15天津卷语文作文

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是15天津卷语文作文，欢迎大家分享。

15天津卷语文作文篇1

2015年语文(天津卷)高考真题含答案

2015年普通高等学校招生全国统一考试(天津卷)

语文

本试卷分为第I卷(选择题)和第II卷两部分，共150分，考试用时150分钟。第I卷1至6页，第II卷7至11页。

答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

祝各位考生考试顺利!

第I卷

注意事项：

1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应上题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

2.本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

一、(15分)

1.下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是

A.寂寥(liáo) 雾霾(mái) 瞋(chēng)目 潜(qián)移默化

B.氛(fēn)围 吝啬(sè) 熹(xī)微 束(shù)之高阁

C.发酵(jiào) 徘徊(huái) 滂(pāng)沱 叱咤(chà)风云

D.模(mó)板 怯(qiè)懦 签(qiān)署 断壁颓垣(yuán)

2.下列词语中没有错别字的一组是

A.透彻 频律 攻坚战 振聋发聩

B.通谍 竞聘 节骨眼 锋芒毕露

C.精悍 杂糅 识时务 礼尚往来

D.坐标 博取 辩证法 大相径庭

3.依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是

散文能够真正地见出一位作家的个性和__________。阅读散文，我们能体会到鲁迅的________，冰心的________，梁实秋的幽默机智，丰子恺的清雅淡泊。“情”是散文的命脉和灵魂，对于散文的“情”来说，真挚_________。

A.情趣 冷峻深沉 温和娴雅 至关重要

B.情趣 冷峻深沉 冲淡平和 至关重要

C.情调 冷峭阴沉 温和娴雅 举足重要

D.情调 冷峻深沉 冲淡平和 举足重要

4.下列各句中没有语病的一句是

A.“五大道历史体验馆”项目以五大道历史为背景，以洋楼文化为主线，结合历史图片、历史资料、历史物品、历史人物，通过多媒体手段，展现当年的洋楼生活。

B.“全民阅读”活动是丰富市民文化生活，引导市民多读书、读好书，使读书成为一种体现百姓精神追求的生活方式。

C.由于自贸区致力于营造国际化、法治化、市场化的营商环境，使更多金融、物流和IT等专业人才有机会不出国门，就能拿到远超同行水平的“国际工资”。

D.一个民族的文明史实质上就是这个民族在漫长的历史长河中，经历了深重灾难，也绝不放弃文化的传承与融合，从而促进自我发展的精神升华历程。

5.下列古代诗句所蕴含的理趣与故事内容最不相符的一项是

相传，古希腊有位国王做了一顶纯金王冠，便怀疑工匠在王冠中掺假。如何临别真假又不损坏原物?国王将这个难题交给了阿基米德。阿基米德尝试过很多办法都失败了。有一天他去洗澡，踏入浴盆，水往外溢。他恍然大悟，终于找到了答案。

A.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

B.山重水复疑无路，攀附暗花明又一村

C.踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫

D.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

二 阅读下面文字，完成6--8题。(9分)

自然世界是由纯粹的自然事实和事件所构成，在人的因素介入之前由盲目的自然力量所支配。在人的因素介入之后，自然世界事实上成了马克思所说的“人化的自然”，在自然界中可以随处发现人类价值实践的痕迹。但是，人类主体性实践在这里所能达到的程度和范围同样受着自然规律的制约。社会世界是在自然世界基础上所建立起来的一个世界，是由各种各样的事实、事件和价值所构成的，包括了各种各样的社会躯体、语言、规范、组织、机构、活动等。在这些要素中，是社会价值规范而不是那些社会事实和事件构成了社会世界的核心。区别各种不同类型社会事实和事件的标准不是外在可观察特征，而是贯穿于其中的活动主体的价值要求。价值要素是自然世界和社会世界的分水岭。人文世界是在社会世界基础上所建立起来的一个世界，或者说是在社会世界之中所建立起来的一个世界。这个世界是由一系列对社会价值规范及其实践的总体性反思活动及其产品、组织、制度、符号等所构成。简而言之，是由社会“价值”以及对这种价值进行总体反思和体验而形成的“意义”所构成。但是，在人文世界里，意义取代价值成为核心要素。价值及价值实践在人文世界里只不过是主体用来进行总体反思和体验的材料。人文世界究其根源而言是一个人“意义”的世界，而不是一个人的“价值世界”或人的“自然世界”，具有强烈的历史性、个体性和主观性。“人的问题”不能笼统的说成是人文世界的问题，因为“人的问题”既可能是一个有关人的事实性问题，也可能是一个有关人的价值性问题，而真正与人文世界相关的问题是人生的意义性问题。

(选自石中英著《只是转型与教育改革》，有删改)

6.下面对“自然世界”和“社会世界”的理解，符合作者观点的一项是

A.“自然世界”在没有人类介入之前由纯粹盲目的自然力量支配，当出现人类实践痕迹之后，则受人类价值规范制约，成为“人化的自然”。

B.“自然世界”是“社会世界”得以建立的基础，因此，自然规律在“社会世界”形成中发挥的作用与它在“自然世界”形成中发挥的作用相同。

C.“自然世界”自身并无价值追求可言，而在“社会世界”中，社会价值规范则是社会世界的核心。

D.“求价意志”是“社会世界”的实质，求真意志、求权意志、求爱意志并非社会世界中的人类追求。

7.下列言行属于该文所说“人文世界”范畴的一项是

A.李先生发现超市多收了他一元钱，便花十元钱打车回去理论。他说：“我就是要较这个真儿，值!”

B.朱峰同学当选学生会主席后，发表感言说：“感谢同学们给了我这个服务师生、施展才华的机会。我一定努力工作，不辜负大家的期望。

C.漂亮姐姐一心想嫁个白马王子，她说：“我就是想找个配得上我的人。”

D.魏越放弃了大城市的高薪工作，到边远山区支教多年。他说：“在这里我才实现了真正的价值。”

8.下面对文意的理解和推断，不正确的一项是

A.“价值”与“意义”分别是区分“自然世界”与“社会世界”，“社会世界”与“人文世界”的关键词。

B.“人文世界”是人在“社会世界”基础上建立起来的，具有强烈的历史性、个体性和主观性，因此“人文世界”即“人的世界”。

C.人类介入“自然世界”，构建“社会世界”和“人文世界”，是人类改造自然，实现社会价值，完善人生意义的过程。

D.“人文世界”体现出人类对人生价值的体验与反思，因此人文教育在家庭、学校、社会教育中都应占有重要地位。

三、(12分)

阅读下面的文言文，完成9—12题。

昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁同“趋”而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎?亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺这地，犹且攻之乎?”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之?”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取?”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。

《淮南子·修务训》

儒书称：“鲁般、墨子之巧，刻木为鸢 ，飞之三日而不集。”夫言其以木为 鸢 飞之，;言其三日不集，增之也。夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎?既能飞翔，安能至于三日?如审有机关，一飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日，犹世传言曰：“鲁般巧，亡其母也。”言巧工为母作木车马、木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。如木 鸢 机关备具，与木车马等，则遂飞不集。机关为须臾间，不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母，二者必失实者矣!

《论衡·儒增》

鲁般者，肃州敦煌人，莫详年代，巧侔造化。于凉州造浮图，作木鸢 ，每击楔三下，乘之以归。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。卜曰：“般所为也。”赍物具千数谢之，般为断一手，其日吴中大雨。国初，土人尚祈祷其木仙。

注：鲁般，姓公输，名般，又作“班”，今常称其鲁班。

对下列各句加点词的解释，不正确的一项是

墨子闻而悼之 悼，哀悼

于是乃偃兵 偃，停止

如审有机关 审，确实

赍物具千数谢之 赍，赠送

下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是

A.臣见大王之必伤义而不得宋

师道之不传也久矣

B.飞之三日而不集

客有吹洞箫者，倚歌而和之

C.言巧工为母作木车马

谁为大王为此计者

D.于凉州造浮图

覆杯水于坳堂之上

11.下无句子分编四组，全都能够体现鲁般技艺高超的一组是

①公输，天下之巧士，作去梯之械，设以攻宋，曷为弗取

②九攻而墨子九却之，弗能入

③刻木为鸢，飞之三日而不集

④巧工为母作木车马、木人御者，机关备具

⑤机关为须臾间，不能远过三日

⑥作木鸢曷，每击楔三下，乘之以归。

A.①②③ B。①④⑥

C.②⑤⑥ D.③④⑤

12.对上面三段文言文阅读材料的理解和分析，不正确的一项是

A《淮南子·修务训》一段中，鲁班虽然制造出攻城利器云梯，但在与墨子的攻守模拟中完败，说明人心向背是战争胜负的决定因素。

B《论衡·儒增》一段，运用“以子之矛攻子这盾”的方法，指出儒书中对鲁班的记浮夸不实之处，从一个侧面反映出《论衡》作者的务实精神。

C《酉阳杂俎·贬误》一段，对鲁班的记叙颇有神异色彩，虽然篇幅不长，但情节曲折，结构完整，语言生动。

D三段文字虽然都涉及了古代能工巧匠鲁班，但体裁有别，叙议各有侧重，文字风格不同，表达主旨各异。

四(22分)

把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

必不得宋，又且为不义，曷为攻之?(3分)

如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。(3分)

般为断一手，其日吴中大雨。(2分)

阅读下面这首诗，按要求作答。(9分)

雨过至城中苏家 宋 黄庭坚

飘然一雨洒青春，九陌净无车马尘。渐散紫烟笼帝阙，稍回晴日丽天津。

花飞衣袖红香湿，柳拂鞍鞯绿色匀。

管领风光唯痛饮，都城谁是得闲人。

七(60分)

阅读下面的文字，按要求作文。

近年来社会上流行一个词“范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的风格、做派，近似于有气质、有情调、有品位的意思。一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”……

请根据以上材料，结合你的生活体验和思考写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题;②文体不限，(诗歌除外)，文体特征鲜明;

③不少于800字;④不得抄袭，不得套作。

2015年普通高等学校招生全国统一考试(天津卷)

语文参考答案

一、(15分，每小题3分)

1.B 2.C 3.A 4.D 5.A

二、(9分，每小题3分)

6.C 7.D 8.B

三、(12分，每小题3分)

9.A 10.B 11.B 12.A

四、(22分)

13.(8分)

(1)果真(如果确实)得不到宋国，而且做不道义的事情，为什么还要攻打它呢?

(2)如果木鸾机件、枢纽完全具备，和木车马相同，就一直飞翔不会落下来。

(3)鲁般为他们砍断(木人)一只手，那天吴中就下了大雨。

14.(9分)

(1)尘土涤净 紫烟渐散 雨过日丽 红花沾雨 柳色葱翠

(2)①对仗，如“花飞”对“柳拂”，“红香湿”对“绿色匀”。

②比拟，如“柳拂”。

③从视觉、嗅觉、触觉等多角度(运用通感)进行描写，如“衣袖红香湿”。

(3)雨后天晴访友喜悦之情;

仕途上的踌躇满志或忙中偷闲的快乐。

15.(5分)

①落霞与孤鹜齐飞

②巫山巫峡气萧森

③凌万顷之茫然

④暮霭沉沉楚天阔

⑤休说鲈鱼堪脍

⑥万类霜天竞自由

五、(20分)

16.(4分)

①比喻、拟人，排比

②节奏鲜明，韵律和谐，增强形象感

17.(6分)

①依山就势，形状各异

②四季变换，色彩纷呈，景象迥异

③山水与耗地完美交融，体同中国农人的智慧

④人与自然和谐共处，体现千年农耕文明成果。

18.(6分)

①引号有强调、突出的作用。加上引号以后梯田就不仅是一种具体事物，更是一种象征

②“移动”是现代文明的代表，“梯田”是传统文化的象征。在现代文明高速发展的今天，我们仍要传承优秀传统文化。

19.(4分)

A D

六、(12分)

20.(7分)

包含文化信息;语意准确、语言通畅。

21.(5分)

结合图像解说;理由充公;语言通畅。

七、(60分)

22.(60分)略

15天津卷语文作文篇2

青春的范儿是什么，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅画、一篇文章，那么最美的青春又该是什么样子的呢?

初开的青春就像那骄阳下的玫瑰，娇艳欲滴;成长的青春就如同那雷雨下的芳草，坚韧无畏;枯萎的青春就像那微风下的柳枝，安逸无思。我知道你和我一样，一样喜欢在阳光下许下自己的梦想;我知道你和我一样，一样崇拜在人群中挥舞闪光的焦点;我知道你和我一样，一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。

我知道你和我一样，一样的骄傲，一样的自尊。

因为我们有着一样的青春，蓬勃的不言放弃的青春。

有人说，青春是关在监牢里的囚徒，它的一切都只得听从命运的命令，在平淡艰辛中走完;有人说，青春是一首耀眼的诗歌，它的一切必须让我们给它焕发光彩，才显得与众不同;有人说，青春是一笔过时不来的财富，它的一切必须让我们放弃了一切去享受，才能体现生命的乐趣。

可是我相信你和我一样，从不这么想。

因为我们知道，有一种信念一直跟随着我们的青春，那就是——梦想。青春之所以显得平淡，是因为你没有为了梦想而足够努力;青春之所以显得豪华，是因为它给予了我们生命所能拥有的最宝贵的东西。这样东西莫过于奋斗的精神!而这种精神一旦失去了我们的肯定，它就显得毫无意义!

我的青春自有我的范儿，自信满满的范儿，骄傲勇敢的范儿，大胆真诚的范儿，没有人能够瞧不起你，如果你有不平凡的青春。因为你不仅理解青春的奋斗，也可以在奋斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范儿。

15天津卷语文作文篇3

高考真题：2016年高考天津卷语文试题(含答案)

资料概述与简介

2016年普通高等学校招生全国统一考试(天津卷)

语文

本试卷分为第I卷(选择题)和第II卷两部分，共150分，考试用时150分钟。第I卷1至6页，第II卷7至11页。

答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

祝各位考生考试顺利!

第I卷

注意事项：

1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应上题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

2.本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

一、(12分)

1.下列词语中加点字的字音和字形，全都正确的一组是

A. 惬 (qiè)意 撕(sī)杀 狩 (shóu) 猎 金榜题 (tí) 名

B. 折(zhé)本 角 (jué) 逐 按 (ān) 装 舐 (shì) 犊情深

C. 筵 (yán) 席 偌 (ruó) 大 着 (zháo) 陆 前倨 (jù) 后恭

D. 岿 (kuī) 然 毗 (pí) 邻 装帧 (zhēn) 噤 (jìn) 若寒蝉

2.依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是

何必执意认出每一个字?墨迹浓淡枯腴，运笔 ，或者 如山，或者细若游丝，抚摸得到搏动于撇捺点画之间的内心 ，跌宕错落，奔走踊跃，蓬勃之势潮水般地 过纸面，这样就是懂得草书了。

A. 抑扬顿挫 凝重 波动 淌 B. 顿挫缓急 凝重 波澜 涌

C. 抑扬顿挫 厚重 波澜 淌 C. 顿挫缓急 厚重 波动 涌

3. 下列各句没有语病的一句是

A. 日前，来自京津翼的近千名鸟类摄影爱好者相聚在北大港湿地，在与可爱的飞翔精灵亲密接触并拍摄了大量照片的同时，还无形中上了一堂爱鸟护鸟知识课。

B. “双创特区”以围绕聚集青年大学生、高校和科研院所科技人才、海外人才、企事业人员四类人才为重点，创新创业。

C. 这场专项整治行动是为规范互联网金融在迅速发展过程中的各种乱象，经过广泛征集意见，酝酿一年之久，形成最终方案。

D. 京剧是中国独有的表演艺术，它的审美情趣和艺术品位，是中国文化的形象代言之一，是世界艺术之林的奇葩。

4. 下列各句所涉及的年龄，由小到大排列正确的一项是

①余自束发读书轩中

②豆蔻梢头二月初

③既加冠，益慕圣贤之道

④年近知命，位止方州

⑤行行向不惑，淹留隧无成

A.③①②④⑤

B. ③②①④⑤

C. ②④③①⑤

D.②①③⑤④

二、(9分)

阅读下面的文字，完成5-7题。

文化消费就是消费者对有形和无形的文化产品的消耗，消费过程实质上就是对文化的消化、继承、积蓄、再造和创新过程，对消费者而言，文化消费的效用是获得精神享受。文化消费基本上可分为两类：一是消费者要实现文化消费，必须支付货币，这是主要的文化消费;另一类是由政府提供的公益性的文化消费。而文化活动是泛指与文化有关的一切人类活动，文化消费属于其中，文化活动之所以会发生，是出于社会、政治、经济、家庭等的需要。文化活动不仅会产生经济福利，也会产生政治福利、社会福利等，给每个社会成员带来福祉。

文化活动和文化消费自然引出了消费者的文化和消费者的文化资本两个概念。消费者作为某个特定群体的成员，会继承和拥有这个群体的文化，即该群体一系列的态度，习俗、信念、价值观、规范以及技能等，至于每个消费者对所属群体的文化拥有状况如何，因人而异，受很多因素影响。至此，可以把消费者的文化资本定义为消费者拥有的文化存量，这种文化存量会使消费者产生文化消费意愿和消费能力，其中消费能力指的是解释、理解和欣赏文化产品的能力。显然，消费者的文化和消费者的文化资本分别与文化活动和文化消费相对应。

消费者的文化资本或者文化存量，体现为两部分：与文化产品有关的文化和文化消费品位。消费者具备相应的文化，对相应的文化产品自然产生消费意愿和消费能力。消费者经过多次对文化产品的消费而形成的消费意愿和消费能力，则是文化消费品位。这和消费品位使消费者能够识别欣赏文化产品中的文化价值，从而形成对该文化产品的消费偏好。

就消费者而言，由于文化消费品位是在消费过程中形成，那么文化消费品位与文化是一脉相承的，消费者的文化是文化消费品位形成的基础。但是消费者有了某种文化并不一定会形成相应的文化消费品位。因为尽管文化是形成文化消费品位的基础，但文化消费品位的形成还受到诸如文化产品特性、价格、以及消费收入、性别、年龄、种族、个人特质等因素的影响，正因为如此，文化消费品位具有广阔的成长空间。

(选自资树荣《消费者的文化资本研究》，有删改)

5.下面对文章内容的理解，与原文不相符的一项是

A.文化消费是对文化的消化、继承、积蓄、再造和创新的过程，是消费者获得精神享受的过程。

B.消费者支付货币消耗文化产品和免费观赏政府提供的公益性展演，都属于文化消费。

C.文化活动出于社会、政治、经济、家庭等多方面的需求，给个人、社会带来各种福利，是文化消费的体现。

D.消费者的文化资本与文化消费相对应，是消费者拥有的文化存量，会使消费者产生消费意愿和消费能力。

6.下面对“文化消费品位”的理解，与作者观点不一致的一项是

A.消费者乐于为文化产品消费，经过多次消费形成的消费意愿和消费能力，就是该消费者的文化消费品位。

B.消费者文化消费品位的形成，建立在其具备一定文化水平这一客观基础之上;消费者具备一定文化水平，就会形成相应的文化消费品位。

C.消费者能够欣赏鉴别文化产品中的文化价值，其文化消费品位起了很大作用。

D.文化消费品位不是静止不变的，它会随消费者文化底蕴、消费能力等因素的变化而变化。

7.下列推断与原文观点相符的一项是

A.到书店购买图书阅读属于文化消费，而到图书馆借阅则不属于文化消费。

B.商人收藏画作与画家收藏画作的不同，在于商人不懂绘画，没有文化消费品位。

C.作为一个特殊的文化消费群体，中学生因年龄、生活环境和文化水平比较姐姐家，所以有一致的文化消费品位和消费偏好。

D.文化消费有利于文化的传承与创新，因此提高消费者的文化消费品位，有助于推动一个群体、一个国家的文化发展。

三、(15分)

阅读下面的文言文，完成8～12题。

李台州传 [宋]杨万里

李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失，宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得，姻家司马季思官蜀，宗质曰：“吾求母，东南无之，必也蜀 ?”从之西，舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆。至暮，哭而归，不食，司马家人哀之，必宽警之， 饮泣强食，季思秩满东下，所经复然，竞不得。至荆州，复然。日旦夕号呼，嗌痛气惫，小憩于茗肆，垂涕。

坐顷之，一乞媪至前，揖曰：“官人与我一文两文。”宗质起揖之坐，礼以客主，既饮茗，问其里若姓。媪勃然怒曰：“官人能与我几钱，何遽问我姓名?我非乞人也。”宗质起敬，谢曰：“某皇恐，上忤阿婆，愿霁怒，试言之，何害?怒火乡邻或亲族也，某倒囊钱为阿婆寿。”媪喜曰：“老婆姓异甚，不可言。”宗质力恳请，忽曰：“我姓展。”宗质

瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也。”媪曰：“官人勿误，吾儿有验，右腋有紫痣，其大如杯。”宗质拜曰：“然。”右袒示之，于是母子相持而哭，观者数十百人，皆叹息涕下。

宗质负其母 归，季思与家人子亦泣，自是奉板舆

宗质乾道庚寅为洪倅，时予为奉新县令，屡谒之，不知其母子间也。明年，予官中都，宗质造朝，除知台州。朝士云：“李台州，曾规姻家也，规无子，子台州之子。” 予一见不敢再 ，亦未知其孝。

后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾，谈间，公为予言李台州母子事，予生八年，丧先太夫人，终身饮恨。闻之，泣不能止，感而为之传。

赞曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。”若李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔东坡先生颂朱寿昌，至今咏歌以为美谈。若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎?非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母?予每为士大夫言之，闻者必泣。人谁无母?有母谁无是心哉?彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤?

8.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是

A. 生宗质而罹靖康之乱 罹：遭遇

B. 愿霁怒 霁：停止

C. 除知台州 除：罢免

D. 终身饮恨 饮：含着

9.依次填入文中空白处的词语，最前当的一项是

① 东南无之，必也蜀

②必宽譬之， 饮泣强食

③宗质负其母 归

④予一见不敢再

A. 焉 乃 于 者 B. 乎 其 以 者

C. 乎 乃 以 也 D. 焉 其 于 也

10.文末画波浪线的句子，断句最合理的一项是

A. 彼有未尝失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤?

B. 彼有未尝失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤?

C. 彼有未尝/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤?

D. 彼有未尝/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤?

11.以下六句话分编为四组，全都直接表现出李台州“至孝”的一组是

①既长，仕所至必求母

②舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼

③某倒囊钱为阿婆寿

④右袒示之，于是母子相持而哭

⑤自是奉板舆

⑥规无子，子台州之子

A. ①②⑤ B. ①③④

C. ①⑤⑥ D. ②④⑥

12. 下面对原文的理解与分析，不正确的一项是

A. 李宗质出生后因战乱母子失散，长达后曾四处寻访母亲下落而不得，以至茶饭不思，黯然神伤。

B. 作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名，但直到李台州去世之后，才写作此文，并在士大夫中传颂其事迹。

C. 为一位官员作传，不注重其政治事功，却记叙其寻母尽孝之事，杨万里有褒扬孝道，规劝世风之意。

D. 文章记李台州事迹，以寻母、认母，侍母为线索，集中笔墨描写认母场景，详略得当，主次分明。

第II卷

注意事项：

1 用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。

2. 本卷共10小题，共114分。

四、(21分)

13. 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)季思轶满东下，所经复然，竟不得。(2分)

(2)宗质起揖之坐，礼以客主。(3分)

(3)若李台州，其事与寿昌岂异也，兹部谓之至孝通于神明乎?(3分)

14. 阅读下面的诗，按要求作答。(8分)

登裴秀才迪小台 【唐】王维

端居不出户，满目望云山。

落日鸟边下，秋原人外闲。

遥知远林际，不见此檐间。

好客多乘月，应门莫上关。

(选自《全唐诗》)

(1)“满目望云山”句中“望”字一作“空”，你认为这两个字用哪个更好?请说明理由。(2分)

(2)请结合诗句说明颔联采用了哪些表现手法。(3分)

(3)你如何理解诗中的“闲”字?(3分)

15. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)

(1)良将劲弩守要害之处， 。(贾谊《过秦论》)

(2)既窈窕以寻壑， 。(陶渊明《归去来兮辞》)

(3) ，下有冲波逆折之回川。(李白《蜀道难》)

(4) ，乾坤日夜浮。(杜甫《登岳阳楼》)

(5)竹杖芒鞋轻胜马，谁怕? 。(苏轼《定风波》)

五、(21分)

阅读下面的文章，完成16-19题。

在母语的屋檐下

少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲，多年未见，把盏竟夜长谈，我们聊到故乡种种情形，特别谈到了家乡方言，兴之所至，后来俩人干脆用家乡话谈起来。

本来以为这么多年不使用，很多方言都已忘记，不料却在此时鲜明地复活了，恍惚中，甚至忆起 了听到这些话时的具体情景，眼前浮现出了说话人的模样。友人感慨：真过瘾。

在一种语言中浸润得深入长久，才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥，那些羽毛上的光色一样的波动，青瓷上的油彩一般的韵味。几乎只有母语，我们从牙牙学语时就亲吻的语言，才应允我们做到这一点。

关于母语，英文里的一个说法，最有情感温度，也最能准确地贴近本质：mother tongue,直译就是“妈妈的舌头”。从妈妈舌头上发出的声音，是生命降临时听到的最初的声音，浸润着爱的声音。多么深邃动人的诗意!在母语的呼唤，吟唱和诵读中，我们张开眼睛，看到万物，理解生活，认识生命。

诗作为浓缩提炼过的语言，是语言的极致。它可以做为标尺，衡量一个人对一种语言熟悉和理解的程度。“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼坍了”，说的是世事沧桑，人生无常。“而今识尽愁滋味，欲说还休，却道天凉好个秋”，说的是心绪流转，昨日遥遥，没有历史文化为之打底，没有人生经历作为铺垫，就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤，无奈和迷茫。它们宜于意会，难以言传。

每一种语言都连接着一种文化，通向一种共同的记忆。文化有着自己的基因，被封存在作为载体和符号的特有的语言中，仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏着稀世的珍宝。

“芝麻开门吧!”咒语念起，山洞石门俨然敞开，堆积的珠宝付光跃彩。

但洞察和把握一种语言的奥秘，不需要咒语，时间是最重要的条件。在一种语言中沉浸得足够久了，自然就会了解其精妙。有如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。瓜熟蒂落，风生水起，到了一定的时候，语言中的神秘和魅惑，次第显影。音调的升降平仄中，笔画的横竖撇捺里，有花朵摇曳的姿态，水波被风吹拂出的纹路，阳光下明媚的笑容，暗夜里隐忍的啜泣。

对绝大多数人来说，只有母语，才有这样的魅力和魄力，承担和覆盖。日升月落，春秋代序;昼夜不舍的流水，远古沉默的荒野;鹰击呼啸着射向天空，羊群蠕动成地上的云团;一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨，一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑。一切，都被母语捕捉和绾结，表达和诉说。

我骄傲于自己母语的强大生命力，五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝，而一个个方块汉字，就是一块块砖石，当它们排列衔接时看，遍仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化，庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂。

童年在农村度过，记事不久的年龄，有一年夏天，大人在睡午觉，我独自走出屋门到外面玩，追着一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走远了，一直走进村外一片茂密的树林中，迷路了，害怕得大哭。但四周没人听到，只好在林子里乱走。过了好久，终于从树干的缝隙间，望见了村头一户人家的屋檐。

一颗悬空的心倏的落地了。

对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感，一个汉语的子民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语;置身异国，母语便是方块的中文汉字。“官秩加身应谬得，乡音到耳是真归”，故乡的语言，母语的最为具体直观的形式，甚至关联到了存在的确凿感。

因为时时相与，反而熟视无睹，就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹挟是自然而然的，不需要去意识和诘问的，但一当因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫，那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流。

每一种语言的子民们，在自己的母语的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟咏，创造出灿烂的文化，并经由翻译传播，成为说着不同语言的人们共同的精神财富。以诗歌为证，《鲁拜集》中波斯大诗人伽亚谟及时行乐的咏叹，和《古诗十九首》里汉代中国人生命短暂的感喟，贯穿了相通的哲学追问;中世纪的意大利，彼特拉克对心上人劳拉的十四行诗倾诉，和晚唐洛阳城里，李商隐写给不知名恋人的无题七律，或者隽永清晰，或者宛转迷离，各有一种入骨的缠绵，让不同的语言彼此尊重，在交流中使各自的美质得到彰显和分享。

热爱来自母亲的舌尖上的声音，应该被视为是一个人的职责，他的伦理的基点，他可以走向天高地阔，但母语是他的出发地，是他不断向前伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点。

(原载《光明日报》，有删节)

16. 作者回忆童年迷路的经历，在文中有什么作用?(4分)

17. 赏析文中画线的文字。(5分)

18. 作者深情地诠释了母语的多重意义，请结合全文加以概括。(8分)

19. 下列对文章的理解与分析，不正确的两项是。(4分)

A. 文中引用英语mother tongue,是为了引出“妈妈的舌头”这一形象说法，强调母语的温馨可亲。

B. 作者用“羽毛上的光色一样的波动”“青瓷上的釉彩一般的韵味”来形容母语的微妙和玄奥，是说母语宜于意会，难以言传。

C. 文中引用阿里巴巴的故事，旨在说明封存在语言中的文化基因如珠宝般珍贵。

D. 文中列举“昼夜不舍的流水”“亘古沉默的荒野”“一颗从眼角滑落的泪珠”等意象，意在说明，只有用母语才能准确言说它们的内在情韵。

E. 文章融记叙、议论、抒情为一体，引经据典，华美而不失厚重，有较深的文化意蕴。

六、(12分)

20. 下面是今人根据李商隐《夜雨寄北》译写的一首新诗，请从所给两题中任选一题作答，要求120字左右。(9分)

(1)选择一个角度(如意象、意境、结构、语言等)对新诗加以简评。

(2)请你以李明的名义，给××诗刊编辑部写封信，推荐这首诗。(不能透露个人相关信息)

会有一天，我跟你说起今夜的雨，

弥漫的水气，浸润了远来的家书。 附：

窗外的池塘，秋水涨满，

我在想，你是怎样写下了我的称呼， 夜雨寄北

故乡好远，阻隔着千山万水， [唐] 李商隐

归期迷茫，日日在手指间飘忽。 君问归期未有期，

巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，

却话巴山夜雨时。

它摇曳在眼前，摇曳在今夜的巴蜀。

21. 2016年是莎士比亚逝世400周年，为纪念这位戏剧大师，某剧院策划了系列演出活动，请为该活动拟写一条宣传语。(3分)

七、(60分)

22.请根据下面的材料，写一篇文章。(60分)

在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识;你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著;你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与鼓劲圣贤对话的乐趣……

当代青年渴求新知，眼界开阔、个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。

要求：①自选角度，自拟标题;②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;

③不少于800字; ④不得抄袭，不得套作。

作文评分表

类别/等级 一等

(20-17分) 二等

(16—12分) 三等

(11—7分) 四等

(6—0分) 内容(20分) 表达(20分) 特征(20分) 无标题、错别字多、字数不足、标点错误 减分

2016年普通高等学校招生全国统一考试(天津卷)

语文参考答案

一、(12分，每小题3分)

1.D 2.B 3. A 4. D

二、(9分，每小题3分)

5. C 6.B 7.D

三、(15分，每小题3分)

8.C 9.C 10.B 11.A 12.B

四、(21分)

13.(8分)

(1)季思任期已满，向东而下，所经过的地方李台州仍然这样，始终没有找到。

(2)宗质站起来向她作揖请她坐下，用主客之礼待她。

(3)像李台州，他的事迹难道和朱寿昌有什么不同吗?这不就是所说的至孝和神明想通吗?

14.(8分)

(1)“望”：照应题目中的“登台”，引出后面描写的景物。

或“空”：①营造空旷的意境;②流露出超然心态。

(2)①动静结合。落日与鸟，是动态描写;秋日原野，是静态描写。

②寓情于景。通过描写秋原的空阔，表现出诗人闲适的心境。

(3)一个“闲”字，点出闲景、闲人、闲心，写出了困境之美、闲适之情。

15.(5分)

(1)信臣精卒陈利兵而谁何

(2)亦崎岖而经丘

(3)上有六龙回日之高标

(4)吴楚东南坼

(5)一蓑烟雨任平生

五、(21分)

16.(4分)

①内容上，用孩子迷路比喻游子离开母语，强调母语给人带来的庇护感和安全感。

②结构上，呼应题目“屋檐”，引出下面的议论。

17.(5分)

运用比喻、对比等手法

揭示出人和母语之间生死难离的关系

使事理具象化，生动形象

18.(8分)

①母语可以拉近彼此关系

②母语最早打通人与世界的联系

③母语可以自由地抒情状物

④母语包蕴文化基因，守卫民族文化

⑤母语给人以家的归宿感

⑥各民族用自己的母语创造了人类共同的精神财富

19.(4分)

B C

六、(12分)

20.(9分)

(1)角度明确 言之成理 语言简明流畅

或(2)理由充分 语言得体 格式正确

21.(3分)

有创意 有文采 语言简洁

七、(60分)

22. (60分)

略

15天津卷语文作文篇4

2020年的春节本应环绕着欢乐、喜庆、团圆，可新型冠状病毒袭击了武汉，很快蔓延全国，甚至全球。一场没有硝烟的“战斗”立刻打响。

我们家得到消息后，也紧张起来，气氛立刻严肃，家人们的表情也沉重起来。爸爸马上上网查找关于新型冠状病毒的资料，才了解到新型冠状病毒肺炎是一种急性感染性肺炎，传播极快，可在人与人之间传播，严重可能导致死亡。

我顿时毛骨悚然，妈妈马上下楼去买了N95口罩和84消毒液，一进门立刻摘下口罩，冲进卫生间里，用洗手液清洗干净后，给我们全家人发了一套透明的防护服，立即叫我们放下手中的事情，穿上防护服后，一起拿着84消毒液到处喷，给房子进行全面的消毒。又叫我们马上去洗个热水澡，将全身清洗干净。

我趴在阳台上往下望，发现街上一下子变得冷冷清清的，热闹的城市一下变成了空城。我猛地意识到这件事的重要性，倒吸了一口气。

一会儿，爸爸得到消息：我们所住的5号楼因有人员跟武汉人有接触过，所以将被封楼15天观察。我顿时沉默了，心情复杂。妈妈担忧地说：“我们没有准备好菜呀。”爸爸不紧不忙地说：“没事，物业会帮助我们买菜并送到家中，绝不多要一分钱。”我和妈妈松了一口气。

过了几天，我们哀叹到：整天都呆在无聊中，有什么意思?但转念又想到中国现在所处的危险环境，又只能咬牙坚持下去。在家里我们不停地找事做。比如，在家上全国统一“停课不停学”网课;在家数大米的颗数;和爸爸妈妈一起练体操，活动筋骨;围坐在一起，讲笑话。可是，我时刻都想出去透气。

在漫长的煎熬中，时间一天天过去。而今终于看到了疫情的拐点。风雨之后总会见彩虹。疫情并不可怕，只要我们听政府的话，不慌不乱，定能打赢这场疫情阻击战。

15天津卷语文作文篇5

我游泳要游15天，这不奇怪。不天天游感觉不就没了?

前三堂课，老师教我们怎样做蛙泳腿。后5天，老师教我们怎样在水里蹬蛙泳腿。老师还告诉我们一定要慢收快蹬。我们按老师的话做了，终于，我们学会了蛙泳腿。

老师又教我们蛙泳手。手一分开，就要抬头换气，换气时嘴巴要张大。后来，老师叫我们把手、头、脚连起来做，我就做不好了。我不是不会，只是我蹬完蛙泳腿，就要站起来。后来一个男老师把我教会了。以前，我一口气都换不好，而现在呢?连换四口气都行。

15天津卷语文作文篇6

2017全国2卷语文答案发布

全国卷Ⅱ适用地区：甘肃、青海、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、新疆、西藏、陕西、重庆

15天津卷语文作文篇7

夫人之生也，与世推移。固其中有勃然不可挹摇者，明达内蕴，英敏外发。尽一时之锺秀，集天地之灵毓。用之则行，能安兆民而定社稷；捨之则藏，能主风流而当景望。斯才之粹美，上下百代，不可多得。任世之君子也。君子不器，若必欲名之，请喻以剑器。

达则兼美，穷则独善。古之明训也。唯高才多恓恓而穷，胜辉无赫赫之光，亦若有必然者。抑将如此，是有命欤。固志士仁人不歧不求，无怨无尤。亦焉免于于伤心忧时，岂但时之不与，将斯土斯民之殷殷也，鸣鹤在阴，变风云之歙歙；唳于九皋，感草木之声声。

而既呜之于闻，会当有心之听。唯冥心四嚮，纷总离众，将何盈耳之与。噫其鸟鸣川行，林簌云停，斯但怡情自放，淡冲蕴神。又安足比诸胸中泊然不可磨灭之气，英雄失路托足无门之悲。虽空谷清啸，盪江迴琴。又安能刀名中散之砧，偷顾青目之罇。复悄悄然而不可得于知音，乃铮铮兮弹长铗而自鸣。

若夫龙渊匣含而潜吟，意从斯往，御气而行。翩若惊鸿，矫若游龙。明泓一瞥，紫电青锋。而决云翳，摩碧空，据虎岸，舞虬龙。风木萧萧沧浪滚，半剑飘东半剑西。其大化无形，穷变应极。而龙吟于弹指，抒朗于神气。侠情奔涌，会当有用之期；倚天凤矩，发芙蓉于胸臆。侧耳默聆，霜月冰骨，万籁俱寂，凛凛有闻。可以砺殷重之素志，亦聊藉枯桑之秋怀。

15天津卷语文作文篇8

我是山东人，长着一张山东脸，走到哪儿都容易被认出来，就算偶尔没被认出来，只要一开口说话，就有人说，“您是山东人吧？”每每听到，总忍不住想找面镜子照照看，自己还是不是山东人。

前不久的一天，我真的勇敢地站在了浴室镜子前，我保证这么多年我是第一次如此认真地看自己，就是想弄清楚，山东人的面孔有什么特别之处。得到的结论是，除了国字脸、颧骨稍微有些高之外，也没什么特别的，继而想到，看脸，其实是次要的，主要人们还是想透过面孔看到一个人或者一个地方的人的性格吧。

我有几位河南朋友，或是因为同属广义上中原的缘故，见到这几位朋友，总是让我觉得亲切，去河南旅游，更像是到了老家一样。河南口音里带着一种戏剧化的“哭腔”，每每听到河南话、看到河南面孔，都忍不住想到，这都是历史与文化啊！自豪与苦难掺杂在一起的文化，积淀成面孔上丰富、细腻的表情，让人一目了然。

我辨认山东、河南、东北面孔在行，基本不会认错，但其他省的人长什么样，还只停留在模糊的概念上，如果问我“中国面孔”是什么样子，还真给不出清晰的描述。

山东卫视做过一档名为《中国面孔》的综艺节目，用两个思路来呈现“中国面孔”，一是提取了曾在纽约时报广场播出的中国形象宣传片中出现的人物面孔，他们是刘翔、姚明、邓亚萍、袁隆平、杨利伟等，二是从现实生活中寻找800名与秦俑相似的面孔拆分组合……最后通过荧屏给出来的“中国面孔”，看上去像那么回事，但我没法说服自己，接受这一张通过技术合成出来的脸。

究竟什么才是“中国面孔”？前两天在社交媒体上，看到了一组照片，照片拍摄的是一些坐在不同角落里的人，有摆摊的锁匠，有卖西瓜的摊贩，有坐公园一角闲聊的中年人，有无所事事靠着商店橱窗休息的人……这组照片让我觉得震撼，震撼的原因是，图片里每个人的表情都极平静，通过他们的面孔，不用再有任何讲述，我都能看到他们的故事与生活。

记忆里最深刻的一张“中国面孔”，是1991年解海龙拍摄的《大眼睛》，就是希望工程的代言人，那个名字叫苏明娟的小女孩。后来几乎没有任何一张面孔，能像《大眼睛》带来如此震撼的冲击力了。我在想，是不是因为后来的这些年，时代实在过于波澜壮阔，信息更迭得实在太快，容易让一个人的面孔变小、变模糊，容易被遗忘？

把一个国家的人的面孔具体到一个人的面孔上，这太难了。相对而言，记住一群人的面孔就简单些，比如那组“角落里的人”图片，我觉得，那就是一张张真实的“中国面孔”，看到他们，也就看到了所有人。