，产生相反的效果。面对质疑，我们要先省视自己，而不是一昧怀抱众人皆醉我独醒的态度，在空想家的道路上越走越远。我们要想一想对我们的质疑是不是有其合理的一面，我们是不是仅仅看到了想法的创新性而没有考虑它的可行性。总之，我们要带着科学的精神看待别人对我们的质疑，将其化为我们前进的动力。

然而，无论怎么样，无知者和保守者的质疑是不可避免的，面对这样的质疑，我们要拿实际的行动说话，通过自己实实在在的成果证明自己，而不能仅仅是流于空想，跟他们重复无休无止的争辨，浪费自己的生命和时间。

创新者就像沙漠中的迷途者，渴望着真理的清泉，以科学精神作为行囊，以实践为依靠的拐杖，独自面对茫茫的质疑和嘲笑的荒漠。但是我们不应放弃，虽然希望渺茫，只要我们不停的走下去，道路就会不断延伸，一定能带我们找到真理的绿洲。